من قبل ألكسندر أراجو دي ألبوكيركي *
André Mendonça في STF والعديد من إصدارات الله مع عواقبها على السياسة والديمقراطية
كيف نفهم تجليات الله اليوم؟
تستند نقطة انطلاقنا على فكر اللاهوتي البرازيلي ليوناردو بوف. بالنسبة للمفكر ، فإن اختبار الله لا يعني الحديث عن الله للآخرين ، بل التحدث إلى الله مع الآخرين في مسيرة الإنسان. للعثور على الإله الحي ، من الضروري تجاوز ذلك الذي بناه الله من خلال الخيال الديني ، المنحوت على صورتنا ومثالنا ، وفقًا لمصالحنا الشخصية ومصالحنا الجماعية ، المسجونين في شبكات العقائد مع ادعاءاتهم بتأطيره ، وإخضاع المؤمنين لصرامة المفاهيم الاختزالية والمتحكمين في حرياتهم وأسبابهم. (اختبر الله شفافية كل شيء ، أصوات).
على الرغم من كونه لغزًا ، ولكن لأنه حقيقي وهادف ، فإننا نعرض صورًا له ونبني تمثيلات ، حتى لو كان الله شيئًا لا يمكن تمثيله. يتطابق الله مع المفاهيم التي نصنعها منه. بدلاً من اختبار الله ، نختبر صورنا عن الله. في طريقة التفكير هذه ، تُصوَّر كلمة الله على طريقة الكلمات البشرية. مشيئة الله كإرادة الإنسان. قوة الله كقوة بشرية. في هذه الأشكال من التمثيل ، يفترض الله كل شيء ، ولا مكان له في التاريخ البشري. تصور مجسم عن الله له عواقب سياسية ودينية عميقة.
ومع ذلك ، بالنسبة لشخص صوفي ، فإن الغموض هو حدث يتم الترحيب به مع توفر كامل ؛ وعلى هذا النحو ، فهو لا يتعارض مع الذكاء. إنه ينتمي إلى الغموض ليصبح معروفًا أكثر فأكثر. إنها اللامحدودة للعقل. لحسن الحظ ، هناك من يحاول التفكير في الأمر من منظور الوجود الإنساني والتاريخي والمفتوح والديناميكي والمتناقض ، حيث يظهر ، في الواقع ، اللغز ببعده الجوهري والمتسامي. لا يكون الله حقيقيًا وذو مغزى للبشر إلا إذا خرجوا من أعماق وجودهم البشري في العالم - مع الآخرين.
من خلال فهم التاريخ البشري يمكننا أن نجد ما يسمى المحايثة والتعالي. اللزوم والتعالي أبعاد للواقع البشري التاريخي الملموس. اللزوم هو الوضع المعطى ، الظرفية والهيكلية ؛ التعالي هو البعد الإنساني الذي من خلاله يتغلب البشر على مثل هذه المواقف. إنهم متحدون في نفس الإنسان الملموس. هذه العملية الوحدوية والمعقدة تسمى التاريخية. لذلك ، فإن الله ليس شيئًا ثابتًا. لا يمكن تأطيرها في إطار النماذج الاختزالية أو المعيارية أو العلمية.
ولكن كيف نفهم الله في مواجهة مأساة الملايين والملايين من الأبرياء ، على مر القرون ، الذين تعرضوا ولا يزالون يتعرضون للتعذيب الوحشي بسبب معتقداتهم التحررية في مواجهة القوة الدينية والعسكرية والسياسية والاقتصادية القمعية ؛ أو أولئك الذين يعانون من البؤس والجوع بسبب الظلم الطبقي البنيوي ؛ وكذلك كل هؤلاء النساء اللواتي تعرضن لقتل النساء ، وسوء المعاملة والانتهاك في أجسادهن من قبل أمراء الدار البيضاء ، أو من قبل كولونيلات أوسترا الذين عذبوهن في أقبية الديكتاتوريات ، أو من قبل الأزواج والعشاق في الوقت الحاضر. ؟
يتعامل المسار الذي أشار إليه اللاهوتي ليوناردو بوف مع حقيقة أن الحديث عن تجربة الله من الضروري اتخاذ موقف حاسم في الأزمة العامة لتمثيلاتنا عن سر الله. بعد كل شيء ، يتميز عصرنا بالريبة ضد كل الخطابات التي تحاول ترجمة ما هو حاسم جذريًا في حياة الإنسان. لقد تحدى النقد كل الأفكار عن الله من خلال الكشف عن الوظيفة السياسية الأيديولوجية التي تتولاها الأديان من أجل تبرير الوضع الراهن أو للحفاظ على نماذج مختلفة من المجتمعات غير المتكافئة والهرمية. (BOFF ، ليوناردو. اختبر الله شفافية كل شيء).
