Uberization والرقمية غير الرسمية

الصورة: خوسيه بيناران
واتساب
فيسبوك
 تويتر
 إنستغرام
تیلیجرام

من قبل ماثيوس سيلفيرا دي سوزا *

إن القطاع غير الرسمي لا يبشر إلا بمستقبل القطاع الرسمي

إذا لم يكن التكوين الحالي لعالم العمل مكونًا من تمزقات كبيرة، بل هو نتيجة للتغيرات الجزيئية، التي كانت تشغل تدريجيًا مسام عالم العمل، فقد حدد بعض أساتذة الفكر الاجتماعي البرازيلي اتجاهات معينة عندما كانت لا تزال جنينية و قليلًا ما يكون ملحوظًا، كما هو الحال مع فرانسيسكو دي أوليفيرا.

في النص الكلاسيكي خلد الماءيحدد شيكو دي أوليفيرا اتجاهًا تقدميًا نحو اختفاء يوم العمل، لأن ذلك من شأنه أن يشكل عائقًا أمام زيادة إنتاجية رأس المال. ووفقا لشيكو، فإن الزيادة في الإنتاجية تعتمد على النقصان بين إجمالي وقت العمل ووقت العمل الإنتاجي. وذلك لأن رأس المال يكافح باستمرار لمحاولة تقليص المسافة بين وقت العمل ووقت عدم العمل.

من الناحية التعليمية، تخيل موظفًا مكتبيًا يتقاضى راتبًا لديه 8 ساعات في اليوم. ومن الواضح أن الفرد لن ينتج خلال ساعات عمله الـ 8، إذ سيتقاضى أجره في لحظات التوقف عن العمل خلال النهار (الذهاب إلى الحمام، واستخدام الهاتف الخليوي، وفترات الخمول دون طلب، وما إلى ذلك).

ومع ذلك، فإن بعض الأنشطة، مثل التجارة غير الرسمية في الشوارع، تستبعد وقت العمل غير المنتج، مما يجعل دخل العامل يعتمد على "نتيجة بيع المنتجات السلعية".[أنا] حيث أن الفرد لن يحصل على الدفع إلا عندما تتحقق قيمة البضاعة. على سبيل المثال، يحصل البائع المتجول على بعض القيمة فقط لأنه يبيع مشروبًا غازيًا، وفي الوقت نفسه، سيحدث دخله بما يتناسب مع عدد المشروبات الغازية المباعة. ويمثل العمل غير الرسمي قفزة نحو الإنتاجية، حيث "يستخدم رأس المال العامل فقط عندما يحتاج إليه"،[الثاني] بالمقياس الدقيق لطلب الرأسمالي.

إن وجود يوم عمل يشكل عائقاً أمام رأس المال لتقليل المسافة بين إجمالي وقت العمل ووقت العمل الإنتاجي. يعلن شيكو دي أوليفيرا أن يوم العمل والحقوق المتأصلة فيه، لأنها تشكل عائقًا أمام زيادة الإنتاجية، سيتم التخلص منها بشكل متزايد من الوظائف. وعلى حد تعبير عالم الاجتماع في بيرنامبوكو: "إن القطاع غير الرسمي يعلن فقط عن مستقبل القطاع الرسمي".[ثالثا].

ومن الغريب أن نلاحظ أن شيكو دي أوليفيرا يكتب خلد الماء في عام 2003، وفي هذه اللحظة، تعلن الرهان على أن العامل تحت الطلب، وهو نموذج للعمل غير الرسمي، سينتشر في جميع أنحاء عالم العمل، مع استبعاد تدريجي من يوم العمل. تم إنشاء شركة أوبر، التي أعطت اسمها لظاهرة uberization، في عام 2009 وبدأت العمل في البرازيل فقط في عام 2015.

توحيد العمال في الوقت المناسب

السمة المركزية لـ uberization هي تحويل العمال إلى عمال في الوقت المناسبأي فرض توفر دائم للعمل من جانب الأفراد، وتعزيز العمل عند الطلب. وبالتالي، على الرغم من أن الفرد متاح بشكل دائم للعمل، إلا أنه لن يتقاضى أجرًا إلا مقابل المتطلبات المحددة التي يؤديها. وفقًا للودميلا أبيليو، "يتعلق الأمر باختزال العامل إلى عامل إنتاج يجب استخدامه بالقياس الدقيق لمتطلبات رأس المال".[الرابع]

توحيد العامل في الوقت المناسب يبدو كشكل حديث من العمل غير الرسمي، حيث يحصل سائق Uber أو عامل توصيل Ifood على أجر وفقًا لمتطلبات شركة المنصة. تعني هذه السمة الرقمية غير الرسمية أنه “بالنسبة لهؤلاء العمال، فإن بقاءهم في الشارع، ومتاحين للشركة، لمدة 18 ساعة يوميًا، لا يعني الحصول على أجر مقابل 18 ساعة عمل. حالة العامل في الوقت المناسب يجب أن تكون متاحة للاستخدام على الفور، ولكن يتم مكافأتها فقط مقابل ما تنتجه". مثلما سيحصل البائع المتجول على عدد المنتجات التي يبيعها، فإن عامل التوصيل سيكسب دخله بما يتناسب مع الطلبات التي يقدمها.

