من قبل جوزيه كوستا جونيور
الحياة في "عصر التحول" مكثفة وغير مؤكدة ، مما يفتح أيضًا مساحة للخطب والمقترحات السياسية التي غالبًا ما تستند إلى "الحاجة إلى الجديد" أو "العودة إلى النظام".
حالات التغيير ، التي ما زلنا لا نعرف ما هو جديد ، لكننا لم نعد راضين عما كان ، تسبب الانزعاج والبلاء. بشكل عام ، هذه سمة من سمات المجتمعات المعاصرة ، التي تتعايش مع التغيرات الاجتماعية والثقافية والتكنولوجية العلمية والبيئية ، والتي تؤثر على أساليب حياتنا واقتصادنا وتوقعاتنا للمستقبل ، كما وصفها عالم الاجتماع البرازيلي سيرجيو أبرايشز في عصر غير متوقع. أدى سياق الوباء إلى تسريع بعض التغييرات ، مثل الدور المكثف المتزايد للتكنولوجيا في حياتنا ، ولفت الانتباه بالتأكيد إلى آخرين ، مثل آثار الممارسات البشرية على البيئة ، والتي انتهى بها الأمر إلى جعلنا على اتصال بالفيروس الجديد. الحياة في "عصر الانتقال" مكثفة وغير مؤكدة ، مما يفسح المجال أيضًا للخطب والمقترحات السياسية التي غالبًا ما تستند إلى "الحاجة إلى الجديد" أو "العودة إلى النظام" ، والتي تكون بمثابة عزاء ولكنها تتعارض مع الواقع الذي لا يستغرق الأمر وقتًا طويلاً لإظهار عدم فعالية الإجابات السهلة.
تتناول مقالتان قصيرتان تم نشرهما مؤخرًا في البرازيل بقلم Editora Âyiné هذا السياق وتحدياته بطرق مختلفة. في أولهم بعنوان تعليمات لتصبح فاشياً، الكاتبة والكاتبة الإيطالية ميشيلا مورغيا تقدم نظرة استفزازية ومنظورة ، والتي تتضمن الاستجابة الفاشية ومخاطرها على التوترات المتنوعة للحياة الحالية. في الاختبار الثاني ، التنوير الراديكالي الجديد، تناولت الفيلسوفة الإسبانية مارينا غارسيس توقعات التنوير ، ومراجعة حدودها وإمكانياتها ، لبناء اقتراح جديد للتنوير ، قائم على النقد والتحرر. هذه منشورات ذات صلة بالظروف الحالية ، والتي تحفز التأملات الهامة حول الاستجابات المحتملة لتحديات عصرنا ، سواء من خلال السخرية ، التي تضعنا وجهاً لوجه بصوت فاشي ، أو من خلال الدعوة إلى التحرر ، والتي تدعونا إلى جديد الموقف ، إنها قراءات تجعلنا نفكر في حدود أسلوب حياتنا.
Em تعليمات لتصبح فاشياً يقدم Murgia الخطوات المتتالية نحو الهدف الذي يشير إليه عنوان المقال. ومع ذلك ، فإن التمرين التخيلي يتضمن حركة منظور ، والتي تتناول الطرق التي يتفاعل بها الموقف الفاشي مع العالم المعاصر. وهو نهج مفصل للغاية: تبسيط الواقع ، والإشارة إلى الأعداء ، وإضفاء الطابع الوحشي على السياسة والخطابات ، وإضفاء المثالية على ماضٍ "مجيد" ، وتحديد "شعب" يجب الدفاع عنه ، وزعزعة استقرار النقاشات العامة ، وإنكار المعرفة و العلم ، وكذلك "مقياس الفاشيستوميتر" ، الذي يقيم تقدم القارئ من خلال الاختبار. إن العملية الوحشية التي ينطوي عليها "بناء فاشي" تجد مساحات في تعقيد العالم المعاصر ، بتغيراته وشكوكه. بهذه الطريقة ، يجعلنا Murgia نفكر في أسباب ظهور وجهات نظر عالمية قريبة من الفاشية في العالم المعاصر. على الرغم من أن العديد من استفزازاته تتضمن سياق موطنه إيطاليا ، فإن الممارسات والخطابات المذكورة قريبة أيضًا من البلدان الأخرى ، الديمقراطيات التي تواجه تحديات مماثلة.
ومن المفارقات أن المؤلف يتعامل مع النقاشات النظرية حول طبيعة الفاشية ، والتي غالبًا ما تنكر الصلة بين قادة الصعود القومي والشعبوي اليوم مع الحركة الفاشية الإيطالية في النصف الأول من القرن العشرين. تتضمن إحدى النصائح الواردة في "الدليل" الاستفادة بدقة من الارتباك المصطلحي لتحقيق المزيد من النجاح. في النهاية ، يقر فصل بعنوان "لتجنب سوء الفهم" أن الكتاب هو تمرين على منظور ساخر ، مع الاعتراف بأن المجال السياسي المعاصر يجلب توترات مقلقة. من خلال إظهار ما يمكن فهمه على أنه "جاذبية" الموقف الفاشي ، وكيف أنه يحفز أسوأ الميول البشرية ، فإن المقالة بمثابة تحذير و "مرآة". وللمفارقة ، فإنه يثير القلق بشأن التقليل من أهمية المصطلح ، لأنه "إذا كان كل شيء فاشية ، فلا شيء فاشية". ومع ذلك ، فإن اقتراب بعض "التعليمات" من الخطب التي تدلي بها السلطات السياسية الحالية والخطب اليومية يحفز التفكير في صحة الأنظمة الديمقراطية.
يا م التنوير الراديكالي الجديد ، تنحرف مارينا غارسيس عن هذا السيناريو الذي يظهر فيه شيء قريب من الموقف الفاشي في العالم المعاصر. ثم يقترح الوسائل التي يمكن من خلالها استعادة الأهداف التحررية لعصر التنوير. يعيد المؤلف النظر في مفهوم Zygmunt Bauman لـ "retrotopia" ، والذي يوضح كيف تتضمن الموجة الشعبوية والمحافظة والقومية الحالية "المدينة الفاضلة فيما يتعلق بالماضي" ، وتمجيدًا للوقت الذي كان فيه "كل شيء على ما يرام" وهذا يستحق أن يكون أحيا. ومع ذلك ، وفقًا لغارسيس ، فإن هذه "الإرادة تجاه الماضي" هي استجابة لتحديات عالم مليء بالعديد من الشكوك ، حيث يمكن استمالة الأفراد من خلال المشاريع السياسية الوحشية ، التي تستفيد من إحباطاتهم واستيائهم. علامة على هذه التوترات هي ما يسميه "حالة ما بعد الوفاة" في عصرنا ، "حيث ينتهي كل شيء" ، بما في ذلك العالم نفسه. هذه الحالة تنطوي على عدم الاستدامة والكوارث ، والتي تؤدي في نهاية المطاف إلى زيادة مستوى انعدام الأمن في الحياة. نُشر المقال قبل جائحة الفيروس التاجي الجديد ، والذي تبين أنه مثال على "حالة ما بعد الوفاة" التي أدخلنا فيها ، بعد كل شيء ، القليل منا متأكد من عالم ما بعد Covid-19.
الجواب على هذا التشخيص هو ما يسميه غارسيس "الراديكالية المستنيرة" ، وهو التغلب على السذاجة التحررية والإنكار الحالي. هذا الموقف ينطوي على "انتقال العلوم الإنسانية" ، في برنامج يربط بين "المعرفة والتحرر" ، والتغلب على "الأمية المستنيرة" النموذجية للرؤية المجزأة والرأسمالية للتعليم ، والتي تفتح مساحة للوحشية الفاشية. هناك حاجة أخرى للتغلب على التوترات الانقسام بين الأكاديمية والعلوم ، بحثًا عن "عالم متبادل" من المعلومات بين التحقيقات ، جنبًا إلى جنب مع التغلب على التوترات بين "الطبيعة والثقافة". بين التخلي عن الحرية والتفكير الذي يقدمه الموقف الفاشي والدعوة إلى التفكير التعاوني وانتقاد العالم المشوش من حولنا ، يقترح غارسيس المسار الثاني ، حتى مع كل عدم الأمان والشكوك. يبدو الأمر ضئيلًا ، لكن في وقت "أزمة الحضارة" ، فإن استئناف أفضل التوقعات للتنوير الراديكالي هو أحد المسارات القليلة التي تتعارض مع الوحشية.
ميشيلا مورغيا ومارينا غارسيس من المفكرين المهمين اليوم ، الذين يستفزوننا ويشجعوننا على التفكير في كل ما نختبره من وجهات نظر أخرى. في "عصر الانتقال" ، عندما تلوح الوحشية وتومئ استجابةً لذلك ، يحتاج برنامج التنوير التحرري إلى إعادة تنشيطه وتنشيطه. في أوقات السذاجة واليأس ، من المهم أن نتذكر أن "القادة" و "الأساطير" لن تنقذنا. وأن أي إمكانية لتغيير الوضع الحالي تعتمد على أنفسنا.
*خوسيه كوستا جونيور أستاذ الفلسفة والعلوم الاجتماعية في IFMG –Campus Ponte Nova.
المراجع
ABRANCHES ، سيرجيو. عصر غير المتوقع: التحول العظيم للقرن الحادي والعشرين. ساو باولو: Companhia das Letras ، 2017.
بومان ، زيجمونت. ريتروتوبيا. ترجمة ريناتو أغيار. ريو دي جانيرو: الزهار ، 2017.
جارسس ، مارينا. التنوير الراديكالي الجديد. ترجمه فينيسيوس هونيسكو. بيلو هوريزونتي: Editora Ayiné ، 2019. (2017)
مورجيا ، ميشيلا. تعليمات لتصبح فاشياً. ترجمه جوليا سكامباريني. بيلو هوريزونتي: Editora Ayiné ، 2019. (2018)
