من قبل كلوديو كاتز *

الماركسية ودراسة واقع أمريكا اللاتينية الجديد بعد الحرب

شبه الامبريالية والبرجوازية الوطنية

لم يكتف روي ماورو ماريني باستئناف التنديدات القديمة بالدور القمعي للولايات المتحدة. قدم المفهوم المثير للجدل للإمبريالية الفرعية لتصوير الإستراتيجية الجديدة للطبقة الحاكمة البرازيلية. ووصف الميول التوسعية للشركات الكبرى المتأثرة بضيق السوق الداخلية ، وأشار إلى ترويجها لسياسات الدولة العدوانية لتحقيق انتصارات في الاقتصادات المجاورة.

استند هذا التفسير إلى منطق مشابه لذلك الذي طورته لوكسمبورغ لوصف الميول الإمبريالية لألمانيا أو فرنسا أو إنجلترا. وأكد هذا الرأي أن مثل هذه المبادئ التوجيهية قد تم تنفيذها لموازنة القوة الشرائية المحلية المنخفضة (Marini 2005).

لكن ماركسي أمريكا اللاتينية أرجع بُعدًا جيوسياسيًا إلى المفهوم الذي كان مختلفًا تمامًا عن السجل الكلاسيكي. لم يفترض أن البرازيل كانت تنضم إلى نادي القوى المتنافس على الهيمنة على العالم. وبدلاً من ذلك ، شدد على خضوع ذلك البلد للاستراتيجية الأمريكية. هذا هو السبب في أنه تحدث عن شبه الإمبريالية وصوّر دور الدرك الإقليمي المناهض للشيوعية الذي لعبته الديكتاتورية البرازيلية خلال الحرب الباردة ضد الاتحاد السوفيتي.

لاحقًا ، أكمل مُنظِّر التبعية هذا الشعور بالإمبريالية الفرعية بتقديم مفاهيم أخرى مثل "دولة مكافحة التمرد". استخدم هذا المفهوم لوصف دور الوصاية القمعية التي يمارسها الجيش في الانتقال إلى الأنظمة الدستورية (Martins، 2011a؛ Mendonça 2011).

تحدث ماريني عن الإمبريالية الفرعية للتأكيد على أن البرجوازية الرئيسية في أمريكا الجنوبية كانت شريكة وليست دمية في يد واشنطن. وشدد بشكل خاص على الدور الجيوسياسي المستقل للطبقة الحاكمة التي سعت إلى إبراز نفسها كقوة اقتصادية وعسكرية على نطاق إقليمي (ماريني ، 1985).

بهذه الرؤية ، استأنف تصورات الماركسيين الكلاسيكيين حول دور الإمبريالية الأصغر ودمج تحليلات جديدة حول دور الولايات المتحدة في فترة ما بعد الحرب. كانت أطروحته تتماشى مع فكرة أمين عن الإمبريالية الجماعية على ثلاثة مستويات: الارتباط العالمي المتنامي لرؤوس الأموال ، والوظيفة الرأسمالية الوقائية التي يمارسها البنتاغون ، والدور الجديد للأوصياء الإقليميين المرتبطين بواشنطن.

في حين أن الإمبريالية الفرعية كانت موضوعًا تناوله ماريني تحديدًا ، فقد تم تناول البرجوازية الوطنية المتغيرة من قبل منظري التبعية الماركسيين الثلاثة. وأشاروا إلى التحول من فئة صناعية ذات مشاريع تنمية مستقلة إلى قطاع مرتبط بشركات أجنبية. تم تقديم الدعم البرجوازي لانقلاب عام 1964 كمؤشر قوي على هذا التخلي عن عمليات التراكم المستقلة (شيلكوت ، 1983).

شدد مفكرو التبعية على الروابط مع رأس المال الأجنبي وليس مجرد التبعية. لقد سلطوا الضوء على الصورة الجديدة للبرجوازية الصناعية الأكثر تدويلًا ، محددين الاختلافات مع الأوليغارشية القديمة التي تملك الأراضي ومع الرأسمالية الوطنية السابقة. أشار ثيوتونيو دوس سانتوس إلى أن هذا المنعطف خلق صراعًا مع قطاعات البيروقراطية المرتبطة بالتنمية الكلاسيكية (Dos Santos، 1978: 34، López Segrera، 2009).

كما قام المنظر البرازيلي بتعميق البعد السياسي لهذه العملية من خلال تحديد حالة الحالة التابعة. واعتبر أن الاعتماد يحدث عندما تقوم مجموعة معينة من البلدان بشرط تطور دول أخرى (Dos Santos، 1978: 305). وقد أظهر هذا الوضع في حالة أمريكا اللاتينية ، باستخدام تحليل مماثل لذلك الذي اقترحه سمير أمين.

في كلتا الحالتين ، تم التمييز بين البعد السياسي للتبعية والاستقطاب الاقتصادي ، موضحًا الروابط بين العمليات التي لا تتطور (بالضرورة) في وقت واحد. استكشف كلا المفكرين خصوصية التبعية السياسية للسلطة الإمبريالية ، والتي كانت تساوي سابقًا الخضوع الاقتصادي. ولكن في سياق استيعاب أولوية الاستراتيجيات الاشتراكية ، تم رسم هذه التوصيفات فقط.

النظريات والتفردات

حاول روي ماورو ماريني وفانيا بامبيرا وتيوتونيو دوس سانتوس صياغة الماركسية لدراسة واقع أمريكا اللاتينية الجديد بعد الحرب. لهذا السبب ، شرعوا في نفس البحث عن المفاهيم المحددة التي تعامل معها باران سويزي بالفائض ، وأمين بقيمة عالمية ، وماندل مع لونج ويف. تبع هذا البحث ، بدوره ، الطريق الذي فتحه لينين بتطور غير متكافئ ، ومن قبل لوكسمبورغ بمراجعة التراكم البدائي ، وتروتسكي مع تطور متفاوت ومركب.

لكن حالة التبعية كنظرية أثارت جدلاً قويًا. تمت مناقشة ما إذا كان يشكل مفهومًا أم نموذجًا أم نهجًا ، وفقًا للتفسيرات المختلفة للقوانين الاجتماعية السائدة.

جادل دوس سانتوس بأن نظرية التبعية قد وصلت بالفعل إلى المستوى العلمي ، من خلال تحديد القوانين التي تحكم تنمية البلدان المحيطية. وأشار إلى أن هذه المبادئ أوضحت تطور الرأسمالية التابعة ، مع منطق مكافئ لتلك التي استخدمها لينين لشرح الإمبريالية.

اعتبر الاقتصادي البرازيلي أن قواعد التبعية أوضحت كيف أن الخضوع التجاري أو المالي أو التكنولوجي الصناعي قد خلق عقبات أمام التراكم في أمريكا اللاتينية (Dos Santos، 1978: 300، 360-366). عملت ماريني في نفس الاتجاه وعزت الشرعية العلمية إلى الآليات التي تولد قيمة مضافة في المناطق التابعة.

درس كلا المنظرين خصوصية أمريكا اللاتينية مقارنة بالمجتمعات التابعة الأخرى ولاحظا أن أبحاثهما كانت مختلفة عن تلك السائدة في آسيا أو إفريقيا. في البلدان الرئيسية لهذه القارات ، دارت الأسئلة حول الأسباب التاريخية التي سمحت لأوروبا بالتغلب على الحضارات القديمة لإخضاعها للاستعمار (الهند) أو التدهور شبه الاستعماري (مصر ، الصين) (أمين ، 2005).

في أمريكا اللاتينية ، نشأت ألغاز التبعية من تجديد حالة التبعية ، بعد قرن ونصف من الاستقلال السياسي الذي لا مثيل له في مناطق أخرى من العالم الثالث. حفزت هذه الرؤية البحث عن خصوصيات منطقة البحر الكاريبي وأمريكا الوسطى والبرازيل ومنطقة الأنديز والمخروط الجنوبي (دوس سانتوس ، 1998).

تم تناول هذه الدراسات بمنظور "من المحيط" ، والذي تبناه ماريني في معارضة الأبوية النخبوية لدراسات أمريكا اللاتينية الموجودة في الولايات المتحدة أو إنجلترا أو فرنسا. اقترح عكس هذا الوضع الشاذ ، وتوليد المعرفة من المنطقة (Marini ، 1991: 9-10 ، 42). بنفس النهج ، حاول دوس سانتوس تصحيح المؤلفين الكلاسيكيين للإمبريالية ، الذين ، في رأيه ، لم يعالجوا هذه المسألة من منظور البلدان التابعة (Dos Santos 1978: 301-303 ، 340-345).

مع هذه التوصيفات للوضع النظري للتبعية ، أكمل الماركسيون البرازيليون الثلاثة تقديم نهج أدى إلى اضطراب جدول أعمال العلوم الاجتماعية في أمريكا اللاتينية. المفاهيم التي قدمها ماريني ، والتوصيفات السياسية لدوس سانتوس ، وآراء بامبيرا حول التخلف غير المتكافئ خلقت مراجع تحليلية دائمة للمفكرين في هذه الفترة.

عرض مدينة الأقمار الصناعية

شارك أندريه جوندر فرانك بنشاط في ظهور النظرية الماركسية للتبعية وكان لأطروحاته تأثير فوري أكبر من تأثير المؤلفين الآخرين. لكن رؤيته كانت مختلفة ، ولم يكن مقاربته لمدينة الأقمار الصناعية سوى أول المفاهيم الثلاثة التي حافظ عليها طوال حياته. من الغريب أن الفترة الأولى كانت الأقصر والأكثر شهرة في هذا المسار.

بدأ عمله في ظل التأثير القوي للثورة الكوبية ، وتبنى النقد اليساري للاستراتيجية الشيوعية على مراحل ، وشكك في سياسة دعم البرجوازية الوطنية. سلط الضوء على عدم وجود مساحات لتكرار التطور الكلاسيكي للرأسمالية ، وسلط الضوء على عدم قابلية التطور العملي وافترض الحاجة إلى الاشتراكية (فرانك ، 1970: 211-213).

اتخذ فرانك هذا الموقف ، حيث أدى إلى تطرف الأفكار السياسية الليبرالية والتخلي عن المخطط التطوري ، الذي حدد التغلب على التخلف مع القضاء على مؤسسات ما قبل الرأسمالية. من خلال استيعاب النقاشات النظرية الماركسية التي أدرجها مؤلفو التبعية الآخرون ، لم تنضج رؤيته.

لم يحدد المفكر المقيم في الولايات المتحدة هذه النتيجة الطبيعية من خلال تحديد آليات التكاثر التابع. كما أنه لم يؤطر توصيفه في الأداء العالمي للرأسمالية ، ولم يربط نظريته بأي تشخيص للقيمة أو نقص الاستهلاك أو الاتجاه التنازلي في معدل الربح.

افترض فرانك ببساطة أن الرأسمالية ولدت تخلفًا في محيط النظام العالمي. وأشار إلى أن هذا الإدراج الثانوي حدد الاستيلاء على فائض الاقتصادات المتخلفة من قبل الاقتصادات المتقدمة.

قدم المؤلف الألماني استقطاب الأقمار الصناعية كوجهين لنفس المسار العالمي. وأكد على تكامل هذه العمليات وسلط الضوء على الطابع الاستثنائي لانقطاع هذا الكسر. وأشار إلى أنه في الأزمنة المعاصرة ، لم يصل أي اقتصاد خاضع إلى وضع القوة المركزية واعتبر أن إضعاف المدينة لم يغير الوضع الدائم للاعتماد (فرانك ، 1970: 8-24).

طبق المنظر الجرماني هذا المنطق على تاريخ أمريكا اللاتينية. لقد تتبع أصل العلاقة الأساسية - المحيطية إلى اندماج المنطقة التابع في الرأسمالية العالمية في القرن السادس عشر. وأكد أنه في هذا الارتباط بالتراكم العالمي ، فإن مركزًا حضريًا (أوروبا) يتبع الأقمار الصناعية الطرفية (أمريكا اللاتينية) ، من خلال وساطة بعض البلدان (إسبانيا والبرتغال) ، والتي بدورها أصبحت أقمارًا للقوة المهيمنة (العظمى). -بريطانيا).

داخل أمريكا اللاتينية ، تربط هذه الدائرة نفسها القمر الصناعي المحيطي (تشيلي) بالقمر الصناعي الاستعماري الرئيسي (بيرو) ، والذي بدوره تديره مدينة خارج المنطقة (إسبانيا أو إنجلترا). يتم إعادة إنشاء سلسلة الخضوع هذه جنبًا إلى جنب مع المصادرة الهرمية للفوائض (فرانك ، 1970: 1-7).

أعطى فرانك مثالين على هذا الارتباط. وأوضح كيف خضعت تشيلي لهذا التبعية منذ الفترة الاستعمارية ، من خلال طبقة حاكمة محلية مرتبطة بمطالب حفنة من الشركات الأجنبية. في حالة البرازيل ، سلط الضوء على الإدخال التابع من خلال الأقمار الصناعية الرئيسية (ساو باولو) ، مما يضمن تبعية الأقمار الصناعية الثانوية (ريسيفي) إلى المدن الكبرى (البرتغال أولاً ، ثم الولايات المتحدة). لم يلاحظ اختلافات كبيرة بين البلدين (فرانك ، 1970: 119-123 ، 149-154).

طريقتان مختلفتان

لكن ماريني أشارت إلى التقارب مع هذا النهج ، الذي سلط الضوء على دقة الصيغة التي استخدمها فرانك لتصوير التخلف في أمريكا اللاتينية. واعتبر أن "تطور التخلف" يوضح كيف تم توحيد الاقتصادات المتقدمة على حساب الاقتصادات المتخلفة (ماريني ، 1993).

أعطى فرانك الأولوية لتحليل المصارف التي تعاني منها الأطراف ، بما يتماشى مع مناهج الاستقطاب المطلق بين المركز والأطراف المحيطية. في المقابل ، أدرجت Marini و Dos Santos و Bambirra سجلًا من التشعبات الحالية بين اقتصادات التصدير الزراعي (تشيلي) والاقتصادات الصناعية جزئيًا (البرازيل).

هذا الاختلاف يحدد مناهج مختلفة. بينما لاحظ المفكر المقيم في الولايات المتحدة أن اقتصاد أمريكا اللاتينية ككل موحد ، درس زملاؤه البرازيليون تناقضات وطنية محددة. لقد رسموا الفروق فيما اعتبره فرانك تبعيات مكافئة.

علاوة على ذلك ، بدأ المنظرون البرازيليون من التوصيفات العامة لرأسمالية ما بعد الحرب التي لم يأخذها فرانك في الاعتبار. لا يتضمن منهجه تقييمات الشركات متعددة الجنسيات أو التحولات التكنولوجية أو التغييرات في الاستثمار التي أبرزها دوس سانتوس.

بسبب هذا الإغفال ، لاحظ فرانك فقط أنه في أوقات الأزمات في المركز ، يتم توسيع مساحات تطوير الأطراف. لكن مع هذه الملاحظة ، أوضح فقط بداية التصنيع في أمريكا اللاتينية ، دون توضيح ما حدث بعد ذلك.

ترك المفكر المقيم في الولايات المتحدة جانباً جميع التفسيرات الخاصة بكسر المركز والأطراف التي طورها الاقتصاديون الماركسيون واستوعبها المؤلفون البرازيليون. لهذا السبب ، درس ديناميكيات الإكثار فقط ، بينما استوعب ماريني المفاصل مع الرأسمالية المتقدمة وأدرك دوس سانتوس التكيفات مع العولمة. سمح لهم هذا السجل بتجنب التبسيط وفهم أشكال التبعية الجديدة.

تساءل دوس سانتوس في وقت مبكر جدًا عن إغفال فرانك فيما يتعلق بالتحولات الداخلية للبلدان المتخلفة. لقد رفض وجهة نظره الجامدة وما يترتب على ذلك من اقتراح بثبات مجتمع أمريكا اللاتينية. وعزا هذا أحادية الجانب إلى التعلق بمنهجية بنيوية وظيفية (Dos Santos، 1978: 304-305، 350-352، 346).

تم التحقق من هذا الخطأ في عرض ارتباطات المركز مع أقمارها الصناعية ، وكأنها قطع بسيطة من رقعة الشطرنج الموجهة من قبل القوى العظمى. من وجهة النظر هذه ، الموضوعات الاجتماعية غائبة أو تلعب دورًا ميكانيكيًا ، ناشئًا عن المكان الذي تشغله في الجهاز العالمي. لا مكان للخصومات بين الطبقات الاجتماعية والصراعات بين القطاعات الرأسمالية ووسطات الدولة في هذا النهج.

على العكس من ذلك ، في تفكير ماريني ، فإن تفوق الدورات التابعة ، وأشكال الاستغلال المفرط أو نقل القيمة لا يبطل مركزية البطل للظالمين والمضطهدين في ديناميات التبعية.

الآليات الاقتصادية التي تعيد إنشاء قطبية المركز والمحيط في فرانك هي مجرد نقطة انطلاق لماريني أو بامبيرا أو دوس سانتوس. لهذا السبب ، لم يستخدم المنظرون البرازيليون مصطلح القمر الصناعي لوصف الاقتصادات التابعة. تشير هذه الاستعارة إلى الجسم الذي يدور بشكل ثابت حول مركز معين ، دون أي استقلالية أو تطور داخلي.

قدم فرانك بالتأكيد العديد من الأفكار المفيدة ، ولكن تم طمس هذه الأفكار من خلال إغفاله للموضوعات الاجتماعية. سجله للعلاقات الثلاثية هو مثال على الملاحظات الصحيحة التي لا تستند إلى تصورات كافية.

لاحظ فرانك أن التسلسل الهرمي العالمي يتجاوز ثنائية النواة والمحيط ، لكنه في نفس الوقت تجاهل خصوصية التكوينات الوسيطة. لهذا السبب استخدم نفس المنطق للتحقيق في تطور شيلي والبرازيل.

كان هذا الاختزال أكبر في رؤيته للبرجوازية الوطنية. على عكس ماريني ودوس سانتوس ، اقتصر على ملاحظة استقالة هذا القطاع ، دون تحليل التناقضات التي أحدثها هذا التغيير. بالإضافة إلى ذلك ، حدد الارتباط مع الشركات الأجنبية بانحطاط الطبقات الحاكمة المحلية إلى حالة "البرجوازية المتكتلة" (فرانك ، 1979).

هذه الفكرة تعني تفكك الجماعات الحاكمة مما يجعل من المستحيل عليها أن تقود الدولة. لم يغفل ماريني ودوس سانتوس أبدًا حقيقة أن برجوازية أمريكا اللاتينية تجمع بين التمتع بالدخل الزراعي والقيمة المضافة المستخرجة من العمال. إنها مجموعات حاكمة وليست مجرد طبقات رافدة لرأس المال الأجنبي.

يخضع المسيطرون في المنطقة لأنماط رأسمالية من المنافسة والاستثمار والاستغلال. مثل هذه القواعد تختلف عن النهب الخالص الذي تقوم به "البرجوازية الرخوة". يمكن تطبيق هذا المصطلح ، على سبيل المثال ، على عصابات تهريب المخدرات التي تغسل ثرواتها في أنشطة مالية أو إنتاجية. إنهم رأسماليون مهمشون من نادي المسيطرين المستقر (Katz، 2015: 41-42).

لم يدمج فرانك أيضًا الفروق بين الاستقطاب الاقتصادي والتبعية السياسية التي تصورها المنظرون البرازيليون. لم يكن هذا الإغفال غريباً عن مشاركته السياسية المحدودة في العمليات التي ميزت مسار ماريني ودوس سانتوس وبامبيرا.

كان هؤلاء المؤلفون الثلاثة متورطين بشكل مباشر في نزاعات كوبا أو تشيلي أو حرب العصابات. من ناحية أخرى ، اعتنق فرانك بحماس رايات الثورة الكوبية ، دون أن يساهم في تأملات كبيرة حول المعضلات السياسية لليسار. لم يكن جزءًا من الكون النضالي الذي حدد عمل منظري التبعية الماركسيين. أثرت هذه المسافة على الدور اللاحق لأعماله.

* كلاوديو كاتز أستاذ الاقتصاد بجامعة بوينس آيرس. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من الليبرالية الجديدة ، النمائية الجديدة ، الاشتراكية (التعبير الشعبي).

ترجمة: فرناندو ليما داس نيفيس.

لقراءة الجزء الأول من هذه المقالة انقر فوق https://dpp.cce.myftpupload.com/o-surgimento-das-teorias-da-dependencia/

نشرت أصلا في المجلة يعقوبين أمريكا اللاتينية.

المراجع

أمين ، سمير (2005). "لقد كنت وما زلت شيوعيًا" ، Roffinelli Gabriela ، نظرية النظام الرأسمالي العالمي. مقاربة لتفكير سمير أمين ، افتتاحية روث كاسا ، بنما. - أندرسون ، بيري (2016). الأزمة في البرازيل ، http://www.pambazuka.org/pt/democracy-governance/crise-no-brasil-uma-an%C3%A1lise-profunda-de-perry-anderson.

بامبيرا ، فانيا (1986). الرأسمالية التابعة لأمريكا اللاتينية ، سيغلو الحادي والعشرون ، المكسيك.

كاردوسو ، فرناندو هنريكي (1972). "ملاحظات حول الوضع الحالي للدراسات حول التبعية. Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales، n. 4 ، سانتياغو.

كاردوسو ، فرناندو هنريكي (1973). "Contradicciones del asociado desarrollo"، Cuadernos de la Sociedad Venezolana de Planificación، number 113-115، Caracas.

كاردوسو ، فرناندو هنريكي (1977 أ). "الأصالة والنسخة". مجلة ECLAC ، 2

كاردوسو ، فرناندو هنريكي (1977). "الطبقات الاجتماعية والأزمة السياسية" ، الطبقات الاجتماعية والأزمة السياسية في أمريكا اللاتينية ، Siglo XXI-UNAM ، المكسيك ،

كاردوسو ، فرناندو هنريكي (1978). "الولايات المتحدة ونظرية التبعية". أمريكا اللاتينية: 50 عامًا من التصنيع. العقيد. لا ريد دي جوناس ، بريميا. المكسيك ،

كاردوسو ، فرناندو هنريكي (1980). "El desarrollo en el banquillo" ، واجهة Revista de Comercio الخارجية ، أغسطس ، المكسيك.

كاردوسو فرناندو ، هنريكي ؛ فاليتو إنزو (1969). التنمية والتبعية في أمريكا اللاتينية. مقال عن التفسير الاجتماعي ، Siglo XXI ، بوينس آيرس.

كاردوسو ، فرناندو هنريكي ؛ فاليتو إنزو (1977). Post Scriptum to التبعية والتنمية في أمريكا اللاتينية ، التنمية الاقتصادية ، المجلد 17 ، العدد 66 ، يوليو-سبتمبر ، بوينس آيرس.

كاردوسو ، فرناندو إنريكي ؛ سلسلة جبال؛ جوزيه (1978). مغامرات جدلية التبعية Revista Mexicana de sociología ، المكسيك.

شيلكوت ، رونالد (1983). النظريات الإصلاحية والثورية للتنمية والتخلف ، ريفيستا. الاقتصاد السياسي المجلد. 3 ، N 3 ، يوليو-سبتمبر.

CLACSO ، (2016). رسالة مفتوحة إلى مؤتمر جمعية دراسات أمريكا اللاتينية (LASA) في نيويورك ، 27 و 28 و 29 و 30 مايو.

كوريا برادو ، فرناندو ؛ رودريغو ، كاستيلو (2013). بداية النهاية؟ ملاحظات حول النظرية الماركسية للتبعية في البرازيل المعاصرة ، Revista Pensata ، العدد 3 ، العدد 1 ، نوفمبر.

دوس سانتوس ، ثيوتونيو (1978). الإمبريالية والتبعية ، إيرا ، المكسيك.

دوس سانتوس ، ثيوتونيو ، (1998). نظرية التبعية تحقيق التوازن التاريخية والنظرية ، لوس المستقيم دي لا العولمة، اليونسكو، كاراكاس.

دوس سانتوس ، ثيوتونيو (2003). نظرية التبعية: التوازن والمنظورات ، بلازا جانيس ، بوينس آيرس.

فيريس جونيور ، جواو (2016). FHC: سفير الانقلاب في البرازيل ، http://cartamaior.com.br/?/Editoria/Politica/FHC-Embaixador-do-golpe-no-Brasil/4/36175

فرانك ، أندريه ، جوندر (1970) الرأسمالية والتخلف في أمريكا اللاتينية ، سيغلو الحادي والعشرون ، بوينس آيرس.

فرانك ، أندريه جوندر (1979). Lumpenburguesía y lumpendesarrollo ، لايا ، برشلونة.

كاتز ، كلوديو (2009). La Economía Marx hoy ستة مناظرات نظرية ، Maia Ediciones ، مدريد.

كاتز ، كلوديو (2015). الليبرالية الجديدة ، Neodesarrollismo ، الاشتراكية ، Batalla de Ideas Ediciones ، بوينس آيرس. - كاتز ، كلوديو (2016). المركز والأطراف في ماركسية ما بعد الحرب ، 23/5 ، www.lahaine.org/katz

لاكلو ، إرنستو (1973). الإقطاع والرأسمالية في أمريكا اللاتينية ، أنماط الإنتاج في أمريكا اللاتينية ، دفاتر الماضي والحاضر ن 40 ، بوينس آيرس.

لوبيز هيرنانديز ، روبرتو (2005). مناظرة حول اللا اعتماد ، Latinoamérica 40 ، إنيرو ، المكسيك.

لوبيز سيجريرا ، فرانسيسكو (2009). الثورة الكوبية ونظرية التبعية: روي ماو ماريني مؤسس ، أمريكا اللاتينية وتحديات العولمة ، Boitempo ، ريو.

ماريني ، روي ماورو (1973). ديالكتيك التبعية ، عصر ، المكسيك.

ماريني ، روي ماورو (1978). Razones del neo-desarrollismo، Revista Mexicana de Sociología، año XL، vol. XL.

ماريني ، روي ماورو (1985). جدلية التطور الرأسمالي في البرازيل ، التخلف والثورة ، سيغلو الحادي والعشرون. - ماريني ، روي ماورو (1991). ذاكرة، www.marini- Escritos.unam.mx/001

ماريني ، روي ماورو (1993). الأزمة النظرية ، أمريكا اللاتينية: التكامل والديمقراطية ، افتتاحية نويفا سوسيداد ، كاراكاس.

ماريني ، روي ماورو (2005). حول جدلية التبعية ، عملية واتجاهات العولمة الرأسمالية ، CLACSO ، بوينس آيرس.

ماريني ، روي ماورو (2007). علم اجتماع أمريكا اللاتينية: الأصل والمنظورات. عملية واتجاهات العولمة الرأسمالية ، CLACSO-Prometeo ، بوينس آيرس.

ماريني ، روي ماورو (2012). دورة رأس المال في الاقتصاد المعتمد ، نمط إعادة إنتاج رأس المال ، Boitempo ، ساو باولو.

مارتينز ، كارلوس إدواردو (2011 أ). الفكر الاجتماعي لروي ماوريو ماريني وحقيقته: تأملات القرن الحادي والعشرين ، النقد الماركسي العدد 32.

مارتينز ، كارلوس إدواردو (2011 ب). العولمة والتبعية والنيوليبرالية في أمريكا اللاتينية ، Boitempo ، ساو باولو.

ميندونسا ، خوسيه كارلوس (2011). ملاحظات حول الدولة في الفكر السياسي لروي ماورو ماريني "، Revista Historia e Luta de Classes ، السنة 5 ، العدد 7.

موروا ، غابرييلا (2013). عرض تقديمي ، Revista Pensata ، الإصدار 3 رقم 1 نوفمبر.

نيبوموسينو ، إريك (2016) ، مسرحية الانتهازية ، الصفحة 12 ، 25-5.

أوسوريو ، خايمي (2013). في الديالكتيك والاستغلال الفائق والتبعية ، Revista Argumentos vol. 26 رقم 72 ، مايو - أغسطس ، المكسيك.

Sotelo Valencia، Adrián (2015)، La Crisis de los Paradigmas y la Teoría de la Dependencia en América Latina، http://www.rebelion.org/docs/15161.pdf

تراسباديني ، روبرتا (2013). روي ماورو ماريني والنظرية الماركسية للتبعية ، Pensata V.3 N.1 November.

وولف ، إريك (1993). أوروبا وشعوب بلا تاريخ ، Fondo de Cultura Económica ، بوينس آيرس.