من قبل لويس ماركيز *
توحيد المطالب هو مفتاح المستقبل. وتكثف المسألة التنظيمية إمكانية البناء المضاد للهيمنة
Em تاريخ موجز للمساواةيكشف توماس بيكيتي: "حتى بداية القرن العشرين لم تكن هناك طبقة وسطى، بمعنى أن نسبة 40% بين أفقر 50% وأغنى 10% كانوا فقراء تقريبًا (من حيث الحصة في إجمالي الممتلكات) مثل الفقراء". وكذلك أفقر 50٪. ومن ناحية أخرى، في نهاية القرن العشرين وبداية القرن الحادي والعشرين، تتكون الطبقة الوسطى الموروثة من أشخاص ليسوا أثرياء للغاية، لكنهم بعيدون عن الفقر. إذا استثنينا المركزية الأوروبية، فلدينا "النوع المثالي" الفيبري للحقائق الأخرى. وهنا، فإن وجهة نظر الممارس العام وليس وجهة نظر المتخصصين في المرض في بلد معين هي محل الاهتمام.
أزمة الحضارة
بعد الثمانينات، الطبقة الوسطى يتم طرح عام في النهاية العميقة في الدول الغربية. يراكم الأطفال سلعًا مادية أقل مما كان يفعله آباؤهم في السابق. وفي المقابل، فقدت أيديولوجية الجدارة مصداقيتها. علاوة على ذلك، من خلال إقناع الفائزين باعتبار أن نجاحهم هو نتاج لأفعالهم، وفي حالة الهزيمة، فإن من هم في الأعلى ينظرون إلى من هم في الأسفل بازدراء، فإنه يمنع إمكانية التوفيق الطبقي. ويساعد هذا في تفسير سبب استياء أولئك الذين تخلفوا عن العولمة، وسبب انجذابهم إلى الشعبويين الاستبداديين. إليكم صورة الطبقات المتوسطة للنظام الرأسمالي في عصرنا.
إن تراجع التصنيع وانعدام الأمن الوظيفي يعيدان خلق الهمجية البنيوية في سياق الابتكارات السيبرانية. فمن ناحية، ينشر الانحدار الفاشية الاجتماعية؛ ومن ناحية أخرى، فهو يقمع الفاشية السياسية. وفي 26 من أصل 27 هيئة تشريعية لدول الاتحاد الأوروبي، يشغل اليمين المتطرف مقاعد. وفي المجر وبولندا وإيطاليا (الاقتصاد الثالث بعد ألمانيا وفرنسا) استولت على السلطة بالفعل. واليوم، أصبح الشبح الذي يطارد القارة القديمة هو عكس ذلك الذي تتكهن به اليوتوبيا الاشتراكية.
هناك أزمة حضارية جارية مع تآكل الديمقراطية. ظاهرة توقظ الحاجة إلى المرونة البدائية وغير المقيدة للهروب من الغبار. المفهوم الشميتي يفصل السياسة إلى "أصدقاء" vs "الأعداء" على المستوى الوطني، ويعيد تصميم التقسيم الدولي للعمل. وكان التمسك بالزراعة (لاتيفونيا، والزراعة الأحادية، والتصدير) هو ما أراده التأخير في البرازيل. إن القول بأن ولادة التعددية القطبية تنطوي على حرب نووية ليس أمراً سخيفاً.
فالسياسة تقدم نفسها في المعارض العامة بعبارات مبتذلة حاقدة. لقد تم استبدال قيم التنوير - العقل، والحرية، والعلمانية، والعلم، وشعار "يجرؤ على المعرفة" - بالعقيدة. إن الإرهاق من المبادئ التأسيسية للحداثة يقود الإنسانية إلى التدمير الذاتي والكوكب إلى كارثة مناخية. سيادة الشعب والمشاركة الاجتماعية تذهب إلى المؤشر.
ومن الجدير بالذكر الخطاب الذي ألقاه خافيير مايلي عندما تولى منصبه في الأرجنتين. "على المدى القصير، الوضع سوف يزداد سوءا." بديهي. وزارات البيئة والتنمية المستدامة؛ عمل؛ ثقافة؛ لقد تم القضاء على النساء والجنس والتنوع التي تلبي المتطلبات الحديثة الأساسية. إن إفقار القطاعات الوسطى وبؤس المحبطين يؤديان إلى تعميق المخاوف وانعدام الأمن. هناك علامات تشير إلى ركود هائل. لقد سمحت دولة خورخي لويس بورخيس لنفسها بأن تُقيَّد بالسلاسل من قبل مهرج معتل اجتماعياً، يعزف رقصة التانغو الفوضوية الرأسمالية. "عاشت الحرية يا رجل".
تستخدم الشعبوية اليمينية "الحقائق البديلة"، مثل روح الكلب الميت، لجذب الناخبين إلى بيئات من التدهور الأخلاقي والمعرفي - مهاجمة المؤسسات، في حد ذاتهبالإضافة إلى الحقوق الاجتماعية. «إن قوتها الشعبية لا تعتمد على الأدلة بل على المشاعر؛ جوهر ثقافة ما بعد الحقيقة"، في تأملات ماثيو دانكونا، في ما بعد الحقيقة: الحرب الجديدة ضد الحقائق في زمن الأخبار المزيفة. الشعور، في الوقت نفسه، هو شعور بالارتباك الدماغي ونقص مطلق في الوعي بهوية المسؤولين عن الفوضى. "الحقيقة الموضوعية" تختفي في هجرة الغوغائية. إن حرب الجميع ضد الجميع تظهر فشل النموذج الاجتماعي المهيمن.
