من قبل أوسفالدو كوجيولا *
ساهم المجد الاستعماري في التخلف الاقتصادي والفكري اللوسيتاني ، كما حدث أيضًا في إسبانيا.
خلال القرن السادس عشر ، في أوروبا ، وفر استغلال المستعمرات الخارجية فرص إثراء هائلة للجزء الأكثر ديناميكية وطموحًا من البرجوازية التجارية. كان الهدف الأول للمستعمرين الأيبريين هو الحصول على المعادن الثمينة ، وتلبية احتياجات الملكيات لتمويل نفقاتها ، والتي زادت منذ أن أصبحت ملكيات إقليمية: تنظيم الجيوش الملكية ، والخضوع للنبلاء الإقطاعيين وشن حروب مستمرة من أجل السيادة في البلاد. تضمنت أوروبا نفقات نقدية ضخمة.
ولتغطية هذه الاحتياجات ، تلقت إسبانيا من مستعمراتها الأمريكية ، في الفترة ما بين 1503 و 1660 ، 181.133 كيلوجرامًا من الذهب و 16.886.815 كيلوجرامًا من الفضة. منذ عام 1560 فصاعدًا ، بدأ "التأثير الأمريكي" على الاقتصاد الأوروبي في أن يكون حساسًا ومهمًا ، وحتى ذلك الحين لم تجذب أمريكا انتباه السكان الأوروبيين.
بين 1531 و 1570 شكلت الفضة الأمريكية ما بين 85٪ و 97٪ من المعدن المستورد إلى أوروبا ،[أنا] في الأوقات التي "أصبح فيها المال أكثر أهمية لعدد متزايد بسرعة من الناس ، في نفس الوقت أصبحت تلك الأموال نادرة للغاية. كان هناك نمو هائل للاقتصاد الأوروبي ، مع النمو السكاني السريع ، وظهور صناعات جديدة ، وتكثيف استخدام الأراضي ونمو التجارة الداخلية والخارجية. كل هذه الأنشطة تتطلب المال ؛ من شراء الخبز والملابس إلى دفع الضرائب والمعاشات الملكية ، كانت هناك حاجة إلى عملات معدنية بكميات متزايدة باستمرار ".[الثاني] كانت قيمة الذهب أحد عشر ضعف قيمة الفضة المتساوية في الوزن ؛ ظلت قيمتها النقدية أعلى من قيمة الفضة حتى عام 1570.
حسب بيير تشونو ما بين 85 و 90 طن (90 مليون كجم) ، بالفضة ، إنتاج المعادن الثمينة في أمريكا الاستعمارية من 1500 إلى 1800 ، أي ما يعادل ما بين 80٪ و 85٪ من الإنتاج العالمي في نفس الوقت. فترة. في نهاية عهده (وحياته) ، "ترك تشارلز الخامس إمبراطوريته في أوروبا واستعاد. كان لديه إسبانيا وإيطاليا ونصف ألمانيا وهولندا تحت سيطرته أو تحت سيطرة أخيه فرديناند. إمبراطورية جزر الهند ، على الرغم من عدم استخدام أحد لهذا التعبير ، كانت في الممارسة العملية تحت إشراف إسباني.
كانت بعض أجزائه مزدهرة اقتصاديًا ، خاصة بعد استخدام ملغم الزئبق الذي سهل تعدين الفضة. كان زاكاتيكاس وبوتوسي من المصادر الرئيسية لإنتاج الفضة. في عام 1558 ، أنتجت جزر الأنتيل الإسبانية 60 أروبا من السكر سنويًا ، والتي تم تصديرها إلى إشبيلية ".[ثالثا] على الرغم من انتشاره في إنتاج أنواع أخرى ، مثل السكر ، إلا أن الاستعمار القائم على التنقيب عن الذهب استمر في أن يكون شعار الاحتلال الأمريكي من قبل القوى الأوروبية. من خلاله ، سهل النظام الاستعماري ، من خلال الشحنات المعدنية ، أسس التنمية التجارية والصناعية الأوروبية. أصبح إنتاج فائض القيمة ، في تعريف ماركس المختصر ، "النهاية الأخيرة والوحيدة للبشرية" عندما مول النهب الاستعماري الازدهار التجاري لأوروبا ، ليس فقط للقوى الاستعمارية المهيمنة ظرفية في التجارة بين المحيطات.
