من قبل أوسمير دومبرووسكي *
أولئك الذين يصرون على تشكيل جبهات واسعة بحجة أن هذا ضروري لهزيمة الفاشية ، عليهم أن يفعلوا ذلك وهم يعلمون أنهم سيشاركون فقط في مهزلة واحدة أخرى.
"يلاحظ هيجل في أحد أعماله أن جميع الحقائق والشخصيات ذات الأهمية الكبيرة في تاريخ العالم تحدث مرتين ، إذا جاز التعبير. ونسي أن يضيف: المرة الأولى كمأساة ، والثانية كمهزلة "(كارل ماركس).
الجملة أعلاه مأخوذة من افتتاح الثامن عشر من برومير لويس بونابرت، هي بالتأكيد واحدة من أشهر المقاطع في الأدبيات الواسعة التي أنتجها كارل ماركس وتقدم انعكاسًا محرضًا على علاقتنا بالماضي. يلاحظ ماركس فيه أن "تقليد جميع الأجيال الميتة يضطهد أدمغة الأحياء مثل الكابوس" وأنه ، من ناحية أخرى ، يستحضر الرجال في اللحظات الحرجة "أرواح الماضي لمساعدتهم".[أنا]
تحدث لي الانعكاسات الماركسية الآن لأنه يبدو لي أننا نعيش واحدة من تلك اللحظات الحاسمة: يقدم الملازم نفسه على أنه محاكاة ساخرة للديكتاتور العام والعديد من المحاولات لفهم سيناريو التاريخ تتم من خلال استحضار أرواح الماضي و "استعارة أسمائهم وصرخات المعركة والستائر".[الثاني] هذا ما يحدث مع بعض التحليلات الأخف التي تقدم حكومة بولسونارو على أنها فاشية (بروتو ou الجدد) نستنتج بشكل أساسي من هذا أن المهمة السياسية التي أمامنا في الوقت الحاضر هي تكرار تكتيك تشكيل جبهات واسعة تشمل جميع شرائح المعارضة للحكومة ، بغض النظر عن طبيعتها الطبقية أو الانتماء الأيديولوجي. مع كل ثقل الماضي الذي يؤثر عليهم ، ينتهي الأمر بهذه التحليلات إلى مهزلة مأساة.
كان الهدف من التحالف مع القطاعات الليبرالية في أوقات أخرى هو الدفاع عن الديمقراطية أو ، لاستخدام لغة أقرب إلى ذلك الوقت ، تم القضاء على الدفاع عن الحرية البرجوازية في أوروبا حيث نصبت الفاشية نفسها وهددت بشكل خطير في بلدان أخرى. من خلال الدفاع عن القيم البرجوازية ، أثار هذا التكتيك دائمًا الجدل بين قطاعات اليسار ، ولا سيما بين أولئك الذين لم يشعروا بالراحة في الدفاع عن أعلام أخرى غير راية الثورة. في هذه العملية ، حاول العاملون في محطات الوقود إقناع المزيد من المناضلين المتشككين ، ومن يسمون اليساريين ، بأن الدفاع عن الديمقراطية البرجوازية كان خطوة تكتيكية ، ضرورية في تلك اللحظة لاحتواء شر أكبر.
غالبًا ما يتم سماع الحجج القريبة جدًا في النقاش الحالي ، على الرغم من مرور الكثير من المياه تحت الجسر منذ ذلك الحين. من جهة ، في اليسار ، نما التمسك بفكرة أن الدفاع عن الديمقراطية ليس مجرد خطوة تكتيكية. من المستحيل ألا نتذكر وقوف كارلوس نيلسون كوتينيو ضد التقاليد بالقول إن الديمقراطية هي "قيمة عالمية" وليست أداة يتم تبنيها في مرحلة ما ليتم التخلص منها لاحقًا.[ثالثا] اليوم ، يبدو أن جزءًا كبيرًا من اليسار قد فهم أن الحرية ليست برجوازية وأن الاشتراكية بدون حرية ليست اشتراكية ، إنها مجرد شكل آخر من أشكال الديكتاتورية. نتيجة لهذا التحول الذي حدث في تفكير اليسار ، خاصة في العقود الأخيرة من القرن الماضي ، لم يعد دفاعه عن الديمقراطية يتم بطريقة خجولة أو محرجة. إنه دفاع لا لبس فيه وقوي ، وبالتالي ، في الوقت الحالي ، بين الكوادر المتمرسين في النضال الديمقراطي ، تجد الأطروحات الحادة مدافعين متحمسين وقليلة المقاومة ، أو تكاد تكون معدومة.
وبالتالي ، فإن المشكلة الحالية لم تعد تتمثل في عدم استعداد اليسار لتشكيل جبهات ديمقراطية ، كما يقترح البعض. المشكلة الأكبر اليوم هي معرفة من نتحالف معه للدفاع عن الديمقراطية. إذا كان من الممكن في الماضي التحدث عن تحالف مع الليبراليين لمواجهة الفاشية ، فإن فرضيتنا هي أنه من الصعب للغاية ، إن لم يكن من المستحيل ، منع تقدم السلطوية المحافظة (سواء كانت فاشية أم لا) من خلال التحالف مع ( الجدد) الليبراليين.
ما زلنا نعرف القليل عن ظاهرة بولسونارو وأهميتها التاريخية الحقيقية ، وكذلك عن حكومته الكارثية. إنها ظاهرة لا تزال جارية ، ومن ثم يصعب فهمها بكل تعقيداتها. صعد إلى السلطة في شكل تحالف انتخابي جمع بين القطاعات العسكرية والميليشيات ، والإنجيليين والكاثوليك التقليديين ، والأعمال التجارية الزراعية ، ورأس المال المالي ، مدموجًا بمشروع برنامج حكومي نيوليبرالي أشادت به الصحافة السائدة. في الحكومة ، التحالف الذي يمكن أن يصبح أبسط مع تطهير بعض الشخصيات الرمزية ، ترك كل شيء أكثر إرباكًا من خلال الكشف عن الدعم الذي كان يحظى به دائمًا في قاعدة مجموعة Centrão البرلمانية التي تم تسميتها بشكل خاطئ. وكعامل معقد رئيسي ، وباء Covid19 ، من بين العديد من العواقب الفردية والجماعية الأخرى ، أزال بشكل نهائي اليسار الضعيف بالفعل من الشوارع ، تاركًا الساحة خالية للتكتلات والمظاهرات الصفراء والخضراء التي يروج لها رئيس لم يسبق له مثيل. يتعب من المطالبة بالمزيد من السلطات كطريقة للاعتذار عن عدم كفاءته الهائلة.
على الرغم من كل الشكوك ، فإن موجة المحافظين العالمية الحالية ، بما في ذلك فوز بولسونارو الانتخابي ، يصعب تفسيرها دون التفكير في علاقة قوية مع الليبرالية الجديدة. بعد ثلاثين عامًا من إجماع واشنطن ، ظهرت آثار تنفيذ السياسات التي أوصى بها ذلك المنتدى في معظم البلدان ، وخاصة بين السكان الفقراء. أدى تحرير الاقتصاد إلى تعميق البطالة الهيكلية وزاد من هشاشة علاقات العمل ، في نفس الوقت الذي قام فيه بتفكيك أنظمة الحماية لدولة الرفاهية مع تصفية الحقوق الاجتماعية والعمالية والضمان الاجتماعي. ونتيجة لذلك ، ازداد عدم المساواة بين الدول الغنية والفقيرة ، وداخل كلاهما ، نما الفقر بشكل دائري ، لدرجة أنه أدى إلى تفاقم تركيز الثروة في أيدي أغنى 30٪.
هذا ، مع ذلك ، هو الجانب الأكثر وضوحا من نتائج السياسات الليبرالية الجديدة. حدثت التحولات أيضًا في أعمق مستوى من الهياكل الاجتماعية ، حيث كان الجديد سياسة عدم التدخل لقد شجعت جيل الأفراد اليائسين والمهجورين. فبعضهم ، مجبرون على ضمان عيشهم بمفردهم ، ولكن بدون موارد ، يعانون على هامش السوق ، ويعيشون على وظائف غريبة وعمليات نصب. البعض الآخر ، الذين استفادوا من بعض الموارد المالية أو بعض المهارات المحددة ، أصبحوا رواد أعمال لأنفسهم. ومن بين هؤلاء ، يعتبر الكثيرون أنفسهم رواد أعمال وليسوا عمال غير مستقرين. سمتان رئيسيتان تميز هؤلاء الأفراد: الأولى هي تطوير أنانية متفاقمة ، نتيجة الممارسة اليومية في بيئة تنافسية حيث تكون الحاجة إلى ضمان البقاء فوق أي قيمة أخلاقية. وإلى جانب الأنانية ، يأس عميق ومرير. أنتجت النيوليبرالية مجتمعًا حيث فقد معظم الناس الأمل في حياة أفضل ومعها فقدوا الثقة في الإنسانية. يبدو أن البشر الآخرين يمثلون تهديدًا لهم أكثر من كونهم نقطة دعم محتملة. يُنظر إلى زميلك على أنه منافس وليس كمتعاون يشارك في مهمة مشتركة. في نهاية المطاف ، بعد أن تخلت عنهم الدولة ، فقدوا أيضًا أي أمل قد يكون لديهم في السياسة. لم يعد يُنظر إلى هذا على أنه مصدر للحقوق وأداة لتحرير الإنسان ، حتى يُنظر إليه على أنه أصل القهر والضيق.
هؤلاء الأفراد اليائسون المعزولون بسبب الشعور بالوحدة في المعركة اليومية يصبحون فريسة سهلة للخطابات المزعومة المناهضة للسياسة والمناهضة للنظام. وهم الذين يشكلون الكتلة التي تزدهر فيها النزعة المحافظة الحالية.
من هذا المنظور ، يمكن القول أن الموجة المحافظة التي تهدد الديمقراطية اليوم هي أثر جانبي آخر لعمل النيوليبرالية. من المهم الإشارة إلى أن هذا التأثير كان متوقعًا تمامًا من قبل بطاركة عبادة السوق ، الذين كانوا دائمًا ، على رأس هايك ، على دراية بالتعارض الكامن بين الديمقراطية الجماهيرية وتفكيك الدولة الذي ينطوي عليه إلغاء القيود. من الاقتصاد. ومع ذلك ، بين الواحد والآخر ، لم تتردد النيوليبرالية أبدًا في التمسك بالثاني. ليس للديمقراطية ، في رأي هايك ، أي قيمة في حد ذاتها ، وبالتالي ، لا يمكن فحسب ، بل ينبغي ، احتواءها في دوامة جيلها اللانهائية من الحقوق التي يكون نظيرها هو هيكلة الدولة.[الرابع]. هذا ما حدث في تشيلي مع بينوشيه لتصفيق هايك وهذا ما حدث في البرازيل مع الانقلاب الذي أطاح بالرئيسة ديلما روسيف وسط تصفيق الجماهير النيوليبرالية بأكملها. بدافع عبادة السوق ، لا يستاء الليبراليون الجدد من نبذ الديمقراطية متى رأوا ذلك مناسبًا.
بعد قولي هذا ، يجب أن نستنتج أنه في السيناريو المعاصر ، من التناقض الحقيقي اقتراح تحالفات مع عملاء النيوليبرالية لهزيمة الفاشية. إن هزيمة المليشيا في صناديق الاقتراع ليست سوى جزء من المشكلة. إن الفوز بالانتخابات وترك عمل الليبرالية الجديدة على حاله يعني الحفاظ على الظروف التي تسمح لمحافظ آخر بالازدهار في المستقبل القريب جدًا ، وربما يكون أكثر وضوحًا وكفاءة من بولسونارو ، والذي ، دعونا نواجه الأمر ، ليس صعبًا للغاية.
لإزالة التهديد السلطوي الحالي بشكل نهائي ، أكثر من الفوز في الانتخابات ، من الضروري إجراء تغيير جذري في سيناريو الشذوذ الذي أنتجته النيوليبرالية واستعادة التضامن والمسؤولية الاجتماعية كروابط في بنية المجتمع. مما يعني أنه من الضروري إعادة بناء كل شيء دمرته الليبرالية الجديدة - بدءًا من العمل والضمان الاجتماعي والحقوق الاجتماعية - وإعادة هيكلة الدولة لتوفير الحد الأدنى من الأمن والأمل والترحيب بالفرق الهائل من الأشخاص الذين تم التخلي عنهم اليوم. الحظ الخاص.
كل الصحافة الكبيرة ، الرئيسية مؤسسات الفكر والرأي ولدى قطاعات كبيرة من البرلمان العديد من الأسباب الوجيهة لمعارضة حكومة بولسونارو ، لكن من الصعب تصديق أنهم مهتمون بتشكيل تحالف لتعزيز إزالة الحطام النيوليبرالي. ومع ذلك ، فإن أولئك الذين يصرون على تشكيل جبهات واسعة على أساس أن هذا ضروري لهزيمة الفاشية ، دعوهم يفعلون ذلك مدركين أنهم لن يشاركوا إلا في مهزلة أخرى وأنهم والديمقراطية سيتم إهمالهم قريبًا. .
* أوسمير دومبروفسكي, عالم سياسي ، وهو أستاذ برنامج الماجستير في العمل الاجتماعي في جامعة ولاية ويست بارانا (Unioeste).
الملاحظات
[أنا] ماركس ، كارل. الثامن عشر من برومير ورسائل إلى كوجلمان. ريو دي جانيرو: السلام والأرض ، 1978.
[الثاني] أب. استشهد. ص. 18
[ثالثا] كوتينهو ، كارلوس نيلسون. الديمقراطية كقيمة عالمية. الطبعة الثانية. ريو دي جانيرو: سالاماندرا ، 2.
[الرابع] حايك ، فريدريش أ. اساسيات الحرية. مدريد: افتتاحية Unión ، 2006.
