من قبل آرتون الباشوا*

تعليق على كتابين من تأليف Xavier de Maistre

تخيل للقارئ ، لأي سبب كان ، إهانة الحب ، وإهمال الصداقة ، والوباء ، كان لا بد من حبسه في غرفة لحجر صحي جيد. ماذا ستفعل في هذه الأيام الأربعين؟ إنه بالتأكيد شاهد التلفاز ، عبر الفيديو ، ولعب ألعاب الفيديو ، وتصفح عالم الكابل ، ودخل في الإنترنت ، أي شيء ، حسنًا ، أقل ، في سبيل الله! ظل يرتبك ...

ولكن ، منذ مائتي عام ، في غياب مثل هذه الأجهزة الطاردة المركزية ، بعيدًا عن الأدوات التكنولوجية التي ابتليت بها ، لم يكن هناك مخرج آخر ، ومن خلاله دخل Xavier de Maistre (1763-1852) سراً التاريخ الأدبي. قرر المؤلف ، وهو ضابط في الجيش الفرنسي ، قضى 42 يومًا في الإقامة الجبرية ، تأليف كتاب.

كان ذلك عام 1794 ، وهو الوقت الذي احتل فيه الأدب (الذي لم يكن يحمل هذا الاسم غير الورع بعد) من قبل رجال العلم في ذلك الوقت. لكن أي كتاب؟ كتاب سفر الآن! كما فعل أي شخص آخر. وفي حالة الاستحالة المادية للقيام بذلك ، سوف يقوم برحلة أخرى ، أقل تكلفة وشاقة ، في جميع أنحاء الغرفة.

هكذا ولد هذا الكتاب الرائع الذي استمر لقرنين من الزمان في إسعاد الجماهير والنقاد دون أن يفقد سحره. في نثر شجاع وأنيق ، يليق برجل نبيل ، يذهب Xavier de Maistre ، في 42 فصلاً قصيرًا (واحد لكل يوم) ، يدور حول الغرفة ونفسه ، ويحول مواضيع حساسة ، سياسية واجتماعية ، يخزن المفارقات ، مستخدماً خطابه الحاد فن.

ومع ذلك ، لن يكون الكتاب على قيد الحياة فقط الخطابة. ما يدعمه هو روح الدعابة التي لا تُقاوم ، المستمدة من مصدر مفيد تاريخيًا: التقاطع ، في مطلع القرن ، للذاتية الرومانسية ، في دوامة متزايدة ، والعقلانية الكلاسيكية ، المتجذرة بعمق في الثقافة الفرنسية. يشرح هذا المراجع الكوميدية للاكتشافات والأساليب والأنظمة والأطروحات ، والتي يعطيها المؤلف تنفيسًا طوال رحلته ، بين المكتب والكرسي بذراعين والسرير.

إنه استخدام كاريكاتوري للعقل ، بلا شك ، ولكن بقوة إيحائية عالية. يبدو الأمر كما لو أن العقل ، الذي جرد نصفه بالفعل وسقط في العقلانية ، بدأ يهتم بحدوده أكثر من اهتمامه بإنجازاته. وهكذا ، يكرس نفسه الآن لتقدير المركز الجديد للعالم ، الفرد ، في لحظته الخاصة ، في مبارزة شهم مع النظام التاريخي الجديد الذي ظهر في الأفق مع الثورة الصناعية والثورة الفرنسية.

نحن بعيدون ، كما ترون ، عن عصر النهضة ، عن مواجهة الإنسان للكون ؛ نحن نواجه الفرد (البرجوازي) في مواجهة المجتمع (البرجوازي) ، دائرة أصغر بكثير ، مركز أضيق كثيرًا ، لكننا لا نزال بهذه النداء العالمي المعروف الذي حمله العالم الجديد في مهده. وأقل من ذلك بقليل عن تفكك الفرد ، المجهول بالفعل ، في ثقوب بيكيتيان.

الترجمة الجديدة لـ Editora 34 ، التي تستحق إعادة الكتاب للتداول ، لم تكن مصحوبة - على عكس الطبعات السابقة من قبل Estação Liberdade و Mercado Aberto و Hedra - بمواصلة الرحلة ، رحلة استكشافية ليلية حول غرفتي، ظهر بعد ثلاثين عامًا ، في عام 1825.

ومع ذلك ، على عكس ما يوحي به الرأي النقدي الحالي ، متأثرًا بالحداثة الشكلية للفصول القصيرة ، السرد غريب الأطوار ، والذي لم يعد بهذا القدر ، إذا تذكرنا من Sterne من تريسترام شانديو رحلة عاطفية، هذا الكتاب الثاني من تأليف Xavier de Maistre أكثر روعة من الأول.

