دولة قوية من أجل ديمقراطية قوية

واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

من قبل لويز كارلوس بريسر-بيريرا *

ويتعين علينا أن نقاوم ضغوط الليبرالية الجديدة وطفلها الشرير: الشعبوية الوطنية اليمينية

بالنسبة للمجتمعات الرأسمالية، فإن النموذج المرغوب فيه والممكن هو نموذج الدولة القوية القادرة على إقامة ديمقراطية قوية بنفس القدر. تبدو فكرة الدولة القوية متناقضة مع الديمقراطية القوية، لكن هذا ليس ما يظهره الواقع. وسويسرا وفنلندا مثالان على بلدان يقترب فيها هذا المثل الأعلى من التحقق، ولكن هذا البيان يتطلب تحديد ماهية الديمقراطية القوية والدولة القادرة.

الدولة هي النظام الدستوري القانوني والمنظمة التي تضمنه، في حين أن الدولة القومية هي المجتمع السياسي الإقليمي السيادي الذي يتكون من أمة ودولة وإقليم. الدولة قادرة عندما يتم الالتزام بالدستور والقوانين الأخرى في البلاد. وهو أمر لا يعتمد فقط على قوة شرطة الدولة، ولكن أيضًا وبشكل أساسي على تماسك المجتمع حول الدولة.

بمعنى آخر، يعتمد الأمر على فهم المجتمع بأكمله لضرورة القانون لحياة المجتمع، وعلى أن يرى كل مواطن أن من واجبه إدانة من يعمل ضده. ومن خلال تصرفه بهذه الطريقة، لن يكون "واشياً"، بل مواطناً يقوم بواجبه. وعلى المستوى الاقتصادي، فإن الدولة التي تتمتع بالسلطة الفعلية لفرض الضرائب قادرة على زيادة الضرائب عندما يكون ذلك ضروريا لضمان التوازن المالي.

الأمة هي شكل المجتمع في كل دولة؛ فهي تشترك في أصل وتاريخ وأهداف مشتركة، صريحة أو ضمنية في النظام القانوني. المجتمع "الجيد" هو المجتمع المتماسك نسبياً. إنها ليست متماسكة تمامًا أبدًا، لأن هناك صراعًا طبقيًا وعددًا لا حصر له من الصراعات بين المواطنين، لكن هذا الصراع أو هذه الصراعات ليست جذرية، ولا تنطوي على علاقة حياة أو موت - وبالتالي، يمكنها التعايش مع الأمة. أو مجتمع مدني متماسك نسبيًا (اسم آخر لمجتمع كل دولة).

والديمقراطية القوية، بدورها، هي ديمقراطية راسخة. إنها الديمقراطية الموجودة في بلد أو دولة قومية أكملت ثورتها الرأسمالية - لقد شكلت بالفعل دولتها القومية ونفذت ثورتها الصناعية. وبالتالي، فإن الطبقة الحاكمة البرجوازية الجديدة لم تعد بحاجة إلى السيطرة المباشرة من قبل الدولة للاستيلاء على الفائض الاقتصادي (يمكنها تحقيق ذلك في السوق من خلال الربح).

إنه النظام السياسي الذي تفضل فيه الطبقة الوسطى والطبقة العاملة الجديدة والواسعة التي ولدت من الثورة الرأسمالية الديمقراطية. ومن الناحية العملية، فإن الديمقراطية القوية هي تلك التي تمكنت من مقاومة الضغوط المناهضة للديمقراطية التي تمارسها الليبرالية الجديدة، ثم في وقت لاحق طفلها الشرير ــ الشعبوية الوطنية اليمينية.

ورغم أن الديمقراطية هي أفضل نظام سياسي لدولة أكملت ثورتها الرأسمالية، إلا أن هذه الديمقراطية نفسها ستضعف دولة الدول التي لم تكملها بعد. كما يمكن أن يضعف دول البلدان المتوسطة الدخل التي نفذت بالفعل ثورتها الرأسمالية، كما هو الحال في البرازيل، حيث تتميز هذه الديمقراطية بالاستقطاب الذي يجعلها غير قادرة على تقديم التنازلات اللازمة لتنفيذ المؤسسات. الإصلاحات. والإمبراطورية تعرف ذلك، وتستخدم الديمقراطية لضمان هيمنتها على البلدان الواقعة على هامش الرأسمالية.

ولذلك فإن أولوية البلدان المتوسطة الدخل هي تعزيز دولتها، لأنها بهذه الطريقة ستعزز ديمقراطيتها؛ هو جعل أمتك أكثر تماسكا؛ هو تحريرها من الصراع بين الليبراليين الذين يخضعون للإمبراطورية وأولئك الذين يبحثون عن حلول وطنية للمشاكل.

ولا يوجد طريق واضح لتحقيق قدر أكبر من التماسك الوطني. ومع ذلك، فإن الحقيقة البسيطة المتمثلة في أن النخب الاجتماعية - ليس فقط النخب الاقتصادية، بل وأيضاً النخب السياسية والفكرية والتنظيمية - تعرف الحاجة إلى هذا التماسك الأكبر هي بالفعل خطوة في هذا الاتجاه.

لقد كانت البرازيل "دولة قومية شبه راكدة" لمدة 44 عاما، وتنمو بشكل أبطأ من الدول الغنية وحتى الدول النامية الأخرى - وبالتالي فهي لا تحقق الإنجازات المتوقعة ("يمسك"). ولذلك، فهي بحاجة إلى تعزيز أمتها ودولتها بشكل كبير حتى لا تتخلف عن الركب - كما كانت الحال منذ ما يقرب من نصف قرن.

* لويس كارلوس بريسر بيريرا وهو أستاذ فخري في Fundação Getúlio Vargas (FGV-SP) ووزير المالية السابق. المؤلف، من بين كتب أخرى، ل بحثاً عن التنمية المفقودة: مشروع تنموي جديد للبرازيل (ناشر إف جي في). [https://amzn.to/4c1Nadj]

نشرت أصلا في الجريدة فولها دي س. بول.


الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

فورو في بناء البرازيل
بقلم فرناندا كانافيز: على الرغم من كل التحيزات، تم الاعتراف بالفورو كمظهر ثقافي وطني للبرازيل، في قانون أقره الرئيس لولا في عام 2010
إنسانية إدوارد سعيد
بقلم هوميرو سانتياغو: لقد نجح سعيد في تلخيص تناقض مثمر كان قادرًا على تحفيز الجزء الأكثر بروزًا والأكثر نضالية والأكثر حداثة في عمله داخل الأكاديمية وخارجها.
إنكل – الجسد والرأسمالية الافتراضية
بقلم فاطمة فيسنتي و حكايات أب صابر: محاضرة لفاطيمة فيسنتي وتعليق عليها حكايات أب صابر
تغيير النظام في الغرب؟
بقلم بيري أندرسون: أين يقف الليبرالية الجديدة في خضم الاضطرابات الحالية؟ وفي ظل الظروف الطارئة، اضطر إلى اتخاذ تدابير ـ تدخلية، ودولتية، وحمائية ـ تتعارض مع عقيدته.
عالم العمل الجديد وتنظيم العمال
بقلم فرانسيسكو ألانو: العمال يصلون إلى الحد الأقصى لتحملهم. ولذلك، فليس من المستغرب أن يكون هناك تأثير كبير وتفاعل، وخاصة بين العمال الشباب، في المشروع والحملة لإنهاء نظام العمل 6 × 1.
الرأسمالية أصبحت أكثر صناعية من أي وقت مضى
هنريك جيويليرمي: إن الإشارة إلى رأسمالية المنصة الصناعية، بدلاً من أن تكون محاولة لتقديم مفهوم أو فكرة جديدة، تهدف عمليًا إلى الإشارة إلى ما يتم إعادة إنتاجه، حتى لو كان في شكل متجدد.
الماركسية النيوليبرالية لجامعة ساو باولو
بقلم لويز كارلوس بريسر بيريرا: لقد قدم فابيو ماسكارو كيريدو مساهمة ملحوظة في التاريخ الفكري للبرازيل من خلال نشر كتاب "المكان المحيطي، الأفكار الحديثة"، والذي يدرس فيه ما يسميه "الماركسية الأكاديمية لجامعة ساو باولو".
"قنبلة دونالد ترامب الذرية" المتمثلة في زيادات الرسوم الجمركية
بقلم فاليريو أركاري: من غير الممكن فهم "لحظة ترامب" المتمثلة في زيادات التعريفات الجمركية دون النظر إلى ضغوط أكثر من أربعين عامًا من العجز التجاري والمالي الهائل والمزمن في الولايات المتحدة.
صوفيا، الفلسفة والظاهراتية
بقلم آري مارسيلو سولون: تأملات حول كتاب ألكسندر كوجيف
الإجماع النيوليبرالي
بقلم جيلبرتو مارينجوني: هناك احتمال ضئيل للغاية أن تتبنى حكومة لولا لافتات يسارية واضحة في الفترة المتبقية من ولايته، بعد ما يقرب من 30 شهرًا من الخيارات الاقتصادية النيوليبرالية.
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة