حول تقنين الماريجوانا

واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

من قبل فرانشيسكو فرنانديز ليديرا *

إن حظر استخدام الماريجوانا لا يستند إلى حجج علمية وواقعية، بل يشجعه الأخلاق الزائفة والمصالح السياسية والاقتصادية القوية.

من بين الخلافات الكبرى في عصرنا، فإن المناقشات حول تقنين الماريجوانا هي بالتأكيد واحدة من أكثر المناقشات سخونة. فمن ناحية، هناك قطاعات محافظة تعارض السماح بالاستخدام الترفيهي للأعشاب الضارة. وعلى الجانب الآخر، هناك القطاعات التحررية التي تدافع عن تقنينها.

للبدء في مناقشة هذه المسألة، لا بد من تجنب الآراء المانوية والمتسرعة. من المثير للجدل الاعتقاد بأن تقنين الماريجوانا سيؤدي إلى زيادة مفرطة في عدد المستخدمين ويؤدي إلى موجات من العنف. ترتبط الوفيات المرتبطة بالماريجوانا ارتباطًا مباشرًا بحظرها؛ وليس بالضرورة للاستهلاك. وبعبارة أخرى، فإن عدد الأشخاص الذين يموتون بسبب "الحرب على المخدرات" أكبر من عدد الذين يموتون بسبب تعاطي الماريجوانا.

لا بد من التشكيك في الخرافات الأخرى المتعلقة بالأعشاب: على عكس ما قد يفترضه الكثيرون، فإن الماريجوانا ليست "بوابة" لما يسمى "المخدرات القوية". إنه الكحول (وليس القنب) أول "مخدر" يستخدمه معظم متعاطي الكوكايين والهيروين والكراك وعقار إل إس دي والعديد من المواد الأخرى التي تعتبر غير مشروعة.

ومن ناحية أخرى، يجب أيضًا رفض القول بأن الماريجوانا، باعتبارها عشبة طبيعية، لا تشكل أي خطر على الصحة. مثل أي عقار آخر، فإن استخدامه المستمر وغير المقيد يمكن أن يسبب ضررًا جسديًا وعقليًا. هناك مغالطة أخرى تنشرها المجموعات المؤيدة للتشريع وهي الادعاء بأن استخدام الماريجوانا لا يسبب الإدمان (بالطبع، يمكن أن يختلف هذا وفقًا للمستخدم).

ولكن لماذا القنب ساتيفا، نبات يستخدمه البشر منذ آلاف السنين، لأغراض متنوعة، هل يصنف استهلاكه حاليًا على أنه "غير قانوني" في معظم البلدان؟

لكي نبدأ في فهم الأسباب وراء حظر الماريجوانا في قسم كبير من الكوكب، يتعين علينا أن نشير إلى الولايات المتحدة في النصف الأول من القرن الماضي. في البداية، كانت عادة تدخين الماريجوانا في الأراضي اليانكية مرتبطة بالمهاجرين المكسيكيين. لذلك، كانت شيطنة الحشيش أيضًا وسيلة لوصم هذه الأقلية الاجتماعية.

في هذا المسعى لمكافحة الماريجوانا، تم ذكر اسم هاري جاكوب أنسلينجر، البيروقراطي الذي ترأس FBN (المكتب الفيدرالي للمخدرات)، وهي هيئة أنشأتها حكومة الولايات المتحدة للتعامل مع القضايا المتعلقة بالمخدرات، لا يمكن أن تمر دون ذكرها. تمكن هاري جاكوب أنسلينغر، بدافع من المصالح الشخصية البحتة، من إقناع السلطات المؤثرة والرأي العام الأمريكي بالمخاطر المفترضة لعدم حظر الماريجوانا.

وأخيرا، في ستينيات القرن العشرين، بعد "الاتفاقية الموحدة بشأن المخدرات" التي أقرتها الأمم المتحدة، تمت التوصية، تحت ضغط من حكومة واشنطن، بحظر الماريجوانا في جميع أنحاء الكوكب. ومنذ ذلك الحين، تم تنفيذ العديد من الحملات ذات المحتوى المشكوك فيه بهدف نشر أسطورة "العشب الملعون". لقد أنفقت مليارات الدولارات بلا جدوى لمكافحة هذا "المخدر".

وكانت هذه الحملة الصليبية عبثا. على الرغم من أن استخدامه محظور قانونًا، إلا أن عدد مستخدمي الماريجوانا استمر في النمو في جميع أنحاء الكوكب. تشير الدراسات العلمية إلى أن الماريجوانا أقل فتكًا من العديد من "المخدرات" الأخرى. ولذلك، فمن المثير للجدل على الأقل السماح باستهلاك التبغ أو الكحول، على سبيل المثال، وقمع استخدام الماريجوانا.

قطاعات صناعية مهمة تعارض إطلاق الماريجوانا، ليس لأسباب أخلاقية، بل لأسباب تسويقية. إذا تم تقنينها، ستكون الماريجوانا منافسًا تجاريًا قويًا للمشروبات الكحولية والتبغ. على الأرجح، يفضل بعض الأشخاص نفث "مفاصلهم" بدلاً من شرب الكحول أو تدخين سيجارة.

وعلاوة على ذلك، ووفقا للتحليلات التي أجريت في المختبر، فإن آثار القنب وهي تشبه في جسم الإنسان التأثيرات التي تنتجها الأدوية التي تباع بشكل عشوائي في أي صيدلية. ولذلك فإن صناعة الأدوية العالمية لا تسمح، تحت أي ظرف من الظروف، بخسارة احتكارها لـ«تخدير» السكان.

وهكذا فإن مؤيدي تقنين الماريجوانا يواجهون، بالإضافة إلى القطاعات المحافظة، ثلاثة أقوياء على الأقل جماعات الضغط: صناعة الأدوية وصناعة التبغ وصناعة المشروبات الكحولية.

كما يُستخدم "عذر" "الحرب على المخدرات" لإضفاء الشرعية على التدخلات الأمريكية في بلدان أخرى، ولقمع الشرطة ضد الشباب الفقراء والسود، وللاحتلال العسكري للأحياء الفقيرة في البرازيل. ومع ذلك، فإن الواقع يوضح لنا أن الحرب على المخدرات هي فشل حقيقي في الممارسة العملية. ولم يقلل من عدد المستخدمين كما ذكرنا سابقاً، بل ساهم في المقابل في تنامي العنف.

باختصار، إن حظر استخدام الماريجوانا لا يستند إلى حجج علمية وواقعية، بل يشجعه الأخلاق الزائفة والمصالح السياسية والاقتصادية القوية. وبعبارة أخرى، لا توجد حجج معقولة لحظر الماريجوانا (نحن أيضا لا نشجع استخدامها).

إن منع شخص ما من اختيار تدخين عشبة ما، والتي تم استخدامها لآلاف السنين، وهو الإجراء الذي لن يؤدي إلا إلى ضرر محتمل للشخص نفسه، هو اعتداء خطير على الحرية الفردية. الأمر متروك لكل شخص ليقرر ما هو الأفضل (أو الأسوأ) بالنسبة له. في نهاية المطاف، يعد الحكم بشكل تعسفي أن cوهي خضروات موجودة على الكوكب لفترة أطول من الكوكب نفسه الإنسان العاقل، وقلصت حقهم في الوجود.

* فرانسيسكو فرنانديز لاديرا هو مرشح لنيل درجة الدكتوراه في الجغرافيا في Unicamp. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من أيديولوجية الأخبار الدولية (CRV). [https://amzn.to/49F468W]


الأرض مدورة هناك الشكر
لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

أومبرتو إيكو – مكتبة العالم
بقلم كارلوس إدواردو أراوجو: اعتبارات حول الفيلم الذي أخرجه دافيد فيراريو.
مجمع أركاديا للأدب البرازيلي
بقلم لويس أوستاكيو سواريس: مقدمة المؤلف للكتاب المنشور مؤخرًا
قصة ماتشادو دي أسيس عن تيرادينتيس
بقلم فيليبي دي فريتاس غونشالفيس: تحليل على طراز ماتشادو لرفع الأسماء والأهمية الجمهورية
الإجماع النيوليبرالي
بقلم جيلبرتو مارينجوني: هناك احتمال ضئيل للغاية أن تتبنى حكومة لولا لافتات يسارية واضحة في الفترة المتبقية من ولايته، بعد ما يقرب من 30 شهرًا من الخيارات الاقتصادية النيوليبرالية.
الديالكتيك والقيمة في ماركس وكلاسيكيات الماركسية
بقلم جادير أنتونيس: عرض للكتاب الذي صدر مؤخرًا للكاتبة زايرا فييرا
جيلمار مينديز و"التهجير"
بقلم خورخي لويز سوتو مايور: هل سيتمكن صندوق العمل الاجتماعي من تحديد نهاية قانون العمل، وبالتالي نهاية العدالة العمالية؟
افتتاحية صحيفة استاداو
بقلم كارلوس إدواردو مارتينز: السبب الرئيسي وراء المستنقع الأيديولوجي الذي نعيش فيه ليس وجود جناح يميني برازيلي يتفاعل مع التغيير ولا صعود الفاشية، بل قرار الديمقراطية الاجتماعية في حزب العمال بالتكيف مع هياكل السلطة.
إنكل – الجسد والرأسمالية الافتراضية
بقلم فاطمة فيسنتي و حكايات أب صابر: محاضرة لفاطيمة فيسنتي وتعليق عليها حكايات أب صابر
البرازيل – المعقل الأخير للنظام القديم؟
بقلم شيشرون أراوجو: الليبرالية الجديدة أصبحت عتيقة، لكنها لا تزال تتطفل على المجال الديمقراطي (وتشله).
معاني العمل – 25 سنة
بقلم ريكاردو أنتونيس: مقدمة المؤلف للطبعة الجديدة من الكتاب، التي صدرت مؤخرًا
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة