من قبل جين ثيهوراس & قل برجين *
اعتبارات حول نضال ناشط النضال من أجل حرية الأمريكيين السود
في 1 ديسمبر 1955 ، رفضت روزا باركس التخلي عن مقعدها في حافلة في مونتغمري واعتقلت. أدى تصرفه الشجاع إلى مقاطعة المجتمع لمدة عام وساعد في بدء فصل جديد في النضال من أجل حرية السود. إنها الآن واحدة من أفضل القصص المعروفة لحركة الحقوق المدنية - انتقلت إلى أطفال المدارس في جميع أنحاء الولايات المتحدة. ومع ذلك ، فإن الكثير مما يتعلمه الطلاب ، ومعظم ما يعتقد معظم الأمريكيين أنهم يعرفونه عن موقف باركس ، خاطئ. لتصحيح المفاهيم الخاطئة ، إليك عشر طرق لتعليم روزا باركس:
1 - لم تكن روزا باركس سهلة الانقياد. كانت لديها "قصة حياة متمردة" ، على حد تعبيرها. عندما كانت طفلة ، بقيت مستيقظة مع جدها وهو يراقب منزلها ببندقيته ضد هجوم كو كلوكس كلان. التقطت حجرًا عندما هددها صبي أبيض بلكمها. عندما وبختها جدتها ، التي كانت قلقة بشأن "حديثها الكبير إلى البيض" ، تروي باركس قولها لجدتها ، "أفضل أن أعدم دون محاكمة على أن أعيش لكي أسيء معاملتي ... [و] لا يُسمح لي أن أقول" لا. أنا مثل هذا'." في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي ، شاركت باركس في تنظيم أعمال خطرة - مع زوجها ريموند ، في الدفاع عن سكوتسبورو بويز ، ومع إي دي نيكسون ، وهو منظم نقابي لفتيان سكوتسبورو. الإخوان حمالو السيارات النائمة (جماعة الإخوان النائمين لحاملات السيارات) الذي أصبح فيما بعد رئيسًا لـ الرابطة الوطنية لتقدم الملونين (الرابطة الوطنية لتقدم الملونين ، NAACP) في مونتغمري ، تسعى لتحقيق العدالة لضحايا الإعدام خارج نطاق القانون والاغتصاب والاعتداء. كرهت كيف "سخر أفراد من جماعته من مقاتل أسود من أجل [البيض] في كثير من الأحيان".
2 - كما أنها لم تكن سلبية أو هادئة في اللحظات المهمة. في الصيف الذي سبق اعتقاله ، سئم باركس من الاجتماعات بين المجتمع الأسود ومسؤولي المدينة حول الفصل العنصري في الحافلات ، والتي لم تسفر عن أي مكان: "كنا نحصل على بعض الوعود الغامضة ومن ثم نكذب عليها". رفضت الذهاب إلى اجتماع آخر: "قررت أنني لن أذهب إلى أي مكان وفي يدي قطعة من الورق أطلب فيها من البيض خدمة". في تلك الليلة من ديسمبر / كانون الأول ، عندما صعدت الشرطة إلى الحافلة لاعتقالها وسألتها لماذا لا تتحرك ، لم تصمت. فأجابت: لماذا تضطهدوننا؟
3 - لم تكن أول من ألقي القبض عليها في حافلة في مونتغمري. قاوم العديد من السكان السود الفصل العنصري في حافلات مونتغمري. عندما فعلت ذلك فيولا وايت في عام 1944 ، تعرضت للضرب وغرامة قدرها 10 دولارات ؛ كانت قضيتها لا تزال قيد الاستئناف عندما توفيت بعد عشر سنوات. في عام 1950 ، أطلقت الشرطة النار وقتلت هيليارد بروكس ، أحد قدامى المحاربين في الحرب العالمية الثانية ، عندما صعد إلى الحافلة بعد تناول بعض المشروبات ورفض إعادة الصعود من الباب الخلفي - وتم استدعاء الشرطة. ونفى الشهود مزاعم الضابط بأنه تصرف دفاعا عن النفس ؛ ومع ذلك ، لم تتم معالجتها. بتشجيع من قرار براون مقابل مجلس التعليم لعام 1954 ، المجلس السياسي النسائي كتب (المجلس السياسي النسائي) إلى عمدة مونتغومري أن هناك حاجة لتغيير حافلات مونتغمري وإلا سيقاطع المجتمع. ثم ، في 2 مارس 1955 ، رفضت كلوديت كولفين البالغة من العمر خمسة عشر عامًا التخلي عن مقعدها في الحافلة ، واعتقلت الشرطة كولفين واتهمتها بثلاث جنح. كان المجتمع الأسود غاضبًا وقام في البداية ببعض المقاومة (جمعت باركس الأموال لقضية كولفين) ، لكنها قررت في النهاية ضد حملة كاملة نيابة عن كولفين ، حيث رأتها صغيرة جدًا وعدوانية وعاطفية. (على الرغم من الشائعات ، لم تكن كولفين حاملًا في الوقت الذي قرر فيه المجتمع عدم متابعة قضيتها ، لكنها حملت في أواخر الصيف). وقد تراكم تأثير هذه الحوادث - وكان مجتمع مونتجومري الأسود على حافة الانهيار في ديسمبر 1955.