راعٍ في الأسمى
إن الانفجار في نمو بعض الكنائس والمجتمعات "الكاريزمية" ، مع جاذبية شعبية قوية ، يخضع للمنطق الفردي للسوق من خلال إخضاع الدين للأيديولوجية النيوليبرالية من خلال لاهوتات الازدهار والاختطاف العاطفي ، بدلاً من تطوير لغز من الداخلية يؤدي إلى نقد قوي ل الوضع الراهن لتعزيز التحول الشخصي والاجتماعي العميق. يُعلن مؤسسوها وقادتها على أنهم "رعاة قطيع" ، مفسرين لمشيئة الله لمجتمعاتهم من المؤمنين. تقدم هذه اللاهوتيات إرادة الله مقسمة إلى قوانين لا حصر لها ، وعقائد ، وشرائع ، ومبادئ مفصلة بشكل متزايد ، وفقًا لمصالح القوة التي لم يتم الكشف عنها صراحة. السلطة هي إخضاع الأشياء لمصالح شخص ، جماعة ، طبقة ، نظام سياسي.
في السادس من أبريل 29 ، عندما تولى منصبه كوزير لبولسونارو ، القس المشيخي أندريه ميندونكا ، الذي عرَّفه رئيسه بأنه "إنجيلي رهيب" ، في خطاب تنصيبه ، منسوبًا إلى كلمات رئيس الجمهورية المحملة بشدة بالمحتوى اللاهوتي المسيحي ، واللجوء إلى صورة "النبي الذي أرسله الله لإنقاذ شعبه" لتصنيف القبطان ، وتحقيق الطقوس السياسية للغة الإستراتيجية البولسية الفاشية التي تركز على التعريف المنهجي لبولسونارو على أنه المسيح الموعود.
في تجمع حاشد في عام 2017 ، قال الكابتن بصوت عال وواضح ذكر الغرض منه الناصرية لتحويل الديمقراطية البرازيلية إلى دولة ثيوقراطية رهيبة: "بما أننا بلد مسيحي ، فإن الله فوق كل شيء. لا توجد قصة كهذه عن دولة علمانية. إنها دولة مسيحية! ومن ضدها تحرك! دعونا نجعل البرازيل للأغلبية ، على الأقليات أن تنحني للأغلبية. يجب أن توجد قوانين للدفاع عن الأغلبيات. الأقليات تتكيف أو تختفي ببساطة ". لذلك ، فقد أوضح بالفعل لجميع المواطنين البرازيليين نيته النازية الفاشية في الخضوع الاستبدادي ، بالقوة ، للأقليات السياسية. ونتيجة لذلك ، تم انتخابه من قبل غالبية الناخبين البرازيليين في عام 2018 على مثل هذا البرنامج النازي الفاشي.
بالفعل في يوليو 2020 ، أبلغ وزير العدل آنذاك أندريه ميندونكا أنه طلب من الشرطة الفيدرالية فتح تحقيق بناءً على قانون الأمن القومي ، وهو حطام سيئ السمعة للديكتاتورية العسكرية ، ضد معارضي الحكومة ، في ممارسة كاملة لحقهم. لحرية التعبير. ومع ذلك ، قبل شهر ، في 14 يونيو / حزيران 2020 ، تعرض مقر المحكمة الفيدرالية العليا لهجوم عنيف من قبل الفاشيين البلغاريين ، بتشجيع من أعضاء هيكل السلطة التنفيذية ، بإطلاق الصواريخ والألعاب النارية ، لتهديد أعلى محكمة عدل. وهم يهتفون: "نحن نواجه قطاع الطرق من STF". مشهد مهين. أصدر القس المشيخية أندريه ميندونكا ، وزير بولسونارو ، بخنوع ، خائفًا من إزعاج نبيه ، مذكرة رسمية لم يدين فيها الهجوم ، بل وذكر أن المؤسسات يجب أن تحترم المحرضين الذين ارتكبوا العمل الإرهابي.
