الاشتراكية ثورة أم تطور نظامي؟

الصورة: جورج بيكر
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام
image_pdfطباعة_صورة

من قبل فيرناندو نوغيرا ​​دا كوستا *

تظهر الهوية الطبقية والوعي الطبقي بشكل مختلف في أماكن العمل الأكثر تنوعًا وتشرذمًا

ينبغي فهم الاشتراكية، كما وضعها كارل ماركس، على أنها مرحلة انتقالية بين الرأسمالية والشيوعية. سيتم تحقيق الاشتراكية من خلال تطوير القوى المنتجة إلى النقطة التي يتم عندها التغلب على الندرة المادية، وفي الوقت نفسه، يتم القضاء على عدم المساواة. إن كمية الإنجازات من شأنها أن تغير نوعية المجتمع.

سيكون لدى المجتمع القدرة على إنتاج ما يكفي من السلع لتلبية الاحتياجات الأساسية لجميع أعضائه. سوف تسود الوفرة!

ومع التغلب على الندرة، لن يعد العمل منفرًا، حيث لن يظل العمال عرضة للاستغلال الرأسمالي. وبدلا من ذلك، سيكون العمل نشاطا إبداعيا ويحقق ذاته.

إن إلغاء الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج سيؤدي إلى إعادة توزيع الموارد، والقضاء على عدم المساواة الاقتصادية. ومن شأن الملكية الجماعية أن تضمن تقاسم فوائد الإنتاج بالتساوي.

ستقضي الاشتراكية على الطبقات الاجتماعية، وتعزز المساواة من حيث الفرص والنتائج. ولن تتحقق المساواة الاقتصادية فحسب، بل أيضا المساواة في الحصول على التعليم والصحة والخدمات الأساسية الأخرى.

في الرؤية الماركسية الأصلية، فإن التغلب على الندرة والقضاء على عدم المساواة أمران مترابطان. وذلك لأن الندرة تخلق الظروف الملائمة للمنافسة وعدم المساواة، في حين أن عدم المساواة يحافظ على الندرة من خلال تقييد الوصول العادل إلى الموارد والفرص.

كان يُنظر إلى الاشتراكية على أنها مرحلة انتقالية حيث سيظل المجتمع يعمل للتغلب على الندرة والقضاء على عدم المساواة. ستتطلب هذه المرحلة تخطيطًا اقتصاديًا مركزيًا ودكتاتورية البروليتاريا لإعادة تنظيم الاقتصاد والمجتمع.

ومن الناحية العملية، واجهت الأنظمة الاشتراكية في القرن العشرين صعوبات في التغلب على الندرة (الفقر) وعدم المساواة. فقد فشلت الاقتصادات المخططة مركزيا في تحقيق الكفاءة اللازمة للقضاء على الندرة، في حين أدى خلق نخبة بيروقراطية جديدة إلى إدامة أشكال من التفاوت بين الناس.

قامت الصين بتكييف ممارساتها الاشتراكية من خلال دمج عناصر اقتصاد السوق، سعياً للتغلب على الندرة من خلال النمو الاقتصادي والابتكار. وفي المقابل، أدى هذا إلى إعادة تقديم عدم المساواة الاجتماعية.

في النظرية الماركسية، الاشتراكية هي تطور منهجي تقدمي يسعى للتغلب على الندرة والقضاء على عدم المساواة. وهذان الشرطان مترابطان.

تهدف أيديولوجية الاشتراكية إلى خلق مجتمع تكون فيه الموارد متاحة بكثرة وموزعة بشكل عادل، مما يمهد الطريق للشيوعية، حيث تختفي الدولة والطبقات الاجتماعية بالكامل. ومع ذلك، فإن التحقيق العملي لهذا المثل الأعلى كان عفا عليه الزمن حيث تمت محاولته في البلدان ذات التطور المنخفض في نمط الإنتاج الرأسمالي، اعتمادًا على الظروف التاريخية والسياقية لكل دولة.

ومن أجل تفاقم المفارقة التاريخية في ظل الواقع الحالي، مع استبدال عمل العمال بالروبوتة وأتمتة عملية الإنتاج، ألا تختفي الذات الثورية القادرة على قيادة المجتمع نحو الاشتراكية؟

إن هذا السؤال حول دور العامل كعامل ثوري في سياق الروبوتات وأتمتة الإنتاج مثير للاهتمام ومعقد.

