من قبل CFEMEA*
يتم تمويه العنف الهيكلي من خلال امتثاله للقواعد ؛ تتجنس بحضورها الدائم في نسيج العلاقات الاجتماعية ؛ أصبح غير مرئي لأنه ، على عكس العنف المفتوح ، لا يبدو على أنه انفصال عن الحياة الطبيعية. على وجه الخصوص ، للعنف الهيكلي المستفيدون ، لكن ليس بالضرورة مرتكبي جرائم محددة.
ومن القضايا التي برزت كمشكلة في حالة العزل الاجتماعي بسبب الوباء تفاقم وزيادة العنف المنزلي ضد المرأة. يعزز القادة من جميع أنحاء العالم ويتخذون تدابير لتنفيذ العزلة الاجتماعية كإجراء أساسي لاحتواء الفيروس. #Fiqueemcasa هي من بين الوسوم الأكثر استخدامًا في الأسابيع الأخيرة على جميع الشبكات الاجتماعية ، من قبل الشخصيات والمنظمات الدولية والدول. لا تزال حكومة بولسونارو معزولة وتجدف ضد التيار. حتى دونالد ترامب ، الذي حاول معارضة إجراءات العزلة الاجتماعية ، قام بتعديل موقفه.
ما هو الحل لاحتواء معدل التلوث بالفيروس الذي يسبب وباء عالميًا ، هو أيضًا الدافع إلى الزيادة الكبيرة في العنف ضد النساء - وكذلك ضد الفتيات والأطفال. وفقا لتقرير من قبل اتصل بنا |، "تضاعف جرائم قتل النساء في المنزل في ساو باولو أثناء الحجر الصحي". في النصف الثاني من شهر آذار ، مع زيادة العزلة الاجتماعية ، سجلت خدمة الاتصال 180 للإبلاغ عن حالات العنف ضد المرأة زيادة بنسبة 9٪ في الشكاوى مقارنة بالنصف الأول من نفس الشهر [1]. إذا كانت مساحة المنزل بيئة آمنة لكثير من الناس ، فقد تعني لكثير من النساء مكانًا للعنف والخوف.
في مواجهة هذه الحقيقة ، تتحرك النساء بطرق مختلفة. ينظم الكثيرون أنفسهم لإنشاء شبكات دعم وحماية ، مثل مشروع "As Justiceiras" ، الذي يجمع بالفعل أكثر من 700 متطوع على قائمة whatsapp لتقديم المساعدة الطبية والنفسية الاجتماعية والقانونية للنساء في حالات العنف المنزلي. ويقوم آخرون بتعليق أقمشة بيضاء على النوافذ للتنديد بحدوث العنف الأسري هناك. لا يزال آخرون يعدون مقالات وتحليلات مع الشكاوى ، ويطلبون من البرلمانيين والسلطات العامة استجابات فعالة لهذا الوضع. تُظهر هذه الإجراءات كيف أن مشكلة يبدو أنها تؤثر فقط على قلة من الناس ، تسبب السخط وتحشد جميع النساء بحثًا عن تخفيف آلام الضحايا ، والتنديد بهذا الظلم والمطالبة بإيجاد حلول للمشكلة.
بالنسبة لنا ، نظمت النسويات في حركات تناضل من أجل المساواة في الحقوق على أساس الحياة الملموسة واليومية للمرأة ، بالإضافة إلى هذه الإجراءات ، من الضروري فهم العنف على أنه شيء بنيوي. العنف ضدنا هو أحد أعمدة السلطة الأبوية ، وهو أحد أقوى مظاهر عدم المساواة بين الرجل والمرأة. منذ فترة إعادة الدمقرطة والحركات النسوية والنسائية ، بتنوعها الواسع - من الريف والغابات والمدن ، من الفئات النقابية وغير النقابية ، والعاملين في المنازل ، والمشتغلين بالجنس ، ونساء السكان الأصليين ، والنسويات السود ، والشباب ، النساء ذوات الإعاقة ، والمثليات ، ومزدوجات الميل الجنسي ، والمتحولات جنسياً - ينددون بالعنف الذي يتعرض له النساء البرازيليات في الحياة اليومية.
