من قبل ROMUALDO PESSOA CAMPOS FILHO *
بروفيات خرجت من الصراع، من صراعات السلوك الاستبدادي واليساري، كارهة للمفاوضات، حاضرة بقوة في مجالس الأنديز
لقد سعدت بالقراءة على الموقع الأرض مدورة، مقال البروفيسور فالتر لوسيو دي أوليفيرا، "الأنديز × برويفيس – الخلاف في تدريس النقابية". لقد اتفقت مع معظم ما كتبت، على الرغم من أنني قد لا أتفق مع بعض العناصر الواردة في تحليلك. لكن بشكل عام، أعتقد أنه كان سعيدًا جدًا في تحديد المشكلات القائمة في صراع التدريس وفي القضايا المتعلقة بالخلافات بين هذين التمثيلين التدريسيين.
ما أدهشني هو "المفاجأة المزعومة" التي قدمها مقالك لزميل آخر. وأشير إلى النسخة المتماثلة، أو شيء مشابه لها، في نص أنتجه لوكاس ترينتين ريش، "" مجالس المعلمين "" نشرت على نفس الموقع. يبدو لي، كخبير اقتصادي، أنه يقرأ الأرقام كما يشاء، في محاولة لتقديم تفسير فلسفي لما يُفهم في الديمقراطية على أنه رغبة الأغلبية الحقيقية، ولكن ليس بالضرورة بشكل شخصي.
وإلا فسيتعين علينا إلغاء النظام الانتخابي الذي يتم من خلاله انتخاب الممثلين البرلمانيين ومديري البلديات والولايات والمديرين الفيدراليين. والآن، ما لم يتم إجراء مناقشات محدودة، ومن دون مشاركة شعبية، متلفزة، فسوف يتبع ذلك اختيار أولئك الذين سيمثلوننا عن طريق التصويت. كيف يمكننا أن ننكر حق الكثيرين، الذين لا يشاركون في هذه المناقشات، في اختياراتهم، التي تم اتخاذها عن بعد، ولكنهم يدركون مسؤولياتهم، والتي، في اعتقادنا، صيغت على أساس فهمهم الخاص، فيما يقال وما يقال؟ يتناقض.
ومن خلال إنكار إمكانية إجراء استفتاء، حتى يمكن قياس رغبة غالبية المعلمين في اختياراتهم، يقترب هذا الزميل من التناقض البولسوني الذي يرفض توسيع الديمقراطية بأي ثمن، وينكر النتائج التي تتعارض معها، عندما يشير تطبيق ذلك إلى أغلبية لا تفضله. ومن ثم فإنهم يهدفون إلى تدمير موضوع تلك المشاورات، ويسعون بأي ثمن إلى تشويه هذه الآلية، التي لا مفر منها اليوم.
"إن "التجمع" الذي دافع عنه البروفيسور لوكاس ترينتين ريش، ليس أكثر من ساحة، أو حلقة، حيث يتمكن الشخص الذي يعبر عن نفسه بشكل أفضل، أو الشخص الذي يتحدث بقوة أكبر، من إرضاء مجموعة، حتى في الأقلية، تنجح في ذلك" أن تكون أعلى صوتًا وفرضًا، مما يسبب رد فعل، إن لم يكن لامبالاة، تخوفًا، مع السلوكيات الشجاعة والعدوانية المعتمدة لتثبيط و"إقناع" جزء كبير من الجمهور الذي يتعب وينسحب مع مرور الوقت لصالح التمثيل المسرحي لهذه الأقلية. الذي يسعى إلى فرض نفسه من خلال فحولة خطاباته.
لقد فقدت الجامعة منذ فترة طويلة هذه القدرة على النقاش، ومعرفة كيفية التعايش مع الأضداد، واستخدام الجدلية لفهم الحاجة إلى التطور في الأفكار والفهم المغلق للواقع. لقد تم استبدال صراع الأفكار بإنكار التناقض، وتأكيد ما بعد الحقيقة، والاستهتار بأولئك الذين لا يريدون أن يكونوا مناقضين. والأسوأ من ذلك أن شبكات التواصل الاجتماعي تنتهي في نهاية المطاف إلى استكمال هذه السلوكيات، وهناك استمرارية للخطاب الذي لا ينتهي في التجمعات، لأن التناقض يحتاج إلى الهدم، إذ عرف اليمين المتطرف في السنوات الأخيرة جيدا كيفية استخدام هذا آلية لتدمير السمعة
وإذا لم يعد النقاش ممكنا في المجالس، نتيجة لهذا الإنكار، تنتشر ضراوة الكلام على وسائل التواصل الاجتماعي، وتنحية الآخرين، وسط صعوبة تحديد هوية مرتكبي الجرائم و أخبار وهميةوالتي تستخدم لإقناع أولئك الذين يسهل إغراءهم بتطرف الخطاب ووهم الوعود السهلة بتمثيلات كاذبة وغير مسؤولة. لأنهم يعرفون كيف يدخلون في قتال بسبب هذا التطرف، لكنهم عندما يغادرون يصبحون مسحورين ومشوشين، بسبب عدم كفاءتهم وعدم قدرتهم على معرفة كيفية التفاوض والبحث عن التفاهم عند مواجهة المواقف المعاكسة والمتناقضة.
هذه الآلية والسلوك، التي دافع عنها لوكاس ترينتين ريش، تفسرها حالة التلاعب بالأغلبية. إن الهيكل التشغيلي لـ Andes Sindicato، الذي عفا عليه الزمن، ولكنه يفضل أقلية متطرفة "يسارية"، بالمعنى الذي طبقه فلاديمير لينين، على الرغم من أن غالبية الجامعة لا تتناغم مع مُثُله، يجعل من الصعب إنشاء نظام متسق ومتماسك. تنجح المعارضة الراغبة في التغيير. ولا يمنع الهيكل في ظل هذه الظروف مشاركة أكبر من زملاء التدريس فحسب، بل يجعل من الصعب أيضًا التصويت المباشر ليحل محل هذه المجموعات التي تسيطر على آلة تبلغ قيمتها مليون دولار.
جبال الأنديز، أو الأنديز، لا "تمثل" الأساتذة في التعليم العالي الفيدرالي فقط. ويغطي جامعات الولايات والبلديات والكليات والمؤسسات المعزولة، التي تخدمها فقط أثناء العمليات الانتخابية وتحديد مجالسها. وبالتالي، يصبح من المستحيل عمليا، نظرا لحجم العديد من المؤسسات، تغيير اتجاه هذا الكيان، مما يؤدي إلى تعميق مفارقته التاريخية، ولكن أيضا، على عكس ما يعبر عنه المدافعون عنه، هناك استبداد متزايد يحاول جعله غير ممكن، في خضم لاتحاد تعددي شرعي، وإمكانية وجود بدائل أخرى، ومسارات أخرى، بخلاف الخطاب الراديكالي أو العنف والتعصب في التعامل مع الخلافات.
لقد انبثقت PROIFES على وجه التحديد من صراع هذه الاشتباكات وهذا السلوك الاستبدادي واليساري، الرافض للمفاوضات، الحاضر جدًا في مناطق الأنديز. كما هو الحال في الاتفاقيات الأخيرة، بما في ذلك ما يتعلق بتحسين حياتنا المهنية، كان اتحاد المحترفين هو الذي كان على استعداد للجلوس مع الحكومات، والسعي لتحقيق الأفضل، قدر الإمكان، مع الغياب المطلق لجبال الأنديز. وهو ما أزعج متابعيها إلى درجة التعبير عن درجة التعصب والفرض وعدم القبول بكيان آخر يمكن أن يهدد هذا الزمن العقيم الذي انغلق فيه.
لكن كل دورة تنتهي. وبقدر ما يحاول أنديس منع حدوث تحولات في حركة التدريس، فإن هذا الاحتمال يتسع بشكل متزايد، لصياغة بدائل تفلت من هذا الموقف الطائفي والاستبدادي، وتخيل أن مقترحاته يجب أن تُحشر دائمًا في رقاب الحكومات التي تقوم بالواجب. بالطبع، طالما أنها حكومات تقدمية. حسنًا، من خلال التزام الصمت في وجه حكومات اليمين المتطرف، كما في المثال الحديث.
أكثر من الدخول في مفاوضات، ما يريده بهذا السلوك الأنديزي هو فتح معركة تتجاوز قضايا الرواتب أو استبدال ميزانية الجامعات، ولكنها تهدف إلى بناء بطولة جذرية تعطي رؤية للجماعات السياسية التي ليس لديها الحد الأدنى من التمثيل. في المجتمع.
وبعيداً عن هذه السجالات والمناقشات، ينطلق العديد من الزملاء في خطابات جذرية، وهم على قناعة بأن الجنة ليست بعيدة عن رغباتهم. ومع ذلك، كما قالت إحدى شخصيات شكسبير ذات مرة، في عبارة مشهورة ولكنها غير مفهومة كثيرًا، "هناك أشياء كثيرة بين السماء والأرض أكثر مما تتخيله فلسفتنا العقيمة".
* روموالدو بيسوا كامبوس فيليو وهو أستاذ في معهد الدراسات الاجتماعية والبيئية في UFG ومدير Adufg-Sindicato.
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
