من قبل نيلسون ويديكن *
تعليق على رواية آنا ماريا غونسالفيس
الكتاب عيب في اللونبقلم آنا ماريا غونسالفيس ، هو عمل ضخم لا غنى عنه لأي شخص متخصص في دراسة التكوين التاريخي للبرازيل. إنها رحلة طويلة ومؤلمة ومحفزة للتفكير لشخصية كيهينده - لويسا أندرادي دا سيلفا في القرن التاسع عشر - وهي رواية لها في خلفيتها الخلفية التاريخية والسياق الاجتماعي والاقتصادي والسياسي لوقت فريد.
كيهينده امرأة غير عادية ومتميزة. بطلة بالمعنى الأسطوري ، مثل التجارب التي مرت بها ، والمواقف المدهشة التي شاركت فيها ، والمشاعر التي مرت بها ، والأوقات التي كانت على وشك الموت ، عندما سقطت ونهضت. لقد نجا من كل ذلك بقوة لا تتزعزع وشجاعة وكرامة.
في البرازيل ، هناك القليل الذي يمكن مقارنته - قصة تمتد لما يقرب من قرن. وفي البرازيل ، لم تكن هناك ظاهرة تاريخية أكثر كثافة واستمرارية ، ولم تترك آثارًا أعمق في الحياة البرازيلية ، من العبودية.
Kehinde محظوظ - في أكثر الأوقات يأسًا ، يتدفق تمثال Oxum المكسور بالذهب في شذرات وغبار. إنها تمتلك حدسًا يُحسد عليه ؛ إنها صادقة ، ممتنة ومخلصة ، ومثل قلة من الآخرين ، تتضامن مع عجز أو معاناة من حولها. إنه مؤثر في كيفية ارتباطها بالناس ، وكيف تجمعهم حولها ، وكيف (بشكل عام) يشعرون بالامتنان والمعاملة بالمثل بنفس الاحترام والولاء.
الشخصية ماهرة ، تنتقل بنفس السهولة في الأماكن التعبدية الأفريقية ، في أكثر البيئات تواضعًا ، في دوائر الأقوياء. فضولية وذكية ، سرعان ما تتعلم القراءة والكتابة ، حتى قبل ماريا كلارا المولودة في نفس العمر. كمراقب مدرك ، تلاحظ وتحتفظ بتفاصيل كل اكتشاف جيدًا - كل شيء سيخدمها على طول الطريق.
سترونج ، ترى والدتها تتعرض للاغتصاب والقتل ، وشقيقها يقتل على يد محاربين من مملكة داهومي ، تم القبض عليها هي وجدتها وأختها التوأم تايوو من قبل تجار العبيد ، وشرعوا في رحلة مروعة إلى البرازيل - عطش ، الجوع والمرض ، حبس السفينة المغلقة ، وسط رائحة نتنة من القيء والبراز ، إن لم يكن جثث الذين استسلموا. في الرحلة المصيرية ، تموت الجدة والأخت.
في أول مزرعة كان يعمل فيها كعبيد ، رأى سينها آنا فيليبي ، بدافع الغيرة والحقد الخالص ، تقطع عيني المرأة السوداء فيرينسيانا ، التي كان سينهو ينام معها ، كما هو معتاد. هي نفسها ، Kehinde ، اغتصبها رئيسها. وأمام أعين العبد المنهز حديثًا ، سينهو ، بدافع الغيرة والانتقام ، قام باللواط الأسود Lourenço ، "المنافس" المفترض.
في المزرعة ، "تعيش" في مساكن العبيد الصغيرة ، المخصصة لخدم المنزل ، لكنها تُعاقب وتُنقل إلى مساكن العبيد الكبيرة ، حيث ينام العبيد الأشداء. هناك ، لا تزال فتاة صغيرة ، تعمل في الفرن والمسبك - شركة تعدين من القرن التاسع عشر.
هناك ، ولد بانجوكو ، الابن المزيف لخوسيه كارلوس ، الأخ غير الشقيق للقليل ماريا كلارا ، شخصية لا تُنسى ، تشكل معها كاهينده صداقة غير محتملة ، مهما كانت حقيقية وعميقة ، تدوم مدى الحياة.
عبدة ، "تم تأجيرها" لعائلة كليج الإنجليزية. ومع ذلك ، يبقى Banjokô مع Sinhá Ana Felipa ، التي تأخذ الصبي عمليا على أنه طفلها ، بعد وفاة Sinhô المروعة. لقد لاحظت أن الرؤساء الإنجليز رسميون وبعيدون ، لكنهم يعاملونها (والعبيد الآخرون في المنزل) باحترام ومراعاة معينة. في منزله الإنجليزي ، يتعلم كيفية صنع ملفات تعريف الارتباط ، والتي ستصبح فيما بعد أول أعماله. بالبراعة والفن ، يجعل الحياة مع بعض السهولة والراحة ، ويقظة ، ومع ذلك ، فإن الكراهية والحسد من الآنسة آنا فيليبا ، التي ، لكونها مالكته ، لا يزال بإمكانها أن تسبب له الكثير من الأذى.
لكن الحظ فضل Kehinde (الذهب من تمثال Oxum) ، وتمكنت أخيرًا من دفع ثمن عتقها. ثم ازدهر Kehinde في عالم الأعمال ، حيث كان يبيع البسكويت والخبز ، وبعد العديد من المغامرات ، يبيع السيجار ، ملفوفًا بشكل أنيق في سلفادور ، بأوراق التبغ المنتجة في Recôncavo.
يبدأ Kehinde في العيش مع البرتغالي Alberto ، وهو رجل متناقض ، لأنه على الرغم من أنه حنون مع زوجته ، كونه أبيض ، فإنه يخجل منها ، سوداء. بالإضافة إلى ذلك ، فهو مقامر قهري ، يفقد ثروات صغيرة في البطاقات ، ويشرب بإفراط. يتزوج ، في مرحلة معينة ، من امرأة بيضاء طموحة "نحيفة وقبيحة" ، أطلق عليها البطلة لقب "جافة". يأسف ألبرتو على تزويجها. هناك ، حتى بعد الاتحاد مع Resequida ، لقاءات عاطفية مع Kehinde. يموت بانجوكو بطريقة غبية ، وهو حادث شائع. يأسف Kehinde ، لكنه يتفق ، لأن وفاته المبكرة كانت تنبأ بها الآلهة الأفريقية.
من زواجها من ألبرتو ، ولدت أوموتوند ، التي ستلعب دورًا رائدًا في حياة البطل - عندما تعود Kehinde من رحلة ، اختفت Otomunde مع والدها. منذ ذلك الحين ، تسافر Kehinde إلى ريو دي جانيرو ، سانتوس ، ساو باولو ، كامبيناس ، تتحرك في السماء وتفعل كل شيء للعثور على ابنها مرة أخرى - منذ ذلك الحين ، يمكنك القول إنها عاشت لتجده مرة أخرى.
في غضون ذلك ، يتعرف Kehinde ويتواصل معه ويغمر نفسه في العالم المسحور للآلهة الأفريقية - الاحتفالات ، والحفلات ، والملابس ، والطقوس ، والدعائم ، والجنازات. عيب اللون هو عبارة عن لوحة واسعة من معتقدات وولاءات أم إفريقيا ، مع الفودون ، والأوريكساس الواقية ، والبنادق والجنون ، وآلهة الحرب والطبيعة ، والمرشدين والأنبياء.
يحتفل البشر العاديون ، أتباع المعتقدات ، مع الكيانات - أولئك الذين يوجهون بل ويحددون مصير كل واحد ، للخير أو السيئ - بصفقات الالتزام والتعايش ، من خلال المجاملات والعروض والرقصات والأغاني والصلاة.
الدين ، في رواية الكتاب ، هو وسيلة لاكتشاف وفهم العالم ، والإشارة الخارجية والمرئية للبعد المتسامي والنفسي ، ورابط قوي للانتماء للوطن ، واللغة ، والمجموعة البشرية الأصلية ، عادات الأجداد.
يمتد الرابط الديني إلى الأخويات ، وجمعيات المساعدة المتبادلة ، والتضامن الاجتماعي ، والتي ، من بين أغراض أخرى ، تصلح لجمع الأموال لشراء العتق.
يتابع بطل الرواية عن كثب سياسات الإمبراطورية ويعلق عليها ويشارك أحيانًا ، ويتطرق أحيانًا إلى أحداث ذلك الوقت - الحركات الاجتماعية ، والتمردات الشعبية ، مثل ثورة مالي ، وانتفاضة المسلمين السود ، والمكورومين ، في سلفادور ، 1835 ؛ أو مثل Cemeterada ، ثورة من قبل الطوائف الدينية ، بما في ذلك الكاثوليك ، ضد إقامة مقبرة. بالنسبة للمتمردين ، لم تكن المقابر ، كما تم نشرها (وكان ذلك صحيحًا) مسألة تتعلق بالصحة العامة ، ولكنها كانت تدنيسًا لعادات الأجداد.
تعلق الشخصية على الوضع السياسي في البرازيل في القرن التاسع عشر ، والمناوشات الإقليمية ، والثورات المحلية ، والتيارات الفيدرالية والجمهورية. إنها تقدم لنا أخبارًا عن اعتقال الجنرال بينتو غونسالفيس ، بطل ثورة فارروبيلا في ريو غراندي دو سول ، بمساعدة من المتعاطفين المحليين مع الفيدرالية ، في سلفادور.
بشكل عابر ، تستشهد بالثورة الأمريكية والحدث التاريخي لكومونة باريس على أنهما رد فعل الشعب ضد قوة الاحتمالات القوية والقمعية.
يتخلل الكتاب بأكمله قصص ثانوية تقدر الحبكة الرئيسية وتضعها في سياقها. آنا ماريا غونسالفيس هي خبيرة في سرد القصص. من خلال صوت Kehinde ، تروي دراما Perpétua Mineira ، صانع الأطعمة الشهية الشهير في ريو ، والذي تميز مصيره بحب Joaquim José da Silva Xavier. Perpétua Mineira تشاهد من بعيد تعليق تيرادينتيس ، في كامبو دو روزاريو ، في ريو دي جانيرو. تم العثور عليها لاحقًا ميتة في أورو بريتو ، في المكان الذي تم فيه الكشف عن قطعة من جثة الشخص غير المعروف.
وهي أيضًا بارعة في الفن الصعب المتمثل في وصف الأماكن والمدن ، والبيئات الداخلية ، والعبادات الأفريقية ، والآلهة ، والملابس العرضية ، والأنواع البشرية ، وحتى الرياضات والممارسات القتالية ، مثل الكابويرا.
من خلال صوت Kehinde ، محاضرة بسلطة كاملة حول سلسلة العمليات الكاملة لمصنع السكر - الثروة العظيمة في ذلك الوقت. يفعل الشيء نفسه مع صنع السيجار.
الأنواع البشرية التي صورها المؤلف لا تُنسى: بالإضافة إلى البطل الرئيسي ، هناك سينهو المرعب خوسيه كارلوس ، سينها آنا فيليبي المشوه ، ومع ذلك ، والدا السيدة الصغيرة الجميلة ماريا كلارا ، تيكو وهيلاريو ، فاتومبي ، إسميريا و Piripiri و Padre Heinz وعشرات من الإضافات الفريدة والرائعة.
تتحدث الشخصية اليوروبا (لغة أفريقية) والبرتغالية والإنجليزية. يقرأ كتاب بادري أنطونيو فييرا وسرفانتس ويلتقي في ريو بالكاتب يواكيم مانويل دي ماسيدو.
في سن 37 ، قرر العودة إلى إفريقيا. على متن السفينة ، يلتقي جون ، وهو ابن مولاتو إنجليزي لعبد ، والذي ربح عتقًا وكسب رزقه في التجارة. من المواجهات على متن السفينة ، ولد التوأم جواو وماريا كلارا. يتزوج John و Kehinde ويعيشان معًا لفترة طويلة ، وخلال هذه الفترة يبدأ Kehinde مشروعًا تجاريًا جديدًا وناجحًا (مرة أخرى) لبناء المنازل في Uirá و Lagos وساحل Slave بأكمله.
إنها تتواصل - وأصبحت واحدة من القادة - مع المجتمعات البرازيلية ، وهي شائعة في جميع أنحاء المنطقة: العبيد المحررين ، والعبيد المحررين وحتى الفارين ، الذين تمكنوا من العودة من البرازيل والاستقرار ، خاصة في يورا ولاغوس.
مع جون ، زوجها وشريكها في العمل ، يحققون أرباحًا ضخمة من بيع الأسلحة والبارود من الإنجليز إلى الملوك والزعماء المحليين في بنين ونيجيريا. لم تدخل Kehinde أبدًا أكثر الأعمال ازدهارًا في ذلك الوقت ، ألا وهي الاتجار. لقد أدركت التناقض - بدون أسلحة لن يكون هناك تهريب.
لا أعرف ما إذا كان كتاب آنا ماريا غونسالفيس يحظى بتقدير كبير من قبل النشطاء السود اليوم. بعد كل شيء ، وقعت في حب رجل أبيض (ألبرتو) ، وأصبحت صديقة ومقربة من ماريا كلارا ، ابنة المغتصب خوسيه كارلوس ووالدتها آنا فيليبا. كان لديه ذوق رفيع وتقدير الأشياء الفاخرة والإكسسوارات. وكانت في الغالب (وفقًا لشروط اليوم) سيدة أعمال جريئة ، عرفت كيف تكسب المال وتصبح غنية. كما لو أن هذا لم يكن كافيًا ، فقد وصف السكان الأصليين الأفارقة الذين لم يتركوا هناك قط بأنهم متوحشون.
في الرواية المؤثرة ، فهي لا تبرئ الزعماء الأفارقة الذين أسروا السكان الأصليين للعبودية وروجوا لتجارة الرقيق البشري. كما أنه لا يغفر لعامة السود الذين تصرفوا بأمر من الرؤساء ، البيض أو السود - أولئك الذين أسروا العبيد في إفريقيا ، والحراس القاسيين لسفن تمبيرو ، وأولئك الذين استخدموا السوط واضطهدوا وقتلوا إخوانهم الملونين.
رواية آنا ماريا غونسالفيس رائعة ، لتُقرأ في نفس واحد ، مثل رواية مشوقة - سيتقدم القارئ العادي بسرعة عبر ما يقرب من ألف صفحة ، حريصًا على معرفة ما سيحدث بعد ذلك. إنه عمل أدبي عظيم - لقد تجنبت المؤلفة إغراء الكتيب السياسي ، على الرغم من أنها بالتأكيد كاتبة تقدمية.
هناك أكثر من 900 صفحة ، مكتوبة بضمير المتكلم ، بلغة عامية ، وكأنها تعطي صدى للأفكار والذكريات ودورة مجانية لأكثر المشاعر حميمية وعمقًا. ربما تحفة تستحق جائزة نوبل. تفوتك.
* نيلسون ويديكين محامٍ وصحفي ونائب وعضو في مجلس الشيوخ عن سانتا كاتارينا.
مرجع
آنا ماريا غونسالفيس. عيب في اللون. ريو دي جانيرو ، Editora Record.
