من قبل تارسوس جينوس *
ولدى بولسونارو وراءه مجموعة من "الخنادق والمخابئ" في الدولة ، والتي تبعد المواطنين العاديين عن العمل السياسي وتجعلهم لا يؤمنون بالسياسات المتسامحة والشاملة.
عندما توقفت عن الاعتقاد بأن رجلاً مثل بولسونارو لا يمكنه أبدًا الفوز في انتخابات ديمقراطية برازيلية وبدأت أشير إليه على أنه "فاشي في العملية" ، تعلمت المزيد عن خصوصيات التاريخ ، كمصدر للإلهام لتحليل كيفية ذلك ، بشكل متكرر ، "تبتعد" عن تحديدات قاعدتها المادية وتبدأ في تكوين عالم أكثر ثراءً وتحديًا. سألت نفسي "ولكن أين الهدف من هذا المقال الفاشي؟" ، حتى "واجهت وجهاً لوجه" برد من بوبيو على ماوريتسيو فيرولي ، عندما كان الاثنان يناقشان برلسكوني.
عندما أريد أن أتعلم المزيد عن السياسة وعلاقاتها بالثقافة والتجربة الجماعية ، أستشير أولاً بوبيو ، غرامشي ، ثم هوبسباوم إي. غالبًا ما يكون بعض الروائيين الروس والأمريكيين في القرن الماضي. كان رد بوبيو على فيرولي ، في المناقشة ، كالتالي: "حزب برلسكوني هو حزب شخصي بالمعنى الصحيح ، لأنه ليس جمعية أنشأت زعيمًا ، بل زعيم أنشأ جمعية". في حالة بولسونارو ، فقد أوجدت رابطة إجرامية أكثر من كونها جمعية سياسية بالمعنى الصحيح.
في الواقع ، الفاشية ليست مدرسة موحدة للفكر السياسي ، تقوم على فلسفتها الخاصة ، (على الرغم من موسوليني): "إن الغياب المتعمد للفلسفة هو الذي يميزها" - يؤكد بولاني - "لأنه في ألمانيا فقط كانت الفاشية قادرة على الوصول إلى تلك المرحلة الحاسمة ، حيث تتحول الفلسفة السياسية إلى دين "(أضيف) المتجسد في دولة طرف. فاشية بولسونارو "قيد التنفيذ" هي خصوصية تطورنا الرأسمالي المتأخر والمعتمد ، حيث لم تقم الطبقات الحاكمة بتعقيد أشكال هيمنتها ، ولم تبني أشكالًا مؤسسية تتوسط بشكل مقنع في كراهيتها للمساواة وازدراءها للحرية.
ربما أيضًا بسبب أصلهم العبيد ، لم يتمكنوا من تشكيل أحزاب مستقرة وتاريخية ، قادرة على تخزين سلطة الطبقة الحاكمة ، واستبدالها - في هذه الفرضية - بأجهزة أخرى ، وصيغ اجتماعية وتواصلية استجابت مباشرة لتحفيز أولئك الذين تنظم ، على المستوى العالمي ، احتياجات مجمع الطبقات المهيمنة في العالم.
بالإشارة إلى مئات المقالات التي نشرها "نظام جلوبو" حول سوء إدارة البولسونارية ، قد يكون لدى المرء انطباع خاطئ بأن المصير الديمقراطي والجمهوري للبلد في أيدي "حزب السوق" السخي. الانطباع خاطئ ، لأن طبيعة النظام بالنسبة له ليست مهمة ، ولا معدله المحتمل للديمقراطية ، ولكن ما هو رأي وكالات المخاطرة وما هو مزاج المستثمرين الباحثين عن ربحية أكبر ، غريبة على هذا " هراء "من" حقوق الإنسان "والجوع والحريات العامة.
في الواقع ، لا يهتم السوق بهياكل سلطته المتضمنة داخل الدولة نفسها ، وفي وكالات المخاطرة والمنظمات السياسية (وشرائحها) - بقيادتها التي تظهر في وسائل الإعلام - بالديمقراطية ، ناهيك عن الجمهورية. إن "روحها المطلقة" هي تدفقات رأس المال المالي: الجمهورية والديمقراطية هما اليوم مطلبان متكاملان لليسار ، وليس من الليبرالية السياسية في القرن الماضي.