قبل بضع سنوات ، قرر المقاتلون من Articulação de Mulheres Brasileiras إجراء عملية تدريبية لتعميق التفكير في العنف كعنصر مشترك في تجربتنا كنساء. كان الفهم العام هو أننا بحاجة إلى تعقيد نظرتنا لرؤية أوجه عدم المساواة بين الرجال والنساء ، والتي تم تشكيلها أيضًا من خلال العنصرية والرأسمالية ، وما زلنا نأخذ في الاعتبار البعد العمري ، وكراهية الأجانب والسياقات التي يحدث فيها العنف - الفضاء الحضري أو الريفي ، حيث الخلافات حول إن المناطق التي تقسمها الميليشيات والمتاجرين بالبشر والنزاعات الزراعية تجعل العنف الذي تعاني منه النساء أكثر تعقيدًا ، مثل السكان الأصليين ، وكويلومبولاس ، وصيادي الأسماك الحرفيين ، وعلماء الاستخراج ، وما إلى ذلك.
كان هناك العديد من الدروس المستفادة ، ونسلط الضوء هنا على نقطتين تمت مناقشتهما في هذه العملية تساعدنا على فهم كيف أن قضية العنف ومواجهته أمر أساسي للبناء البديل لمشاريع أكثر مساواة وإنصافًا وديمقراطية للمجتمع.
تتعلق النقطة الأولى بالطريقة التي كان بها العنف ، من خلال استخدام القوة ، وإخضاع الشعوب الأصلية ، والسكان الأفارقة المستعبدين ، ولا يزال موجودًا في التكوين الاجتماعي البرازيلي - وكذلك في أمريكا اللاتينية. المجتمعات التي تم تشكيلها تاريخيًا عن طريق استخدام القوة والمذابح للاستغلال والسيطرة الاقتصادية والثقافية والسياسية. في البرازيل ، ترك استخدام العنف علامات عميقة واستمر في العلاقات القائمة على النوع الاجتماعي والطبقة والعرق / الإثنية. كانت أداة للقمع الأبوي في المجال الخاص ، ضد المرأة ، وكذلك في مجال الاقتصاد والسياسة ، من خلال النظام الأبوي والسلطوية [2].
النقطة الثانية تتعلق بقضية العنف كعامل في العجز الديمقراطي. إن المجتمع الذي يتعايش بشكل سلبي مع نير وهيمنة جزء كبير من السكان ، مما يجعله دائمًا تحت التهديد والخوف لا يمكن اعتباره ديمقراطيًا. نحن نتحدث عن فتيات تم اغتصابهن من قبل الآباء ، وأزواج الأم ، والأخوة الأكبر سناً ، والنساء السحاقيات الذين اغتصبهم الجيران والأقارب "لتصحيح" حياتهم الجنسية ، والنساء المغتصبات من قبل أزواجهن الذين يعتقدون أن أجسادهم متاحة لخدمة رغباتهم الشخصية. قُتلت النساء من السكان الأصليين ، والعاملون في مجال الاستخراج ، و quilombolas واغتصبوا من قبل مستولي الأراضي ومربي الماشية لمطالبتهم بالحق في أراضيهم واحترام سلعنا المشتركة. شبان سود من ضواحي البرازيل ، يُقتلون يوميًا على أيدي عملاء الدولة في مقابر الموتى.
إذا ربطنا مشكلة العنف كعنصر مؤسس للقاعدة الاجتماعية لبلدنا مع قيادة الأمة في يد البطريرك ، وهو رجل عسكري سابق كان ينشر خطاب العنف لمكافحة العنف منذ عقود ، فلدينا نتيجة دراماتيكية. بشكل عام ، فإن تجاهل وفاة الرجال والنساء البرازيليين نتيجة عدم توفر الحد الأدنى من الظروف الصحية والصحية في خطاب الرئيس أمر مفجع. لقد كان بولسونارو أضحوكة دولية ورد فعله على مشكلة الوباء يجعله أسوأ زعيم في العالم في التعامل مع هذه المشكلة. لم نسمع مرة واحدة ، لكن في بعض الأحيان ينشر الأشخاص الذين يدعمونه خطابات مفادها أن بضعة آلاف من الوفيات لن تكون أكثر من أثر جانبي في مواجهة الخطر الأكبر الذي يمكن أن تمثله الخسائر الاقتصادية للبلد ، والذي سرعان ما ولّد ردود فعل مختلفة مع الشعار. من ماذا الأرواح تستحق أكثر من الربح!
من ناحية أخرى ، يمكننا أن نسأل أنفسنا ما هو تأثير هذا التقليل من العنف ، وأيضًا ، السماح له بالاستمرار في كونه جزءًا من العلاقات الاجتماعية بيننا ، على اعتبار أنه حتى رئيس الدولة يشرعن استمراره. عند مواجهته لمشكلة تنامي العنف الأسري في سياق الوباء ، أهمل الرئيس أسبابه الهيكلية واستخلص آخر من استنتاجاته المثيرة للاشمئزاز بالقول إن النساء يتعرضن للضرب في المنزل أثناء الحجر الصحي لأن الرجال لا يخرجون. للعمل وكسب رزق الأسرة. إن استنساخ هذا الخطاب من قبل زعيم وطني ليس فقط عبثيًا ومتحيزًا فيما يتعلق بملايين الرجال والنساء العاطلين عن العمل الذين يعيشون في البلاد اليوم ، ولكنه يؤدي أيضًا دور تطبيع العنف كشيء يمكن أن يحدث بالضرورة ، و " تفويض "الرجال بأن يكونوا عنيفين مع رفقائهم عندما يمرون بمواقف صعبة ، عندما يجب أن أدينها تحت أي ظرف من الظروف.
بناءً على هذه التجربة المشتركة التي نعيشها نحن النساء ، قامت الحركات النسوية بالتعبير والضغط من أجل اتخاذ إجراءات فعالة من قبل السلطات العامة لمكافحة العنف ، بناءً على افتراض أنه كان من الضروري وجود إطار قانوني يضمن حقوق المرأة البرازيلية وأن مثل هذه القوانين يمكن أن تكون فعالة ، من خلال تنفيذ سياسات عامة بموارد حقيقية ومعدات اجتماعية قادرة على تحويل العلاقات غير المتكافئة بين الرجال والنساء ، بين السكان البيض والسود ، بين العمال والمالكين.
وحققنا انتصارات كثيرة. يعد قانون ماريا دا بينها وقانون قتل النساء بعض الإنجازات في التشريع ، فضلاً عن تعزيز شبكة الرعاية والمساعدة ، وبناء بروتوكولات للتعامل مع حالات العنف الجنسي في الخدمات الصحية ، من بين أمور أخرى. كانت معظم هذه الإنجازات ممكنة فقط من خلال إنشاء منظمات مكرسة للدفاع عن حقوق المرأة ، والدعوة المؤسسية والمقاومة من قبل الجماعات والحركات النسوية. لقد كانت ممكنة بفضل إعادة الدمقرطة والفرص التي أتيحت مع نهاية الديكتاتورية العسكرية ، وخلق مساحات للمشاركة الاجتماعية ، وتحركات الحركات الوطنية والاتفاقيات الموقعة في الفضاءات الدولية. إنجازات ضعفت إلى حد كبير بعد انقلاب عام 2016.
نظرًا لأنه أساس النظام الأبوي ، فإن العنف يرتبط أيضًا ارتباطًا مباشرًا بأنظمة الاضطهاد الأخرى - الرأسمالية والعنصرية - وأشكال أخرى من العنف ، مثل LGBTphobia ، والقدرات ، من بين أمور أخرى. وبالتالي ، فإنه يؤثر على النساء بطرق مختلفة ويساهم في الحفاظ على عدم المساواة الاجتماعية. لا يحدث العنف بنفس الطريقة في كل مكان ولهذا السبب لا يمكن التفكير في مواجهته من خلال معيار واحد.
كانت الزيادة في العنف ضد المرأة حقيقية منذ أن وصلت هذه الكراهية للنساء - التي لا تحب النساء - وحكومة عنصرية إلى السلطة. شاهدنا بدهشة تزايد حالات قتل النساء ، طرد النساء من النوافذ ، والقتل داخل المنزل ؛ وكل هذا مرتبط بالتخفيض الكبير في الموارد العامة المخصصة لمواجهة العنف ، وتفكيك خدمات المساعدة لضحايا العنف من النساء. في الوقت نفسه ، يقع على رأس وزارة شؤون المرأة والأسرة وحقوق الإنسان بالتحديد - نعم "امرأة" بصيغة المفرد لأنها لا تحكم تنوع النساء البرازيليات ككل - أن التقاطع بين النزعة الأبوية المحافظة والأصولية الدينية تتشكل في النسخة الأكثر رعبا ومعاداة للنسوية. ماذا نقول عن تصريح داماريس بأن سبب الاغتصاب اليومي والاستغلال الجنسي للفتيات الصغيرات في شمال البلاد هو عدم وجود سراويل داخلية ، والحل عندها هو تصنيعها بدلاً من قطع دائرة العنف الذي يصرح للرجال البالغين باغتصاب الفتيات.
إذا كان من الخطير بالفعل عدم وجود موارد عامة لمواجهة المشكلة "الديمقراطية" للعنف ضد المرأة ، فما الذي يمكن توقعه من حكومة تقلل من أهمية الحاجة إلى سياسات فعالة لمواجهة مشكلة هيكلية العنف؟ مع استجابة هذه الحكومة غير الفعالة وتشجيع العنف ، من المتوقع أنه في حالة الطوارئ القصوى هذه التي تتطلب العزلة الاجتماعية كوسيلة لاحتواء تلوث Covid-19 ، سيكون العديد من النساء والفتيات والأطفال في خطر في منازلهم. ، من سياقات أخرى. إن الصمت بشأن الحاجة إلى مقترحات حكومية فعالة للحد من العنف ضد المرأة في أوقات الأزمات أمر إجرامي.
في نطاق السلطة التشريعية ، تتم مناقشة سلسلة من المقترحات والموافقة عليها لمواجهة الأزمة الناتجة عن جائحة فيروس كورونا ، بعضها لدعم النساء والفئات السكانية الضعيفة ، مثل المشروع الذي أنشأ الدخل الأساسي للطوارئ للعمال والعاملين في القطاع غير المهيكل والذين يعملون لحسابهم الخاص. والبعض الآخر أكثر قلقًا بشأن تضحية النخب الاقتصادية بحقوق العمال وجعل الطبقة العاملة تدفع ثمن الأزمة ، مثل التدبير المؤقت 905/2019 الذي ينشئ عقد العمل الأخضر والأصفر ، أو PEC 20/2020 (ميزانية الحرب) مما يزيد من سلطة الحكومة الاتحادية في إدارة الموارد العامة أثناء الأزمة.
من أجل محاولة احتواء الزيادة في عدد حالات العنف ، اقترحت البرلمانيات سلسلة من الإجراءات. من بين المشاريع قيد المناقشة (ربما تمت الموافقة عليها بالفعل عند نشر هذا النص) ، و PL 1267 / 2020، بقلم النائب تاليريا بتروني وآخرين ، يهدف إلى توسيع انتشار Dial 180 بينما يستمر جائحة covid-19. ا PL 1291 / 2020، التي قدمتها النائب ماريا دو روزاريو ، من بين أمور أخرى ، والتي تهدف إلى ضمان تدابير لمكافحة ومنع العنف المنزلي المنصوص عليه بالفعل في قانون العقوبات البرازيلي طوال مدة إعلان حالة الطوارئ ذات الطبيعة الإنسانية والصحية على المستوى الوطني. إِقلِيم. ا PL 1552 / 2020، من قبل النائب سامية وآخرين ، والتي تنص على حماية النساء في حالات العنف بينما تستمر تدابير الحجر الصحي وقيود النشاط في سياق جائحة كوفيد -19.
هذه تدابير مهمة ، وإن كانت غير كافية ، لأنها تتمحور حول العقاب ، وتستفيد من شبكة خدمات كانت هشة بالفعل وتم تفكيكها في السنوات الأخيرة. خلال حكومتي لولا وديلما ، تمرننا على إنشاء شبكة وطنية يمكنها تنفيذ سياسة في متناول جميع النساء. ومع ذلك ، فإن الافتقار إلى تحديد أولويات الموارد والطريقة التي تم بها تنفيذ السياسة حافظت على العديد من أوجه عدم المساواة بين الدول وفشلت في توسيع نطاق الاقتراح وضمان تعميمه. الآن ، في حكومة بولسونارو ، على عكس ما يفتخر به الوزير المسؤول عن القضية ، لدينا ميزانية مخفضة بشكل متزايد ، والتي لا تدعم حتى الخدمات والمعدات الحالية.
لا يمكن إنكار زيادة وضوح النقاش حول العنف في المجتمع. ومع ذلك ، لا يزال هذا الجدل يتركز إلى حد كبير حول الحاجة إلى إدانة المعتدي ومعاقبته. التركيز على العنف افتح، الذي يعترف به المجتمع على الفور. إن المنظور النسوي المناهض للعنصرية يتحدىنا أن نذهب إلى أبعد من ذلك ، فنحن بحاجة إلى مواجهة العنف البنيوي أو المنهجي ، المرتبط بالأشكال السائدة من الهيمنة والقمع. لقد رأينا مقترحات في بلدان مختلفة لإنشاء بدائل طارئة لأماكن لإيواء النساء اللائي يعشن في هذه الحالة أثناء الوباء ، مثل استخدام الفنادق والأماكن العامة في حالة عدم الاستخدام أثناء العزلة ، وهو نقاش كنا نجريه في الحركات النسائية جنبًا إلى جنب مع نشر الخدمات التي تعمل ، بالإضافة إلى شبكات الترحيب التضامنية مع الاستماع لهؤلاء النساء لتشجيع أنفسهن على الخروج من هذا الوضع ؛ بعد كل شيء ، الاستسلام لمختلف أشكال العنف لا يعني القبول.
يتم تمويه العنف الهيكلي من خلال امتثاله للقواعد ؛ تتجنس بحضورها الدائم في نسيج العلاقات الاجتماعية ؛ أصبح غير مرئي لأنه ، على عكس العنف المفتوح ، لا يبدو على أنه انفصال عن الحياة الطبيعية. على وجه الخصوص ، للعنف الهيكلي المستفيدون ، لكن ليس بالضرورة مرتكبي جرائم محددة.
لا يمكن توجيه مطلب الحركة النسوية بالعقاب وتعزيز قوات الأمن والقضاء ونظام السجون. لأنه في مواجهة نظام سجون مثل نظامنا ، يتميز بعدم المساواة الطبقية والعرقية ، سيكون من الوهم أن نتخيل أن العقوبة ستكون كافية لإنهاء مشكلة العنف. من الضروري إنشاء آليات ثقافية واجتماعية. من الضروري التقدم في تفكيك العلاقات غير المتكافئة للسلطة الأبوية.
لهذا ، فإن بناء استقلالية المرأة أمر أساسي. من الضروري تهيئة الظروف للمرأة لكسر دائرة العنف ومساعدة النساء من حولهن على فعل الشيء نفسه. من الضروري تعزيز العمل الجماعي النسوي وضمان الموارد والسياسات الملائمة لرعاية النساء الضحايا وإيوائهن وحمايتهن حتى لا يتم معاقبتهن وإبعادهن عن منازلهن ؛ من الضروري أن يناقش الرجال نداءنا وأن يستمعوا إليه وأن يكونوا أيضًا فاعلين في قطع هذه الحلقة التي يحافظ عليها تواطؤ الذكور الاجتماعي. أخيرًا ، يجب مناقشة الموضوع على نطاق واسع باعتباره قضية ديمقراطية تتعلق بالاحترام والكرامة لكل واحدة منا نحن النساء اللواتي تم انتهاك منطقتنا الرئيسية وجسمنا المادي وذاتيتنا على أساس يومي.
*CFEMEA هي منظمة نسوية مناهضة للعنصرية.
نشرت المقالة في الأصل على الموقع كلمات أخرى https://outraspalavras.net/feminismos/violencia-domestica-nossa-fragil-e-machista-democracia/
الملاحظات
[1] فيروس كورونا: ارتفاع عدد المكالمات للقناة للإبلاغ عن العنف الأسري في الحجر الصحي.
[2] تم تنظيم عملية التدريب التي أجريت في Articulação de Mulheres Brasileiras في شكل وثيقة داخلية مع إطار نظري حول العنف ضد المرأة. يأتي جزء من الانعكاس في هذا النص من هذا التنظيم.