من قبل فينسيو كاريلو مارتينيز & لوكاس جاما*
تم إجراء التجربة بين تطبيق الذكاء الاصطناعي (ChatGPT) والتفاعل البشري
تم إجراء هذه التجربة بين تطبيق الذكاء الاصطناعي (ChatGPT) والتفاعل البشري: بالإضافة إلى اختيار الموضوع (العنوان)، هناك بعض الاعتبارات بشرية (وليست المراجعة فقط). أشار تقييمنا الأولي إلى أنه يمكن توقع شيء أكثر إبداعًا من الذكاء الاصطناعي، لكننا نسلط الضوء على أن الاستنتاج مثير للاهتمام. علاوة على ذلك، فهو لا يختلف كثيرًا عن ملخص الطالب[أنا].
يظل الموضوع، الذي يثيره في حد ذاته، مفتوحًا لاعتبارات مستقبلية أكثر أصالة وتفاعلية في القرن الحادي والعشرين. وكما نعلم فإن إلياذة هوميروس تُعَد أول سجل تاريخي عن حالة الحصار ـ وهي واحدة من البدع السياسية في مرحلة ما بعد الحداثة. على الرغم من أنه قد تكون هناك أحداث أخرى في العالم القديم، إلا أن تفسير هوميروس الكلاسيكي يظل هو الافتتاحي[الثاني]. ومن المهم أيضًا تسليط الضوء على أن هذه حالة حصار مفروضة من الخارج إلى الداخل، بما يتعارض مع الأحكام الدستورية الحالية.[ثالثا]: عندما تنغلق الدولة على نفسها، وبالتالي تحصر المجتمع، وتقيد الحقوق المدنية والحقوق السياسية والعديد من الحقوق الأساسية الأخرى، مثل التمتع بالعملية الديمقراطية.
كمثال على الوضع الحالي لهذا التحريض الذي نقدمه (استجابة الذكاء الاصطناعي للبشر)، لدينا بوليفيا متورطة في محاولة انقلاب عسكري (26/06/2024) والتي، إذا اعتبرت انتصارًا، فمن المرجح أن تؤدي إلى دولة الحصار[الرابع]. مرجع قريب جدًا منا، في البرازيل، بما في ذلك بسبب العمليات التي لا تزال جارية، يعيدنا إلى 8 يناير 2023.
كانتو الأول: غضب أخيل
على قمة جبل أوليمبوس، تجادلت الآلهة بشدة حول مصائر البشر. كان زيوس، أبو الآلهة والرجال، ينظر إلى الأرض بازدراء، بينما كانت أثينا، إلهة الحكمة، تخطط لاستراتيجياتها.
وفي الوقت نفسه، في تروي، حكم الملك بريام بحزم، محميًا بجدرانه التي لا يمكن اختراقها. وعلى الجانب الآخر، صرخ الآخيون بقيادة أجاممنون ومحاربه الشجاع أخيل، مطالبين بالانتقام والمجد.
لكن أخيل، أعظم المحاربين بين الآخيين، كان غاضبًا. أجاممنون، الزعيم الجشع، أخذ منه خليلة بريسيس. وبينما كان رفاقه يستعدون للمعركة، انسحب أخيل غاضبًا ومصممًا على إظهار قوته.
النشيد الثاني: مجلس الآلهة
على جبل أوليمبوس، قررت الآلهة التدخل في شؤون البشر. كان زيوس، بوجهه الصارم، يفكر في كيفية تشكيل مصائر الأبطال. ألهمت أثينا بمكرها قلوب المحاربين، بينما كان آريس إله الحرب ينتظر بفارغ الصبر سفك الدماء.
كانتو الثالث: مبارزة من أجل الشرف
في طروادة، باريس، تحدى الأمير الشجاع مينيلوس، ملك سبارتا، في مبارزة. واجه كلاهما بعضهما البعض برماح حادة، بينما كانت الجيوش تتفرج، متعطشة للدماء والمجد. كانت المعركة شديدة، لكن الآلهة قاطعتها خوفًا من تصاعد الصراع.
النشيد الرابع: نصيحة هيكتور
ومن جهة طروادة، جمع هيكتور، أمير طروادة الشجاع، قادته للتخطيط للدفاع عن المدينة. كان يعلم أن الآخيين كانوا أقوياء وعازمين، لكنه وثق في حماية الآلهة وشجاعة جنوده.
في هذه الأثناء، اجتمع الآخيون في المجلس. سعى أجاممنون، القائد الفخور، إلى إيجاد طرق للتغلب على أسوار طروادة، بينما رفض أخيل، الذي كان لا يزال غاضبًا من الظلم، العودة إلى المعركة.
كانتو الخامس: غضب أخيل
قرر أخيل، الذي استهلكه الغضب، العودة إلى القتال أخيرًا. ارتدى درعه اللامع الذي صنعته الآلهة، وسار مع الآخيين إلى ساحة المعركة. لقد أثار وجوده الخوف في قلوب الطرواديين، الذين أدركوا قوته الهائلة.
في جنون الغضب، اندفع أخيل عبر ساحة المعركة، مخترقًا صفوف العدو مثل إله الحرب. لم يتمكن أي حصان طروادة من إيقافه، وترددت أصداء صرخاته عبر حقول طروادة الدموية.
النشيد السادس: مؤامرة الآلهة
على جبل أوليمبوس، شاهدت الآلهة الصراع يتكشف باهتمام. أثينا، بدعم الآخيين، ساعدت أخيل في سعيه للانتقام. وفي هذه الأثناء، حاولت أفروديت، حامية الطرواديين، حماية شعبها من ضربات أخيل المدمرة.
فقد حافظ زيوس، أبو الآلهة، على التوازن الهش بين المصالح الإلهية، في حين انحازت الآلهة الأقل شأنًا وفقًا لميولهم الشخصية. عكست المعركة في حقول طروادة المؤامرات والتنافسات بين آلهة الأولمب.
النشيد السابع: مصير هيكتور
اشتدت المعركة، وواجه هيكتور، أمير طروادة الشجاع، أخيل في معركة ملحمية. قاتل كلا المحاربين بشراسة ومهارة، وكان كل منهما مصممًا على إثبات قوته للآخر وللآلهة التي تراقب من الأعلى.
لكن في النهاية انتصر أخيل بدرعه الإلهي وغضبه الذي لا يلين. لقد هزم هيكتور بضربة قاتلة، ليحكم مصير طروادة ويلقي بظلاله على المدينة الفخورة.
الخاتمة: مجد الفائزين
مع وفاة هيكتور، سقطت طروادة في يد الآخيين، الذين نهبوا المدينة واستولوا على ثرواتها. حصل أخيل، البطل المخلّد، على الأوسمة والمكافآت على الرغم من اختياراته المثيرة للجدل ومزاجه الذي لا يقهر.
شاهدت الآلهة الأولمبية الخاتمة بارتياح وازدراء، مدركة أن مصائر البشر تتشكل من خلال إرادتهم المتقلبة. انتهت حرب طروادة، لكن الصراعات بين الآلهة والبشر ستستمر في تشكيل العالم إلى الأبد.
نهاية الإلياذة التي أعاد اليمين المتطرف كتابتها
(استنتاج منظمة العفو الدولية): تعكس إعادة تفسير الإلياذة رواية تركز على القوة والانتقام والعمل الحاسم، بما يتماشى مع القيم ووجهات النظر المعاصرة لليمين السياسي العالمي المتطرف.
* فينيسيو كاريليو مارتينيز وهو أستاذ في قسم التعليم في UFSCar. المؤلف، من بين كتب أخرى، ل البولسونارية. بعض الجوانب السياسية والقانونية والنفسية والاجتماعية (أبجيك). [https://amzn.to/4aBmwH6]
* لوكاس جاما حاصل على درجة الدكتوراه من برنامج الدراسات العليا في الهندسة الكيميائية في UFSCar.
مرجع
هومر. ilíada. لشبونة: كوتوفيا، 2007.
الملاحظات
[أنا] بدرجة ستة في الخير لأنها لم تجيب على السؤال المركزي.
[الثاني] من الواضح أن إلياذة هوميروس، من الناحية السياسية، تصور محاولة التوسع المؤسسي من خلال "ضم الأراضي"، وكذلك من خلال الاستيلاء على موقع وثيق الصلة من وجهة نظر اقتصادية وتجارية ومعاملاتية.
[ثالثا] يمكنك الرجوع إلى المادة 137 وما يليها من الدستور الاتحادي لعام 1988.
[الرابع] بالنسبة للخاسر، فإن العقوبة المفروضة لا تقل عن جريمة ضد الديمقراطية، ضد الوطن: https://noticias.uol.com.br/internacional/ultimas-noticias/2024/06/26/investigacao-zuniga-bolivia.htm. تم الوصول إليه بتاريخ 26/06/2024.
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