في الواقع، مع تقدم الروبوتات والأتمتة، تم استبدال العديد من المهام التي كان يؤديها العمال البشريون في السابق بالآلات والذكاء الاصطناعي. وهذا له آثار كبيرة على هيكل العمالة، وخاصة في قطاعي التصنيع والإنتاج.

لقد لعبت قاعدة العمال الصناعيين التقليديين تاريخياً دوراً مركزياً في الحركات النقابية والنضالات العمالية. أما الآن، فهي تتقلص من حيث الحجم والتأثير، بسبب الأتمتة. العمل النقابي في تراجع.

وبينما يتم استبدال بعض الوظائف، تظهر فرص جديدة في القطاعات المتعلقة بالتكنولوجيا والبرمجة وصيانة الآلات وما إلى ذلك. هل سيطور هؤلاء العمال الجدد الوعي الطبقي والمصالح المشتركة؟

هل سينظم العمال المهرة في القطاعات الناشئة مثل تكنولوجيا المعلومات والخدمات الرقمية ويحشدوا جهودهم حول قضايا عمل محددة مثل الأجور وظروف العمل والأمن الوظيفي؟ أم أن الجميع سيغيرون وظائفهم ببساطة إذا كانوا غير راضين؟

وفي حالات أخرى، مثل "التحضر"، فإن تجزئة سوق العمل وانتشار الوظائف غير المستقرة والمؤقتة يمكن أن يجعل من الصعب تنظيم وتعبئة العمال حول المصالح المشتركة.

إن مفهوم "العامل" آخذ في التغير إلى "أصحاب المشاريع الصغيرة" و/أو "pejotizados"، بسبب ظهور أنواع جديدة من المهن. تظهر الهوية الطبقية والوعي الطبقي بشكل مختلف في أماكن العمل الأكثر تنوعًا وتشرذمًا.

تعمل الأتمتة والروبوتات على إحداث تحول في علاقات الإنتاج، مما يخلق تناقضات وتناقضات بين رأس المال والعمل، مثل الاستغلال المفرط لساعات العمل الطويلة في العمل. وزارة الداخلية. ومع ذلك، فإن ظهور طبقة عاملة ثورية يعتمد على قدرة العمال على التنظيم والتعبئة حول المصالح المشتركة.

لن تقوم الثورة الاشتراكية حصريا على الطبقة العاملة الصناعية، كما توقع ماركس. وظهرت موضوعات اجتماعية وأشكال نضال جديدة، بما في ذلك العاملون في مجال المعرفة والناشطون في مجال البيئة والمجتمعات المهمشة ومجموعات الهوية الأخرى.

لذلك، تعمل الروبوتات والأتمتة على تغيير مشهد العمل وتحدي المفاهيم التقليدية حول الطبقة العاملة وقدرتها على دفع التحول الاجتماعي. في حين أن بعض جوانب الموضوع الثوري قد تتغير، فإن النضال من أجل العدالة الاجتماعية والمساواة والتحرر مستمر، وتظهر أشكال جديدة من التنظيم والتعبئة استجابة للفرص التي يوفرها التغير التكنولوجي والاقتصادي.

الأفراد الذين لديهم رأس مال بشري، مثل المهنيين المؤهلين تأهيلا عاليا، والمتخصصين في مجال التكنولوجيا، والاستشاريين، من بين آخرين، يظهرون علاقة غامضة مع وعي الطبقة العاملة وريادة الأعمال. يبالغ الكثيرون في تقدير مهاراتهم ومعارفهم المتخصصة، وترتبط هويتهم المهنية أكثر بمهاراتهم خبرة بدلاً من وضعهم كجزء من الطبقة العاملة التقليدية.

يشعر المهنيون الذين يتمتعون برأس مال بشري مرتفع، ثقافيًا واجتماعيًا، بأنهم بعيدون عن العاملين في وظائف أقل تأهيلاً. وهذا يجعل من الصعب التماهي مع الوعي الطبقي المشترك.

ويشارك بعض هؤلاء المهنيين في ريادة الأعمال المعرفية، ويؤسسون شركاتهم الخاصة بناءً على مهاراتهم المتخصصة. ثم يتعرفون بعد ذلك على أنهم رواد أعمال أكثر من كونهم عمالًا بأجر.

إن المهنيين الذين يتمتعون برأس مال بشري كبير يقدرون الاستقلالية والاستقلالية المكتسبة من إنشاء شركاتهم الخاصة. إنه يقودهم إلى التعرف أكثر على شخصية رجل الأعمال بين الطبقة العاملة.

الهوية الطبقية هي مجرد جزء واحد من هوية الفرد، وتتأثر بجوانب أخرى مثل الجنس، والعرق، والانتماء العرقي، والتوجه الجنسي، وما إلى ذلك. ويؤثر تقاطع هذه الهويات على كيفية رؤية الأفراد لأنفسهم وتحديد هويتهم.

إن الوعي الطبقي ليس ثابتا لأنه يتشكل من خلال التجارب الشخصية والاجتماعية والسياسية. يعتمد وعي الطبقة العاملة على مجموعة متنوعة من العوامل، بما في ذلك تجاربهم في مكان العمل، ومعتقداتهم السياسية وفهمهم لعلاقات القوة في المجتمع. يمكنهم التعرف على موقعهم ضمن علاقات الطبقة والقوة – والانخراط في النضالات العمالية والحركات الاجتماعية بحثًا عن العدالة والمساواة.

*فرناندو نوغيرا ​​دا كوستا وهو أستاذ في معهد الاقتصاد في يونيكامب. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من البرازيل البنوك (ايدوسب). [https://amzn.to/3r9xVNh]


الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

معاداة الإنسانية المعاصرة
بقلم مارسيل ألينتيخو دا بوا مورتي ولازارو فاسكونسيلوس أوليفيرا: العبودية الحديثة أساسية لتشكيل هوية الذات في غيرية الشخص المستعبد
الخطاب الفلسفي حول التراكم البدائي
بقلم ناتاليا ت. رودريغيز: تعليق على كتاب بيدرو روشا دي أوليفيرا
إلغاء تأميم التعليم العالي الخاص
بقلم فرناندو نوغيرا ​​دا كوستا: عندما يتوقف التعليم عن كونه حقًا ويصبح سلعة مالية، يصبح 80% من طلاب الجامعات البرازيلية رهائن للقرارات المتخذة في وول ستريت، وليس في الفصول الدراسية.
العلماء الذين كتبوا الخيال
بقلم أورارينو موتا: علماء-كتاب منسيون (فرويد، جاليليو، بريمو ليفي) وكتاب-علماء (بروست، تولستوي)، في بيان ضد الفصل الاصطناعي بين العقل والحساسية
المعارضة المباشرة لحكومة لولا هي يسارية متطرفة
بقلم فاليريو أركاري: المعارضة المباشرة لحكومة لولا، في الوقت الراهن، ليست طليعية، بل هي قصر نظر. فبينما يتأرجح الحزب الاشتراكي البرازيلي دون 5%، ويحافظ بولسوناريون على 30% من البلاد، لا يستطيع اليسار المناهض للرأسمالية أن يكون "الأكثر تطرفًا في الساحة".
حرب نووية؟
بقلم روبن باور نافيرا: أعلن بوتن أن الولايات المتحدة "دولة راعية للإرهاب"، والآن ترقص قوتان نوويتان عظميان على حافة الهاوية بينما لا يزال ترامب يرى نفسه صانع سلام.
المعنى في التاريخ
بقلم كارل لويث: مقدمة ومقتطف من مقدمة الكتاب المنشور حديثًا
غزة - التي لا تطاق
جورج ديدي هوبرمان: عندما يقول ديدي هوبرمان إن الوضع في غزة يشكل "الإهانة العظمى التي تلحقها الحكومة الحالية للدولة اليهودية بما ينبغي أن يظل أساسها"، فإنه يكشف عن التناقض المركزي في الصهيونية المعاصرة.
الوضع المستقبلي لروسيا
بقلم إيمانويل تود: يكشف المؤرخ الفرنسي كيف تنبأ بـ"عودة روسيا" في عام 2002 استنادًا إلى انخفاض معدل وفيات الرضع (1993-1999) ومعرفته بالهيكل الأسري الجماعي الذي نجت من الشيوعية باعتبارها "خلفية ثقافية مستقرة".
الخلافات في الاقتصاد الكلي
ما دامت "وسائل الإعلام الكبرى" تصر على دفن الديناميكيات المالية تحت معادلات خطية وثنائيات عفا عليها الزمن، فإن الاقتصاد الحقيقي سوف يظل رهينة لطائفة مهووسة تتجاهل الائتمان الداخلي، وتقلب التدفقات المضاربة، والتاريخ نفسه.
إنفصلوا عن إسرائيل الآن!
بقلم فرانسيسكو فوت هاردمان: يجب على البرازيل أن تحافظ على تقاليدها المتميزة في السياسة الخارجية المستقلة من خلال الانفصال عن الدولة الإبادة الجماعية التي قضت على 55 ألف فلسطيني في غزة.
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة