من قبل إريك تشيكونيلي جوميز*
اعتبارات حول تأثير كتاب هارفي ج. كاي على التأريخ البرازيلي
المؤرخون الماركسيون البريطانيونيمثل كتاب هارفي ج. كاي، الذي نُشر عام 1984، معلمًا هامًا في فهم تطور التاريخ الاجتماعي ودور المؤرخين الماركسيين البريطانيين، مع التركيز بشكل خاص على إي.بي. تومسون. لا يحلل هذا الكتاب مساهمة إي بي طومسون فحسب، بل يضع أيضًا سياق عمله ضمن تقليد أوسع يشمل شخصيات بارزة مثل كريستوفر هيل وإريك هوبسباوم.
إن استقبال هذا العمل في البرازيل وتأثيره على علم التأريخ البرازيلي يستحق تحليلاً مفصلاً، مع الأخذ في الاعتبار التأثير الدائم الذي كان له على الدراسات التاريخية في البلاد.
اختراق المؤرخون الماركسيون البريطانيون وفي السياق الأكاديمي البرازيلي، حدث ذلك في وقت شهد تحولًا كبيرًا في الإنتاج التاريخي الوطني. اتسمت نهاية الثمانينيات وبداية التسعينيات بانفتاح متزايد على الأساليب النظرية والمنهجية الجديدة، مدفوعًا جزئيًا بعملية إعادة الديمقراطية في البلاد. في هذا السيناريو، وجد عمل هارفي ج. كاي أرضًا خصبة للمناقشة والتطبيق، حيث قدم رؤى قيمة حول كيفية قيام التقليد الماركسي البريطاني بإرشاد وإثراء البحث التاريخي البرازيلي.
من أوائل المؤرخين البرازيليين الذين أدركوا أهمية المؤرخون الماركسيون البريطانيون كان سيدني شلهوب. في أعماله المؤثرة رؤى الحرية: تاريخ العقود الأخيرة من عبودية المحكمة (1990)، يشير شلهوب بشكل مباشر إلى عمل هارفي ج. كاي، مسلطًا الضوء على كيفية تأثير نهج المؤرخين الماركسيين البريطانيين، وخاصة إي. بي. طومسون، على منهجيته الخاصة في تحليل تجارب العبيد والمعتقين في ريو دي جانيرو في القرن التاسع عشر.[أنا]
كما توضح المؤرخة ماريا سيليا باولي، في مقالتها "العمال الحضريون في خطاب الآخرين: الزمان والمكان والطبقة في تاريخ العمل البرازيلي" (1984)، تأثيرًا واضحًا لتقاليد المؤرخين الماركسيين البريطانيين، على الرغم من أن منشوراتها معاصرة. إلى هارفي جيه كاي. تؤكد ماريا سيليا باولي على أهمية النظر في قوة العمال في بناء تاريخهم الخاص، وهو موضوع رئيسي في عمل طومسون وغيره من المؤرخين الذين حللهم هارفي جيه كاي.[الثاني]2
تأثير المؤرخون الماركسيون البريطانيون في التأريخ البرازيلي لم يقتصر الأمر على الدراسات حول العمل والطبقة العاملة. كما أثر العمل بشكل كبير على التاريخ الثقافي وتاريخ الأفكار في البرازيل. وفي هذا السياق، يستحق عمل مارسيلو بادارو ماتوس تسليط الضوء عليه. في EP طومسون وتقليد النقد النشط للمادية التاريخية (2012)، مارسيلو بادارو ماتوس لا يناقش عمل كاي فحسب، بل يستخدمه أيضًا كنقطة انطلاق لتحليل متعمق لمساهمة طومسون في الماركسية والتأريخ بشكل عام.[ثالثا]
مساهمة المؤرخون الماركسيون البريطانيون بالنسبة للتأريخ البرازيلي فهو متعدد الأوجه. أولاً، ساعد العمل في ترسيخ فهم أكثر دقة للماركسية كأداة للتحليل التاريخي، وإبعاد نفسها عن التفسيرات الأكثر دوغمائية أو اقتصادية. وقد انعكس ذلك في جيل جديد من الدراسات التي سعت إلى دمج الأبعاد الثقافية والذاتية للتجربة التاريخية في تحليل الهياكل الاقتصادية والاجتماعية.
علاوة على ذلك، ساهم كتاب هارفي ج. كاي في زيادة تقدير التاريخ من الأسفل، وهو مفهوم مركزي في عمل طومسون وغيره من المؤرخين الماركسيين البريطانيين. وقد وجد هذا النهج صدى خاصًا في السياق البرازيلي، حيث سعى المؤرخون إلى إعطاء صوت ووكالة للمجموعات المهمشة تاريخيًا، مثل العمال والعبيد والنساء والسكان الأصليين.
يمكن العثور على مثال بارز لتطبيق هذا المنظور في أعمال سيلفيا هونولد لارا. في مجالات العنف: العبيد والسادة في قيادة ريو دي جانيرو، 1750-1808 (1988)، توضح سيلفيا هونولد لارا تأثيرًا واضحًا لنهج طومسون، حيث تسعى إلى فهم علاقات العبيد ليس فقط كنظام للسيطرة، ولكن أيضًا كميدان للمفاوضات والمقاومة اليومية.[الرابع]
كان لعمل هارفي ج. كاي أيضًا تأثير كبير على الطريقة التي بدأ بها المؤرخون البرازيليون تصور العلاقة بين النظرية والممارسة في البحث التاريخي. إن تركيز المؤرخين الماركسيين البريطانيين على الحاجة إلى حوار مستمر بين الأدلة التجريبية والتفكير النظري وجد صدى في التأريخ البرازيلي الذي سعى للتغلب على كل من التجريبية الضيقة والنظرية المجردة.
وبهذا المعنى، فإن عمل جواو خوسيه ريس توضيحي بشكل خاص. في تمرد العبيد في البرازيل: قصة انتفاضة ماليس عام 1835 (1986)، يُظهر جواو خوسيه ريس قدرة رائعة على الجمع بين البحث الأرشيفي الشامل والتحليل النظري المتطور، والذي تأثر بوضوح بتقاليد المؤرخين الماركسيين البريطانيين.[الخامس]
استقبال المؤرخون الماركسيون البريطانيون أما في الأوساط الأكاديمية البرازيلية، فلم تكن معفاة من النقد والنقاش. شكك بعض المؤرخين في قابلية التطبيق المباشر للنماذج والمفاهيم التي تم تطويرها في السياق البريطاني على الواقع التاريخي البرازيلي. أدى هذا النقاش المثمر إلى الاستيلاء النقدي والإبداعي على الأفكار التي قدمها هارفي ج. كاي، مما أدى إلى تعديلات وإعادة تفسيرات زادت من إثراء التأريخ الوطني.
يمكن العثور على مثال على عملية التخصيص النقدي هذه في أعمال سيرو فلاماريون كاردوسو. في مقالته "التاريخ والنماذج المتنافسة" (1994)، يناقش كاردوزو المساهمات والقيود المفروضة على نهج المؤرخين الماركسيين البريطانيين، بما في ذلك التحليلات التي قدمها هارفي جيه كاي، في السياق الأوسع للمناقشات التاريخية المعاصرة.[السادس]
تأثير المؤرخون الماركسيون البريطانيون وقد ظهر ذلك أيضًا في تكوين أجيال جديدة من المؤرخين البرازيليين. أصبح العمل إلزاميًا للقراءة في العديد من دورات التاريخ للدراسات العليا، مما ساهم في نشر أفكار ومناهج المؤرخين الماركسيين البريطانيين بين الباحثين الشباب. وقد أدى ذلك إلى انتشار الدراسات التي تتناول، بطرق مختلفة، الأسئلة التي أثارها هارفي ج. كاي والمؤرخون الذين يحللهم.
يمكن رؤية مثال على هذا التأثير في أعمال ألكسندر فورتيس. وفي أطروحته للدكتوراه، التي نُشرت لاحقًا في كتاب، نحن في المنطقة الرابعة: الطبقة العاملة في بورتو أليغري وعصر فارغاس(2004)، يُظهر ألكسندر فورتيس تأثيرًا واضحًا من تقاليد المؤرخين الماركسيين البريطانيين، لا سيما في مقاربته لتشكيل الطبقة العاملة واهتمامه بالتجارب اليومية للعمال.[السابع]
ومن المهم أن نلاحظ أن استقبال المؤرخون الماركسيون البريطانيون"
في البرازيل لم يقتصر الأمر على مجال التاريخ. وكان للعمل أيضًا تأثير كبير على تخصصات العلوم الاجتماعية الأخرى، مثل علم الاجتماع والعلوم السياسية. وهذا يعكس الطبيعة متعددة التخصصات لعمل المؤرخين الماركسيين البريطانيين وأهميته لفهم أوسع للعمليات الاجتماعية والسياسية.
وفي هذا السياق، يستحق عمل عالم الاجتماع ريكاردو أنتونيس الذكر. في معاني العمل: مقالة في إثبات العمل وإنكاره (1999)، يستخدم ريكاردو أنتونيس على نطاق واسع أفكار إي. بي. طومسون وغيره من المؤرخين الماركسيين البريطانيين، مما يدل على استمرار أهمية هذه الأساليب لتحليل التحولات في عالم العمل المعاصر.[الثامن]
مساهمة المؤرخون الماركسيون البريطانيون بالنسبة للتأريخ البرازيلي، فإنه يتجلى أيضًا في الطريقة التي ساعد بها في تعزيز حوار أعمق بين الإنتاج التاريخي الوطني والدولي. كان عمل هارفي ج. كاي بمثابة نقطة مرجعية مهمة للمؤرخين البرازيليين الذين سعوا إلى وضع أعمالهم في سياق عالمي للإنتاج التاريخي، وتسهيل التبادلات والتعاون الدولي.
يمكن العثور على مثال بارز لهذا التبادل في التعاون بين المؤرخة البرازيلية إميليا فيوتي دا كوستا وإي بي طومسون نفسه. ورغم أن هذا التعاون سبق نشر كتاب كاي، إلا أنه يوضح نوع الحوار الدولي الذي يجري المؤرخون الماركسيون البريطانيون ساعد في تعزيز وترسيخ التأريخ البرازيلي.[التاسع]
باختصار الاستقبال المؤرخون الماركسيون البريطانيون بواسطة Harvey J. Kaye في التأريخ البرازيلي تميزت بعملية الاستيلاء النقدي والإبداعي. لم يعرّف هذا العمل المؤرخين البرازيليين بالتقاليد التاريخية الغنية والمؤثرة فحسب، بل حفز أيضًا تأملات مهمة حول ممارسة التاريخ في السياق البرازيلي. ويمكن ملاحظة تأثيرها في التنويع الموضوعي والمنهجي للإنتاج التاريخي الوطني، وفي التركيز المتجدد على قوة الموضوعات التاريخية، وفي البحث عن تكامل أعمق بين النظرية والبحث التجريبي.
التأثير الدائم ل المؤرخون الماركسيون البريطانيون في التأريخ البرازيلي هو شهادة على استمرار أهمية الأسئلة التي أثارها المؤرخون الماركسيون البريطانيون وعلى قدرة المؤرخين البرازيليين على التكيف وإعادة تفسير هذه الأفكار لسياقهم الخاص. ومن خلال القيام بذلك، لم يثروا التأريخ الوطني فحسب، بل ساهموا أيضًا في التطوير المستمر لتقليد تاريخي عالمي ومتنوع.
* إريك تشيكونيلي جوميز هو زميل ما بعد الدكتوراه في كلية الحقوق بجامعة جنوب المحيط الهادئ.
مرجع
كاي، هارفي ج. المؤرخون الماركسيون البريطانيون: تحليل تمهيدي. كامبريدج، مطبعة بوليتي، 1984، 316 صفحة. [https://amzn.to/486KFFK]
قائمة المراجع
أنتونيس ، ريكاردو. معاني العمل: مقالة عن تأكيد العمل وإنكاره. ساو باولو: Boitempo ، 1999.
كاردوسو، سيرو فلاماريون. التاريخ والنماذج المتنافسة. في: كاردوسو، سيرو فلاماريون؛ فاينفاس، رونالدو (منظمة). مجالات التاريخ: مقالات عن النظرية والمنهجية. ريو دي جانيرو: الحرم الجامعي، 1997.
شلهوب، سيدني. رؤى الحرية: تاريخ العقود الأخيرة من عبودية المحكمة. ساو باولو: Companhia das Letras ، 1990.
فورتس، الكسندر. نحن في المنطقة الرابعة: الطبقة العاملة في بورتو أليغري وعصر فارغاس. كاكسياس دو سول: إيدوكس، 2004.
لارا، سيلفيا هونولد. مجالات العنف: العبيد والسادة في كابتن ريو دي جانيرو، 1750-1808. ريو دي جانيرو: السلام والأرض ، 1988.
ماتوس، مارسيلو بادارو. EP طومسون وتقليد النقد النشط للمادية التاريخية. ريو دي جانيرو: Editora UFRJ ، 2012.
باولي، ماريا سيليا. العمال الحضريون في خطاب الآخرين: الزمان والمكان والطبقة في تاريخ العمل البرازيلي. في: لوبيز، خوسيه سيرجيو ليتي (مؤسسة). الثقافة وهوية الطبقة العاملة: جوانب ثقافة الطبقة العاملة. ريو دي جانيرو: ماركو زيرو، 1987.
REIS ، جواو خوسيه. تمرد العبيد في البرازيل: تاريخ انتفاضة ماليس عام 1835. ساو باولو: Companhia das Letras ، 2003.
فيوتي دا كوستا، إميليا. تيجان المجد، دموع الدم: تمرد عبيد ديميرارا عام 1823. ساو باولو: Companhia das Letras ، 1998.
الملاحظات
[أنا] شلهوب، سيدني. رؤى الحرية: تاريخ العقود الأخيرة من عبودية المحكمة (ساو باولو: كومبانيا داس ليتراس، 1990)، ص. 23-25.
[الثاني] باولي، ماريا سيليا، "العمال الحضريون في خطاب الآخرين: الزمان والمكان والطبقة في تاريخ العمل البرازيلي"، في الثقافة وهوية الطبقة العاملة: جوانب من ثقافة الطبقة العاملة، أد. خوسيه سيرجيو ليتي لوبيز (ريو دي جانيرو: ماركو زيرو، 1987)، ص. 53-101.
[ثالثا] ماتوس، مارسيلو بادارو، EP طومسون وتقليد النقد النشط للمادية التاريخية (ريو دي جانيرو: Editora UFRJ، 2012)، ص. 78-82.
[الرابع] لارا، سيلفيا هونولد، مجالات العنف: العبيد والسادة في كابتن ريو دي جانيرو، 1750-1808 (ريو دي جانيرو: باز إي تيرا، 1988)، ص. 15-18.
[الخامس] ريس، جواو خوسيه، تمرد العبيد في البرازيل: تاريخ انتفاضة ماليس عام 1835 (ساو باولو: كومبانيا داس ليتراس، 2003)، ص. 8-12.
[السادس] كاردوسو، سيرو فلاماريون، "التاريخ والنماذج المتنافسة"، في مجالات التاريخ: مقالات عن النظرية والمنهجية، محرران. سيرو فلاماريون كاردوسو ورونالدو فاينفاس (ريو دي جانيرو: الحرم الجامعي، 1997)، ص. 1-23.
[السابع] فورتس، الكسندر، نحن في المنطقة الرابعة: الطبقة العاملة في بورتو أليغري وعصر فارغاس (كاكسياس دو سول: إيدوكس، 2004)، ص. 30-35.
[الثامن] أنتونيس، ريكاردو، معاني العمل: مقالة عن تأكيد العمل وإنكاره (ساو باولو: بويتمبو، 1999)، ص. 102-105.
[التاسع] كوستا، إميليا فيوتي دا، تيجان المجد، دموع الدم: تمرد عبيد ديميرارا عام 1823 (ساو باولو: كومبانيا داس ليتراس، 1998)، ص. 13-15.
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
