من قبل SLAVEJ IŽEK *
القوة المادية للأيديولوجيا تخدعنا في إيماءة تحذيرنا من الخداع.
أولئك الذين يقبلون لقاحات Covid ، وكذلك أولئك الذين يرفضونها ، ينظرون إلى المجموعة المعارضة على أنها حملان تمشي بإرادتها الحرة نحو المسلخ. ربما كلاهما صحيح. لكن أولئك الذين يشترون شهادات تطعيم مزورة يدفعون للجزار.
كشفت وسائل الإعلام اليونانية الشهر الماضي عن مخطط احتيالي يُزعم أنه يشمل الآلاف من مكافحة vaxxers ومئات الأطباء. أولئك الذين لم يرغبوا في التطعيم ضد كوفيد ، لكنهم أرادوا على ما يبدو تجنب القيود المفروضة على غير الملقحين ، دفعوا للأطباء رسومًا تبلغ حوالي 400 يورو لتلقيحهم بـ "الماء".
ومع ذلك ، فإن الأطباء المشاركين في المخطط سوف يخدعونهم قريبًا ، حيث يستبدلون السائل "المزيف" بالمحتويات الحقيقية ، ويقومون بالفعل بحقن اللقاح بدون مكافحة vaxxer عرف. الأطباء - الأخلاقيون والفاسدون في نفس الوقت - سيظلون يأخذون الرشوة. وفي تطور نهائي مضحك: مكافحة vaxxers من الطبيعي أن يواجه التطعيم "سرًا" - ويصف للآخرين - الآثار الجانبية للقاح دون القدرة على شرح كيفية ظهورها أو سبب ظهورها.
بينما أدين الأطباء الذين شاركوا في هذا الاحتيال ، لا يمكنني الحكم عليهم بقسوة. بعد كل شيء ، عندما أصدروا الوثائق التي تؤكد تطعيم مكافحة vaxxers، لم تكن غشًا: لقد حدث بالفعل. في النهاية ، الأشخاص الوحيدون الذين تم خداعهم هم أولئك الذين أرادوا الغش والتمتع بفوائد التطعيم دون الحصول على جرعة. هكذا تم خداع هؤلاء الناس من خلال الحقيقة نفسها. إنهم فقط لم يعرفوا أنهم كانوا بالضبط كما تظاهروا: مُلقحين.
هل المشكلة إذن هي أن الأطباء ، بالإضافة إلى الكذب على مرضاهم ، قاموا أيضًا بقبض الرشاوى؟ حتى هنا ، يمكننا القول إنهم إذا لم يأخذوا المال ، فإن مرضاهم سيشكون في أنهم لم يكونوا غير محصنين حقًا. تكمن المشكلة الأخلاقية الحقيقية في حقيقة أن المرضى قد تم تطعيمهم ضد إرادتهم الصريحة - والتي ، في هذه الحالة ، لا أعتبر سوى مخالفة بسيطة ، حيث كانت نيتهم الغش والحصول على تصاريح تطعيم Covid. لهذا السبب ، كانوا يشكلون تهديدًا ليس فقط لأنفسهم ولكن للآخرين.
يجادل العديد ممن يعارضون اللقاح بأن التطعيم الإلزامي ليس فقط هجومًا على حريتنا الفردية في الاختيار ، ولكنه أيضًا تدخل جسدي عنيف ، يمكن مقارنته بالاغتصاب: عندما أتلقى التطعيم ، يتم اغتصابي من قبل الجمهور ، وليس مجرد طبيب طبي. السلطة ... كما لو كانت أجسادنا حقًا هي أجسادنا وحدنا.
في الآونة الأخيرة ، في سلوفينيا ، كانت هناك حالة لامرأة مسنة تموت ببطء في المستشفى ، غير قادرة على الأكل والبقاء على قيد الحياة على ستة أو سبعة حقن في وقت واحد. عندما عرض عليها اللقاح ، رفضته بشدة ، قائلة إنها لا تعرف محتوياته ولا تريد إدخال أي مواد غريبة إلى جسدها.
لكن ألن يكون هذا هو الوضع الذي نتعرض له جميعًا؟ مُلقحين أم لا ، ألا نسيطر علينا بالفعل ويتم التلاعب بنا بطرق غير معروفة لنا؟
ما هو مثير للاهتمام حقًا في الحكاية اليونانية - سواء كانت صحيحة أم لا - هو أنها تعمل كملف مثال بمعنى بيير بايارد ، التقديم في شكل نقي ، نادرًا ما يوجد في الواقع الاجتماعي ، الطريقة التي يتم التحكم بها والتلاعب بنا. فقط عندما نعتقد أننا خدعنا السلطات العامة ، فإن غشنا مدرج بالفعل في دورة التكاثر الذاتي لديهم. نحن ، بطريقة ما ، أسوأ حالًا من الحملان في المسلخ: نتصرف مثل الحملان الصغيرة التي تدفع ثمن ذبحها بشغف.
كما قال لاكان ، ليه غير مغفلين خاطئين: يرتكب غير الحمقى المزيد من الأخطاء ، مثل الأمريكيين البيض من الطبقة الدنيا الذين لم تنخدعهم المؤسسة الليبرالية ولكن انتهى بهم الأمر بالتصويت لصالح دونالد ترامب.
وتجدر الإشارة أيضًا إلى كيفية تطبيق منطق "الحملان للذبح" على طرفي هذا الصراع. بالنسبة للمشككين ، الحملان هم الأشخاص الذين اصطفوا للحصول على اللقاح ، أو عندما كان من الصعب العثور على جرعات ، حتى أنهم قاموا برشوة الأطباء للحصول على اللقاح. بالنسبة للآخرين ، فإن الحملان هم المنكرون ، الذين ، برفضهم التعاون مع قيود الوباء ، يشكلون تهديدًا لحياتهم وحياة الآخرين.
غالبًا ما يُسمع أن الاحتجاجات ضد اللقاح هي أكثر من مجرد دليل على اللاعقلانية العلمية: فهي تكثف سلسلة من حالات عدم الرضا الأخرى ، مثل الشعور بفقدان السيطرة على حياتهم ، والتي تخضع لسلطة السلطات الطبية والشركات الأخرى ، إلخ. . ولهذا السبب ، يجب أن نتحدث معهم ، لا أن نحتقرهم فقط.
المشكلة التي أراها هنا هي نفسها تمامًا مع معاداة السامية التي تعبر عن احتجاج على الاستغلال المالي وما شابه. وبالمثل ، في حالة العنف ضد المرأة ، فإن الرجال الذين يسيئون إليهن غالباً ما يفعلون ذلك للتخفيف من الإحباط الذي يتراكم عليهم عندما يتعرضون للإذلال في حياتهم الاجتماعية. ما يجعل ، في جميع هذه الحالات ، مثل هذا الانهيار "الخيري" و "الشامل" لوجهة النظر هو التمتع الفائض الناتج عن السلوك المعني: من الواضح أن معاملة النساء بوحشية توفر متعة ضارة. الشيء نفسه ينطبق على مذابح نظريات المؤامرة المعادية للسامية والمناهضة للقاح ، والتي تولد أيضًا سخرية ضارة خاصة بهم. يجب علينا إذن أن نكمل الصيغة اللاكانية لأخلاقيات التحليل النفسي - أن "الشيء الوحيد الذي يمكن أن تكون مذنباً به هو الاستسلام لرغبتك" - مع: أنت دائمًا مذنب / مسؤول عن استمتاعك ، حتى عندما يتم فرضه من الخارج .
هنا تكمن القوة المادية للأيديولوجيا: بالإضافة إلى تدريبنا على التسامح مع السلطة ، أو حتى المشاركة بنشاط في خضوعنا ، فإنها تخدعنا في إيماءة تحذيرنا من الخداع. إنه لا يعتمد على ثقتنا في النظام العام وقيمه ، ولكن على عدم ثقتنا - رسالته الأساسية هي: "لا تثق بأولئك الذين في السلطة ، يتم التلاعب بكم ، وإليك كيفية تجنب التعرض للخداع!أحيانًا تكون البراءة أفضل سلاح ضد الخداع.
* سلافوي جيجيك أستاذ في معهد علم الاجتماع والفلسفة بجامعة ليوبليانا (سلوفينيا). المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من السنة التي حلمنا بها بشكل خطير (بويتيمبو).
ترجمة: دانيال بافان
نُشر في الأصل في بوابة RT.
