من قبل تارسوس جينوس *
تحتفظ فاشيتنا (البدائية) بخاصيتين للفاشية الموسولينية - الهتلرية: الكراهية العنيفة للإنسانية المستنيرة وازدراء حياة الآخرين.
اليوتوبيا ليست خطيرة ، كما أراد أشعيا برلين. يصبحون خطرين في الأشخاص الذين يريدون ، بالقرار أو التعصب ، فرض يوتوبياهم على الآخرين ، دون احترام كرامة الإنسان لمن يرفضهم. وبالتالي ، فهم يجبرون على قبولهم - كما لو كانت حقائق لسبب ما دون إنسانية - أو حتى كما لو كانوا برنامجًا دينيًا عقائديًا بسلطة إله لا يفهم البشر. إنني أشير ، في موضوع اليوتوبيا ، إلى ذلك الجدل بين برلين والماركسيين في عصره ، في وقت كانت فيه الفاشية الناشئة تمنع عقلانية اليوتوبيا الديمقراطية - في شكلها التمثيلي الليبرالي - بنجاح.
ومع ذلك ، تحتفظ فاشيتنا (البدائية) بخاصيتين مهمتين من الفاشية الهتلرية الموسولينية القديمة: الكراهية العنيفة للإنسانية المستنيرة وازدراء حياة الآخرين. ومع ذلك ، فهي لا تدافع عن وعي - هذه الفاشية غير النمطية لنا - عن دولة مختلفة من الناحية المفاهيمية عن تلك الموجودة هناك ، والتي تم تشكيلها في فكرة منسجمة مع تقاليدها الأوروبية. كما أنها لا تدعمها رؤية لدولة ذات سيادة تستعد لحرب غزو.
ففاشيتنا المحلية ، على الرغم من أنها أقل بربرية في الوقت نفسه من نظيراتها ، يصعب مع ذلك محاربتها في مجال السياسة ، لأنها لا تعارض النظام الاجتماعي والاقتصادي الحالي ، ولكنها تعيش من خلال إنتاج سلسلة من الحركات - على ما يبدو غير عقلانية - التي تؤدي إلى تفاقم الكراهية الموجودة بالفعل في المجتمع العادي. في الحالة البرازيلية ، تتكيف هذه الحركات مع مطالب رأس المال المالي العالمي - لإجراء "إصلاحات" - دون الاستناد إلى فكر محافظ عضوي ، ولكن مدعومة بإيديولوجية العبيد التي بالكاد تم التغلب عليها.
على عكس أسلافها الأوروبيين في القرن العشرين ، فهي فاشية "كلب الصيد": فهي لا تجرؤ على قول اسمها وتعبر عن هويتها - لا أقل كرهًا أو ميتة - من خلال سلوكيات رمزية معينة ، حاضرة في السلوك والدعائم ، والتي تؤثر على المقاتل المناهض للإنسانية يتم تقليده بسرعة.
في 9 يونيو ، عندما كانت البلاد تقترب من 40 ألف حالة وفاة سجلها كوفيد 19 ، ظهر رئيس الجمهورية علنًا بربطة عنق مزينة بالبنادق ؛ وظهر الرقم 2 في وزارة الصحة وهو يرتدي جمجمة على طية صدر السترة. اللامبالاة في وجه الموت واللامبالاة في وجه الألم وكأن ضحايا كوفيد هم الأعداء المهزومون ومن يدعمهم جيشهم الاحتياطي.
يمكن أن تكون هذه الأحداث مجرد مظاهر فردية لليمين المتطرف للمغامرين السيكوباتيين ، إذا كان يُنظر إليهم في إطار من الحياة السياسية الطبيعية على أنهم من مخلفات الماضي. في السياق الحالي ، ومع ذلك ، لا: لقد وصل الرئيس إلى الحكومة من خلال انتخابات ، كانت نتيجتها نتاج صياغة سياسية مفصلة خصبت تحالفًا واضحًا لمجموعات الأعمال ، الوطنية والعالمية ، مع الأعمال التجارية الزراعية ، قطاعات من الطبقات الاجتماعية. متوسطات عالية - موجهة من خلال الحملات المتتالية المناهضة لليسار في احتكار القلة لوسائل الإعلام - التي كان هدفها ولا يزال الإصلاحات التي تقضي على نظام الحماية الاجتماعية لدينا.
إذا كان هذا صحيحًا ، فمن الممكن أن نقول إن فاشيتنا هي فاشية "مطاردة" ، وليست مبادرة "عمل" لحزب فاشي منظم ، والذي كان سيذهب إلى الطبقات الحاكمة لجعلها رهائن لمشروع معين للأمة . على العكس من ذلك ، ستكون مجموعة عمل غير عضوية - يمكن استخدامها من خلال تفويض سياسي - مدرجة في اتفاقية سلطة لتعزيز "إصلاحات" دولة الرفاه والتي فقط في الحكومة بدأت في تنظيم نفسها كـ "جزء" ، لفصل نفسها من "أسيادها". هذا هو السبب في أن مراسي "أتباعنا" الفاشيين مغروسون - ليبقوا في السلطة - في رمال تهميش الميليشيات ويسعون إلى إقامة تحالفات مع الجماعات العسكرية التي لا تزال تعيش جنون العظمة في الحرب الباردة.
فاشية "هنشمان" هي عمل خالص ، وليست عقيدة. إنه عنف هجومي وليس دفاع عن الأفكار. إنه تدفق سياسي غير منظم بالفكر ، وليس "حرب مواقع" بهدف الانتصارات في المجال السياسي. يبدو أن هذا - في هذه الأيام - هو أيضًا التناقض الداخلي القوي الذي يمر عبر صياغة القوة الفاشية البدائية لحكومة بولسونارو: "التنوع" ذاته لاحتياجات الطبقات البرجوازية الذي ضمّن له الحكومة ، ويخلق أيضًا الشروط التي تمنعه من صياغة برنامج موحد بحد أدنى من التماسك السياسي. وهكذا ، فإن المجموعة الفاشية البدائية الأصلية - من أجل الحفاظ على الحكم - تحتاج إلى الحفاظ على التزامها بـ "الإصلاحات" الليبرالية المتطرفة ، وهو مشروع عالمي لرأس المال الريعي ، يضمن تسامح النخب الريعية لمواصلة الحكم.
كان إيتالو بالبو ، مفكر الحركة والرفيق المتفوق لموسوليني ، عالم اجتماع وعسكري وسياسي من التفصيل والعمل - أحد المنظمين الأربعة لمسيرة مسيرة روما (1896-1940) - عضوًا في المجلس الفاشي العظيم ، وكان أحد الأعضاء المهمين الضامنون لموسوليني مع النخبة الاقتصادية الإيطالية ، تمامًا كما أن جيديس هو الضامن التكنوقراطي لبولسونارو مع النخبة الريعية. كان بالبو ضامناً للعمل السياسي ، وجيديس ضامن بيروقراطي - قادم من تجربة بينوشيه الدموية - لكن كلاهما يمثل نفس الشيء ، الأول في الفاشية الكلاسيكية ، والثاني في الفاشية البدائية "الصيد".
جرامشي ، في كتابه رسائل السجن (الحضارة البرازيلية) تتذكر أداء بالبو في طريقه إلى السلطة من مارس في روما ، حيث قام بزيارة نص كتبه بالبو نفسه ، والذي يشيد بالعمل العقلاني بعد فيستوم (مجلة جيوفينتو فاشي، الذكرى التاسعة ، 1931): كتب بالبو: "لقد تصرف موسوليني" ، "لو لم يفعل ذلك ، لكانت الحركة الفاشية ستديم حرب العصابات الأهلية لعقود (...)" أي بدون مسيرة روما ، بدون الثورة الحل ، فإن حركتنا ستتجه نحو أزمات الإرهاق والميول وعدم الانضباط القاتلة التي كانت مقابر الأحزاب القديمة ”.
الجمعة 13 يونيو 2020. تعمم توجيهات الرئيس لمجموعات العمل الخاصة به على الشبكات ويتم طباعتها في الصحف ، حتى يدخلوا المستشفيات ويتحققوا من توافر أسرة العناية المركزة ، بعد أن سخروا من تنبؤات العلماء حول الوشيك. الكارثة الصحية وإلقاء اللوم على المحافظين ورؤساء البلديات في التقدم الهائل للوباء.
في 11 يونيو ، في كوباكابانا ، هاجم اثنان من "المواطنين الطيبين" تكريمًا لأولئك الذين لقوا حتفهم بسبب فيروس كورونا ، حيث قام بعض الناس - بصمت وسلم - بتسمير الصلبان في الرمال والبكاء من أجل وفاة أحبائهم. إن اللامبالاة بألم الآخرين هي التي تصبح عنيفة ومحفزة: يتم إسقاط الصلبان ثم إعادة بنائها من قبل شخص وحيد ، فقد ابنه الوحيد البالغ من العمر 25 عامًا.
تظهر دعوة الرئيس "الطبيعية" أن النظام القانوني الملموس لم يعد يعمل مع "القواعد والعقوبات" للنص الدستوري "المكتوب". إن صحتها المتذبذبة غير قادرة على ثني رئيس الدولة عن حشد جحافل "غير نظامية" لغزو المستشفيات وقمع العمل البدائي "للمواطنين الصالحين" الذين يحتفلون باللامبالاة حتى الموت ، وبالتالي إثبات أن الاشتراكية الفاشية ما زالت حية وتبلورت. وأنها تعمل ، أكثر فأكثر ، بعصاباتها المتغطرسة المنبثقة من "دولة الأمر الواقع" ، والتي تميل إلى أن تصبح مهيمنة ، ويضمنها صوت "القائد": إنه نظام آخر (حقيقي) موجود بالفعل في الحياة اليومية .. من الجماهير يضايقها الفقر والمرض.
فاشية السفاحين ، قبل أن تكون بنية فنية للسلطة ، هي حالة روحية وأخلاقية تطلق أكثر الغرائز بدائية من الفعل. وهذا - في الواقع - يشغل المجتمع بأسره ، الذي يبدأ بقبول الأمن الذي يتكون من الخوف والصمت. يتغلب على عقباته ليس داخل اللعبة السياسية المحكومة لسيادة القانون ، ولكن من خلال ضربات انتقائية تؤطر كل جزء من المجتمع المجزأ - الحركات الاجتماعية ، وجماعات المواطنة ، والفنانين ، والمثقفين ، والأكاديميين ، والقانونيين ، والنقابات ، والشرائح الحزبية ، والأجهزة. دولة بيروقراطية - تلغي القانون بالخوف وتتعاون مع الجبن والذل لاحتكار الجريمة والقتل.
ومع ذلك ، عندما شكلت الفاشية التي كانت موجودة بالفعل في التاريخ نفسها كإمكانية للسلطة ، كما فعل موسوليني ، دعا إلى الانضمامات واستعد للتعبير عن نفسه كقوة دولة عليا. شكلت علاقاتهم الطبقية والحياة المشتركة مجموعة قيادية جديدة تضمنت في وقت ما (1 و 2 أبريل 1921 في إيطاليا) العديد من اتحادات الفلاحين المنبثقة عن الاشتراكية ، والتي بدأت في الوقوف جنبًا إلى جنب في الوحدة مع " زعماء "من Agrária ، من كبار ملاك الأراضي.
ثم يبدأ إيتالو بالبو فترة مجده ويعبر بشكل رمزي - في علاقته مع موسوليني - مع من سار في شوارع فيرارا ، عن قوة "الفعل" التي كانت دائمًا الأساس الأساسي للسياسة الفاشية. عندما اعترض أحد المعجبين المطمئنين طريق القادة ، جاء دور بالبو ، "مستمتعًا بانتصاره" ، لتمهيد الطريق بضربات غاضبة على عصاه الشهيرة.
وهكذا أظهر أن الحياة لا قيمة لها ، حيث كان مقدّرًا للجميع أن يتشاركوا ، داخل كائن حي كامل - بغض النظر عن جسده وإرادته - الكل الفريد الجديد الذي يُدعى إيطاليا ، وقد استعاد الآن بريقه القديم الذي بنى العالم الغربي.
في اليوم التالي (4 أبريل) قال موسوليني ، بالفعل في تياترو كومونال في بولونيا ، "لقد تعرضنا للافتراء: لم يرغبوا في فهمنا ، وبقدر ما قد يُأسف للعنف ، أن يزرعوا أفكارنا في أدمغة مقاومة للحرارة ، كان علينا أن نكون على أهبة الاستعداد. على صوت الضربات ". فاز بالبو ، وموسوليني أيضًا.
13 يونيو ، صباح السبت في البرازيل ، تصدر مذكرة من جنرالين وكابتن حكمًا خاطفًا وأوليًا على أي حكم آخر صادر عن STF ، من الآن فصاعدًا ، ويصنفه سابقًا على أنه غير قانوني ، إذا كان القرار لا يرضيهم: : FFAA "لا تقبل أيضًا محاولات الاستيلاء على السلطة من قبل فرع آخر للجمهورية ، بما يتعارض مع القوانين ، أو بسبب أحكام سياسية". صدق هؤلاء الجنود الثلاثة على أنهم "قوة معتدلة" ، من خلال هذا الحكم السياسي الواضح للصالح ، والذي يحول البرازيل إلى جمهورية محمية. ربما فاز بالبو "أتباع" الفاشية ، أي غويديس ، دون أن يخرج إلى الميدان.
*صهر طرسوس كان حاكم ولاية ريو غراندي دو سول ، وعمدة بورتو أليغري ، ووزير العدل ، ووزير التعليم ووزير العلاقات المؤسسية في البرازيل.
