من قبل جوزيه رايموندو تريندو *

تعليق نقدي على كتاب من تأليف إيمانويل والرشتاين

كتاب إيمانويل والرشتاين بعنوان تحليل الأنظمة العالمية: مقدمة يحتوي على عرض واسع وذكي لما يسمى "نظرية النظام العالمي". ومع ذلك ، لا يقتصر العمل على الغرض التمهيدي ، فقد تمكن المؤلف من المضي قدمًا من خلال إنشاء فسيفساء غنية نظرًا لنطاق وحيوية وتوليفات المشكلات التي تنطوي على هذه المساهمة النظرية.

إن معرفة هذا التفسير الانتقائي والمتماسك أمر مهم بالنسبة لنا للحفاظ على الحوارات بين الصياغات التي تسعى ، بطريقة شاملة ، إلى الحوار مع الإنشاءات النظامية والقطع مع الرأسمالية. المراجعة الموجزة التي سنقوم بها هي حوار مع المؤلف ، من منظورنا الخاص ، نقديًا ومبنيًا على الصياغات الماركسية الصحيحة ، دون الإخفاق في تقدير العناصر الغنية التي يجب استيعابها من نظرية النظام العالمي.

تم تطوير هذا العمل التمهيدي من قبل إيمانويل والرشتاين بناءً على سلسلة من الندوات في جامعة مينينديز بيلايو دي سانتاندير بإسبانيا. توفر الندوة التي تحمل عنوان "تحليل الأنظمة العالمية" تمرينًا تعليميًا مهمًا حتى لا نكتفي بالتعامل مع المساهمة النظرية المذكورة أعلاه ، بل نفهم نقاط ضعفها وحوارها النقدي مع العمل.

الكتاب منظم في خمسة فصول مختصرة: (1) الأصول التاريخية لتحليلات الأنظمة العالمية. (2) النظام العالمي الحديث كاقتصاد عالمي رأسمالي ؛ (3) ظهور أنظمة الدولة القومية ؛ (4) إنشاء ثقافة جغرافية و ؛ (5) النظام العالمي الحديث في أزمة.^[1] بالإضافة إلى ذلك ، يقدم مسردًا مثيرًا للمصطلحات ومفيدًا جدًا لأولئك الذين بدأوا في الدراسة. في البداية ، من المفيد وضع سياق منهجي وتاريخي موجز فيما يتعلق بأصل نظرية النظام العالمي.

بالنظر إلى أن هذه مساهمة نظرية انتقائية ، يحدد Wallerstein مصادر الدعم للتطور النظري للنظام العالمي ، في شكل أربع مناقشات تاريخية يعتبرها المؤلف مركزية في النصف الثاني من القرن العشرين (1950/1970) : (the) الجدل حول جذور التنمية غير المتقاربة المعبر عنها في تحليل المركز والأطراف للجنة الاقتصادية لأمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي وتعميقها بشكل حاسم من خلال نظريات التبعية ؛ (ب) الجدل الذي طرحه ماركس ولم يتناوله إلا في النصف الثاني من القرن العشرين حول ما يسمى "نمط الإنتاج الآسيوي". (ج) الجدل بين الماركسيين الأوروبيين والأمريكيين حول الانتقال من الإقطاع إلى الرأسمالية. (د) أخيرًا ، الأطروحات التي قدمها فرناند بروديل ، بالتوازي مع "مدرسة أناليس" ، في شكل نقد للتأريخ التقليدي وعزلة العلوم الاجتماعية ، المسماة "العلوم الاسمية" ، أي "العلوم في البحث عن القوانين الدائمة "، وأنه ، وفقًا لبروديل ، اعتبر المؤلف الحاجة إلى الاكتمال والتكامل بينهما ، ويشير صراحة إلى الاقتصاد وعلم الاجتماع والعلوم السياسية والأنثروبولوجيا والجغرافيا ، والتي من شأنها أن تؤلف علمًا اجتماعيًا أوسع يسمى" العلوم " . الاجتماعية التاريخية ".

من الناحية المنهجية ، يتم إنشاء صياغة حيث يوجد النظام - ككل متكامل من خلال أشكال الدولة المحلية - كمجموعة تكميلية وتحت نزاع وضغط جيوسياسي مستمر لتوسيع تراكم رأس المال. يُعرِّف المؤلف الرأسمالية على أنها نظام قائم على "التراكم المستمر لرأس المال" ، أي "يعني أن الأفراد والشركات يراكمون رأس المال من أجل تجميع المزيد من رأس المال ، في عملية مستمرة ومتواصلة" (ص 40-41) . يحتوي هذا التعريف على عناصر موجودة في التعريف الذي وضعه ماركس بالفعل ، والذي لاحظ ، باستخدام أرسطو ، أن تراكم رأس المال سيكون "فنًا كرماتيًا" ، أي شيئًا "ليس له حدود لغرضه" ، مع كون حركة رأس المال شيئًا. "غير مُقاس".

إن تفسير هذه التبادلية المنهجية على أساس "القارة التاريخية" ، حيث يعمد ألتوسير مساهمات ماركس في العاصمة، تمت إضافة عناصر الكلية التاريخية التي طورها فرناند بروديل ، وخاصة فكرة "التاريخ طويل الأمد" (بعيد المدى) ، وكذلك التأثير التفسيري للرأسمالية كنظام تراكم في بنى غير متكافئة وغير متبلورة ، حيث يكون جوهر العلاقة بين المركز والمحيط هو نقل الفوائض من المحيط إلى المركز (التبادل غير المتكافئ) و "التطور المستمر" من التخلف ". عزز هذا الإدراك النظري الواسع تفسير المنطق الرأسمالي على أساس أربع خصائص هيكلية وهيكلية:

(XNUMX) تشكل الرأسمالية الشكل الاقتصادي الأول الذي يجعل من الممكن تطوير نظام عالمي معقد واستمرار الوجود على المدى التاريخي الطويل ، حيث يمثل الاقتصاد العالمي في مجمله ؛ (XNUMX) تم تأسيس هذا الاقتصاد العالمي في دورات من الهيمنة والهيمنة لعلاقة غامضة بين الشركات الاحتكارية ونظام الدولة ، حيث تم بالفعل إنشاء ثلاث دورات ، مع قوى هيمنة مختلفة للدول الرأسمالية (هولندا وإنجلترا والولايات المتحدة الأمريكية) ؛ (XNUMX) وجود مركز تدرج ، أو محيط ، أو نصف محيط ، تم إنشاؤه في شكل دول ذات سيادة قوية وهشة ، ومن خلال النقل المستمر للثروة من قطب إلى آخر ؛ (XNUMX) أخيرًا ، ستحدد الدورات الطويلة للصعود والأزمات (Kondratieff) ، بناءً على ظروف محددة لانحدار ربحية رأس المال والهشاشة الاقتصادية ، الانتقال إلى دورة جديدة للسلطة مع مركز مهيمن جديد.

يُعرّف Wallerstein النظام العالمي (ص 42-43) بأنه "منطقة زمكان واسعة تتخطى وحدات سياسية وثقافية لا حصر لها ، تتكامل من خلال الأنشطة الاقتصادية والمؤسسية التي تخضع لقواعد نظامية". هذا التعريف هو موضوعيا اتساع الاقتصاد العالمي الرأسمالي. من الجدير بالذكر أن ماركس قد أسس الرأسمالية بالفعل كمجموع شامل شامل ، وهو أمر يبدو أن النسخة النظرية للنظام العالمي تتبعه.

يلاحظ Wallerstein أن التقسيم الدولي للعمل الناتج عن توحيد الإنتاج تتولى قيادته الشركات متعددة الجنسيات ، وتحويلها إلى جهات فاعلة مركزية في النظام الاقتصادي العالمي الجديد. تُظهر السمات الرئيسية للنظام الحالي اقتصادًا عالميًا تهيمن عليه عمليات إنتاجية من التنظيم المرن المصاحب للثورة في تكنولوجيا المعلومات والاتصالات. هذا التقسيم الدولي للعمل يحافظ على خصائص التركيز التكنولوجي ، الذي لا يزال متمركزًا في بعض أجزاء الكوكب ؛ ملاحظة تشتت معين لقاعدة إنتاج الموارد الطبيعية المخصصة للمركز وشبه المحيط الرأسمالي الجديد. ربما يكون التغيير الأكبر هو توسيع هذه المناطق شبه الأطراف ، سواء بمشاركة الاقتصادات والمجتمعات التي كانت حتى التسعينيات جزءًا من الكتلة الاشتراكية السابقة ، وبشكل رئيسي التوسع الرأسمالي الكبير في القارة الآسيوية ، مع الاندماج. من أكثر من مليار شخص إلى الجيش الصناعي للقوى العاملة.

تقدم فكرة بروديل عن التاريخ طويل المدى تفاعلًا مزدوجًا حاسمًا مهمًا للتفسير المعاصر: فمن ناحية ، يجب أن يأخذ التحليل التاريخي في الاعتبار الدورات الطويلة للتطور الرأسمالي ، من حيث أشكالها الثقافية والاجتماعية ، وفي شروط الجوانب الاقتصادية والاجتماعية.الاستحواذ على الثروة الذي سيحدث وفقًا لنمط المحيط المركزي ، مما يؤلف الخلاف الاجتماعي الدائم بين الطبقات الاجتماعية ، ولكن أيضًا تكوين أشكال الرأسمالية المركزية والمحيطية وشبه المحيطية.

من ناحية أخرى ، ستكون الأزمات دورية أو نظامية ، الأولى بمعنى أن الرأسمالية موجودة مع السببية الدائمة للأزمات الدورية ، التي يتطور حلها داخليًا للنظام ، لكن الشكل الثاني للأزمة النظامية يعني استحالة الحل. في إطار النظام نفسه ، وفقًا لشروط والرشتاين (ص 105-106): "هم تلك التي لا يمكن حلها في إطار النظام ، لا يمكن حلها إلا خارج النظام التاريخي الحالي". وبالتالي ، في السياق الحالي ، سيواجه الاقتصاد العالمي الرأسمالي بالفعل أزمة منهجية لا يلوح حلها في الأفق وتستمر لفترات تتراوح بين "25 إلى 50 عامًا" ، مما ينتج عنه "تذبذبات مفاجئة في جميع الهياكل و العمليات التي تعرف متأصلة في النظام العالمي الحالي ".

مساهمات العمل ، بصرف النظر عن المشاكل النظرية التي قد تكون لديهم ، وانتقادات هذه المساهمة كثيرة ، كما يقر المؤلف نفسه والتي يجب تحليلها بشكل منفصل. ومع ذلك ، تعد صياغاته أساسية بالنسبة لنا للتفكير في التحول الحالي الذي تجد الرأسمالية نفسها فيه ، بما في ذلك بسبب المخاطر الحضارية الهائلة التي تشكلها.

كما لوحظ في نهاية هذه الرسالة التمهيدية الممتازة ، فإن "فترة الانتقال من نظام تاريخي إلى آخر هي فترة صراعات وشكوك كبيرة (...)" ، نحتاج خلالها إلى "فهم ما يحدث بوضوح" ، "الاتجاه الذي نريد أن يتحرك فيه العالم" ، وأخيرًا ، نتصرف بحيث "تتحرك الأشياء في الاتجاه الذي نفضله". هنا مرة أخرى يقترب واليرشتاين من ماركس وإنجلز اللذين كانا قد اعتبرا بالفعل أن "الفلاسفة" ليسوا مضطرين فقط لتفسير العالم ، "ولكن المهم هو تغييره".

* خوسيه رايموندو ترينيداد وهو أستاذ في معهد العلوم الاجتماعية التطبيقية في UFPA. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من نقد الاقتصاد السياسي للدين العام ونظام الائتمان الرأسمالي: نهج ماركسي (CRV).

مرجع

إيمانويل موريس والرستين. تحليل الأنظمة العالمية: مقدمة. المكسيك: Siglo XXI ، 2005.

مذكرة

[1] 1. الأصول التاريخية لتحليل النظم العالمية: من تخصصات العلوم الاجتماعية إلى العلوم الاجتماعية التاريخية. 2. النظام العالمي الحديث كاقتصاد عالمي رأسمالي: الإنتاج ، plusvalía والاستقطاب. 3. ظهور أنظمة الدولة: الدول القومية ذات السيادة والمستعمرات والنظام المشترك بين الدول. 4. خلق ثقافة جغرافية: أيديولوجيات ، حركات اجتماعية ، علوم اجتماعية. 5. النظام العالمي الحديث في أزمة: التشعب والفوضى والخيارات.