4 - لم يكن هذا أول عمل مقاومة لك في الحافلة. تتطلب حافلات مونتغمري المنفصلة أن يجلس الركاب السود في الخلف ، والبيض في المقدمة ، وقسم متوسط يمكن للركاب الأبيض والأسود الجلوس فيه (وإن لم يكن معًا) - ويمكن أن يُطلب من السود إفساح المجال لبعضهم البعض. يمكن للركاب الجلوس .. وحمل سائقو الحافلات مسدسًا. جعل بعض سائقي حافلات مونتغمري السود يدفعون مقدمًا ، لكنهم أجبرواهم بعد ذلك على النزول من الحافلة وإعادة الصعود من الباب الخلفي (حتى لا يجتازوا الركاب البيض). تم طرد باركس من الحافلة عدة مرات لرفضها اتباع هذه الممارسة ، بما في ذلك من قبل سائقها ، جيمس بليك ، الذي اعتقلها في ليلة ديسمبر. "على مر السنين ، تمردت على مواطنة من الدرجة الثانية. لم تبدأ عندما اعتقلت ". "يقول بعض الناس إنني تعبت" عندما رفضت أمر السائق بالصعود إلى الجزء الخلفي من الحافلة ، ولكن كما أوضحت في سيرتها الذاتية ، "لقد سئمت من الاستسلام للتعب الوحيد".
5 - لم يكن مجرد مقعد في الحافلة. عندما أخبرها بليك أن تتخلى عن مقعدها ، فكرت باركس في إيميت تيل ، الصبي البالغ من العمر أربعة عشر عامًا الذي تم إعدامه بدون محاكمة في ميسيسيبي في أغسطس [1955] ، وحكم البراءة الأخير للرجلين روي براينت وجي دبليو ميلام ، من قتلوه. قبل أربعة أيام ، كانت قد حضرت اجتماعاً حافلاً حيث حضر المنظم الرئيسي لقضية تيل لإبلاغها بالأخبار السيئة عن الحكم بالبراءة والحاجة إلى مواصلة القتال. تذكرت السنوات العديدة التي قاتلت فيها من أجل العدالة الجنائية للرجال السود المتهمين ظلماً بارتكاب جرائم ومن أجل النساء السود اللائي لم يستطعن تحقيق العدالة بعد تعرضهن للاغتصاب. كتبت لاحقًا أنه عندما قال سائق الحافلة إنه سيُعتقلها ، فكرت ، "دعونا ننظر إلى جيم كرو كمجرم على هذا النحو ، وما فعله بحياة تضاعفت ملايين المرات في الولايات المتحدة." لم يكن الأمر متعلقًا بالجلوس بجانب شخص أبيض: "لم أكن أبدًا ما يمكن أن تسميه شخصًا تكامليًا. أعلم أنه تم استدعائي (...) لم يعد دمج الحافلات يعني المساواة. حتى عندما كان هناك فصل كان هناك الكثير من الاندماج في الجنوب ، ولكن كان ذلك لمنفعة وراحة الأشخاص البيض ، وليس لنا ". كان هدفها "إنهاء كل أشكال القهر". عند علمه باعتقال باركس وقرارها بمتابعة القضية ، دعا المجلس السياسي للمرأة إلى مقاطعة ليوم واحد ، وهو اليوم الذي ستُحال فيه باركس إلى المحكمة. مدعومين بنجاح ذلك اليوم الأول ، قرر المجتمع في اجتماع مزدحم في تلك الليلة تمديد المقاطعة. ألقى القس الشاب مارتن لوثر كينغ جونيور خطابًا مثيرًا وظهر كقائد للحركة. تم رفع قضية منفصلة في المحكمة الفيدرالية ، مع كولفين كأحد المدعين (باركس لم يكن). بعد ثلاثمائة واثنين وثمانين يومًا ، تم إلغاء الفصل العنصري في حافلات مونتغمري.
6 - أمضت أكثر من نصف عمرها في الشمال. بعد ثمانية أشهر من النهاية الناجحة للمقاطعة ، وهي لا تزال غير قادرة على العثور على عمل وتواجه تهديدات بالقتل ، انتقلت مع زوجها ووالدتها إلى ديترويت ، حيث عاشت قرابة خمسة عقود. أسمته "من أرض الميعاد التي لم تكن". لم تجد "فرقًا كبيرًا" بين السكن والفصل بين المدارس في مونتغمري وديترويت ، والاستبعاد من الوظائف ، وأنظمة حفظ الأمن. لذلك بدأت في تحدي عدم المساواة العرقية في الشمال جنبًا إلى جنب مع حركة متنامية ، القوة السوداء. شاركت فيها مؤتمر بلاك باور (اجتماع القوة السوداء) لعام 1968 في فيلادلفيا و المؤتمر السياسي الأسود (المؤتمر السياسي الأسود) لعام 1972 في غاري ، إنديانا ، زار مدرسة الفهود السود (مدرسة الفهد الأسود) وعمل في العديد من لجان الدفاع عن السجناء من ويلمنجتون تين (ويلمنجتون 10) لجوان ليتل وجاري تايلر. وأوضحت: "أنا أؤيد أي حركة لإظهار أننا غير راضين".
7- شجاعته لم تكن مجرد يوم واحد. وكانت تحب روح الشباب وكفاحهم. في الخمسينيات من القرن الماضي ، نظمت باركس مجلس الشباب (مجلس الشباب) التابع لـ Montgomery NAACP ، شجع الأعضاء على اتخاذ موقف قوي ضد الفصل العنصري ، وبعد اعتقال كولفين ، أصبح كولفين سكرتيرًا للمجلس. طلبت باركس من كولفين أن يروي قصته مرارًا وتكرارًا لإلهام الآخرين. آمنت باركس بقيادة الشباب وضرورة سماعهم ومعاملتهم بكرامة. لذلك بينما كانت منزعجة بشدة من انتفاضة ديترويت في يوليو 1967 - أربعة أيام مضطربة أثارتها غارة للشرطة على ملهى ليلي أسود جلبت الحرس الوطني وتسببت في مقتل 43 شخصًا ، 33 منهم من السود - فهمت أن " ال تأسيس من البيض (...) سيثيرون العداء ويثيرون العنف. عندما يريد الشباب أن يقدموا أنفسهم كبشر وأن يصبحوا رجالًا ، فهناك دائمًا شيء ما لتقليلهم ". لقد استمتعت بالطاقة والروح لجيل جديد من نشطاء Black Power ، حيث رأت Black Power تتقدم بالعديد من القضايا التي خاضتها لعقود.
عندما نظم المتطرفون الشباب أ تريبيون الشعب (محكمة الشعب) التي أحاطت بقتل الشرطة لثلاثة شبان سود في فندق الجزائر العاصمة أثناء انتفاضة ديترويت (بعد عدم توجيه الاتهام إلى الشرطة ورفض وسائل الإعلام التحقيق) ، وافقت على العمل في هيئة المحلفين. متى o لجنة التنسيق اللاعنفية الطلابية (لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية) ساعدت في بناء حزب سياسي أسود مستقل من السكان المحليين في مقاطعة لاوندز ، ألاباما ، التي كان النمر الأسود رمزًا لها ، وتنحى باركس لدعمهم. وفي عام 1980 ، كان من دواعي سرورها زيارة مدرسة بلاك بانثر في أوكلاند. أعد الطلاب والمعلمون مسرحية على شرفها وتحدثوا عن زيارتها لأسابيع.
8 - روزا باركس لم تكن نسخة سياسية لمارتن لوثر كينج الابن. عندما بدأت مقاطعة الحافلات في مونتغومري ، كانت روزا باركس تبلغ من العمر 42 عامًا ، وهي ناشطة متمرسة ، بينما كان مارتن لوثر كينج يبلغ من العمر 26 عامًا ، وكان وزيرًا شابًا يرعى كنيسته الأولى. نشأت باركس في عائلة ماركوس غارفي ، وبدأت حياتها السياسية في الترشح لفريق سكوتسبورو بويز جنبًا إلى جنب مع زوجها ريموند ، وقضت العقد التالي مع ED نيكسون يدفع لتحويل NAACP في مونتغمري إلى نواة أكثر نشاطًا. بتوجيه من المنظم الأسطوري إيلا بيكر ، استلهمت أفكارها من الآراء السياسية لـ مدرسة هايلاندر الشعبيةو Septima Clark و Myles Horton عندما حضرت مدرسة تدريب منظمي الكبار في الصيف قبل اعتقالها. طوال حياتها ، كانت تؤمن بقوة اللاعنف المنظم والحق الأخلاقي للدفاع عن النفس ، ووصفت مالكولم إكس بأنه بطلها الشخصي. التقت هي ومالكولم إكس للمرة الأولى في تشرين الثاني (نوفمبر) 1963 لأنه ، متعجباً من شجاعتها ، ذكر لبعض الأصدقاء المشتركين أنه يريد مقابلتها.
9 - لم تكن سيدة الكنيسة من الطبقة المتوسطة التي تحلم فقط بالسماء وما بعدها. على الرغم من أن باركس كان رزينًا في السلوك ، إلا أن عائلة باركس لم تكن من الطبقة الوسطى. كانوا يعيشون في مساكن عامة في محاكم كليفلاند عندما وقع احتجاج الحافلة ؛ كان ريموند حلاقًا وكانت روزا مساعدة خياط ، وكانت تخيط ملابس الرجال البيضاء في متجر معرض مونتغمري. وأغرق احتجاجه في الحافلة الأسرة في عقد من عدم الاستقرار الاقتصادي والفقر المدقع. فقد كلاهما وظيفتهما بعد عملهما في الحافلة وكافحا للعثور على عمل ثابت خلال العقد المقبل. في عام 1965 ، وظفها عضو الكونغرس المنتخب حديثًا جون كونيرز للعمل في مكتبه في ديترويت. أدى هذا إلى استقرار وضع الأسرة وتوفير التأمين الصحي الذي تمس الحاجة إليه ، لكنهم لم يتمكنوا أبدًا من شراء منزل خاص بهم. كانت باركس امرأة ذات إيمان مسيحي عميق ، لكن مسيحيتها كانت تطالب بالعدالة والعمل في هذا العالم. كتبت "الإيمان بدون أعمال ميت". حتى نهاية حياتها ، كانت تعتقد أن هناك الكثير من العمل الذي يتعين القيام به في الكفاح من أجل العدالة العرقية والاجتماعية. قال لمجموعة من الطلاب في جامعة سبيلمان: "لا تستسلموا ولا تقلوا أن الحركة ماتت".
10 - وهذه الصور الشهيرة لها بعد أخذ بصماتها وصورة سجلها البوليسي برقم 7053 (...) حسنًا ، إنها ليست في الحقيقة من أول اعتقال لها. لم تكن هناك ضجة - أو مصورون - يحيطون بأول توقيف للحافلات في باركس. لم يكن هناك ما يشير إلى أن هذا سيكون نقطة تحول في التاريخ. على الرغم من أنها لم تكن متأكدة من أنها ستنزل حية "من الحافلة" ، إلا أنها لم ترى احتجاجها كمقدمة لشيء كبير. كتبت إلى زميل لها بعد بضعة أشهر كيف كان رد فعل المجتمع ومقاطعة الحافلات "مفاجأة" لها. في الأشهر التالية ، حاولت حكومة المدينة كسر المقاطعة. لاحقت الشرطة قادة المقاطعة ، وأدانت المدينة تسعة وثمانين منهم (بما في ذلك المتنزهات) بموجب قانون قديم لمكافحة المقاطعة. ذكرت هي و ED نيكسون أنه تم القبض عليهما: "هل تبحث عني؟ حسنا أناهنا." تم تصويرها وهي تأخذ بصمات أصابعها في ذلك اليوم ؛ تم تداول صورته وصور الآخرين الذين تم القبض عليهم في فبراير 1956 على الملأ منذ العثور عليهم في مكتب مأمور مونتغمري في عام 2004.
إن التعرف على روزا باركس ، التي كرست حياتها لتحدي الظلم والتي قدّرت نضال الشباب - بدلاً من الخياطة الانقيادية للخيال الشعبي التي مرت بلحظتها الكبيرة قبل سبعة عقود - يجلب قصة الماضي البعيد ويوفر مسارات انظر أين نحن اليوم في هذا البلد [الولايات المتحدة]. يضم روزا باركس ، المتمردة مدى الحياة ، يأخذنا إلى ما وراء السرد الشعبي للنهاية السعيدة للحركة مع مرور قانون الحقوق المدنية وقانون حقوق التصويت إلى التاريخ الطويل والمستمر للظلم العنصري في المدارس والأمن والوظائف والإسكان في أمريكا والرغبة باركت لنا باركس - لمواصلة القتال.
بعد أربعة وستين عامًا ، حان الوقت لبدء تعليم روزا باركس بالطريقة الصحيحة. لمزيد من المعلومات حول حياة باركس ونشاطها ، بالإضافة إلى المصادر الأولية وأدلة التدريس ، تحقق من سيرة روزا باركس: مورد لتعليم موقع روزا باركس على www.rosaparksbiography.org.
* جين ثيوهاريس أستاذ العلوم السياسية بكلية بروكلين. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من الحياة المتمردة للسيدة حدائق روزا.
* قل بورجين أستاذ التاريخ في كلية ديكنسون.
ترجمة: ديارا جبرائيل & شون بوردي.
نشرت أصلا على الموقع موارد التاريخ ، النساء الأمريكيات من أصل أفريقي في القيادة, معهد جيلدر ليرمان للتاريخ الأمريكي.