يوم الأربعاء الماضي ، 1 كانون الأول (ديسمبر) ، جاء دور مجلس الشيوخ البرازيلي لينحاز إلى المشروع الثيوقراطي البولسوناري من خلال الموافقة على هذا القس المشيخي لشغل مقعد في المحكمة الفيدرالية العليا. يعد تزوير بولسونارو في STF جزءًا من وعد حملته بإنهاء الدولة العلمانية واستبدالها بدولة مسيحية. بعد دفاعه عن الحكومة عندما كان يترأس مكتب الدفاع العام للاتحاد (AGU) ، مُنح المتدين منصبًا شاغرًا في STF ، حيث من الواضح أنه سيظل مخلصًا لمصالح بولسونارية.
في بيانه بعد الموافقة ، أعرب ميندونكا: "كان رد الفعل الأول هو إعطاء المجد لله من أجل هذا النصر. إنها خطوة للإنسان ، لكنها قفزة في تاريخ الإنجيليين في البرازيل ". لذلك ، لم يتم التركيز على القانون ولا على سيادة القانون ولا على علمانية الدولة البرازيلية ، بل على رجل الدين الذي يمثل المجتمع الإنجيلي ، كما لو كان موقفًا سياسيًا وليس قانونيًا. أظهر مورو بالفعل بوضوح ، بأدائه الكارثي ، الضرر الذي لحق بالبرازيل عندما تهدف التوجا إلى السلطة السياسية من خلال التلاعب بالنظام القانوني. القاضي السابق ، الذي أعلن عن مشتبه به من قبل STF ، كان قادرًا على بيع المصالح الاستراتيجية للبلاد للولايات المتحدة ، كما افترض حتى في كتاب الاعتراف الأخير الذي نشره للتو.
أخيرًا ، كان أحد المشاهد الأكثر تميزًا في يوم موافقة مندونشا على STF الفيديو الذي تم تداوله على مواقع التواصل الاجتماعي حيث قفزت السيدة الأولى بفرح ، وصرخت بعاطفة للنصر ، صلّيت بلغة الملائكة شكرها ليسوع ، في غرفة هنأ فيها العديد من القادة أنفسهم على إرادة الله الواضحة هذه للجماعة الإنجيلية. من المعروف أن إحدى العمليات التي يجب على ميندونكا أن يحكم عليها في STF هي طلب التحقيق من قبل ميشيل بولسونارو بشأن وابل من الشيكات المستلمة في حسابه من مستشار Flávio Zero Um ، فابريسيو كيروز. بالتأكيد ، سبب آخر للصلاة المتحمسة للسيدة الأولى.
استطلاع موجز حول الموضوع
في خضم هذه المظاهر ، مع الإشارة إلى التركيز المعطى في الجزء الأول من هذه المقالة ، خطر ببالي أن أجري استطلاعًا موجزًا ، مسحًا صاعقًا ، في اليوم التالي ، 02/12 ، عبر Whatsapp ، مع مجموعة من 30 (ثلاثين) شخصًا معروفًا لي ، يعملون لفترة طويلة في المسيحية من أصل كاثوليكي ، وجميعهم من ذوي التعليم العالي ، من أجزاء مختلفة من البرازيل ، للسعي إلى الحصول على الحد الأدنى من التصور لهم في ضوء موافقة القس الإنجيلي André Mendonça إلى STF ، وفقًا لسؤال عام تم طرحه: "هل ستكون مشيئة الله؟ بالنسبة لهذه المجموعة التي تم بحثها ، تمثل إرادة الله قيمة أساسية في زهدهم المسيحي.
كان وجهة نظري ، كمجموعة كاثوليكية ، غير مرتبطة بالتقاليد التي يمثلها مندونشا ، يمكن أن تقدم ردودهم درجة معينة من الخصوصية ، على عكس الإجماع الإنجيلي المرتبط بالراعي.
أولاً ، من الضروري تسجيل ذلك من بين 30 (ثلاثين) شخصًا تم اختيارهم للاستطلاع ، أجاب 08 (ثمانية) فقط على السؤال المنشئ.
قال شخصان ، رجل وامرأة ، بشكل قاطع "لا بالتأكيد". عندما تابعت الاستبيان وسألتهم من أين حصلوا على هذا اليقين ، لم يعدوا يجيبون.
قال مبحوث آخر: "ليس لديها ما تفعله".
قال المبحوث الرابع: إسأل الله.
قال الشخص الخامس: يا له من سؤال خبيث وغير علمي. ولكن بعد ذلك رد بـ "لا" على أنه إرادة الله أن يتم ترشيح مندونشا. سألته لماذا يكون على يقين من ذلك. فأجاب: "لأن ما يخرج من إبليس ليس من عند الله". لذلك سألت: هل تعتبر ميندونشا ممثلًا للشيطان؟ قالت ، "ليس هو. نعم بولسونارو ".
قال المبحوث السادس: "الله مختلف تماما. إرادة الله مفهوم معقد للغاية. لكن غير العقلانيين يدافعون عنه ".
قال الشخص السابع الذي تمت مقابلته: "بالطبع لم يكن ذلك بإرادة الله". سألتني لماذا ، "بالطبع" ، قالت لي: "لأنهم أصوليون والدولة ومؤسساتنا بحاجة لأن تكون علمانية". أصررت: من أين لك هذا اليقين بأنه لم تكن إرادة الله؟ فأجابت: "ليس كل ما يحدث هو مشيئة الله. لدينا إرادة حرة. الله لا يختار لنا. أعتقد أن الروح القدس يساعدنا على القيادة بأفضل طريقة ممكنة إذا قدمنا القليل من المساعدة. أعتقد أن الروح القدس يساعدنا في القيام برحلتنا. من واجبنا أن نتحلى بالأخلاق ، وأن نعتني ببيتنا المشترك ، وأن نعتني ببعضنا البعض كبشر ". حتى أنها أخذت في الاعتبار التالي: "هذه الأسئلة التي تطرحها جيدة جدًا".
أخيرًا ، قال آخر كاثوليكي تمت مقابلته: "لقد كانت إرادة الله. إنه الله الذي يتجلى في البشر حتى نستيقظ ويقظنا ".
الاعتبارات النهائية
على الرغم من كونه مسحًا صغير النطاق ، إلا أنه من المثير للإعجاب أن نشهد على التفاوت في التصورات حول الحقيقة الملموسة لتعيين القس ميندونكا. عند استخدام الطريقة المقارنة بين تصور المجموعة الإنجيلية المرتبطة بالقس المشيخي والكاثوليك المشاركين في الاستطلاع ، فإنه يؤدي إلى النظر في احتمال أنه ليس نفس الإله المسيحي ، أو كما لو كان لديه إرادات مختلفة ، بما في ذلك متناقضة. منها ، عن نفس الحقيقة.
بناءً على ما سبق ، تفتح نافذة من الأسئلة حول هذا الموضوع ، بناءً على التحقيق الموجز الذي تم إجراؤه ، ويمكن أن نسأل: هل يكون إله الأغنياء مثل إله الفقراء؟ هل يكون إله الظالم مثل إله المظلوم؟ هل سيكون إله البيت الكبير هو نفسه إله Senzala؟ هل سيكون إله الفاشي مثل إله الديموقراطي؟ هل يكون إله المستعمر مثل إله المستعمر؟ أخيرًا ، هل سيكون هناك إذن إله حقيقي؟ وما هي أهمية وعلاقة الله بالسياسة وبالديمقراطية والدولة العلمانية والسيادة الشعبية؟ على ما يبدو ، لا تزال هذه القضايا عالقة وتؤثر على الحياة الملموسة للجمهوريات المعاصرة والديمقراطيات التمثيلية مع أحزابها السياسية.
* الكسندر أراغاو دي البوكيرك ماجستير في السياسة العامة والمجتمع من جامعة ولاية سيارا (UECE).