إن بحث الليبراليين السابقين الكلاسيكيين عن المسارات "الديمقراطية" يقتصر ، في الواقع ، على شروط استخدام الهياكل المؤسسية للديمقراطية وسلطتها السياسية ، لتسهيل عملية تراكم رأس المال من خلال البحث عن الريع دون عمل ؛ أو بالأحرى ، هم - الليبراليون الكلاسيكيون السابقون - الذين لم يساهموا في دولة الرفاه ، غير مبالين بأولئك الذين يعيشون على أساس العمل ، بمعنى القرن الماضي. البعض يفعل ذلك - هذا صحيح - بطريقة أكثر "حضارية" ، والبعض الآخر - مع ذلك - من محبي همجية الميليشيات ، غير مبالين بالجوع وينشطون في الإنكار المأجور. ويشكل هؤلاء من الناحية الأيديولوجية غالبية "النخب" الاقتصادية في البلاد.
ما الحقائق التي تدعم هذا الحكم حول موقف الليبراليين "الراديكاليين" اقتصاديًا ، المهيمنين في البلاد ، سواء فيما يتعلق بالمسألة الديمقراطية أو فيما يتعلق بالمسألة الجمهورية؟ لقد تمت الإشارة إليهم في سؤال رئيسي ، الإجابة التي تربط السياسة العظيمة للطبقات الحاكمة المحلية - في الوقت الحاضر - بالأخلاق السائدة في الطبقات العليا من المجتمع السياسي. ها هو: على الرغم من كل ما فعله بولسونارو وقاله في حياته السابقة ، دفاعًا عن الموت والتعذيب والفاشية ، إضافة إلى جهله الضعيف في الاقتصاد والسياسة والتاريخ - بالإضافة إلى كونه شخصًا وقحًا للغاية - سيكون الأمر كذلك هل من الممكن أن الأشخاص المتعلمين الذين يتمتعون بصحة نفسية لم يتوقعوا كيف ستكون حكومته؟
من خلال إثارة هذا الشك ، أكثر من سؤال يتعلق بالقدرة المعرفية للنخب المذكورة ، فإن ما يتم التساؤل عنه هو ما يريدونه حقًا من الرئيس. أفترض ، في هذا السياق ، أنهم أرادوا بالضبط هذا الرئيس الذي لدينا الآن ، لأنه فقط - في سوء فهمه المتشدد للكل - سيكون قادرًا على التحالف مع الاستبداد الفاشي مع الإصلاحية المتطرفة لمغامري شيكاغو ، الذين تم اختبارهم سابقًا في ديكتاتورية بينوشيه.
بقول هذا ، لا يعتبر أن Globo لا تلعب دورًا مهمًا ، سياسيًا معارضة Bolsonarism ، كما تظهر نفسها في السيناريو المحلي والعالمي ، بسبب الجرائم البشعة التي ارتكبها الرئيس. إن عمليات التنديد بالقتل المتسلسل - التي أثارتها سياسة الحكومة الدجال فيما يتعلق بكوفيد - مهمة في النضال الفوري من أجل الديمقراطية ، ولكن (انظر!) ، بالنسبة لـ Globo طالما أن هذا الكفاح لا يعني التخلي عن تصفية الوظائف العامة لـ الدولة وتعليق الإصلاحات المدمرة لدولة الرفاهية في ميثاق 88 ، التي مارستها البولسونارية دينياً.
لكن المشكلة الاستراتيجية التي يتعين علينا حلها تدمج السؤال الديموقراطي مع المسألة الجمهورية. كلاهما اليوم يرتكز على الحاجة إلى تصفية فاشية بولسونارو (الفاشية البدائية أو الفاشية الجديدة) ، التي تم التعبير عنها في قيادة "الرئيس" ، في نفس الوقت بائسة ومتعصبة. إنه يتزوج - في شخصيته الشريرة - من ديستوبيا مناهضة للجمهورية ومناهضة للديمقراطية. ولدى بولسونارو وراءه مجموعة من "الخنادق والمخابئ" في الدولة ، والتي تبعد المواطنين العاديين عن العمل السياسي وتجعلهم لا يؤمنون بالسياسات المتسامحة والشاملة.
وحده اليسار المتحد حول الديمقراطية السياسية كعقيدة أولاً ، وثانيًا ، حول جمهورية عام 88 ، كمشروع تاريخي ، يمكنه منع الفاشية. وهكذا استعد واكسب أجندة الأغلبية المتمثلة في مكافحة الجوع ، والأجندة البيئية ، والنمو والتوظيف ، والدفاع عن سيادة الأمة كتعاون مترابط. هذا يثير اهتمامًا بمجال سياسي أوسع من اليسار: الحقل الكبير الذي يمكنه تفريغ الفاشية وإزالة ما ليس هو مركز الوصاية السياسية للبلاد والسيطرة على ميزانية الجمهورية.
* طرسوس في القانون كان حاكم ولاية ريو غراندي دو سول ، وعمدة بورتو أليغري ، ووزير العدل ، ووزير التعليم ووزير العلاقات المؤسسية في البرازيل.