توحيد المطالب
يأخذ الآخر أجواءً معادية. يتم سحق الجماعية، وتصبح محاكاة. إن فائض الخيال يغذي الدوافع السياسية الميتة (إضفاء طابع الحياة على الحياة) والانهيار الحضاري. في السابق، كانت النوافذ التجارية بمثابة نقطة هروب؛ الآن كيف البيانات الكبيرة أصبحوا الدير. مع ديناميات الذكاء الاصطناعي (آلة التعلم) تتم متابعة أحجار الرحى للمواطنة - النسوية، ومناهضة العنصرية، ومناهضة رهاب المثلية، وحماية البيئة، واليسار. بدلاً من التحرر الجماعي الثوري، الخلاص الشخصي من خلال لاهوت الرخاء. الفردية المفرطة توليفها في صورة وول ستريت وولف يتم استنساخها في الأطراف.
في خلفية السيناريو هناك أمولة الدولة والمجتمع. مفهوم العروض (الناس) مفككة. يختفي التمثيل ("إنه لا يمثلني"). يتبدد الولاء ("الأحزاب متساوية"). تتحول الشبكات الرقمية إلى إعلانات احتيالية لمهرجان سلمى. لقد اهترئ النسيج الاجتماعي والسياسي. يتم تحويل الجهل إلى أموال من خلال خروج الراستاكيرا من المجاري في غرف التفتيش على خريطة العالم، مع إسهاب شمولي حول الأخلاق والعادات. ما يجب القيام به؟
مهمة التقدميين هي الدفاع عن راية المساواة والتعاون المتبادل. في هذا الكتاب تزوير الديمقراطية - يشير العنوان إلى هيفايستوس، "إله الصياغة" (التكنولوجيا والمعادن والأسلحة والنار) في أثينا القديمة - يسلط جيف إيلي الضوء على ما يلي: "لقد كانت الديمقراطية دائمًا حدودًا متحركة، وكانت توقعاتها المثالية غير المحققة لا تقل أهمية عن المكاسب الفعلية" . يهزم بذور النباتات حيث تولد القبضات المغلقة غدًا على الأسفلت. لقد أدى الانتصار الملحمي الذي حققه لولا واليسار الموحد في البرازيل إلى إعادة الأمل إلى قلوب من فقدوا الأمل.
وإذا كانت الخلافات البرلمانية مهمة، فإن ما يزدهر في العلاقات الاجتماعية والسياسية هو الأكثر حسماً. الوساطة الجماعية في المجال العام أمر بالغ الأهمية. يحتاج المذلون والمهانون إلى التعرف على بعضهم البعض في منتدى بين الطبقات، تحت شعار شامل: "الحياة والعمل والكرامة": (أ) الحياة، لأن الرأسمالية لا تضمن بقاء البشر أو أي نوع من الكائنات الحية؛ (2) العمل، لأنه أساس نظام يجعل العمل غير مستقر مع القواعد النيوليبرالية؛ (3) الكرامة، لأنها تشمل تطلعات جميع التعبيرات التحويلية.
توحيد المطالب هو مفتاح المستقبل. وتكثف المسألة التنظيمية إمكانية البناء المضاد للهيمنة. تحية لينين. إن الاستقطاب الناجم عن الحركة المؤيدة للفاشية يتغذى على تثمين الخاص وتقليل قيمة الجمهور. إذا كانت خصخصة الوجود هي جوهر اغتراب الأفراد؛ إن خصخصة المساحات الحضرية هي الحاجز الذي أقيم ضد احتمال العيش المشترك في تنوع المدن. ومن دون النضال من أجل رباطة الجأش والحصار في الشارع، سنظل رهينة الاستياء والكراهية في ظل الليبرالية المالية الجديدة المتوحشة.
الحلم لم يمت
أسوأ ما في الأمر هو أننا لا نستطيع أن نبحث عن الراحة في فكرة أن هذا ظرف استثنائي، في حين يبدو أن دولة الاستثناء تشكل الوضع الطبيعي الجديد. كما يسلط الضوء على فرويد، في الاعتبارات الحالية حول الحرب والموت، إن إثارة الحرب لن تتوقف "طالما أن الشعوب [والطبقات الاجتماعية، ينبغي أن تضاف،" عفوا] يعيشون في مثل هذه الظروف المختلفة، بينما يختلفون كثيرًا في القيمة التي ينسبونها إلى الحياة الفردية، بينما تمثل الكراهية التي تفرقهم مثل هذه القوى النفسية الشديدة. وحتى ذلك الحين، فإن الوحش البشري لهذه الفترة من الانحطاط الإمبريالي سوف يستمتع بالأنقاض الفلسطينية في قطاع غزة، في نسخة مجازية من الانحطاط الإمبريالي. غرنيكا. التحدي الذي يواجهنا هو تفكيك تاريخ عدم المساواة في العالم. الحلم لم يمت.
* لويس ماركيز أستاذ العلوم السياسية في UFRGS. كان وزير الدولة للثقافة في ريو غراندي دو سول خلال إدارة أوليفيو دوترا.
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