إسبانيا ، التي لم تكن صناعية ولكنها كانت مستعمرة ، سرعان ما كانت غير قادرة على تلبية الطلب على المنتجات القادمة من أراضيها الاستعمارية ، والتي بدأت في تلبية الطلب من خلال مشتريات المدينة الأيبيرية (التي حافظت على احتكارها الاستعماري الأمريكي) في بلدان أوروبية أخرى. استقرت مستعمرات التجار ، وخاصة جنوة ، في إشبيلية ، الميناء الأسباني الرئيسي للأمريكتين ، لهذا الهدف ، وكذلك في البرتغال.
تم دمج التوسع التجاري والاستعمار الخارجي والعبودية وتراكم رأس المال ، لأول مرة ، في مجمع مفصلي ، مع مركز أوروبي: "الإنتاج التجاري ، وبالتالي ، وهنا يظهر الرابط العميق الذي يربط التوسع الاستعماري بالتنمية الاقتصادية الأوروبية في الرأسمالية التجارية: نتج التوسع في الخارج عن الجهود المبذولة للتغلب على العقبات التي واجهها الاقتصاد التجاري الأوروبي من أجل الحفاظ على وتيرة نموه. الاقتصادات الاستعمارية ، التي أدت إلى التوسع في الخارج ، انتهى بها الأمر إلى التكوّن ، التي يُنظر إليها عالميًا في سياق الاقتصاد العالمي ، والقطاعات الإنتاجية المتخصصة ، المؤطرة في طرق التجارة الكبرى وفي الأسواق الاستهلاكية الآخذة في الاتساع. وبهذا المعنى ، فإنه يعني توسع اقتصاد السوق ، والاستجابة لاحتياجات الرأسمالية في التكوين ".[الرابع]
ومع ذلك ، تلقت أوروبا الذهب والفضة الأمريكية ، لكنها لم تحتفظ بهذه المعادن: "جزء كبير من الفضة التي وصلت إلى لشبونة وإشبيلية ذهب بسرعة إلى لندن أو أمستردام ، لكنها لم تبقى هناك لفترة طويلة. مر بها ومضى إلى وجهته النهائية ، المكان الذي أطلق عليه الأوروبيون "قبر المال الأوروبي": الصين. كانت الصين الوجهة العالمية للفضة الأوروبية لسببين. كانت قوة الفضة في شراء الذهب في الاقتصادات الآسيوية أكبر مما هي عليه في أوروبا. إذا كانت هناك حاجة إلى اثنتي عشرة وحدة من الفضة لشراء وحدة من الذهب في أوروبا ، فيمكن شراء نفس الكمية لست وحدات أو أقل في الصين.
اشترت الفضة من أوروبا ضعف كمية [البضائع] في الصين ... السبب الثاني الذي جعل الصين هي الوجهة هو أن التجار الأوروبيين ليس لديهم شيء آخر يبيعونه في السوق الصينية. باستثناء الأسلحة النارية ، لم تستطع المنتجات الأوروبية منافسة المصنوعات الصينية في الجودة والتكلفة. عرضت المصنوعات الأوروبية القليل من ما هو أبعد من الجدة. كانت الفضة هي السلعة الوحيدة القادرة على منافسة المنتج المحلي ، حيث كان إنتاج الفضة صغيرًا هناك ".[الخامس]
من أجل التغلب على مكانتها كمنطقة شراء ، تعتمد على تدفقات المعدن الأمريكي ، سيتعين على أوروبا أن تبيع بسعر أرخص ، ولا يمكن تحقيق ذلك إلا من خلال إحداث ثورة في قواعد إنتاجها. كان على الثورة التجارية والمالية أن تشمل ، لهذا ، مجال الإنتاج. لهذا السبب الأساسي ، حدثت "الثورة الرأسمالية" أولاً في أوروبا. كانت هناك حالة "حيث أدى ضغط الطلب المتزايد إلى تحديا للمنتجين لتوفير فرص لتقسيم العمل والتخصص ، مما حفز على تحسين التنظيم وأساليب الإنتاج في الصناعة والتجارة".[السادس]
ترتبط الأسباب "الداخلية" لهذه الحقيقة بخصوصية أوروبا الحديثة ، التي كان من المفترض أن تكون قد شكلت نفسها ووضعت نفسها في مركز شبكة تجارية عالمية. أصبحت التجارة الدولية الأوروبية هي المحرك الرئيسي للتحول الصناعي ، حتى أصبحت القوة الدافعة وراء تلك التجارة.
