من قبل أنجيلا مينديس دي ألميدا *
لقد سممت الديكتاتورية المجتمع البرازيلي، ولا يمكن انتعاشه إلا بالتاريخ والذاكرة والحقيقة والعدالة. والتي لن تكون موجودة إلا إذا نزلت القوات المسلحة من القاعدة التي وضعت عليها
لقد شعرنا جميعًا بالفعل أنه خلال حكومة جايير بولسونارو كان يتم التخطيط لانقلاب عسكري. لكن سلسلة من المبادرات التي قامت بها الشرطة الاتحادية، في فبراير 2024، كشفت عن ممارسة أعمال ملموسة في هذا الصدد. وافق العديد من العسكريين على المشاركة في انقلاب عسكري، وسمع كثيرون آخرون أنه كان يتم التخطيط لذلك وظلوا صامتين، لكنهم لم يتمكنوا من تنسيق المبادرة، ربما لعلمهم أنها لن تكون مقبولة جيدًا من قبل أي شخص، وخاصة الولايات المتحدة. وبحسب وزير الدفاع، فإنهم يستطيعون القيام بالانقلاب، لكنهم لا يريدون ذلك. لذلك كنا ممتنين. سيكون ذلك؟
يمكن تصنيف هذا الموقف، الهادئ والمتسامح، على أنه سطحي مثل السهل: فهو لا يرى ما وراءه ولا يدرك أيضًا ما قد ينتظره. لأن من لا يريده اليوم قد يريده غداً. ما يمكن استنتاجه من هذه الأخبار هو أن العسكريين يعتقدون أنهم حراس النظام الدستوري، وحاملو سلطة تحديد ما هو جيد للبلاد ومتى يكون جيدًا.
إن الاعتقاد بأن الجيش إذا لم يتحرك للهجوم، فإن الجواب هو أيضاً عدم التحرك، هو رهان تغذيه رؤية متواضعة للتاريخ. إن القبول بحقيقة أن البلاد يمكن أن تستمر في التمتع بحماية القوات المسلحة، هو الذي يضمن الحفاظ على النظام والتقدم، طالما لم يتم تجاوز معاييره. وكل ما يقترب من هذا الجمود يعتبر خطرا.
لقد تلقينا رسائل على تويتر حول حسن السلوك. ولا ينبغي للمجتمع المدني أن يخاطر بتجاوز هذا الخط الأحمر، الذي يجهل العملية التاريخية البرازيلية بعد إعلان الجمهورية. لأن القوات المسلحة لم تستوعب بعد التغييرات التي حدثت منذ عشرينيات القرن العشرين، بما في ذلك دور الثورات العسكرية المهزومة وتحديث البلاد. ترتكز عقلية الجيش على الدفاع عن النظام والتقدم المدرج على العلم.
مع هذه الغطرسة المفروضة، تُنسى الجرائم ضد الإنسانية التي ارتكبتها الدكتاتورية المدنية العسكرية التي تم تنصيبها في 31 مارس/آذار 1964 - التعذيب والوفيات والاختفاءات - ويتم العفو عنها، ويتم الشطب على صفحة بيضاء. ديمقراطية جديدة بلا ماض. لماذا إذن نعيد إنشاء لجنة خاصة بالموتى والمفقودين إذا كانوا، كما قال جنرال متقاعد ذات يوم، موتى ومفقودين بالفعل.
ما هي النتيجة الطبيعية لهذا الإجراء؟ تطبيع التعذيب والإعدامات بإجراءات موجزة والاختفاءات التي تتم باسم دولة النظام والتقدم. وبما أن حقوق أكثر من مائتي مليون إنسان لا يمكن انتهاكها في الوقت نفسه، فمن الضروري إيجاد هدف مميز لهذه الممارسات. وهذا ما سنجده في تقليد العبيد القديم الذي لا تزال أيديولوجيته سارية.
لم يعامل الفقراء والسود والذين يعيشون في الأحياء الفقيرة أبدًا بالمساواة التي أنشأتها مواطنتهم منذ إلغاء العبودية، ولكن بعد التجربة الديكتاتورية، أتى هذا عدم المساواة بثماره في الاضطهاد الموجه ضدهم بشكل مباشر، والذي تجسد في عمليات الإعدام بإجراءات موجزة والسجن الجماعي، مع الانتهاكات المستمرة بحق السجناء وأسرهم.
عندما سيطر عنف الدولة البرازيلية، جلب معه شيئًا أسوأ من ذلك: تجنيس هذا العنف من قبل السكان البرازيليين، القدامى والمتجددين دائمًا: "المجرم الجيد هو مجرم ميت".
واليوم، في الوقت نفسه الذي تتوج فيه الحكومات، بكافة أطيافها وألوانها الحزبية، فكرة أن مكافحة "الجريمة المنظمة" تعني القتل وغزو مناطق الفقر والتسبب في مقتل بضع عشرات من الأشخاص، فإن الأمن العام الحقيقي، القائم على التحقيق والتحليل. التخطيط، يتم تركه جانبا، مما يثير حفيظة السكان.
إن هذا الاستخفاف بالعنف هو السم الذي أورثتنا إياه الدكتاتورية. لأن الأمر لا يتعلق فقط بالتسامح مع عنف الدولة، بل يتعلق أيضًا بالغش مع عقوبته النموذجية، من أجل تحديد من يمكنه انتهاك الحقوق. وفي هذه العملية يتم ترسيخ الإفلات من العقاب على جرائم الدولة، مما يخفف من أي شعور بالسخط على معاناة الفقراء والسكان السود، سواء في حالات الإعدام بإجراءات موجزة، أو في كل ما يتعلق بالسجون والسجناء والسجناء وعائلاتهم.
لقد سممت الديكتاتورية المجتمع البرازيلي، ولا يمكن انتعاشه إلا بالتاريخ والذاكرة والحقيقة والعدالة. وهو ما لا يمكن أن يوجد إلا إذا نزلت القوات المسلحة عن القاعدة التي وضعت عليها.
* أنجيلا مينديس دي ألميدا هو أستاذ التاريخ في PUC-SP. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من الثورة والحرب الأهلية في إسبانيا (برازيلينزي).
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
