من قبل جين تيبل *
Exu من الفنون المسرحية ، يترك المشهد أسطوريًا بالنار
كان خوسيه سيلسو مارتينيز كوريه واحدًا من أكثر الشخصيات إثارة ومبهجة ومتعة في الثقافة والسياسة والحياة. التهمت المسرح الأوروبي الثوري لستانيسلافسكي ومايرهولد وأرتود وبريخت ، مجسدين بشكل جماعي الحلمة (r) o Oficina uzyna uzona. شخصية من العالم الثالث ، حل محل تحريض تشي جيفارا لمضاعفة التخريب الفيتنامي ، مدركًا دور المسرح في "افتتاح سلسلة من الفيتناميين في مجال الثقافة - حرب ضد الثقافة الرسمية ، سهلة الاستهلاك".[1]
يؤلف زي سيلسو هذا الجيل الذي حلم بالفكر وحاول تجسيد قطعة من النحاس - مع / س كاسيلدا ، سيلسو فورتادو ، دارسي ، جويريرو راموس ، جلوبر ...
عاش Oficina الباريسي مايو 68 مع ملك الشمعة وبعد ذلك ، في البرازيل ، أشعلوا النار في المشهد عجلة المعيشة، والتي ستقمعها الجماعات اليمينية المتطرفة وتحظرها الرقابة. بعد السجن والتعذيب ، سيقيم زي سيلسو ثورة القرنفل في لشبونة والاحتفال بانتصار الاستقلال في مابوتو في 1974-1975. كما غمر نفسه في المناطق النائية وقام بإلغاء عقوبة الإعدام في أنطونيو كونسلهيرو في بلدية كانودوس.
في ذلك القرن ، لم يتوقف أبدًا عن الإصرار على الاتجاه السياسي الوجودي للشعوب الأصلية و quilombolas ، وبهذه المصطلحات سيفهم الصدام بين Oficina و Grupo Silvio Santos. كما يحدث مع سكان الأرض وفي المهن المتعددة في المدينة والريف ، فإن عدم توافق أساليب حياتهم مع الكون الرأسمالي مفتوح على مصراعيه ، يتم إجراؤه بشكل متكرر في ابتلاع العدو ، في الحكمة الراديكالية للتعامل مع الخصوم.
Bixiga Park مقابل الأبراج القضيبية ومشروع SS Group أحادي الثقافة. هذا الأسبوع ، الذي كان الأكثر سخونة على الإطلاق في التاريخ ، يعزز فقط التوقيت العاجل لإحياء المياه والغابات في المدينة ، بما في ذلك وسطها. توسعت البنية التحتية الماركسية ، من الاقتصاد إلى الحياة.[2] شارع مسرح ، مسارح ، مسارح ، مسرح ، مسرح ، كرنفال ، من النافذة الزجاجية الكبيرة في اتصالها بالمدينة ، التي تعبرها شجرة السيزالبين ، الطوطم - التي ولدت داخل مسرح لينا وتخرج إلى الخارج. فيض كوزموبوليتيكا ؛ زرعت الأرض والديمقراطية.[3] كان زي سيلسو ، في الأشهر القليلة الماضية ، منغمسًا في دراماتورجيا السقوط من السماء بقلم ديفي كوبيناوا وبروس ألبرت ، التخطيط لعمل غير مسبوق مع السكان الأصليين.
كان Zé Celso كريمًا بشكل ملحوظ مع الشباب,[4] o تقوم Oficina بإطلاق عدد لا يحصى من الممثلات والممثلين والفنانين إلى العالم. كان دائمًا منتبهًا للانقطاعات الجديدة - بما في ذلك في جميع الأوقات في المسرحيات ، في التحول الدائم - كان رائدًا ، على غرار البرابرة البربري التقني لأوزوالد دي أندرادي ، في التصوير والبرامج الإذاعية. في مقابلة أجريت في الأسابيع التي أعقبت ثورات يونيو 2013 ، مع استمرار اشتعال الجمر ، حدد زي سيلسو نقطة التحول فيما يتعلق باستئناف "روح هنا والآن ، شيء يُعرف بـ" 1968 ". "في غضون أسبوعين ، تغيرت البرازيل. لقد تغير كل شيء ، ويجب أن يتغير كل شيء ".
كما أنه سيصطاد البعد التخريبي لعشرين سنتًا والاقتراح العام لـ MPL باعتباره "استعارة للتمرير الحر لكل شيء ، بما في ذلك المسرح". ويرى الاحتجاجات على أنها كورس. ليس "جوقات المسرحيات الموسيقية الأمريكية ، ورفع ساقك في الوقت المناسب. إنهم كورال مثل كرة القدم ، من أفراد يلعبون ويتواصلون مع الجمهور ".
