من قبل آنا ترجينا رودريغيز فيراز *
السياسات اليمينية المتطرفة والليبرالية المتطرفة وعودة الاستبداد في أمريكا اللاتينية
إن اشتداد الصراع الطبقي في جميع أنحاء العالم في أعقاب الأزمة الرأسمالية الكبرى في عام 2008 يفتح مرحلة جديدة في تكوين الدولة والسياسات الاجتماعية والظروف السياسية لمعالجة الصراع بين رأس المال والعمل ، وتقديم ملامح دراماتيكية في أمريكا اللاتينية.
يمكننا التحدث عن مرحلة جديدة نتيجة للدفاع المتصلب عن جزء ذي صلة من الطبقة الرأسمالية فيما يتعلق بموضوعات مثل الحرية الفردية ، وتقليل أو إلغاء قدرة الدولة على التدخل في تنظيم العلاقات بين المنظمات و الشركات الخاصة ، ومراقبة العملة ، والحفاظ على الأمن الداخلي والخارجي ، وتعزيز تدابير الرعاية الاجتماعية ، مما يشير إلى بعض الاختلافات المهمة فيما يتعلق بالنيوليبرالية. في أمريكا اللاتينية ، لوحظ نقص تمويل السياسات الاجتماعية للدولة ، مع اعتماد تدابير تقشف مالي أكثر صرامة ، ومراقبة الإنفاق الاجتماعي وخصخصة الشركات والخدمات العامة ، بما في ذلك التعليم والصحة. أطلق بعض المؤلفين على هذه المرحلة الجديدة اسم متطرف ليبرالي (CALIL ، 2016 ، أوغوستو ، 2016 ، ماتوس ، بيسون ، ماميغونيان ، 2016 ، بولاني ، 2019).
يبدو أن عنصرين يساهمان في عملية الليبرالية المتطرفة. الأول هو مركزية رأس المال الحاصل على الفائدة ، مع هيمنة رأس المال المضارب الطفيلي ، في العلاقات الاقتصادية والاجتماعية في المجتمع الرأسمالي. في ذلك ، يصبح رأس المال الصناعي رأس مال مضارب ويخضع للمضاربة والتطفل. إن منطق المضاربة لهذا رأس المال ، حيث ينتج المال المزيد من المال في أسواق الأسهم والمشتقات في فترة زمنية قصيرة ، يسيطر على جميع أشكال رأس المال الأخرى ، مما يؤدي إلى تفاقم المنافسة بين رؤوس الأموال الإنتاجية الكبيرة ، ومرونة الإنتاج وسوق العمل وتحفيز استهلاك المنتجات المستهلكة حتى يتمكن هذا رأس المال (رأس المال الصناعي المنتج) من تحقيق مكاسب مماثلة لتلك الناتجة عن المضاربة (CARCANHOLO ، NAKATANI ، 2015). تولد هذه الديناميكية ثروة مادية هائلة من ناحية ويزداد البؤس في العالم بأسره تقريبًا من ناحية أخرى. من شأن التحرير الكامل أن يسهل عمليات تدمير رأس المال والعمالة الفائضة ، والعقبات التي تحول دون الحفاظ على الأرباح الفلكية وإعادة إنتاجها.
والثاني هو تنامي التوترات الاجتماعية المصاحبة لتزايد البطالة والفقر. تشير الانتفاضات الشعبية في جميع أنحاء العالم إلى وجود مستوى عالٍ من عدم الرضا ، خاصة بين الشباب ، وقدرة فعلية للعمال لا تتوقعها النخب البرجوازية. أدى نمو التوترات الاجتماعية والإمكانيات التنظيمية للمشاركين في الثورات إلى رد البرجوازية بمزيد من القمع والسلطوية وتآكل مؤسسات ما يسمى بدول القانون الديمقراطية. يتم حل القواعد والمؤسسات الديمقراطية من خلال إفراغ آليات الرقابة والتفتيش على أعمال الشركات والبنوك ، وتشديد التشريعات الجزائية للجرائم الصغيرة ، والحد من شفافية أعمال الدولة ، والرقابة على القضاء ، الصدمة ، مصداقية الصحفيين ، وكالات الإعلام والصحافة والعلوم ، تجريم المناضلين وقادة الحركات الاجتماعية والحركات الاجتماعية نفسها. إن القيود المفروضة على الإجراءات القمعية التي تمارسها الشرطة والمؤسسات العسكرية في دول القانون الديمقراطية تعزز ، بين الليبراليين المتطرفين ، التوق إلى كسر هذه القيود وخصخصة استخدام القوة. كما يقولون ، يجب أن يكون لأصحاب المنازل "الحق" في حماية أنفسهم وممتلكاتهم.[1].
هذه المخاوف والتطلعات والإجراءات هي علامات لا لبس فيها على عدم التوافق بين الديمقراطية والرأسمالية. نسخته التمثيلية والنخبوية في حالة صدمة مع احتياجات إعادة الإنتاج لرأس المال في العالم المعاصر. وفقًا لجاك رانسيير ، خلقت الديمقراطية الليبرالية التمثيلية حكم القانون الأوليغارشي حيث "تكون سلطة الأوليغارشية محدودة بالاعتراف المزدوج بالسيادة الشعبية والحريات الفردية" (2014 ، ص 94) وفيها بعض المبادئ والقواعد ، من أجل النضال الديمقراطي للعمال والعاملات ، ضمنت بعض التحضر للنضال السياسي.
نحن ندرك جيدًا مزايا هذا النوع من الدول ، فضلاً عن حدوده. الانتخابات مجانية. من حيث الجوهر ، فهي تضمن إعادة إنتاج نفس الموظفين المهيمنين ، مع تسميات توضيحية قابلة للتبديل ، لكن صناديق الاقتراع ليست مزورة ويمكن لأي شخص التحقق من ذلك دون المخاطرة بحياته. الإدارة ليست فاسدة ، إلا فيما يتعلق بمسألة المشتريات العامة ، حيث يتم الخلط بينها وبين مصالح الأطراف المهيمنة. تُحترم حريات الأفراد ، على حساب استثناءات ملحوظة في كل ما يتعلق بحماية الحدود وأمن الإقليم. الصحافة حرة: من يريد أن يؤسس صحيفة أو محطة تليفزيونية قادرة على الوصول إلى السكان ، دون مساعدة السلطات المالية ، سيواجه صعوبات جدية ، لكن لن يتم القبض عليه. تسمح حقوق التجمع والتجمع والتظاهر بتنظيم حياة ديمقراطية ، أي حياة سياسية مستقلة عن مجال الدولة. من الواضح أن السماح كلمة غامضة. هذه الحريات ليست هدايا من الأوليغارشية. لقد تم انتزاعهم من خلال العمل الديمقراطي ولا يتم الحفاظ على فعاليتهم إلا من خلال هذا العمل. (رانسيير ، 2014 ، ص 94-95)
إن عملية تفكك الديمقراطيات هذه أكثر انحرافًا لدول أمريكا اللاتينية وديمقراطياتها الناشئة والهشة.
مع الأراضي الغنية (الثروة المعدنية ، والنفط ، والغاز الطبيعي ، والغابات البكر ، واحتياطيات المياه ، والعمالة الوفيرة) عرضة للدمار ، وانتخاب الحكومات التقدمية وحكومات يسار الوسط في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، وإنشاء بعض الإصلاحات الاجتماعية (تحسين الرواتب ، والتوسع الوصول إلى مزايا الضمان الاجتماعي ، وتوسيع الوصول إلى الائتمان ، والأراضي والخدمات الصحية والتعليمية ، وتأميم الشركات والمحميات الطبيعية) ، وتقدم نقد الهيمنة النيوليبرالية ، ومنظور التنمية الوطنية المتكاملة وتوسيع المشاركة الديمقراطية ، خاصة في بلدان مثل بوليفيا والإكوادور وفنزويلا (KLACHKO ، ARKONADA ، 2000) ، أعقبها إعادة صياغة قوية لليمين واليمين المتطرف اللذين لم تترك مشاريعهما الاستبدادية المشهد بشكل فعال. لم يهدد هذا الحق بعض أوجه التقدم الاجتماعي التي تم احتلالها ، مثل التوسع في برامج التحويل المشروط للدخل ، ولكن التقدم في القدرة على التعبير عن السكان الأصليين وتنظيمهم وتعبئتهم ، وسكان ضواحي المدن الكبيرة ، والطلاب[2]، من العمال و quilombolas - التي بلغت ذروتها في مظاهرات الشوارع الكبيرة في جميع أنحاء القارة منذ عام 2011 - وضعوا حيز التنفيذ آلة لتدمير التقدم الديمقراطي الذي شمل الانقلابات البرلمانية[3] (هندوراس وباراغواي والبرازيل) ، وإعادة توجيه الأجندات الشعبية باستخدام الصحافة التقليدية ووسائل الإعلام الجديدة للمبالغة في تقدير المخاوف المشروعة بشأن السلامة العامة والفساد (الأرجنتين والبرازيل وفنزويلا) والتغييرات القانونية وغير القانونية مثل الإصلاحات السياسية والعمالية ( البرازيل) التي تؤثر على تنظيم ودعم الأحزاب اليسارية الصغيرة والمنظمات النقابية من خلال سحب الموارد أو جعل الوصول إليها صعبًا (بما في ذلك الموارد من العمال أنفسهم في حالة النقابات).
تصرفات اليمين واليمين المتطرف في أمريكا اللاتينية ، التي عبرت عنها الأحزاب والمنظمات الصحفية ومعاهد البحث ومنظمات الأعمال والهيئات الحكومية (القضاء والشرطة والقوات المسلحة على وجه الخصوص) والحركات الاجتماعية (أصبح للحق أيضًا حركاتها الخاصة و تنظيم مظاهرات في الشوارع)[4] تتم معالجتها على ثلاث جبهات. أولاً: شغل الشوارع والصحف بأجندات لمكافحة الفساد والعنف ، وإعادة تعريف الديمقراطية وحقوق الإنسان ، أو ، بحسب رانسيير (2014) ، إسناد سمات شمولية إلى الديمقراطية ، حيث "تجاوز الحقوق" ، والتوسع ، والتعددية الثقافية ، تخضع حركات الهوية للحريات الفردية وتقيدها وفي نفس الوقت تمنع تكوين المجتمعات الوطنية[5]. ثانياً: احتلال الأجهزة الرئيسية للدولة (التنفيذية والتشريعية والقضائية) والنهوض بالمشروع الليبرالي المتطرف في الاقتصاد والمحافظ في الجمارك ، وإدخال تغييرات مهمة في التشريعات التي تنظم العلاقات بين رأس المال والعمل ، والعلاقة مع البيئة ، والسياسات الاجتماعية الرئيسية (التقاعد ، الصحة ، المساعدة الاجتماعية والتعليم) ، هيئات التفتيش والرقابة على الأنشطة الاقتصادية والأدوات القانونية لتعزيز الإنتاج الثقافي ، من أجل تدمير الفتوحات الاجتماعية القليلة الموجودة. لا يتعلق الأمر فقط باحتلال أجهزة الدولة وتعزيز مصالحها الطبقية ، ولكن منع التعبير عن مصالح أخرى داخل هذه الدولة. إنه مشروع هيمنة اقتصادية وسياسية وثقافية ، ولكنه أيضًا مشروع تجانس وإزالة الاختلافات والاختلافات. ثالثًا: القضاء على معارضي المشروع والأحزاب والحركات الاجتماعية وقادة يسار الوسط واليسار وحتى يمين الوسط (ما يسمى بـ "اليمين الديمقراطي") ، واللجوء إلى القوة (القمع الخالص والبسيط ، القانوني). الدعوى والقتل) فيما يتعلق بالكذب والقذف والتشهير والإحراج الأخلاقي والسياسي والقانوني. بالنسبة لهؤلاء اليمين واليمين المتطرف ، فإن قوة المشروع الديموقراطي بمصطلحاته الأكثر راديكالية ، أي السيادة الشعبية الحقيقية ، تحمل خطرًا هائلاً. خطر "الانتزاع المستمر من الحكومات الأوليغارشية لاحتكار الحياة العامة والقدرة المطلقة للثروة على الحياة" (RANCIÈRE، 2014، p. 121).
يعمق سيناريو وباء COVID-19 الأزمة الرأسمالية (انخفاض مفاجئ وعام في الاستهلاك في جميع قطاعات الاقتصاد والبطالة والركود والتضخم) ويفتح في الوقت نفسه فرصة للتفكير العميق في أسس هذا المجتمع ، يشير أيضًا إلى عودة الاستبداد بسمات الفاشية وتحسين النسل.
في أمريكا اللاتينية ، السكان السود والسكان الأصليون هم الأكثر تضررا من COVID-19. العمل عن بعد هو مجرد بديل لمجموعات صغيرة من العمال في قطاعات الخدمات والمهنيين الليبراليين. يكاد يكون امتيازًا في مواجهة ملايين العمال غير المستقرين الذين لا يستطيعون حماية أنفسهم. تمثلت الاستجابة للانخفاض في معدلات الاستهلاك والربح في البطالة ، وخفض ساعات العمل والأجور وخفض الإعانات. يظل تجنب إغلاق الأعمال والخراب الاقتصادي أولوية قصوى. بالنسبة لرأس المال ، فإن حياة الجماهير البائسة لا داعي لها حقًا.
تتقدم عودة الاستبداد مع تقدم الوباء والبطالة والبؤس. تتطلب الحاجة إلى العزلة الاجتماعية كطريقة رئيسية لمنع انتشار العدوى وانهيار النظم الصحية نظام مراقبة لأنشطة السكان ، وكذلك الوصول إلى البيانات الطبية الحيوية والتحكم ، من خلال المعدات الشخصية مثل الهواتف المحمولة والأجهزة اللوحية ، على تكوين التكتلات. قد تمتد هذه الضوابط ، في المستقبل القريب ، إلى الأنشطة السياسية للمواطنين.
يكتسب عدم الاستقرار السياسي الذي يميز الرأسمالية المعاصرة عنصرًا جديدًا في الجائحة مع الخلافات بين الإنكار والمدافعين عن العلم. يعمل هذا المكون كعنصر إضافي في عملية فاشية المجتمع ، حيث يكون من الضروري ، بالنسبة لليمين واليمين المتطرف ، فصل القوي عن الضعيف ، والخائف من الله عن الرجال الذين ليس لديهم إيمان ، والذين يتمتعون الجدارة من الذين لا قيمة لهم ، والذين يريدون النمو الاقتصادي والازدهار لغير القادرين على القيام به. جميع القرارات السياسية ، لا سيما تلك التي تنطوي على سياسات اجتماعية وأمنية ، ستشمل الفصل بين أولئك الذين يمكن أن يبقوا على قيد الحياة والذين يمكن أن يُقتلوا. على الرغم من أن السود ، والشعوب الأصلية ، والنساء ، وكبار السن ، والمعاقين ، والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية والخناثى والأقليات الدينية يدركون جيدًا الحبل الصحي غير المرئي الذي يفصلهم عن المدارس والوظائف والرعاية الطبية والوصول إلى الثقافة والترفيه ويؤدي بهم إلى الموت. إن تدابير محاربة الوباء أو عدم محاربته (كما في البرازيل) وإعادة تنشيط الاقتصاد (الذي كان يمر بركود عميق قبل جائحة COVID-19) ستعمل على تعميق الفجوة بين الأغنى والأفقر. بدون علاج ولقاح للجميع ، فإن الحرص على تجنب العدوى يتطلب منطقًا جديدًا لتنظيم الحياة والإنتاج[6] في مقابل منطق الإنتاج الرأسمالي وإعادة إنتاج رأس المال. يبدو أنه من الأسهل التخلص من البقايا بحجة أنها هلكت لأنها كانت أضعف وأكثر عجزًا.
ستحدث الثورات ، لكن يمكن احتواؤها بشكل صحيح لأن المتمردين لن يكون لديهم "ختم الحصانة"[7] (ستأتي الأوبئة الأخرى) ، ولكن قبل كل شيء ، لأن المتمردين لن يكونوا كذلك ، ولم يعد يُعتبروا متساوين. وفقًا لهذا التصور ، لن تكون لديهم الشروط أو الكفاءة للمشاركة في المجتمع وسيستمر اعتقالهم أو قتلهم من قبل الشرطة أو الميليشيات الخاصة أو "المواطنين الصالحين" المسلحين.
في سياق أزمة اقتصادية وسياسية وصحية عميقة ، من أجل بقاء الرأسمالية ، يحتاج الرأسماليون إلى تحرير أنفسهم من الضوابط "الجماعية" الرسمية للانتخابات ، وتصرفات جماعات الضغط وحتى القوات المسلحة العامة ". (أوغوستو ، 2016 ، ص 144). باختصار ، هم بحاجة إلى التحرر حتى من الديمقراطية الليبرالية التمثيلية.
* آنا تارجينا رودريغيز فيراز أستاذ في قسم الخدمة الاجتماعية وبرنامج الدراسات العليا في السياسة الاجتماعية في جامعة إسبيريتو سانتو الفيدرالية (UFES).
نُشر في الأصل في مجلة نيو مون النشرة الإخبارية.
المراجع
أوغوستو ، أندريه غيماريش. ما هو على المحك في "ميزس أكثر ، ماركس أقل". في: DEMIER و Felipe و HOEVELER و Rejane (orgs). الموجة المحافظة: مقالات عن الأوقات المظلمة الحالية في البرازيل. ريو دي جانيرو: معوض ، 2016.
برافو ، ماريا إينيس سوزا ؛ مينيز ، جوليانا سوزا برافو دي. (منظمة) الصحة والعمل الاجتماعي والحركات والمجالس الاجتماعية: التحديات الحالية. ساو باولو: كورتيز ، 2012.
كليل ، جيلبرتو. مذبحة بارانا: هجوم حكومة بيتو ريشا الليبرالي المتطرف ضد العمال. في: DEMIER و Felipe و HOEVELER و Rejane (orgs). الموجة المحافظة: مقالات عن الأوقات المظلمة الحالية في البرازيل. ريو دي جانيرو: معوض ، 2016.
كاركانولو ، رينالدو ؛ ناكاتاني ، باولو. رأس المال المضارب الطفيلي: دقة نظرية على رأس المال المالي ، سمة من سمات العولمة. في: GOMES ، Helder (Org.). المضاربة والأرباح الوهمية: الأشكال الطفيلية للتراكم المعاصر. ساو باولو: تعبيرات أخرى ، 2015. 300 ص.
كلاشكو ، بولا ؛ أركونادا ، كاتو. النضالات الشعبية في أمريكا اللاتينية والحكومات التقدمية: الأزمات والتحديات الحالية. ساو باولو: Popular Expression ، مؤسسة Perseu Abramo ، 2017.
ماتوس ، هيبي ، بيسون ، تانيا ، ماميغونيان ، بياتريس جي (أورغز). مؤرخون من أجل الديمقراطية: انقلاب 2016: قوة الماضي. ساو باولو: ألاميدا ، 2016.
بولاني ، ليدا ماريا. بولسونارو والليبرالية المتطرفة وأزمة رأس المال. في: الهامش الأيسر، الإصدار 32 ، ص 48-55 ، 2019.
رانسير ، جاك. كراهية الديمقراطية. ساو باولو: Boitempo ، 2014.
الملاحظات
[1]من أهم أعلام الرئيس البرازيلي جاير بولسونارو إطلاق الأسلحة والذخيرة حتى يتمكن "المواطن الصالح" من حماية أسرته وممتلكاته.
[2] ثار طلاب المدارس الثانوية والجامعات في تشيلي ضد خصخصة التعليم في البلاد منذ عام 2006.
[3] جاءت استقالة إيفو موراليس في بوليفيا في عام 2019 نتيجة لضغوط عنيفة من هذا الحق عبر القوات المسلحة والشرطة والبرلمان.
[4] في البرازيل ، هناك حركات بارزة مثل MBL (Movimento Brasil Livre) و Vem Prá Rua و Revoltados On Line. من بين رواد الأعمال ، تبرز 200 بيلو برازيل ورينوفا برازيل ، بالإضافة إلى معهد ميلينيوم ولودفيج فون ميزس برازيل.
[5] في البرازيل ، أنقذت المظاهرات اليمينية المتطرفة في الشوارع شارات الديكتاتورية العسكرية: "البرازيل: أحبها أو اتركها" و "البلد الحبيب ، البرازيل".
[6]مما قد يعني ضمناً عددًا أقل من العمال في جميع قطاعات الاقتصاد ، ويوم عمل أقصر ، وفصول دراسية بها عدد قليل من الطلاب ، ومساحات أكبر للعمل الجماعي ، وإنشاء نوبات لعمل الخدم والمعلمين ، والوصول الواسع والمساواة إلى تقنيات المعلومات و الإنترنت ، والمزيد من العاملين في خدمات المساعدة الصحية والاجتماعية لتجنب الطوابير والحشود وتوفير الرعاية المناسبة لمن يحتاجون إليها ، وإنتاج واستهلاك الضروريات فقط والحفاظ على الماء والهواء والغابات والأرض.
[7]تم اقتراح إنشاء هذا الختم من قبل بعض العلماء وداخل منظمة الصحة العالمية (منظمة الصحة العالمية).
