بواسطة TARSO GENRO *
من يرفض إنقاذ الأرواح من خلال العلم ، ولكنه يقدم العلم لجعله أداة لسياسته التي لا روح لها ، يجب إبعاده من السلطة
"بولسونارو لا يتجاهل العلم ، لديه فقط رؤية مختلفة" - قال الجنرال والتر براغا نيتو ، الوزير (العسكري) في البيت المدني - في مقابلة يوم 15 (الخميس) ، عندما كان يدافع عن رئيسه ، وهو ملازم سابق في الجيش الوطني. . تم اعتبار هذا الشخص ، المتقاعد بناءً على تقارير نفسية ، ممنوعًا من مواصلة مسيرته العسكرية بسبب مشاكل سلوكية خطيرة ، والتي تربط خطأ الجنرال والتر بشكل مباشر بالشخصية الهوسية التي يدافع عنها. لقد جلبت تجارب خضوع العلم للاحتياجات السياسية ، في تاريخ البشرية ، ما يكفي من المآسي التي كان ينبغي استيعابها من قبل جميع الأشخاص الأصحاء عقليًا.
من خلال تبرئة رئيسه مقدمًا ، قدمه الجنرال والتر على قدم المساواة مع علماء من جميع أنحاء العالم ، على الرغم من أن الأمر لا يعود للرئيس في وصف الأدوية أو الإشارة إلى كواكب جديدة ، ولكن لحكم البلاد من المكتب السياسي. تم تفويضه من قبل صندوق الاقتراع. لذلك ، لا يملك بولسونارو الحق في "علم" صحي خاص ، ينبع من مزاجه وعصابه ، ولا من رؤيته للاقتصاد. لهذا السبب - الجنرال براغا - لدى بولسونارو وجهة نظر مختلفة للسياسة وليس للعلم! ما يفهمه في الواقع هو أن السياسة يجب أن تحكم العلم ، كما حدث في أوشفيتز مع هتلر ومينجيل ، وكذلك مع ستالين في قضية ليسينكو.
أوشفيتز عام 1943 ، في معسكر الاعتقال النازي حيث كان د. جوزيف مينجيل - الطالب السابق للبروفيسور إرنست رودين ، المدافع عن فكرة أن الطب يمكن أن يقضي على الأرواح التي تزعج تنقية العرق - كان الطبيب جوزيف ، الذي قدم خدماته إلى الدولة الألمانية. في هذا المعسكر عندما وصلت قطارات الأسرى كانت الكلمات حق (يمين) و وصلات (على اليسار) أعطى صوت أمر لا يرحم للسجناء - معظمهم من اليهود - الذين وجهوا أولئك الذين سيذهبون إلى معسكرات السخرة أو مباشرة إلى معسكرات غرف الغاز. لكن هذا التقسيم لم يكن الوحيد.
تم اختيار مجموعة ثالثة - مع ميل خاص للتوائم في تكوينها - من قبل Mengele لما يسمى بأبحاثهم وتجاربهم "العلمية" ، مع خنازير غينيا البشرية ، الذين ارتكبت ضدهم الانحرافات الأكثر فظاعة وعنفًا. قانون "منع الأمراض الوراثية" للدولة النازية - مستوحى مباشرة من البروفيسور رودين - والذي تسبب بالفعل في آلاف الضحايا ، عمّق البحث العلمي المفترض هناك قبل الحرب التي هزمت اللصوصية النازية. تزوير العلم.
في 7 أغسطس 1948 ، في الجلسة الأخيرة لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، حيث تمت قراءة تقرير عالم الأحياء تروفيم ليسينكو قبل سبعة أيام - حول "حالة العلوم البيولوجية" - عززت سياسة الدولة التمزق (الذي العشرينيات) مع "الحياد السياسي والأيديولوجي للعلم". اتخذت الدولة ، في تلك اللحظة ، موقفًا مبدئيًا ، وأمرت بأن هناك "علمًا رأسماليًا" و "علمًا اشتراكيًا" ، وتصور حينها - بناءً على صيغ ليسينكو - إنكار الجينات كعناصر بيولوجية ملموسة للوراثة (قوانين مندل ، على أساس نظريات داروين) وافتراض "إلغاء" تلك القوانين. السياسة تريد ذلك بهذه الطريقة.
مستوحى من الرفيق ستالين - عالم الأحياء والمهندس الزراعي الأوكراني ليسينكو - فقد حطم افتراضات أربعة قرون من التراكم العلمي الحديث و "اللايسينكيس" ، نتيجة تدخل ستالين "الفلسفي" في الإنتاج العلمي في ذلك الوقت - بنصوصه الآلية حول الديالكتيك المادي - أرشفة عقلانية العلم الحديث في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، والتي لن يتم استردادها إلا بعد وفاة نيكيتا خروتشوف. لكن ليس من دون ترك أثر كارثي على الزراعة السوفيتية ، التي استمرت طوال حقبة الاشتراكية الحقيقية.
إن مسألة "حيادية" العلم هي نقاش فلسفي شديد التعقيد ، ولكن يمكن فهمه بطريقة أبسط - بغض النظر عن المواقف النهائية المصقولة حول الموضوع - من الروابط بين المنهج العلمي وغائيته. دعونا نرى: تقنيات الإنتاج وعمليات التصنيع الملموسة ، الأكثر ملاءمة لبناء شعاع فولاذي جيد ، هي إنجاز موحد وإجرائي للعلم الحديث. إن تعريف "لماذا" ستُستخدم العوارض - في تشييد مبنى مدرسة أو معسكر اعتقال - هو اختيار سياسي لمن هم في السلطة.
في حالة بناء العارضة ، لا يمكن ترك طريقة صنع شعاع فولاذي جيد ، حيث يبني المرء دعامة خشبية ، لاختيار السلطة السياسية ، ما لم يتم قبول أنه يمكن تحريرها من جميع العلوم المطبقة على علم المعادن الحديث منذ ذلك الحين الثورة الصناعية الأولى. ومع ذلك ، فإن مواجهة الوباء وإنقاذ الناس من الموت تمر بمرحلتين ظاهرتين للغاية للحكام ، في الوقت الذي نعيش فيه: اللحظة الأولى هي اللحظة "السياسية" ، التي تسمح للحاكم بالحكم على ذلك ، كونه مسألة الدولة - التي يعتمد حلها على العلوم التطبيقية لمقاومة كارثة صحية - فإن سياسة الدولة المتحضرة تطلب الكلمة الأخيرة منها ، من العلم ، الذي تراكم بالفعل كمعرفة في تاريخ البشرية ؛ اللحظة الثانية هي لحظة استخدام "العلم" كأخلاقيات المسؤولية ، ودعوة رجال العلم سياسيًا لإنقاذ أرواح البشر.
أي شخص يرفض إنقاذ الأرواح من خلال العلم ، ولكنه يقدم العلم لجعله أداة لسياساته التي لا روح لها وغير الأخلاقية ، يجب إبعاده من السلطة ، على الأقل تكريمًا للموتى الذين يورثوننا بجنونهم. إلا إذا كنت تريد الانتظار لسماعهم يقولون لاحقًا ، كما فعل أيخمان في القدس: "كنت فقط أتبع الأوامر!"
*صهر طرسوس كان حاكم ولاية ريو غراندي دو سول ، وعمدة بورتو أليغري ، ووزير العدل ، ووزير التعليم ووزير العلاقات المؤسسية في البرازيل.