ليس من قبيل الصدفة أنه في GT التي أنشأتها الحكومة الفيدرالية لتنظيم العمل القائم على التطبيقات، فإن أحد أكبر مطالب سائقي التوصيل هو الدفع مقابل الساعة المسجلة. وفقًا لليوناردو، أحد القادة المشاركين في GT: "نحن بحاجة إلى وضع حد لوقت الفراغ الذي يتمتع به العمال على المنصة: وقت تسجيل الدخول هو وقت عمل ويجب أن يتم دفعه".[الخامس] إذا كان رأس المال لديه صراع مستمر لتقليل المسافة بين وقت العمل ووقت عدم العمل، فإن توحيد الموظف في الوقت المناسب يحل هذا النزاع لصالح شركات التطبيقات.

بالنسبة لماركس، يشكل الراتب رأس مال متغير، يمثل سلفة من الرأسمالي إلى العامل، قبل تحقيق قيمة البضائع.[السادس] لم يكن الأجير الذي ينتج الأحذية يعتمد على بيع الأحذية للحصول على أجره. وفي القطاع غير الرسمي للبائعين الجائلين، وكذلك سائقي التطبيقات وعمال التوصيل، يعتمد الدخل على تحقيق قيمة السلع (سواء كانت سلعة مادية أو غير ملموسة أو خدمة).

ويظهر الراتب كسلفة قيمة للعامل لأن الرأسمالي يشتري قوة العمل ووسائل الإنتاج حتى يتمكن الأفراد في المستقبل من إنتاج قيمة تتحقق من خلال بيع البضائع. في التمثيل الذي وصفه ماركس في الكتاب الثاني من العاصمة: DM (T و Mp) …. إنتاج …. م'-د'.[السابع] وهكذا يدفع الرأسمالي الراتب للعامل، مقدمًا قيمة لم ينتجها بعد. في القطاع غير الرسمي الرقمي لا يوجد مثل هذا التقدم، حيث لن يحصل عليه الفرد إلا عند بيع البضائع، بحيث يتم استخراج فائض القيمة دون تقديم القيمة للعامل. ورغم أن العمل بالقطعة منصوص عليه في المادة 78 من اتفاقية CLT منذ أربعينيات القرن العشرين، فقد انتشر التوسع في هذه الطريقة بشكل أكثر كثافة في السنوات العشر الأخيرة.

ومن الشائع أن نلاحظ، في بعض الدراسات حول استخدام الطبقة العاملة، استخدام فئة الأجر بالقطعة - التي تناولها ماركس في الكتاب الأول من العاصمة - لشرح الدفعة التي يتلقاها موظفو التوصيل أو سائقو التطبيق.[الثامن] على الرغم من أن هذه الفئة مفيدة لفهم عمل المنصة، إلا أن هناك فرقًا أساسيًا يتم نسيانه في هذا التفسير.

في الأجر بالقطعة، لا يحصل العامل على الأجر فقط عندما تتحقق قيمة البضائع المنتجة. من الناحية التعليمية، لا يحتاج النجار إلى بيع الكرسي الذي أنتجه حتى يتمكن من الحصول على المال. في حالة الباعة الجائلين، ومع مراعاة الاختلافات، في حالة شركات التوصيل عبر المنصات، يعتمد الدفع على تحقيق قيمة البضائع.

لقد أصبح يوم العمل ــ والحقوق الملازمة له ــ يشكل عائقا أمام تراكم رأس المال، حتى أنه يميل إلى التفكيك تدريجيا. ومع ذلك، فإن هذا التفكيك للحقوق المكتسبه تاريخيا يأخذ مظهر تحديث علاقات العمل. ومن يريد أن يركب قاطرة الحداثة عليه أن يعتاد على هدر حقوقه. وكما قال جيلمار مينديز في قرار STF حول هذا الموضوع، فإن قرارات محكمة العمل التي تسعى إلى ضمان حقوق معينة للعمال الذين يستخدمون Uberized هي "محاولة غير ضارة لإحباط تطور وسائل الإنتاج، والتي رافقتها تطورات تشريعية في هذا الامر ".[التاسع] التطور، في هذه الحالة، سيكون بمثابة العودة إلى ظروف العمل في القرن التاسع عشر.[X]

* ماتيوس سيلفيرا دي سوزا وهو طالب دكتوراه في علم الاجتماع في Unicamp.

الملاحظات


[أنا] أوليفيرا ، فرانسيسكو دي. نقد السبب الثنائي / خلد الماء. ساو باولو: بويتمبو، 2013، ص. 136

[الثاني] أوليفيرا ، فرانسيسكو دي. نقد السبب الثنائي / خلد الماء. ساو باولو: Boitempo ، 2013.

[ثالثا] أوليفيرا ، فرانسيسكو دي. نقد السبب الثنائي / خلد الماء. ساو باولو: Boitempo ، 2013 ، ص. 136.

[الرابع] أبيليو، لودميلا سي. أوبر: عصر العامل في الوقت المناسب؟ مجلة الدراسات المتقدمة – IEA – جامعة جنوب المحيط الهادئ، الإصدار 34، ن. 98، ص111-126، 2020.

[الخامس] البرازيل في الواقع. ممثلو العمال يرفضون اقتراح الشركات ويشيرون إلى الإضراب في عام 2023.

[السادس] أوليفيرا ، فرانسيسكو دي. نقد السبب الثنائي / خلد الماء. ساو باولو: Boitempo ، 2013 ، ص. 137.

[السابع] د = المال؛ م = البضائع. T وMp يعنيان، على التوالي، العمل ووسائل الإنتاج. وهكذا، يستخدم الرأسمالي المال لشراء سلعتين، وهما قوة العمل ووسائل الإنتاج. M' = بضائع وقيمة أكبر وD' = مال وقيمة أكبر.

[الثامن] باختصار، إذا كان النجار يتقاضى أجرًا بالقطعة وفقًا لعدد الكراسي التي ينتجها، وليس وفقًا ليوم العمل، فإن عمال توصيل الطعام، بطريقة مماثلة، يتقاضون ما يتناسب مع الطلبات التي يقدمونها.

[التاسع] UOL. قبلت STF 63% من طلبات إلغاء علاقات العمل.

[X] كريين، خوسيه داري؛ دوترا، ريناتا. العمل: ما الجديد الذي يعود إلى القرن التاسع عشر؟ نشرت في: https://outraspalavras.net/author/kreindutra/


الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم

انظر هذا الرابط لجميع المقالات

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

__________________
  • ما هو معنى جدلية التنوير ؟ثقافة الحقيبة 19/09/2024 بقلم جيليان روز: اعتبارات حول كتاب ماكس هوركهايمر وتيودور أدورنو
  • أرماندو دي فريتاس فيلهو (1940-2024)أرماندو دي فريتاس ابن 27/09/2024 بقلم ماركوس سيسكار: تكريماً للشاعر الذي توفي بالأمس، نعيد نشر مراجعة كتابه "لار"،
  • UERJ تغرق في ريو من الأزماتUERJ 29/09/2024 بقلم رونالد فيزوني جارسيا: تعد جامعة ولاية ريو دي جانيرو مكانًا للإنتاج الأكاديمي والفخر. ومع ذلك، فهو في خطر مع القادة الذين يبدون صغارًا في مواجهة المواقف الصعبة.
  • أمريكا الجنوبية – شهابخوسيه لويس فيوري 23/09/2024 بقلم خوسيه لويس فيوري: تقدم أمريكا الجنوبية نفسها اليوم بدون وحدة وبدون أي نوع من الهدف الاستراتيجي المشترك القادر على تعزيز بلدانها الصغيرة وتوجيه الاندماج الجماعي في النظام العالمي الجديد
  • دكتاتورية النسيان الإجباريسلالم الظل 28/09/2024 بقلم كريستيان أداريو دي أبرو: يتعاطف اليمينيون الفقراء مع الفانك المتفاخر لشخصيات متواضعة مثل بابلو مارسال، ويحلمون بالاستهلاك الواضح الذي يستبعدهم
  • فريدريك جيمسونثقافة المعبد الصخري الأحمر 28/09/2024 بقلم تيري إيجلتون: كان فريدريك جيمسون بلا شك أعظم الناقد الثقافي في عصره
  • مدرب — سياسة الفاشية الجديدة والصدماتطاليس أب 01/10/2024 بقلم حكايات أبصابر: شعب يرغب في الفاشية الجديدة، والروح الفارغة للرأسمالية باعتبارها انقلابًا وجريمة، وقائدها العظيم، والحياة العامة للسياسة كحلم المدرب
  • مهنة الدولة لSUSباولو كابيل نارفاي 28/09/2024 بقلم باولو كابيل نارفاي: أكد الرئيس لولا مجددًا أنه لا يريد "القيام بالمزيد من الشيء نفسه" وأن حكومته بحاجة إلى "المضي قدمًا". سنكون قادرين أخيرًا على الخروج من التشابه والذهاب إلى ما هو أبعد من ذلك. هل سنكون قادرين على اتخاذ هذه الخطوة إلى الأمام في Carreira-SUS؟
  • حقوق العمال أم صراع الهوية؟إلينيرا فيليلا 2024 30/09/2024 بقلم إلينيرا فيليلا: إذا قلنا بالأمس "الاشتراكية أو الهمجية"، فإننا نقول اليوم "الاشتراكية أو الانقراض" وهذه الاشتراكية تتأمل في حد ذاتها نهاية جميع أشكال القمع
  • حسن نصر اللهالباب القديم 01/10/2024 بقلم طارق علي: لقد فهم نصر الله إسرائيل بشكل أفضل من معظم الناس. وسيتعين على خليفته أن يتعلم بسرعة

للبحث عن

الموضوعات

المنشورات الجديدة