من قبل كارلوس هورتمان *
الكراهية هي جزء لا يتجزأ من مؤانستنا وليست شيئًا غريبًا لأن الأيديولوجيا تجعلنا نريد أن نصدق.
أعترف للقارئ أنني أعددت مقالًا آخر لذلك الشهر. ومع ذلك ، فإن الوضع البرازيلي يجبرني على تقديم هذا التفكير وأيضًا لأن الرئيس لولا دا سيلفا قال عدة مرات: "لا أشعر بالكراهية".
شيء مهم أود التأكيد عليه في البداية: أنا لا أتعامل أو أتحدث عن الشعور بالكراهية بشكل عام أو مجرد (لأي شخص) ، ولكن عن كراهية محددة ومحددة ، وبالتالي ، الكراهية الطبقية - كعنصر مؤثر وتعبئة / تحويل . قد يندهش الكثيرون من بياني ، لكني أطلب منك أن تأخذ نفسًا وتحاول مواصلة النص.
أعتقد أن معظمنا قد سمع العبارة التالية منذ سن مبكرة: "لا يمكنك أن تكره لأنك قبيح أو أن الله لا يعجبك". يشير مثل هذا المثل إلى رؤية كونية "مسيحية" للعالم الموجود في التكوين الاجتماعي البرازيلي ، ومع ذلك ، فإن الطريقة التي يتم بها استغلال هذا المنظور الفارغ للكراهية كإيديولوجيا ، بمعنى السيطرة والسيطرة الطبقية ، تهدف إلى بناء وهي خطيئة "غير طبيعية" أو سيئة أن يشعر الناس بالكراهية ، خاصة إذا كانت للطبقة السائدة ** (احتكار برجوازي).
أود أن أشير إلى شيء ما: نحن نعيش في مجتمع ليس فيه الصراع استثنائيًا ، بل هو القاعدة. أقدم لكم مثالين. إن منطق أرباب العمل هو دفع أجور أقل وأقل للعمال من أجل تجميع (ربح) أكثر فأكثر ، ونتيجة لذلك لدينا نحن العمال ظروف معيشية أقل موضوعية وأساسية. أي ، لم يعد لدينا سيادة / أمن غذائي ، سقف لائق نعيش عليه (دون الخوف من الطرد) ؛ الاضطرار إلى الاختيار بين دفع فاتورة الكهرباء أو شراء الطعام - في العام الماضي عانى 19 مليون برازيلي من الجوع. هناك معارضة أخرى بين مالكي الشركات الكبيرة (الرأسماليين) وبيننا نحن العمال الذين يتعين علينا فقط بيع قوة عملنا مقابل راتب للبقاء على قيد الحياة ؛ وسيبذل هؤلاء الملاك كل شيء حتى لا يفقدوا القوة والسيطرة على ملكية وسائل الإنتاج (الثروة بشكل عام) ، حيث يستخرجون فائض القيمة ("الأرباح") ، نتيجة عملنا. باختصار ، الطريقة التي ننتج بها الثروة في ظل الرأسمالية هي طريقة جماعية ، ومع ذلك ، فإن الاستيلاء على هذه الثروة هو أمر خاص - وهذا بناء تاريخي ، أي أنه ليس شيئًا طبيعيًا. سأفكر كثيرًا في مثل هذه الخصومات وتعقيدها ، ومع ذلك ، أريد فقط أن أشير إليها ، لأن مجتمعنا منظم على أساس الصراعات المختلفة القائمة على عدم المساواة (المادية / الاقتصادية / الاجتماعية) وهو أمر حاسم نفهم سبب كون الكراهية جزءًا لا يتجزأ من مؤانستنا وليس شيئًا غريبًا مثل الأيديولوجيا يجعلنا نريد أن نصدق.
إن الأشخاص المتأثرين حقًا بالكراهية هم البرجوازيون ** (أصحاب البنوك / الأسواق المالية والاحتكار الكبير / الشركات عبر الوطنية والمزارعون / الأعمال التجارية الزراعية وما شابه). إنهم يكرهوننا العمال ، الفقراء ، السود ، النساء ، السكان الأصليين ، LGBTQI + من بين آخرين ، والتعبير الأكثر وضوحًا وغير المتهكم عن هذه الكراهية هو Bolsonaro و Bolsonarism. الفرق الدقيق بين البولسونارية والطبقة الحاكمة هو أن الأخيرة لديها طريقة للتهكم لإخفاء هذه الكراهية الطبقية ، وهي كراهية يتم النطق بها أحيانًا من خلال بعض مثقفيها العضويين (المدافعون عن "سقف الإنفاق" على سبيل المثال) أو الصحفيون الببغاوات في وسائل الإعلام الكبرى (التلفزيون ، الجريدة ، المجلة ، اليوتيوب). لذلك ، فإن التمييز بين البولسونارية الفاشية والبرجوازية البرازيلية ، وخاصة تمييز فاريا ليما ، هو تمييز من حيث الشكل وليس من حيث المضمون. إن لامبالاة بولسونارو والجيش والبرجوازية في مواجهة أكثر من 330 ألف حالة وفاة بسبب فيروس كوفيد -19 وملايين الأشخاص العاطلين عن العمل والذين ليس لديهم أي شرط لوضع الطعام على طبقهم مدفوعة بكراهية الطبقة العاملة الفقيرة. ومعظمهم من السود.
