من قبل ليوناردو مايا & باولو دومينيتش أونيتو *
البرازيل في الوقت الحاضر بحاجة ماسة إلى أفكار جديدة
"ماذا يمكن أن تفعل الفلسفة اليوم؟ [...] أعتقد أن مهمة الفلسفة ليست تقديم إجابات ، ولكن إظهار كيف أن الطريقة التي ندرك بها مشكلة ما يمكن أن تكون بحد ذاتها جزءًا من مشكلة. تحييرها بدلاً من تمكيننا من حلها. لا توجد إجابات خاطئة فحسب ، بل توجد أيضًا أسئلة خاطئة. [...] ما يمكنني فعله ، كفيلسوف ، هو مجرد تحليل كيفية إدراكنا للمشكلة "(سلافوي زيزيك ، مؤتمر عام الهاء).
1.
"من الضروري حماية الديمقراطية البرازيلية". يبدو أن هذه هي المشكلة المركزية في حياتنا السياسية في الوقت الحالي ، بعد التهديدات المتكررة المناهضة للديمقراطية طوال فترة الرئيس السابق ، جاير بولسونارو ، والتي لا تزال قائمة. لا شك في أن الاهتمام بموضوع الديمقراطية أمر حتمي ، ليس فقط بسبب الأحداث التي وقعت في 08 يناير ، ولكن أيضًا بسبب النبرة الأيديولوجية العامة لهذا التطرف المحافظ الذي رسخ نفسه في المجتمع البرازيلي منذ منتصف القرن العشرين. العقد الماضي.
ومع ذلك ، إذا كانت السياسة المعاصرة هي أيضًا ، أو قبل كل شيء ، سياسة عاطفية - "سياسة دقيقة" ، لاستخدام مصطلحات الفلاسفة الفرنسيين جيل دولوز وفيليكس غوتاري - فمن الجدير التساؤل عمن تؤثر هذه المشكلة حقًا ؛ من يلمسه ويصل إليه ماديًا. في هذه الحالة ، تجتمع الفلسفة والسياسة معًا ، لأنه إذا فشلت السياسة في تحديد المشكلات الرئيسية التي يجب مواجهتها ، أو التأثيرات التي تحددها / تشكلها ، فإن فرصة الفشل في ممارستها تميل إلى أن تكون منشطًا. يجدر التساؤل على الفور عما إذا كانت المشكلة التي ظهرت في السنوات الأخيرة - والتي تم تعزيزها يوم الأحد من التدمير الرمزي للقوى الثلاث - مهما كانت كبيرة ، أي مشكلة الديمقراطية في خطر ، أن تكون كافية ، وقبل كل شيء ، كافية لحل المآزق الحالية في المشهد السياسي البرازيلي.
في بلد كبير ومعقد مثل البرازيل ، ربما يجدر النظر فيما إذا كان هذا المنظور التبسيطي لإعطاء المركزية لموضوع واحد يحتفظ بأي تماسك. باختصار: هل سيتيح لنا تكريس اهتمامنا الحصري لمسألة الديمقراطية في أزمة تسمح لنا أن نواجه حدودنا فيما يتعلق بها؟
تعتمد "مسألة الديمقراطية" في البرازيل بشكل واضح وأساسي على الآخرين ، وسيكون من الضروري دائمًا استحضارها إذا أردنا مواجهة معنى وتوجه هذه التجربة السياسية بيننا. وبالتالي ، فإننا نصر على ألا نخشى التركيز على القضية الفردية والحصرية ، متناسين على وجه التحديد أن مثل هذه الأزمة الديمقراطية ليست السبب ، دون أن تكون ، في أعماقي ، أعراض أو أثر للعديد من العلل الأخرى في المجتمع البرازيلي؟ أمراض هؤلاء الذين بدون مواجهتهم يستحيل الخروج من (أو حتى فهم) أي أزمة.
بالإضافة إلى صعوبة "البساطة" ، لا يزال هناك جانب متعلق بترتيب المشكلة. هل الديمقراطية مبدأ وشرط مسبق واضح لتطورات أخرى؟ أم أنها مجرد نتيجة ، ممكنة من احتمالات أخرى ، والتي بدونها تبقى فقط كصورة مجردة ، بناء شكلي ، كما كان يخشى ماركس؟ أخيرًا ، من الضروري أيضًا اعتبار "التأليف" لمثل هذه الإشكالية. من أين أتى هذا الموضوع؟ من يخدم؟ كيف يعمل؟
يجب ألا نفشل في اعتبار الفرضية القائلة بأن وضع المشكلة فقط على مستوى الدفاع الشرس عن الديمقراطية هو بالضبط شكل الإشكالية التي تريدها نفس القوى التي يريد المرء مواجهتها. ألن يكون من المعتاد بالنسبة لليمين الأكثر يمينية لصق خصومهم بصورة ديمقراطية مجردة / هشة من أجل استبعادها باسم القيم الأخرى؟
من كل هذا ، وحتى من نتائج الانتخابات الأخيرة ، تم تكوين هذا السؤال الشائك ، سواء كان مؤهلات الديمقراطية ، أو حتى ما إذا كانت الديمقراطية في حد ذاتها هي البناء المناسب لكثير من الرجال والنساء البرازيليين. وبالتالي ، يبدو أنه لا يؤثر ، إلى حد كبير ، على ما إذا كانت النية النهائية هي استعادة أو قمع الديمقراطية ، لأنه بعد كل شيء سيضيع القليل ، بالنظر إلى درجة تجريدها. قد يبرهن هذا ، إذن ، على عكس ما يبدو ، على منهجية يمكن أن تساعد ولا تفرغ وجهات النظر السياسية لليمين المتطرف الشعبوي - هذا الذي تم تعزيزه على وجه التحديد لأنه أكثر انتباهاً للمشاكل الملموسة للحياة اليومية للحزب. غالبية السكان.
وهكذا يتم دفع اليسار (أو ما تبقى منه) نحو موضوع أو مشكلة قد تكون ، في أعماقها ، ذات أهمية قليلة (أو مصدر قلق) لمعظم السكان. الحقيقة المحزنة في السياسة البرازيلية هي بالتأكيد حقيقة أنه حيث يوجد الناس ، لا توجد الديمقراطية - وهي قيمة مجردة بالنسبة لهم (الشعب) ، وليس فقط منذ هجوم الأحد على الرموز الديمقراطية.
نعم. في السياسة أيضًا ، نظهر أنفسنا قليلاً مثل بلينديا هائلة: من ناحية ، الدفاع "البلجيكي" عن الديمقراطية ، من ناحية أخرى ، "الهند" التي لا ترافق أو تهتم بمتابعة الجدل الدائر حول هذا فكرة.
في مواجهة كل هذا ، من الجدير استعادة صيغة من جيل دولوز المذكورة أعلاه: في السياسة يتعلق الأمر بالتحرك (وليس التصحيح). إنه إزاحة جذرية نحتاجها ، وحتى فيما يتعلق بـ `` مشاكلنا '' الحالية ، التي تم تخفيضها في نهاية المطاف ، وغير كافية ، وغير منتجة ، فقط لأننا ، ما يسمى بالتقدميين ، لم نكن من اقترحها بشكل فعال.
2.
ومع ذلك ، فيما يتعلق بهذه الصورة شديدة التعقيد ، يبدو أن الحكومة المنتخبة حديثًا تشير إلى حلول بسيطة ، وتكرر ما كانت عليه في السابق. يبدو أن كل شيء مدروس مثل آخر مرة.
فيما يتعلق بأحداث يوم الأحد ، على سبيل المثال ، تميل الحكومة إلى تفضيل "ديمقراطية تعيش طويلاً" ، وتلقي بكل التعبيرات المضادة في المجال المقابل. شيء مثل ، "كل من ليس معي فهو ضدي" (أو ، في هذه الحالة ، ضد "نظام" - نظام الديمقراطية ، وسيادة القانون ، إلخ ...). في مواجهة تأثير الأحداث ، يتم إجراء محاولة لوصف الخصم الذي سيكون ، كما كان ، مسؤولاً بشكل مباشر عنه ، مما يعزز فقط العداء والاستقطاب تجاهه. ولكن ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، لا شيء يتم بناؤه سياسيًا بهذه الطريقة. الشعور المتبقي هو أنهم يسعون فقط إلى (إعادة) تأكيد الانتخابات الجديدة - وهي الآن خيالية بالضرورة - خلال فترة الانتداب نفسها. من الواضح أن الأفق يجب أن يكون مختلفًا.
هل هناك طريقة تعمل بشكل جيد؟
ربما… إذا كان لا يزال هناك جهد ، فإن المهمة أعظم. إذا تجرأت الحكومة أكثر وحاولت أن تكون نوعًا من الانفجار الكبير ، فإن العملية المتباينة جذريًا لمشروع جديد حقًا ، مع وضوح أكبر حول مستقبل المجتمع المطلوب: حكومة جديدة ، تمحو من القلوب والعقول ، في أقرب وقت قدر الإمكان ، سنوات الدمار الأخيرة ، تتكثف رمزيًا في أعمال 8 يناير.
ليس بعد. هناك شعور بحالة سلبية ، عدم وجود عمل. يبدو أن الحكومة تريد توضيح حدودها قبل كل شيء. منذ الانتخابات ، لم يكن هناك الكثير لتقديمه على أنه بدعة سياسية واجتماعية - فقد ركزت الحملة الانتخابية على أهمية إنقاذ السنوات الذهبية لحكومات لولا الأولى (ضع في اعتبارك أن فارق 1٪ في الانتخابات يدين بالنسبة لبولسوناري ، لم يتم تجاوز الجوهر الرجعي الرجعي كثيرًا ، ومن ثم ، يجدر بنا التساؤل عن سبب كون كل هذه الصعوبة ضد الخصم متواضعة من حيث المبدأ).
من الصعب أن نرى أن حزب العمال لا يزال يفتقر إلى استراحة ونقد ذاتي. النقد الذاتي السياسي ، الذي يبدو أن فخرًا معينًا يحجبه. من الواضح أن حزب العمال وحلفاءه لا يفهمون حتى ، بسبب الإفراط في الأخلاق والمانوية ، ظاهرة التطرف الرجعي التي تعتبر البولسونارية أحد أعراضها وليست سببًا لها. الخطر الكبير واضح: أن يصبح المرء رهائن - بدلاً من أنصار - في عملية إعادة تأكيد هذه الديمقراطية غير الدقيقة / الرسمية.
يمكن ملاحظة أن الحكومة بدأت بالكاد وتم وضعها بالفعل مقابل جدران برازيليا. هل لم يكن من الممكن توقع شيء من هذا ، أو تجنبه؟ في العمق ، لم يعد الأمر مجرد مسألة صعوبات بسبب قوة الخصم ، المهزوم في الانتخابات ، بل نتيجة الهشاشة في تقديم أو إقناع السكان بمشروع لاحق (وهو الوضع الذي لاحظه حتى بعض المطمئنين. أعضاء حزب العمال ، الذين لا يريدهم الأوفانيست العقائدي أو لا يستطيعون فهمه).
كل شيء يشير إلى أن أربع سنوات صعبة للغاية لا يمكن التنبؤ بها ستأتي ، ولكن من التفاؤل المستحيل.
من المؤكد أن عدم القدرة على التنبؤ هذه ليست سلبية بحتة. إنه يشير إلى حقيقة لا يمكن إنكارها وهي أن التاريخ ديناميكي. الأحداث الجديدة يمكن أن تندلع دائما. والمواقف والأفعال الجديدة ممكنة دائمًا أمامهم. في هذا الإطار العام - وبالنظر إلى أن الانتصار في انتخابات 2022 كان انتصارًا جزئيًا ومؤقتًا على التيار الفاشي البدائي - يمكننا أن نتطلع إلى شيء ما. لا يتعلق الأمر بالتفاؤل ، بل يتعلق بمعرفة أنه لا يزال من الممكن مطالبة الحكومة وإنا ، المشتتين سياسياً ، بمزيد من الاهتمام والتركيز من أجل إقامة معبر حقيقي في هذا الوقت السياسي الذي نواجهه.
نحن بحاجة إلى أن نطالب من الحكومة ومن أنفسنا ، كمجتمع ، بوضع استراتيجية واضحة للتغيير ضمن الفضاء الديمقراطي المفترض الواضح والإجماعي. استراتيجية لفتح شيء ما في تسلسل الأحداث ، والاستفادة من عدم القدرة على التنبؤ - مرتين أطلق عليها الإغريق Cronos و Aion.
في الواقع ، إنها المرة الثالثة - وقت كايروس - التي نفتقر إليها أكثر من غيرها. الوقت الذي نأخذ فيه الأحداث لأنفسنا ونطبعها بمعناها الخاص ، وفقًا لرغباتنا. وكذلك الأمر بالنسبة للفكرة الديمقراطية نفسها.
Kairós هو الوقت المناسب لشيء ما ، الوقت الذي سيقترن ، بعد قرون ، بـ virtù من قبل الفيلسوف الفلورنسي مكيافيلي. أ virtù ستكون قدرة الحكام على الاستفادة من الفرص في مواجهة المحن السياسية.
لذلك يجب أن نحافظ على الاهتمام والتركيز ، ولكن علينا أيضًا أن نحافظ على التواضع والحزم. الانتباه إلى الخطورة السياسية للوضع الحالي (عدم الاستهانة بمُثُل الخصم) ، والتركيز على المطلوب. لكن مع ذلك ، التواضع والحزم ، لإخراج البلد من الأرض ، حتى نتمكن من المضي قدمًا بشكل نهائي.
في واقع الأمر ، ربما تظهر هنا مشكلة مزمنة أخرى لحزب العمال: لقد أصبح حزبًا الآن للتو ، بلا غد. لا لاحقا. فقر البراغماتية ، وأسئلة الساعة فقط. تحتاج الحكومة إلى مزيد من الجرأة والحوار. تحتاج إلى تصور نفسها على أنها ، في الواقع ، يمكن أن تكون: حكومة انتقالية ، تتمثل مهمتها الرئيسية في الحفاظ ، نعم ، على الوضوح بشأن الأغراض الديمقراطية ، ولكن العمل بنشاط من أجل مشروع قطري.
من الضروري العمل جنبًا إلى جنب مع القطاعات التي تهدد الشرعية الدستورية (القوات المسلحة والشرطة ، والأعمال التجارية الزراعية ، والاقتصاد الذي يهيمن عليه `` السوق '' ، إلخ ...) ، ولكن دون وصمهم ، وعرض وظيفتهم وموقعهم في إطار يريد يتحرك. من المهم أن نتعلم درسًا مكيافليًا أساسيًا: تفاوض عند الضغط عليه ، ولكن دون التخلي عن سلطتها السياسية في العمل الفعال وإعادة ابتكار / توسيع الفضاء الديمقراطي.
فبدلاً من القيام ، منذ البداية ، بالمجازفة على المناصب وإيجاد أي وكل تعايش سياسي ملائم (والذي ربما لا يتوقع إلا أزمة هيمنة) ، فإن الأمر متروك ، على العكس من ذلك ، لتقريب السكان ، ومعه ، لإعادة إطلاق الديمقراطية كمشروع لا يزال غير مكتمل ، وهذا بغض النظر عن استمرار الحزب أو الحكومة ، كما دعا عالم الاجتماع فلورستان فرنانديز بالفعل منذ ثلاثة عقود.
في الختام: دعونا نأمل أن يمكن قراءة ما حدث في 8 يناير 2023 على أنه تحذير آخر بضرورة تصور ولاية لولا الثالثة (وهو أمر غير مسبوق في تاريخنا الجمهوري) كحكومة انتقالية في مواجهة أزمة سياسية خطيرة للغاية. الذي يمتد ما يقرب من عقد من الزمان. منذ عام 2013 ، شهدنا فشل القيادة السياسية ، وتراجعًا في السياسة بشكل عام. هذا ، قبل كل شيء ، هو الهدف الذي يجب مواجهته.
يتعلق الأمر بالحمل في النفس بشكل متواضع ، ولكن بشكل واضح وحازم ، دون تفاخر. تواضع ضروري لمن يحتاج إلى ترتيب منزله قبل أي شيء آخر.
من الأساسي ألا ننسى أن لولا - بكل شعبيته وقدرته - انتخب بفارق ضئيل ، وأن المعارضة ، التي تعززت خاصة في المجالس التشريعية ، ستكون دائمة. بهذا المعنى ، نستمر في الفراغ السياسي ، في خضم واحدة من أحزن لحظات عدم الإيمان بإمكانية ظهور أفكار جديدة. لدينا الآن فرصة أخرى لنؤمن بها مرة أخرى ، ونعتقد أن الديمقراطية على وشك الاختراع ؛ فرصة أخرى virtù.
ربما يكون النقص الأكبر في غياب تأكيد الأفكار القوية التي تشكل مجالنا الديمقراطي. ما هو الهدف النهائي؟ إلى أين تريد أن تأخذ البلد؟ لا يكفي أن نقول إننا مع الديمقراطية ، ولا أن نلوح بصفات لولا أو حزب العمال. البرازيل في الوقت الحاضر بحاجة ماسة إلى أفكار جديدة. وحتى فكرة جديدة عن نفسك.
يتضامن الكثير من أفضل الاستخبارات في البلاد ، فضلاً عن القوات الأكثر سخاءً ، مع الحكومة الحالية. الأمر متروك لنا للاستفادة من هذه الفرصة الفريدة لاتخاذ خطوة حاسمة إلى الأمام. أو على الأقل في مكان آخر. فرصة لا ينبغي تفويتها ، تحت المجازفة الأكبر ، ليس فقط بالعودة إلى السلطة من اليمين المتطرف ، ولكن للعدمية السياسية المعممة التي لا يعني فيها شعار "تحيا الديمقراطية" الكثير بالنسبة لنا.
*ليوناردو مايا وهو أستاذ في كلية التربية في UFRJ..
*باولو دومينيك أونتو أستاذ في كلية الاتصالات في UFRJ.
يوجد موقع A Terra é Redonda الإلكتروني بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف
