من قبل مارسيلو ريدينتي *
تعليق على الكتاب الذي تم إصداره حديثًا بواسطة فانيا ماركاريان
الجامعة والثورة والدولار هو كتاب يتميز بحساسيته في تحليل الصدامات المؤسسية والسياسية - التي كانت أيضًا دراما بشرية - التي شاركت في بناء جامعة أوروغواي في الستينيات. عند التعامل مع Universidad de la República (UdelaR) ، يسلط العمل الضوء على عملية تاريخية أوسع في أمريكا اللاتينية ، لا سيما في علاقتها مع الولايات المتحدة ، وسط نقاشات حول الاستقلال الفكري في مواجهة الضغوط من جميع الأنواع في السياق. من الحرب الباردة.
تقوم Vania Markarian بنوع من الحساب لماضي جامعتها الحديث وإرث جيل حاول تغييره. إنه مثال للتوازن والتفكير المفروض على الأجيال الجديدة من الباحثين الذين تدربوا بعد انتهاء الديكتاتوريات في المنطقة. تقدر الكاتبة أسلافها ، الذين تعطلت أعمالهم بسبب القدوم الوحشي للاستبداد الذي أزاح حوالي نصف الأساتذة من UdelaR ، وطاردوا الشخصيات الرئيسية في القصة المروية.
الإشارات إليهم مؤثرة في فقرات معينة. ومع ذلك ، فإن هذا لا يبعد المؤلف عن الدقة التحليلية عند تقييم النطاق والحدود المتضمنة ، على سبيل المثال ، فيما يسمى بإصلاح Maggiolo. أو في النقاشات المركزية حول الدعم الأجنبي للبحوث. موضوع يستحق العودة إليه لفهم ممارسة العلماء اليوم ، حيث يعد التداول الدولي أمرًا ضروريًا لمهنة الجامعة ورعايتها.
يحلل الكتاب حالتين محددتين تعملان أيضًا كتركيب لعملية اجتماعية أوسع. يتناول الجزء الأول النقاش حول تمويل منظمة الدول الأمريكية (OAS) لبرنامج تدريبي في العلوم الأساسية في كلية العلوم الأساسية في كلية العلوم الأساسية في عام 1965. تضمنت هذه المناقشة ثلاث مجموعات من القوى: مؤيدو التوجه التقليدي بين المعلمين لتدريب المهنيين لتلبية الطلب في سوق العمل ؛ قطاع تعليمي ينتقد هذا التوجه ، والذي سعى إلى بناء جامعة تركز بشكل أساسي على البحث العلمي واعتبر التعليم العالي ضروريًا للتغيير الاجتماعي ؛ وشريحة طلابية مناهضة للإمبريالية بشدة ، متأثرة بالثورة الكوبية ، والتي من أجلها فقط هجمة ثورية من شأنها أن تسمح بتحويل الوظائف والهياكل الأكاديمية. أتاح الارتباط بين المجموعتين الأخيرتين الشروع في تجديد الهندسة في أوروغواي ووفرت لاحقًا الأساس لإصلاح UdelaR تحت إدارة Maggiolo ، رئيس الجامعة المنتخب في عام 1966.
لم يؤد الجدل الذي تم تناوله بالتفصيل في هذا الجزء من الكتاب إلى رفض التمويل من قبل منظمة الدول الأمريكية ، وهي مؤسسة مرتبطة في ذلك الوقت بسياسات الولايات المتحدة. ومع ذلك ، فقد أدى ذلك إلى التشكيك في البرامج الأخرى ذات الرعاية الخارجية ، مع إبراز الحاجة إلى عدم الانصياع للمبادئ التوجيهية الأكاديمية الموضوعة خارج المؤسسة ، والتي ستحتاج إلى ضمان استقلاليتها. وستكتسب بعض الجهات الفاعلة الرئيسية المشاركة في المناقشة أهمية في بناء جبهة أمبلا في عام 1971 للانتخابات الرئاسية في أوروغواي ، التي فاز بها خصمه بورديبيري في النهاية.
يتناول الجزء الثاني من الكتاب الندوة حول "نخب أمريكا اللاتينية" التي روج لها في مونتفيديو عام 1965 المؤتمر من أجل حرية الثقافة (CLC) ، وهي منظمة دولية لما يسمى بالمثقفين المناهضين للشمولية الذين عارضوا أقرانهم المنظمين في مجلس السلام العالمي بتمويل من الاتحاد السوفيتي. من المفترض أن يكون CLC مستقلاً ، وقد رعته وكالة المخابرات المركزية سراً ، مثل نيويورك تايمز اكتشفت في عام 1966 ، وسرعان ما أعيد نشر مقالات في أوروغواي بواسطة الأسبوعية مسيرة.
كانت تلك هي السنوات التي أعقبت الثورة الكوبية ، مع تأثير قوي على اليسار في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية ، في القوة الكاملة للتحالف من أجل التقدم ، الذي سعت الولايات المتحدة من خلاله إلى التعامل مع القطاعات الإصلاحية في المنطقة. مبادرة ، مع ذلك ، تزامنت مع الاستخدام المعتاد للقوة الغاشمة ، مثل دعم انقلاب عام 1964 في البرازيل وغزو جمهورية الدومينيكان في العام التالي ، بالتزامن مع الحلقتين اللتين تم تحليلهما في الكتاب.
تهدف الندوة الدولية الخاصة بالنخب في أمريكا اللاتينية إلى مكافحة استمرار التقاليد والهياكل القديمة لمواجهة تحديات العصر الحديث والتكنولوجيات الجديدة. تضمنت مقاربة علماء الاجتماع المحليين بقيادة ألدو سولاري ، الذين كانوا يبحثون عن مهنة غير مسبوقة في علم الاجتماع ، وركزوا على التحقيق التجريبي بأساليب وتقنيات يمكن التحكم فيها ، مستوحى من الانضباط الذي تم تطويره في الولايات المتحدة ، بدلاً من كرسي علم الاجتماع القديم ، شغل منصب اختصاصي وكاتب مقالات ، بدون معيار علمي.
كان سولاري المنظم الرئيسي للحدث بالشراكة مع الأكاديمي الأمريكي سيمور ليبسيت ، جنبًا إلى جنب مع الشخص المسؤول عن أمريكا اللاتينية في CLC ، اللاسلطوي لويس مرسييه فيغا ، المحارب المخضرم في الحرب الأهلية الإسبانية. وتم تمثيل تيارات مختلفة في الندوة بالإضافة إلى نظرية التحديث السائدة. قبل علماء الاجتماع اليساريون المتميزون الدعوة للمشاركة ، مثل البيروفي أنيبال كيخانو والبرازيلي دارسي ريبيرو - الذي تم نفيه في أوروغواي - وفرناندو هنريك كاردوسو ، الذي عمل في سانتياغو دي تشيلي للهروب من القمع بعد انقلاب عام 1964 في بلدك. دولة. اتحد الجميع في الاعتقاد ، على الرغم من اختلافاتهم ، أن البناء المؤسسي للجامعة ونظام متكامل للعلم والتكنولوجيا سيكونان حاسمين للتنمية.
استنادًا إلى تحقيق دقيق وشامل للوثائق التي تشير إلى الحالتين - التي تم جمعها بشكل أساسي في Archivo General da UdelaR وفي أرشيف CLC في مكتبة جامعة شيكاغو - وباستخدام ببليوغرافيا واسعة ، يوضح المؤلف كيف أن التوترات بين التسييس وكانت الاستقلالية الأكاديمية مكونة لعمليات إضفاء الطابع المؤسسي التأديبي ، لا سيما في العلوم الاجتماعية. إنه لا يستخدم فقط النقاش العام المسجل في محاضر الاجتماعات والمقالات والنصوص في الصحافة ، ولكن أيضًا المراسلات الخاصة بين المشاركين ، مما يسمح لنا بكشف ما وراء الكواليس من الحلقات ، خاصة تلك التي تشير إلى CLC.
كقراء ، نتعرف على الشخصيات المختلفة في القصة: مجموعة المهندسين الإصلاحيين مثل Massera و Laguardia ، ورئيس الجامعة Maggiolo ، و Darcy Ribeiro وندوته المؤثرة في UdelaR حول الهياكل الجامعية ، والعديد من الآخرين ، مثل الشباب آنذاك. الرجال الذين سيأتون لشغل مناصب قيادية في المؤسسة بعد نهاية الديكتاتورية: وشيبور ، عميد كلية العلوم الجديدة في عام 1987 ، رافائيل غواردا ، رودريغو أروسينا وروبرتو ماركاريان ، عمداء من 1998 إلى 2018. في الجزء الثاني ، سولاري وسلسلة من الأجانب المهمين المشاركين في الحلقة الدراسية: ليبسيت ، جينو جيرماني ، ميرسير ، المحرر الأناركي بينيتو ميلا ، ومقره في مونتيفيديو. وكذلك أهم نقاده في صفحات مسيرة، أنجيل راما وكارلوس ريال دي آزا ، من بين آخرين كثيرين.
ما يمكن أن يكون مجرد إعادة تشكيل لمقطعين موضعيين يكتسب الحياة والاهتمام من خلال مناقشة النص ، والتي تستخدم الحلقات لإلقاء الضوء على أحداث الوقت الذي كان فيه المؤلف أحد أعظم المتخصصين ، الستينيات. وبعبارة أخرى ، الكتاب لديها ملامح شاملة للغاية ، تنطوي على قضايا مثيرة للجدل حول التمويل الأجنبي للعلوم ومكانة الجامعة في الحياة العامة. الشيء الأكثر روعة هو أن نرى كيف عرفت كل شخصية أو مجموعة من الممثلين كيفية تقديم استجابات إبداعية في مواجهة القيود الاجتماعية والقيود والضغوط من الأوامر المختلفة التي تعرضوا لها في سياق معين. يمكن أن تكون مصطلحات Mercier Vega - عند تبرير وجوده غير المتوقع كفوضوي في هيئة مثل CLC - بمثابة نقش الكتاب: "لن يلعب أحد لعبتنا إذا لم نلعبها بأنفسنا".[1]
* مارسيلو ردينتي هو أستاذ علم الاجتماع في Unicamp. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من سر السيدات الأمريكيات - المثقفون والتدويل والتمويل في الحرب الباردة الثقافية، يخرج في المحرر. غير مناسب.
نشرت أصلا في المجلة معاصر، نo. 14 (1) ، 2021.
مرجع
فانيا ماركاريان. الجامعة والثورة والدولار: دراستان عن الحرب الباردة الثقافية في أوروغواي من الستينيات. مونتيفيديو ، بيت البطريق العشوائي ، 2020.
مذكرة
[1] في الأصل: "nul ne fera notre jeu، si nous ne le menons pas nous-mêmes ". في: https://maitron.fr/spip.php?article192004 ، لاحظ MERCIER Louis par Jean-Louis Ponnavoy.