في هذا السياق ، أشعر بحزن شديد لما يقوله الرئيس لولا عندما قال إنه لا يشعر بالكراهية تجاه: أولئك الذين ضربوا الرئيسة ديلما روسيف ؛ أولئك الذين اضطهدوه وسجنوه (ظلما) في زنزانة كوريتيبا ؛ الذي "قتل" (بشكل غير مباشر) شريكته الراحلة ماريسا ليتيسيا ؛ أولئك الذين لم يسمحوا له بتوديع أخيه العزيز فافا وبسبب الإحراج من الذهاب وراء حفيده ، محاطًا بجهاز الحرب. الرفيق لولا ، عندما تكرر هذا الخطاب الذي يبدو وكأنه موسيقى للبرجوازية البرازيلية ، فإنك ، إلى حد ما ، تأخذ أداة للنضال والتحول والتعبئة التي تعتبر مهمة بالنسبة للطبقة العاملة: الكراهية الطبقية التي تحشد من أجل النضال. ! إذا قلت إنك لا تشعر بالكراهية ، فلا تأخذ هذا العاطفة الأساسية في عملية تكوين الوعي الطبقي. لولا ، البرجوازية تكرهك ، لقد ساعدتهم على جمع الأموال كما لم يحدث من قبل ثم قاموا باعتقالك. أنت لست واحدًا منهم ، فأنت تنتمي إلى جانبنا في حاجز الصراع الطبقي. عادت البرازيل بعد الانقلاب في عام 2016 إلى نظام الحكم البورجوازي الاستبدادي ، ومن عام 2018 يبدو أنها تتجه نحو نظام فاشي جديد. لن نهزم الفاشية والنيوليبرالية والرأسمالية بقليل من "السلام والحب" والزهور.
لا يمكنهم أن يسلبوا منا الدافع لكراهية أولئك الذين يضطهدوننا ويستغلوننا ، ويفقروننا ، ويدمرون الطبيعة ويسحبون الدماء والعرق منا ، حتى يستمروا (البرجوازيين) في التمتع بالحياة الجيدة ، بينما نتركنا مع الفقر والعوز. الهمجية. إن ملايين ضحايا كوفيد -19 هم نتيجة نظام يمارس القتل الاجتماعي بشكل منهجي: الرأسمالية. يكفي أن نتذكر من كان أول ضحية لـ covid-19 في البرازيل ، خادمة ، سوداء وطرفية. لقد أصيبت بالمرض من صاحب عملها الذي كان يقوم بجولة في إيطاليا. ما أعنيه هو أن الأمراض بيولوجية ، لكن البقاء على قيد الحياة أم لا يتم تحديده اجتماعيًا ، بمعنى الظروف المادية التي يجب أن نقاومها.
أيها الرفاق والرفاق ، لا داعي للخوف من كره أولئك الذين يؤذون الإنسانية. الكراهية هي تأثير "طبيعي" ومؤسس لمجتمعنا ، لكننا مدافعون عنه الوضع الراهن إنهم يريدون قمع هذا الشعور فينا ، مدركين أنه أداة تعبئة وتحويل ، خاصة لأولئك الذين يريدون بناء طريقة أخرى للحياة ، حيث يمكن أن توجد اختلافاتنا الحقيقية ، ويتم إلغاء التفاوتات الاقتصادية والاجتماعية: الاشتراكية تجاه الشيوعية.
مقتبسا. قد لا تجعلنا الكراهية الطبقية مريرة أو تحزننا ، ولكن تجعلنا متطرفين ، وتعبئتنا وتغذينا بالأمل في عالم آخر يمكننا بناءه بشكل جماعي. في هذا العالم الذي لا يموت فيه أحد لأنه لا يأكل ؛ لإجبارهم على مغادرة المنزل للعمل والإصابة بفيروس كوفيد -19 ؛ أننا لسنا بحاجة إلى تدمير الطبيعة باسم الربح ؛ أنه لا يتعين على النساء عبور الشارع لتجنب التعرض للاغتصاب والاعتداء على أساس الجنس ؛ ويمكن للسود أن يمشوا دون خوف من الاشتباه في أنهم أهداف من قبل أحد أجهزة الدولة التي تدافع عن مصالح الطبقة الحاكمة: الشرطة.
أثناء الانتهاء من هذا النص ، رأيت معلومات تفيد بأن "البرازيل اكتسبت 20 مليارديرًا جديدًا في عام الوباء" (https://gq.globo.com/Lifestyle/Poder/noticia/2021/04/brasil-20-novos-bilionarios-panemia.html) في نفس العام الذي كان أكثر من 50٪ من السكان عاطلين عن العمل و 19 مليون شخص غير قادرين على الأكل. دعونا لا تقودنا اللامبالاة واليأس إلى الجمود واللامبالاة ، لكن دعنا الكراهية الطبقية وعالم الاستغلال والهمجية هذا يقودنا إلى ثورة.
** ملاحظة. في كل مرة أستخدم فيها الطبقة المهيمنة أو البرجوازية ، لا أقصد الرجل النبيل الذي لديه مخبز في الحي أو بعض المتاجر في مدينته. في حوار نقدي حاولت تأسيسه مع Stoppa (https://www.brasil247.com/blog/vacinacao-e-as-falacias-de-stoppa) لقد جادلت بالمعنى التالي: "صاحب المشروع الرأسمالي هو الشخص الذي يتخذ القرار ويؤثر على كامل قطاع الإنتاج أو البلد."
* كارلوس هورتمان هو فيلسوف ومؤرخ وموسيقي.
