العنف ضد المرأة في زمن كوفيد -19

واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام
image_pdfطباعة_صورة

بقلم باتريسيا روسالبا سلفادور مورا كوستا *

في عام 2018 ، سجلت البرازيل 263.067 حالة من حالات الأذى الجسدي المتعمد في شكل عنف منزلي.

في أوقات الحبس بسبب COVID-19 ، لفتت الهيئات الدولية والمنظمات غير الحكومية والحركات النسائية والعلماء ونشطاء حقوق الإنسان وبعض المؤسسات الحكومية الحكومية الانتباه إلى احتمال تفاقم العنف ضد المرأة. أكدت مقررة الأمم المتحدة الخاصة المعنية بالعنف ضد المرأة ، دوبرافكا سيمونوفيتش ، أن هذه المشكلة يمكن أن تزداد أثناء الحجر الصحي ، لأن المنزل يمكن أن يكون مكانًا للخوف والاعتداء على النساء والأطفال ، كما أشارت إلى ضرورة قيام الكيانات الفيدرالية بتعزيز الإجراءات المستمرة. للدفاع عن المرأة ومكافحة العنف المنزلي.

ونُشرت أخبار عن زيادة الإخطارات بحالات العنف الأسري أثناء الحجر الصحي على مواقع إلكترونية دولية ووطنية ، تكشف أمثلة من دول مثل الصين وفرنسا وإسبانيا ، بالإضافة إلى مدينتي باريس وريو دي جانيرو. وفقًا لمواد منشورة ، سجلت المحكمة القضائية في ريو دي جانيرو أن حالات العنف المنزلي في الولاية زادت بنسبة 50٪ في الأيام الأخيرة من العزلة الاجتماعية. أطلقت حكومة إسبانيا دليل عمل للنساء اللائي يعانين من العنف القائم على النوع الاجتماعي في حالات الإقامة في المنزل ، الناتج عن حالة الإنذار من Covid-19. كما أعلنت باريس عن تدابير تعبئة ذات أولوية للخدمات الاجتماعية للاستجابة لحالات العنف.

أجريت مسحًا ، بين 22 و 29 مارس 2020 ، على بوابات حكومات الولايات ، وأمانات المساعدة الاجتماعية ، وأمانات الأمن العام والشرطة المدنية في جميع ولايات البرازيل والمقاطعة الفيدرالية ، لمعرفة ما إذا كانوا يروجون حملات وإجراءات بشأن تدابير مكافحة العنف ضد المرأة في أوقات Covid-19. اكتشفت أن إحدى عشرة دولة نشرت ، في بعض أجسادها ، نوعًا معينًا من المعلومات و / أو حملة حول كيفية المضي قدمًا في حالات العنف المنزلي. في إحدى الولايات ، تم نشر المادة من قبل CPI حول قتل النساء ، المرتبط بالمجلس التشريعي.

لم يتم إنشاء أي من الحملات للنظر في قضايا مثل الإعاقة والطبقة والعرق والعرق والجنس والأقلمة. من الضروري الإشارة إلى أن النساء الأكثر احتياجًا ، اللائي يعشن في مناطق نائية ويعشن مع العديد من الأشخاص في غرف صغيرة ، قد يعانين أكثر من الحبس. دعونا نفكر أيضًا أن عمل شبكات الحماية والاستقبال يتم مع تقليل عدد الموظفين في مرحلة الحجر الصحي هذه. وتجدر الإشارة إلى نقص الاهتمام بالنساء الريفيات وعلى ضفاف النهر والغابات ، اللائي غالبًا ما يتجاهلن جميع أشكال السياسات العامة.

كما تظهر الصحافة ووسائل التواصل الاجتماعي المختلفة أن هناك أشخاصًا مهتمين وداعمين للمرأة في حالات العنف. تأتي التعبئة ، في بعض الحالات ، مع تذاكر يتم تعليقها في مصاعد المباني أو الأماكن العامة الأخرى. ومن الرسائل التي نالت سمعة سيئة حملت الرسالة التالية "جار المعتدي .. جائحة أم لا .. العنف ضد المرأة جريمة !!" لن تختبئ وراء Covid-19! (...) عزيزي الجار ، إذا كنت بحاجة إلى مساعدة ، فركض إلى هنا. الشقة 602. أنت لست وحدك ". من ناحية أخرى ، برر الرئيس البرازيلي الحالي زيادة العنف الأسري ، في أوقات كوفيد -19 ، بحجة أنه "في منزل يفتقر إلى الخبز ، يتشاجر الجميع ولا يوجد أحد على حق. علي أن أعمل".

تسلط الأرقام التي أعلن عنها الكتاب السنوي البرازيلي للسلامة العامة (البرازيل ، 2019) الضوء على أن البلاد سجلت في عام 2018 ، 263.067 حالة من حالات الأذى الجسدي المتعمد ، في شكل عنف منزلي. هذا هو متوسط ​​126,2 حالة لكل 1.206 ساكن ، أي سجل واحد كل دقيقتين. كما أظهر الكتاب السنوي أن قتل الإناث في البلاد يأخذ أبعادا مأساوية يوميا. تم تسجيل 2018،30 سجل في عام 70.7. وفي حالات قتل الإناث ، أظهرت الدراسات أن النساء السود هن أكثر من يموتن في البلاد. ذروة الوفيات تحدث في سن الثلاثين. XNUMX٪ من النساء حصلن ، على الأكثر ، على تعليم ابتدائي ، والجناة هم شركائهن أو شركاؤهن السابقون. عند إضافة معدلات العنف الجنسي إلى التفكير ، يأخذ السؤال جوًا دراميًا ويلقي الضوء على عملية تمزيق أجساد وحياة النساء في حالات العنف من جنوب البرازيل إلى شمالها.

عند التفكير في هذه البيانات ، من الضروري دائمًا التصديق على أنه لا يمكن تجاهل مشكلة العنف ضد المرأة أو تركها في الخلفية في أي وقت في التاريخ ، خاصة الآن ، عندما نعيش في عزلة اجتماعية بسبب هذا الوباء العالمي. مثل Covid-19 ، يعد العنف ضد المرأة في البرازيل مشكلة اجتماعية وصحية عامة خطيرة. لطالما لفتت العلوم الاجتماعية والإنسانية الانتباه إلى حقيقة أن هذا النقاش يجب أن يتجاوز دائمًا الحدود البيولوجية والسياسية. إن الأمر الأكثر إلحاحًا هو أن نستمر في إنتاج المعرفة ، مع الإشارة إلى واجهات المشكلات الاجتماعية مع البيانات والتأثير على السيناريوهات الموضوعة للبشرية.

باتريشيا روسالبا سلفادور مورا كوستا أستاذ الأنثروبولوجيا في جامعة سيرغيبي الفيدرالية (UFS).

تم نشر المقال في الأصل في نشرة 10 | علماء الاجتماع وفيروس كورونا

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

الديستوبيا كأداة للاحتواء
بقلم غوستافو غابرييل غارسيا: تستخدم الصناعة الثقافية سرديات ديستوبية لإثارة الخوف والشلل النقدي، مُشيرةً إلى أن الحفاظ على الوضع الراهن أفضل من المخاطرة بالتغيير. وهكذا، ورغم القمع العالمي، لم تظهر بعد حركةٌ تُعارض نموذج إدارة الحياة القائم على رأس المال.
الهالة وجماليات الحرب في أعمال والتر بنيامين
بقلم فرناو بيسوا راموس: إن "جماليات الحرب" التي يقدمها بنيامين ليست مجرد تشخيص قاتم للفاشية، بل هي مرآة مُقلقة لعصرنا، حيث تُصبح إعادة إنتاج العنف تقنيًا أمرًا طبيعيًا في التدفقات الرقمية. فإذا كانت الهالة تنبعث في الماضي من بُعد المقدس، فإنها اليوم تتلاشى في آنية مشهد الحرب، حيث يختلط تأمل الدمار بالاستهلاك.
في المرة القادمة التي تقابل فيها شاعرًا
بقلم أورارانو موتا: في المرة القادمة التي تقابل فيها شاعرًا، تذكر: إنه ليس نصبًا تذكاريًا، بل نار. لا تُنير لهيبه القاعات، بل يحترق في الهواء، تاركًا وراءه رائحة الكبريت والعسل. وعندما يرحل، ستفتقد حتى رماده.
حجابات مايا
بقلم أوتافيو أ. فيلهو: بين أفلاطون والأخبار الكاذبة، تختبئ الحقيقة وراء حُججٍ منسوجة على مر القرون. تُعلّمنا مايا - وهي كلمة هندوسية تُشير إلى الأوهام - أن الوهم جزءٌ من اللعبة، وأن انعدام الثقة هو الخطوة الأولى لرؤية ما وراء الظلال التي نُسمّيها الواقع.
التخفيض الاجتماعي
بقلم برونو جالفو: تعليق على كتاب ألبرتو غيريرو راموس
جائزة ماتشادو دي أسيس 2025
بقلم دانيال أفونسو دا سيلفا: دبلوماسي، أستاذ جامعي، مؤرخ، مترجم، وباني البرازيل، موسوعي، أديب، كاتب. إذًا، من يأتي أولاً؟ روبنز، ريكوبيرو، أم روبنز ريكوبيرو؟
محاضرة عن جيمس جويس
بقلم خورخي لويس بورخيس: لا تنبع العبقرية الأيرلندية في الثقافة الغربية من نقاء العرق السلتي، بل من حالة متناقضة: التعامل ببراعة مع تقاليد لا يدينون لها بأي ولاء خاص. يجسد جويس هذه الثورة الأدبية بتحويل يوم ليوبولد بلوم العادي إلى رحلة لا تنتهي.
ريجيس بونفيسينو (1955-2025)
بقلم تاليس أب صابر: تحية للشاعر الراحل
متلازمة اللامبالاة
بقلم جواو لاناري بو: تعليق على الفيلم الذي أخرجه ألكساندروس أفراناس، والذي يُعرض حاليًا في دور السينما.
اقتصاد السعادة مقابل اقتصاد المعيشة الجيدة
بقلم فرناندو نوغيرا ​​دا كوستا: في مواجهة تقديس المقاييس العالمية، يقترح مفهوم "العيش الكريم" تعددًا في المعرفة. فإذا كانت السعادة الغربية تُدرج في جداول البيانات، فإن الحياة بكاملها تتطلب قطيعة معرفية - والطبيعة كموضوع، لا كمورد.
الإقطاع التكنولوجي
بقلم إميليو كافاسي: تأملات حول الكتاب المترجم حديثًا ليانيس فاروفاكيس
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة