من قبل فيرناندو نوغيرا دا كوستا *
ومن المفارقات أن ماركس وإنجلز اخترعا الرأسمالية. لم يتم إنشاء هذا المصطلح من قبل خبير السوق الحرة آدم سميث
قراءة كتاب أنتوني جيدينز وفيليب دبليو ساتون، المفاهيم الأساسية لعلم الاجتماعيساعد الاقتصادي على تحديد مفهوم معروف ومستخدم على نطاق واسع: الرأسمالية. ويعرفونها بأنها "نظام اقتصادي نشأ في الغرب، يقوم على التبادل التجاري وتوليد الأرباح، ويهدف إلى إعادة الاستثمار ونمو الأعمال".
يتطلب تحليل النظام رؤية شاملة لـ "holos"أو الكل - لنرى كيف ينشأ تعقيد تكويناتها الديناميكية من التفاعلات المتغيرة بمرور الوقت لعوامل متعددة. إن الاختزال الثنائي للصراع الطبقي "نحن (الفقراء) ضدهم (الأغنياء)" لا يفسر تحولاته.
ومن المفارقات أن ماركس وإنجلز اخترعا الرأسمالية! لم يتم إنشاء هذا المصطلح من قبل معلم المدافعين عن السوق الحرة، آدم سميث، بل ظهر في منتصف القرن التاسع عشر، عندما ناقشوا نمط الإنتاج الرأسمالي.
بالنسبة للماركسيين، الرأسمالية هي نظام اقتصادي يستغل العمال الأحرار، الذين يتمثل بديلهم ببساطة في بيع ما يملكونه فقط (قوة العمل) لرأس المال النقدي. وهذا من شأنه أن يدفع لهم ما يكفي لبقائهم (وإعادة إنتاجهم) ويستخدمهم في إنتاج السلع، مما يولد قيمة أكبر (فائض القيمة) أو أرباحًا للمالكين: البرجوازية أو الطبقة الرأسمالية.
تم تقديم مفهوم بديل للمخطط التاريخي الكبير لكارل ماركس من قبل ماكس فيبر عندما وضع روح الرأسمالية في الأخلاق البروتستانتية. بالنسبة لماكس فيبر، لم تنتج الرأسمالية عن تغيير ثوري، ولن تؤدي إلى ثورة شيوعية في المستقبل.
ووفقا لخط حجته، فإن مستقبل الطبقة العاملة يكمن في التنمية - وليس في نهاية الرأسمالية. في الواقع، فإن الروبوتات والأتمتة و/أو رقمنة العمل تقول "وداعًا للبروليتاريا" وتنتج عمالًا يعملون لحسابهم الخاص، في البرازيل، يُطلق عليهم اسم "pejotizados": مع CNPJ وبدون حقوق عمالية.
يقترح ماكس فيبر، وكذلك جوزيف شومبيتر، أن الرأسمالية تشجع المنافسة والابتكار. وسوف تخفف من الآثار القمعية لهيمنة الدولة التجارية القديمة، مما يمنح الحرية لتجربة أفكار جديدة وتحويل النظام.
على سبيل المثال، قدم العاملون الحاصلون على التعليم الفني أو التدريب الجامعي الابتكارات التكنولوجية، بالإضافة إلى خلق مجالات عمل في الخدمات والإعلان والاقتصاد الإبداعي وما إلى ذلك. وبفضل قدر أكبر من القدرة على المساومة، تواصلت مع تجار التجزئة ذوي الدخل المرتفع للحصول على فوائد إضافية لتقاعدهم.
قبل فيبر، حدد ماركس المراحل التقدمية لأنماط الإنتاج. لقد بدأوا بالمجتمعات الشيوعية البدائية للصيادين وجامعي الثمار، ومروا عبر الأنظمة القديمة لملكية العبيد والأنظمة الإقطاعية، القائمة على التقسيم بين الأقنان وملاك الأراضي.
كان ظهور التجار والحرفيين بمثابة بداية طبقة رأسمالية لإنتاج وبيع السلع. وسوف تحل محل نبلاء الأرض أو المستأجرين كطبقة حاكمة جديدة.
إحدى المشاكل هي أن العديد من الماركسيين يعتبرون تعاليم ماركس عقائد لا يجوز انتهاكها ولا يستخدمون مفاهيمه بطريقة تتناسب مع التغيرات في النظام الرأسمالي. على سبيل المثال، حدد ماركس عنصرين رئيسيين في الرأسمالية.
الأول، رأس المال، سيكون أي أصل، وبالتالي، شكلاً من أشكال صيانة الثروة، بما في ذلك الآلات أو حتى المصانع، ولكن مع صفة السيولة أو التحويل إلى أموال. ولا يتم استخدامه دائمًا على الفور، حيث يتم تركه للاستثمار فيه وإنتاج أصول مستقبلية في الوقت المناسب. ينتقد الدوغمائيون هذا "الأمولة".
والثاني، العمل بأجر، وهو مجموعة من العمال الذين لا يملكون وسائل الإنتاج، والذين كانوا يعتمدون في السابق فقط على العمل مدفوع الأجر. وأصبح العديد منهم، دون العثور عليهم، أصحاب مشاريع صغيرة ناجحين يعملون لحسابهم الخاص لرعاية أنفسهم وأسرهم.
ولم يتم تأكيد تنبؤات ماركس باعتبارها حتمية تاريخية. ليس كل العمال والرأسماليين يعتمدون على بعضهم البعض، فعمال الصناعة العامة أقلية.
ويعمل غالبية العمال في التجارة وإصلاح السيارات والدراجات النارية والنقل والتخزين والبريد والإقامة والغذاء وتكنولوجيا المعلومات والاتصالات والأنشطة المالية والعقارية والأنشطة المهنية والإدارية والإدارة العامة والدفاع والضمان الاجتماعي والتعليم والصحة البشرية والخدمات الاجتماعية. هذا دون ذكر الخدمات والخدمات المنزلية الأخرى. الطبقة العاملة مشتتة ومنقسمة!
لقد فشلت الحجة القائلة بأن الصراع الطبقي سيشتد بسبب وجود علاقة استغلالية بينهما. لقد تصور ماركس، مع مرور الوقت، أن جميع الطبقات الأخرى سوف تتقلص، ولم يتبق سوى الطبقتين الرئيسيتين، اللتين ستكون مصالحهما في صراع مباشر. لقد فشل تنبؤه بالثورة في الممارسة السياسية الشمولية في حالات قليلة، وفي أوضاع مختلفة تماما عن تلك المتخيلة، أي في البلدان المتخلفة.
وليس من الواضح ما إذا كان على حق في توقع آخر: لأن الرأسمالية منتجة، فإنها ستحرر الناس من القمع غير الضروري للسلطة الدينية و"غباء الحياة الريفية". في البرازيل، لا يبدو أن هذا قد حدث…
ولم يكن لدى البشرية القدرة على تشكيل مستقبلها بدلاً من أن تكون تحت رحمة القوى الطبيعية. وسوف تصبح العلاقات الاجتماعية (والوطنية) التنافسية عائقاً أمام التعاون الضروري بين الناس للتحكم في مصيرهم.
من الضروري أن ندرك: لقد كانت هناك تغييرات كبيرة في تطور الرأسمالية، من الرأسمالية الصناعية في زمن ماركس، إلى الرأسمالية الإدارية، التي تطورت مع نمو الشركات إلى درجة إجراء عمليات الاندماج والاستحواذ، والتغلب على سيطرة أفراد الأسرة وتحقيق العابرة للحدود الوطنية. رأسمالية الشركات العملاقة. لكن أفضل تنوع هو رأسمالية الرفاهية الاجتماعية مع الإنجازات الاجتماعية لحقوق المواطنة العالمية.
يتضمن الجدل بين وجهتي النظر الفيبريين والماركسيين أحكامًا أخلاقية. بالنسبة للماركسيين، الرأسمالية هي نظام اقتصادي قادر على أن يزدهر على عدم المساواة. بالنسبة للويبريين، فإن الرأسمالية، على الرغم من كونها استغلالية، توفر إمكانية الديمقراطية وممارسة الحرية الشخصية، بل ويمكنها حتى الحد من عدم المساواة الاجتماعية. ولم يحدث هذا إلا بين الحروب وبعد الحرب.
ويدور نقاش عام آخر بين الليبراليين الجدد والديمقراطيين الاشتراكيين (في أوروبا) أو أنصار التنمية الاجتماعية (في الأمريكتين) حول أنواع الرأسمالية. بالنسبة للأولى، فإن الاقتصادات الرأسمالية "تعمل" بكفاءة أكبر مع الحد الأدنى من التنظيم الاقتصادي، والضرائب المنخفضة، ودولة الرفاهية المنخفضة.
والحجة المضادة الثانية هي أن دول الشمال الديمقراطية الاشتراكية تتحدى هذه الوصفة. وتعتمد نسختهم من الرأسمالية على ضرائب مرتفعة نسبيا، وميزانية دولة ضخمة، ومستويات عالية من التنظيم، واقتصاد منفتح على العالم الخارجي. وبهذه الطريقة، فهو يتنافس مع النموذج النيوليبرالي القائم على التنظيم المنخفض ويتفوق عليه.
وتستفيد شركاتهم من مؤسسات البلاد، التي تعمل على تنسيق أسواق العمل، وإدارة التدريب المهني والتدريب المهني، وتبني السياسة الصناعية. تثبت هذه المجموعة من المؤسسات أن هناك أكثر من طريقة للنجاح في الأسواق العالمية. إن امتلاك الموارد الطبيعية والتعليم والعلوم والتكنولوجيا، بالإضافة إلى قلة عدد السكان، هو مفتاح النجاح!
ويجب ألا ننسى: أن تقسيم العمل (المحلي والدولي) يؤدي إلى الفصل بين مهام العمل والمهن في عملية إنتاج وتداول و"أمولة" تخلق ترابطًا اقتصاديًا شاملاً. وعلى عكس ما توقعه الماركسيون، لم يكن هناك تدمير كامل للتضامن الاجتماعي وتشجيع الفردية مما أدى إلى مزيد من الصراع.
لقد نشأ "التضامن العضوي" نتيجة للتقسيم الواسع للعمل. وقد عزز التخصص الوظيفي التضامن الاجتماعي في المجتمعات الأكبر، وخلق الروابط من خلال الاعتماد المتبادل. نحن جميعًا نعتمد على الناس، على نطاق عالمي، للحصول على المنتجات والخدمات القادرة على الحفاظ على حياتنا.
أدى التقسيم الدولي للعمل إلى ترابط اقتصادي عالمي بين البلدان. وبهذا المعنى، تحتاج شعوب العالم إلى التواصل التجاري والتعاون السلمي في هذا النوع الجديد من الرأسمالية المعولمة.
أدت التغيرات في سوق العمل، على نطاق عالمي، إلى نمو المهن في قطاع الخدمات في البلدان المتقدمة للأجيال الجديدة في البلدان النامية. يوجد ايضا الخارج – الحركة المنهجية لعدد متزايد من المهام في الخارج – و مكتب البيت دولي. ارتفاع مستوى الأجور وسعر الصرف مواتية لذلك.
*فرناندو نوغيرا دا كوستا وهو أستاذ في معهد الاقتصاد في يونيكامب. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من البرازيل البنوك (ايدوسب). [https://amzn.to/3r9xVNh]
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