مستحضرًا أنطونين أرتود وآلهة المسرح ، يقول: "شجعوا القوة البشرية فيها ، على تتويج أنفسهم. من كل شخص تنبثق قوته. المسرح هو ديمقراطية مباشرة. لحظية على الاطلاق ". في مواجهة "كل البوابات الدوارة ، والأقفاص ، والأشياء التي تغلق ، عليك أن تقوم بالمراوغة ، والمراوغة ، والمراوغة للخروج ، وإعطاء ما تعرفه واستلامه من أولئك الذين يعرفون ، ومن أولئك الذين يعرفون الآن".[5]
"لقد جئت من شيء أبكر مني بكثير" ، كان يقول عندما سئل عن مستقبل Oficina واستدعاء ديونيسوس وإيروس.[6] بالنسبة إلى Zé Celso والحي (علم Vai-Vai يغطي نعشه بشكل جميل) ، يجب علينا قهر Bixiga Park. ستستمر ورشة العمل ، وتحول التأليه ، كمختبر لسعادة المحاربين للأجسام الكهربائية في الفناء الإلكتروني. سوف يعود إلى الوجود ، مدفوعًا بالفجائر ، في هذا البعد الذي ذكره بشكل متكرر من قبل زي سيلسو "عمل تحريري ، بما في ذلك الذات" الذي يقترن بـ "الإحساس بتحرير قوة الإنتاج التي يمتلكها كل فرد ، وبحصيلة تلك القوة الإنتاجية ، تنفجر علاقات الإنتاج القديمة التي تقمعك" ، وبالتالي تشكل "الحركة الثورية".[7]
Exu من الفنون المسرحية (التكريم الذي قدمته Mãe Stella de Oxóssi) ، يترك المشهد بشكل أسطوري بالنار ، كما قالت سارة أنتونيس بشكل جيد. طوال فترة وجوده ، أعلن زي سيلسو ومارس الرفاهية المجتمعية ، للطبقة التي تنتج وتخلق (شعار Oficina هو السندان) ، في التجارة المسرحية (والكهنوت) ، في الحب وفي الشقة المشتركة المتواضعة. جمال الحياة الجماعية.
* جان تيبل أستاذ العلوم السياسية في جامعة جنوب المحيط الهادئ. مؤلف ، من بين كتب أخرى ، من Wild Politics (طبعات Glac & n-1 Editions).
نُشر في الأصل في مجلة الديمقراطية الاشتراكية.
الملاحظات
[1] خوسيه سيلسو مارتينيز كوريا. "قوة الشكل التخريبية (بواسطة تيتي ليموس)" (1968) في كارينا لوبيز وسيرجيو كوهن (المنظمات). زي سيلسو مارتينيز كوريا (ريو دي جانيرو ، أزوغ ، 2008 ، ص 16).
[2] "الطبيعة هي البنية التحتية للحياة" ، مقابلة مع خوسيه سيلسو مارتينيز كورييا (بقلم هوغو ألبوكيركي وجيمس هيرمينيو وغريغوريو جانانيان): https://jacobin.com.br/2023/07/a-natureza-e-a-infraestrutura-da-vida/
[3] من الجدير مشاهدة محادثة "صوت أولئك الذين يزرعون الأرض" مع سونيا غواخارا وجيلهيرمي بولوس وزي سيلسو التي جرت في يونيو 2016 في أوفيتشينا: https://www.youtube.com/watch?v=_rf89zFaNT8
[4] لقد عشت ذلك بنفسي. عندما أطلقت الكتاب في عام 2013 ماركس الجامح كان لدي شعور بأن المكان المناسب الوحيد هو Oficina. كنت أعرف Zé من المسرحيات والمظاهرات ، لكننا لم نتحدث أبدًا. كان متحمسًا وبدأ حب الصداقة. تم تصوير الإفراج وتنتهي بكلمة جميلة تلتها سيراندا: https://www.youtube.com/watch?v=kdhQhqxZYTQ. كتابي القادم السياسة الجامحة، الذي تم إطلاقه العام الماضي ، وهو مخصص لثمانية أساتذة - zé هو واحد منهم.
[5] "مقابلة مع زي سيلسو مارتينيز (بقلم دانيال دويك)" (مركز الأبحاث والتدريب ، SESC ساو باولو ، 12 يوليو 2013). متوفر في: https://centrodepesquisaeformacao.sescsp.org.br/noticias/entrevista-com-ze-celso-martinez. "لدي الكثير من الرغبة الجنسية ، والكثير من الحب وأعرف كيف تؤدي إلى النشوة" ، كما يقول زي سيلسو في سن 80 "(مقابلة أجرتها إارا بيدرمان) (فولها دي س. بول، 18 يناير 2018).
[6] مقابلة على قناة Roda Viva ، TV Cultura ، عام 2004: https://www.youtube.com/watch?v=9t2yIooPHbQ
[7] "A volta de Zé Celso" (بقلم هيلويسا بواركي دي هولاندا وكارلوس ألبرتو إم بيريرا) (1979) بقلم كارينا لوبيز وسيرجيو كون (محرران). زي سيلسو مارتينيز كوريا (ريو دي جانيرو ، أزوغ ، 2008 ، ص 88).
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