Na الرحلة الليلية، المؤلف ، الأكبر سنًا ، تخلى عن نظريته الأكثر شهرة (والمسؤول عن أطرف المقاطع من رحلة) من الروح والوحش ، والحيوان الذي يسكننا ويعذبنا بإلحاحاته. على الرغم من نفس الكون الأسلوبي والموضوعي ، بسرده المجزأ والتعسفي ، مع مدحه للخيال ، مع الوصف الفكاهي للازدواجية البشرية ، يكتسب تقسيم الكينونة بالفعل لونًا رومانسيًا قويًا: الرأس والقلب ، العقل والشعور.

لكن ليس في هذه الرومانسية الأكثر صراحة تفوق الارسال. لا ، في الحالة السردية التي وضعها المؤلف ، أكثر رمزية بلا حدود.

رجل في غرفته يتولى أ فريدة من نوعها رحلة حوله ، ومن الواضح بالفعل غنية في الاقتراحات. يبدأ الكشف اللامحدود للخيال ، والاعتذار عن قوته ، أن يلاحظ. إذا تضخم شيء ما ، فهو علامة على أن شيئًا ما يذبل أيضًا ... أخيرًا ، تظهر قوة الخيال عكسه بشكل لا إرادي: عجزه.

حسنًا ، الوضع بنفسها موحية ، مزيج من القوة والعجز ، لا تضعف في الكتاب الثاني من قبل استعارة الأخلاق التي تنهي رحلة. دعونا نتذكر أنه في الكتاب الأول ، لم يكن لحلم المؤلف المجازي ، الذي يظهر فيه أفلاطون ، بريكليس ، أسباسيا ، أبقراط ، أي معنى آخر سوى إدانة العصر الحديث. لقد اجتمعوا جميعًا هناك ، في تلك القاعة القديمة التي أصبحت الغرفة ، من أجل إدانة الثورة الفرنسية ، والعادات المتحررة ، وعلم الطب القاتل.

Na الرحلة الليلية، ومع ذلك ، فقد تم تخفيضه بالفعل إلى أربع ساعات ، من الثامنة حتى منتصف الليل ، يفسح الاستعارة الطريق للواقعي. والعجز ، لا شعوري في الموضوع رحلةلأنه يقوي. بالقرب من النهاية ، بعد كل الأعناق القاسية في النافذة لسماع أغنية صفارات الإنذار للجار في الطابق السفلي ، وحيث ينتهي به الأمر تقريبًا ممدودًا على الرصيف البارد ، ينتهي الأمر بالكآبة على ظهور الخيل عند النافذة ، بين غرفة النوم وغرفة النوم. مدينة أخرى بأسطحها ومداخنها. تحت الشعور بالوحدة الغاضبة ، يشعر بوجود الوقت ، حيًا ومميتًا:

"عندما يصمت الناس ، عندما يكون شيطان الضجيج صامتًا في وسط هيكله ، في وسط مدينة نائمة ، حينها يرفع الوقت صوته ويجعل نفسه مسموعًا في روحي. يصبح الصمت والظلام مفسرين له ، ويكشفان لي عن مسيرته الغامضة (...) أراها في السماء تدفع النجوم أمامها باتجاه الغرب. ها هو ، يقود الأنهار إلى البحر ، ويتدحرج مع الضباب على طول التل ... أسمع: الرياح تئن تحت جهد جناحيه الخفيفين ، والجرس البعيد يرتجف عند مروره الرهيب.

صرخت قائلاً: "لنستمتع ، دعنا نستمتع بالدورة التدريبية الخاصة بك". "أريد الاستفادة من اللحظات التي سيسرقها مني". ولرغبتي في الاستفادة من هذا القرار الجيد ، اتجهت إلى الأمام على الفور للانطلاق في السباق مع بريو ، مما أدى إلى إحداث ضوضاء معينة من النقر بلساني والتي تعمل في جميع الأوقات على إثارة الخيول ، ولكن من المستحيل الكتابة وفقًا لقواعد التهجئة:

....................................  gh! gh! gh!

وهكذا اختتمت رحلتي على ظهور الخيل بالفرس ".

مع هذه الرحلة المستحيلة المعترف بها ، ساعد Xavier de Maistre في بدء العديد من المستحيلات الأخرى التي ظهرت في الأدب الحديث في هذين القرنين.

*أرتون باشوا كاتب ، مؤلف ، من بين كتب أخرى ، من انظر السفن (نانكين ، 2007).

المراجع

كزافييه دي مايستر. رحلة حول غرفتي. ترجمة: فيريزا مورايس. الخاتمة: إنريكي فيلا ماتاس. ساو باولو ، الناشر 34 ، 2020.

كزافييه دي مايستر. رحلة حول غرفتي. ترجمة ومقدمة: ساندرا م. ستوبارو. ساو باولو ، هيدرا ، 2009.

كزافييه دي مايستر. رحلة حول غرفتي. ترجمة: أرميندو تريفيزان. تصدير: مارسيلو باكس. بورتو اليجري ، السوق المفتوح ، 1998.

كزافييه دي مايستر. رحلة حول غرفتي. ترجمة: ماركيز رابيلو. ساو باولو ، محطة ليبرداد ، 1989.