وُضعت الدولة ووضعت نفسها في خدمة هذا التحول في بعض البلدان ، في المقام الأول في إنجلترا وهولندا. كانت أوروبا الغربية تخلق بيئة رأسمالية لمدة قرنين على الأقل: (XNUMX) أصبح يُنظر إلى التجار والتجار الأوروبيين على أنهم المصنعون والتجار الرئيسيون في العالم ، مما أدى أيضًا إلى احتجاز ثقة الحكام والمعاملة بالمثل فيما يتعلق بالحفاظ على الاقتصاد في أوروبا. دولها ؛ (XNUMX) وجود سوق موسع لمنتجاتها ، مع اندماج الهند وأفريقيا وأمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية بشكل متزايد في التوسع الاقتصادي الأوروبي ؛ (XNUMX) النمو المستمر لسكانها ، مما أتاح سوقًا متزايدًا للسلع المصنعة ، فضلاً عن احتياطي كافٍ من العمالة المجانية ليتم توظيفها.
خلال الفترة الاستعمارية الأولى ، كانت القوى الأيبيرية هي التي ركزت على استكشاف "الأراضي الجديدة". كانت الثروة الأولية للإمبراطورية الإسبانية في أمريكا ، القائمة على النهب ، ستبقى قصيرة الأجل إذا ، من عام 1530 فصاعدًا ، لم يجد الغزاة عروقًا من الفضة في المستعمرات: وبالتالي ، "لقد تحولوا ، سواء أرادوا ذلك أم لا ، من قطاع الطرق في عمال المناجم ".[السابع]
تم تحديد حاجة أوروبا للمعادن الثمينة من خلال إنتاجيتها المنخفضة ، وخاصة الزراعية ، فيما يتعلق بالشرق ، والإنتاجية التي كانت زيادتها الخطوة الأولى اللازمة لضمان غذاء جميع أفراد المجتمع ، وبالتالي تعزيز وجود العديد من الناس الذين يتغذون. بالفوائض الزراعية ويعملون في الأنشطة الإدارية والعسكرية والكهنوتية والتجارية والحرفية والصناعية. واستناداً إلى هذه الاحتياجات الملحة في بعض الأحيان ، تم تطوير اقتصاد ومجتمع النظام الاستعماري الأيبيري الأمريكي في البداية.
في الحالة البرتغالية ، سمحت السياسة "بتاج فقير ، لكن طموحًا في تعهداته (والذي) يسعى للحصول على دعم من التابعين ، وربطهم بشبكات هياكل السلطة وبيروقراطية الدولة الموروثة" ،[الثامن] بناء امبراطورية استعمارية. هؤلاء التابعون هم المستوطنون ، الذين تحملوا بمفردهم مخاطر المشروع الاستعماري ، وحصلوا على مزايا وامتيازات فى الموقع.
وبهذه الطريقة ، شكل التوسع الأوروبي "النظام الاستعماري القديم" للعصر التجاري ، الذي تركز في البداية على القوى الأيبيرية. في القرن السادس عشر ، مع الانتصار الإسباني في ليبانتو ودخول فيليبي الثاني في لشبونة ، تم تحديد الحركة الجيوسياسية. كانت أول "إمبراطورية عالمية" في التاريخ عاصمتها مدريد وموانئها في لشبونة وإشبيلية ، فوق المحيط الأطلسي وظهرها إلى البحر الأبيض المتوسط.
أصر بيير فيلار ليس فقط على الطبيعة الإجبارية ، القائمة على العنف ، لتراكم الأموال (المعادن الثمينة) القادمة من أمريكا ، ولكن أيضًا على دورها المركزي في الثورة التجارية: "لقد تم الحصول على الذهب (من الأمريكتين) دائمًا: (1) بالنهب والسلب بالإكراه ؛ (2) من خلال التبادل البسيط وبدون سوق اقتصادي حقيقي ؛ (3) بالبحث عن شذرات الذهب في الرمال الذهبية. كان وصول الذهب الأفريقي أولاً إلى لشبونة ، ثم في إشبيلية ، ثم الذهب الأمريكي في وقت لاحق بداية جذب ، وتنشيط تجاري ، وارتفاع في الأسعار أثار المبادرة. لماذا الذهب ضروري للتجارة الدولية؟ لأنه على الرغم من تنفيذ جميع المعاملات من خلال تعويض القيد الكتابي ، يوجد في لحظة معينة رصيد يصر البلد المستفيد على تحصيله بعملة صالحة دوليًا ".[التاسع]
أدى التوسع الأيبيري ، إلى توفير مبلغ غير مسبوق من المال ، إلى حدوث انفجار في الطلب التجاري في أوروبا. لمواجهة ذلك ، تضاعف الإنتاج الآسيوي ، لكن الأسعار تضاعفت ثلاث مرات. وهكذا زادت التجارة العالمية في آسيا (الخاضعة لمشتريات أوروبا) ستة أضعاف (نقديًا) في نصف قرن فقط. كانت الفضة تنتقل دائمًا من أوروبا إلى آسيا ، حيث كانت قوتها الشرائية أكبر بكثير. أولاً عبر البندقية وجنوة ، بعد عام 1497 عبر لشبونة. في القرن السادس عشر ، لم يكن لدى إسبانيا ، ولا حتى البرتغال ، إمكانية تسييل مثل هذه الحركة التجارية.
لقد اتخذت القوى الأيبيرية ، إذا جاز التعبير ، خطوة أبعد من أرجلها. لكن ، في ذلك الوقت ، تجاهلوا هذه الحقيقة وحاولوا ، بكل الوسائل ، حل المشكلة ، وإيجاد مقبرهم المستقبلي في الحل. عندما وصل فاسكو دا جاما إلى الهند ، سخر التجار المحليون من المنتجات الأوروبية التي عرضها للتبادل التجاري ، واقترحوا عليه عرض الذهب بدلاً من هذه "السلع". جاء هذا الذهب أخيرًا من أمريكا. اعتمدت أوروبا لقرون على الذهب والفضة الأمريكية لدفع ثمن وارداتها الأساسية من آسيا ، والتي بدأت منذ عام 1600 عبر أمستردام ولندن ، دون احتساب استخدام الحدود البرية.
في القرن السادس عشر ، هدأ الغزاة الأيبريون بوعد الثروة والمكاسب المادية الهائلة المستمدة من هذه الاحتياجات النقدية. لهذا السبب ، كان غزو أمريكا سريعًا وعنيفًا للغاية. يقصد الفاتحون مكاسب فورية ؛ كان التاج الإسباني حريصًا على جني ثمار الفتح ، لكنه لعب دورًا صغيرًا نسبيًا في تنظيمه. كان توسع الإمبراطورية الإسبانية إلى حد كبير من عمل مجموعات صغيرة من المغامرين المسلحين ، الذين يعملون بشكل خاص.
تم ترخيص فرق Conquistador من قبل Crown ، ولكن تم تجنيدها وتمويلها من قبل أفراد عاديين ، بشكل فردي أو في شراكة. كان القادة ينتمون عمومًا إلى أدنى طبقات الطبقة الأرستقراطية ، وكانوا حريصين على اكتساب أسلوب حياة العزبة الذي اعتقدوا أنهم يستحقونه. ومع ذلك ، فإن احتياجات الدولة التي أذنت لهم ، والتي تصرفوا باسمها ، لا يمكن ببساطة نسيانها ، بل يجب دمجها مع احتياجات منفذيها.
لهذا السبب ، كان الاستعمار الأيبيري لأمريكا قائمًا وركزًا على المدن ، والتي كانت تعمل كمركز منظم للنهب أو استخراج المعادن ، وكمراكز سياسية للاحتلال الإقليمي. عندما غزت بعثة استكشافية منطقة ما ، كان أول عمل لزعيمها هو تأسيس مدينة. كان المستعمرون الإسبان والبرتغاليون يتطلعون أيضًا إلى أسلوب حياة فخم ومتفاخر: فقد أصبح جوهر المناطق الحضرية أمرًا أساسيًا. تمتلك جميع جمهوريات أمريكا اللاتينية اليوم مدنًا مهمة يعود تاريخها إلى أكثر من 400 عام وتأسيسها من قبل الفاتح.
أصبح الذهب والفضة اللذان تم العثور عليهما عاملاً مهمًا في توحيد المستوطنات الحضرية. احتاجت المناجم إلى عمال ، وكانت المدن الاستعمارية المتنامية بحاجة إلى الإمدادات. أنشأ الأيبيريون مزارعهم الخاصة لهذا الغرض. كان يُنظر إلى السكان الأمريكيين الأصليين على أنهم مصادر للعمل في كل من التعدين والزراعة. تم توزيع مجموعات كبيرة من الهنود على المستوطنين الرئيسيين ليتم "تنصيرهم" و "حضارتهم".
حكم المستعمرون مباشرة في المستعمرات لفترة قصيرة. لاحقًا ، سيطرت التيجان الأوروبية على الإمبراطورية الجديدة ، وفرضت مؤسسات على الأراضي المحتلة. احتل الحكام الإسبان والبرتغاليون والبيروقراطيون ومسؤولو الخزانة أماكنهم في الهيكل الناشئ للحكومة الإمبراطورية الجديدة للمستعمرات ؛ تم إقصاء الفاتحين ولكن تمت مكافأتهم بالألقاب أو الأراضي.
احتلت الكنيسة موقعًا مركزيًا ، واكتسبت مساحات كبيرة من الأراضي وقوة هائلة. توسع استغلال الفضة والذهب بعد عام 1550. ولمدة مائتي عام قامت الأساطيل برحلات ذهاب وإياب سنوية إلى عدد صغير من الموانئ المرخصة. كانت المراكز الرئيسية للإمبراطورية الإسبانية في أمريكا بعد عام 1580 هي عواصم نواب الملك في المكسيك وليما: "يمكن كتابة التاريخ الاقتصادي لأمريكا الإسبانية في القرنين السادس عشر والسابع عشر من وجهة نظر المكسيك وليما" ،[X] مناطق الاستعمار الأخرى يتم تقليصها إلى دور ثانوي أو ثانوي.
امتد نواب ليما عبر كل أمريكا الجنوبية الإسبانية باستثناء ساحل فنزويلا (فقط في القرن الثامن عشر تم إنشاء نائبتين أخريين في هذه المنطقة). في ظل هذه الظروف الاقتصادية ، في المجتمعات الاستعمارية الأيبيرية الأمريكية ، كان الهنود والعبيد السود المتركزون في المكسيك ومنطقة البحر الكاريبي وساحل بيرو والبرازيل أكثر الفئات الاجتماعية المستغلة في المجتمع الاستعماري. تتكون الطبقة الوسطى من المجتمع الاستعماري في المقام الأول من الهجين. كانت الطبقات العليا في الغالب إسبانية أو برتغالية. ومع ذلك ، كانت هذه الانقسامات طبقية أكثر منها عرقية. يمكن للمستيزو الذي لديه ما يكفي من المال أن يصبح "إسبانيًا" أو "برتغاليًا" رسميًا. كانت الأرض الأمريكية المتاحة للمستعمرين أكثر وفرة واتساعًا مما كانت عليه في أي مشروع تاريخي سابق للغزو أو الاحتلال الإقليمي ، فقد تم الاستيلاء عليها في شكل اللاتيفونديا.
في حالة نقص العمالة ، بسبب الكارثة الديموغرافية ، كان لاتيفونديو مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بمختلف أشكال العمل الجبري. كان استعباد السود هو الصيغة التي وجدها المستعمرون الأوروبيون للاستفادة من الأراضي الواسعة المكتشفة. في الحزام الاستوائي ، أصبحت الزراعة الأحادية الكبيرة وخصائص حيازة العبيد أساس الاقتصاد ، الذي كان يدور حول تصدير المنتجات الاستوائية إلى المدن الكبرى ، والتي بدورها جاءت المنتجات المصنعة اللازمة لحياة المستعمرة. في مزارع القطن ، في المستعمرات الإنجليزيةفي المطاحن ومزارع قصب السكر في جزر الأنتيل والبرازيل ، كان العبيد يمثل القوة العاملة الرئيسية. كان نظام العبيد ، منذ بداية الاستعمار ، مرتبطًا بالزراعة على نطاق واسع: "شكلت العبودية والزراعة على نطاق واسع في العديد من المناطق الأساس الذي بني عليه النظام الاستعماري ، والذي استمر لأكثر من ثلاثة قرون".[شي] في الواقع ، ما يقرب من أربعة قرون.
في حالة البرازيل المستقبلية ، بدا أن الأراضي الأمريكية التي استلمتها البرتغال واحتلتها تفتقر إلى المعادن الثمينة وأن ثقافات السكان الأصليين تطورت بما يكفي لتوفير العمالة الكافية ، كما حدث بالفعل في بعض المناطق المهمة في أمريكا الإسبانية. تتمثل مشكلة التاج البرتغالي في العثور على نوع الاستكشاف الذي من شأنه أن يساهم في تمويل النفقات الناتجة عن امتلاك مثل هذه الأراضي الشاسعة والنائية. أدت العوامل الخاصة إلى إنشاء المؤسسة على أساس إنتاج السكر: إتقان تقنية الإنتاج ، المستفادة من الإيطاليين والتي تم استخدامها بالفعل في جزر الأزور ؛ تمزق احتكار تجارة السكر الأوروبية ، الذي كانت تحتفظ به حتى ذلك الحين البندقية بالتعاون مع الهولنديين ، والتي فتحت أسواق شمال الأطلسي أمام البرتغاليين. سمح استعباد السكان الأصليين بإنشاء الطواحين الأولى. "رب الطاحونة" ، السلطة فوق كل الآخرين ، لم يقبل الأوامر ، ولا حتى من ممثلي الله. لذلك تم ربطه بالسيد الإقطاعي.
اكتسبت ربحية أكبر من خلال الاستكشافات ، وتم استبدال العمالة الأصلية بعمل الأفارقة السود. شكلت زراعة السكر ، باستخدام السخرة ، أساس استعمار شمال شرق البرازيل ، وبلغ ذروته في نهاية القرن السادس عشر وبداية ما يليه. برز السكر كأهم منتج ومنظم للمحاصيل الزراعية الاستعمارية الأخرى. كان عمل الرقيق الأسود أساس هذا التوسع الاقتصادي. كان المستعمر هو من روّج "للدمار التجاري والرغبة في العودة إلى المملكة ، لإظهار أمجاد البذخ".[الثاني عشر] ولن تكون هناك حدود لأدائه. تم تقليل المساحات المخصصة لزراعة الكفاف من قبل العبيد مع زيادة الطلب على السكر في الأسواق الأوروبية. تم تنظيم الفضاء الإنتاجي وفقًا للاحتياجات الاقتصادية في الوقت الحالي ، وكان أقل اهتمام هو ضمان ظروف البقاء للهنود أو العبد الأسود.
في الصياغة البسيطة والصريحة لألبرتو باسوس غيماريش: "تحت علامة العنف ضد السكان الأصليين ، الذين لم يُحترم حقهم في ملكية الأرض أبدًا ، ناهيك عن ممارسته ، وُلد اللاتيفونديوم وتطور في البرازيل. من وصمة اللاشرعية هذه ، وهي خطيته الأصلية ، لن يفدي نفسه أبدًا ".[الثالث عشر] مع الاستعمار القائم على إنتاج أو استخراج السلع الأولية للتصدير ، تم وضع أسس اللاتيفونديا البرازيلية.
عندما قسّم دوم جواو الثالث ، ملك البرتغال ، بشكل منهجي الأراضي الاستعمارية البرتغالية في أمريكا إلى عقارات كبيرة تسمى الكابتن ، كان هناك بالفعل قباطنة معينون لهم. ما تم القيام به بعد ذلك هو ترسيم حدود الأرض ، أو التنازل عن الحقوق والواجبات التي كان على المستعمرين أن يدفعوها للملك والممنوحين أو التصريح لهم ، مع مجموع الصلاحيات الممنوحة لهم من قبل التاج البرتغالي الذي يسمح لهم بإصدار المواثيق ، نوع من العقد الذي بموجبه أصبح السيزميريون أو المستوطنون روافد دائمة للتاج وممنه أو قباطنة - أكثر.
كانت الأرض مقسمة إلى مناطق سيادة ، ضمن سيادة الدولة ، كان هذا هو المخطط العام للنظام الإداري في المرحلة الأولى من تاريخ البرازيل الاستعماري. كان المجالان العام والخاص متشابكين: كانت هناك علاقة مشوشة بين الدولة والأفراد. نقل التاج المهام العامة إلى الأفراد: إدارة الأراضي وتحصيل الضرائب ، ومن ناحية أخرى ، استخدمها الأشخاص الذين نفذوا مهامًا إدارية ، مرتبطة بشكل مباشر أو غير مباشر بالدولة ، لمصلحتهم الخاصة. المسؤول الكبير الذي كان يعتزم العودة إلى العاصمة المخصبة سيواجه مشاكل فقط إذا عبث بأموال التاج أو إذا اصطدم بأهم شرائح المستوطنين.[الرابع عشر] استخدم التاج البرتغالي المبادرة الخاصة ، واعتمد عليها في تطوير مشروعه الاستعماري ، ولكن دائمًا تحت سيطرته: استخدم الموارد البشرية والمالية الخاصة لتحقيق مشاريعه الاستعمارية ، دون تحمل أي أعباء ، رغم التنازل عنها مقابل ذلك. هذا الدعم والأراضي والمكاتب والمداخيل وألقاب النبلاء.[الخامس عشر]
لم يتصرف التاج بشكل مباشر إلا عندما تطلب الموقف ذلك أو عندما كانت الفوائد واضحة مسبقًا. في بداية عملية الاستعمار ، احتفظ التاج لنفسه بـ pau brasil ، حتى لو استأجر استكشافه وتنازل عن التنقيب عن المعادن واستخراجها ، والتي لا تزال غير معروفة ، واحتفظ لنفسه بإمكانية فرض رسوم خامسة. تم إنشاء الحكومة العامة للمستعمرة في وقت كانت فيه المقاومة الأصلية تهدد استمرار الوجود البرتغالي من ساو فيسنتي إلى بيرنامبوكو. وبهذه الطريقة ، أقيمت العلاقة بين التاج ، بوساطة أم لا من قبل ممثليها في المستعمرة - الحاصلون على المنح والحكام العامون - والمستوطنين.
استخدم التاج المبادرة والموارد الخاصة ، وسعى المستعمرون للحصول على مكافآت مقابل خدماتهم ، "التكريم والمزايا" ، التي كانت شائعة في الوثائق الاستعمارية.[السادس عشر] استخدم التاج سياسة الامتيازات هذه على نطاق واسع في مقابل الخدمات: فالمشروع المعين الذي وافق عليه التاج دائمًا يحتوي على وعود بالتكريم والمزايا. شجع الملك بنفسه مثل هذه السياسة من خلال طلب معلومات حول المستوطنين وكذلك توجيه المحافظين لإبلاغ المستوطنين برضا التاج أو عدم رضاهم عن الخدمات المقدمة.[السابع عشر]
في المنطقة الأمريكية من الاستعمار الإسباني ، بعد قرنين من بداية المشروع الاستعماري ، كانت عناصره الأساسية: (أ) سلسلة من جيوب التعدين في المكسيك وبيرو. (ب) مناطق الزراعة والثروة الحيوانية الواقعة على أطراف مناطق التعدين والتي تهدف إلى توفير المواد الغذائية والمواد الخام ؛ (ج) نظام تجاري مخطط للسماح بتدفق الفضة والذهب إلى المدينة ، والتي ، بحيازتها لهذه الثروة ، ستحصل على السلع المنتجة في أوروبا الغربية ، والتي يتم تجفيفها عبر الموانئ الأيبيرية إلى المستعمرات الأمريكية.[الثامن عشر]
ومع ذلك ، فإن المجد الاستعماري ساهم في التخلف الاقتصادي والفكري اللوسيتاني ، كما حدث أيضًا في إسبانيا. أقام استعمار شبه الجزيرة نظامًا لنهب المستعمرات واستغلالها ، وتعزيز القطاع التجاري للبرجوازية الحضرية ، على حساب قطاعها الصناعي. أصبحت ممالك شبه الجزيرة ، من مراكز القوة العالمية ، مستعمرات اقتصادية للبلدان الأوروبية الأكثر تقدمًا صناعيًا ، والتي من شأنها أن تكون العامل الحاسم في تأخير تطورها الرأسمالي.
بهذه القواعد ، هل يمكن اعتبار الغزو والاستعمار الأيبريين مشروعًا رأسماليًا؟ وبحسب كاتب فرنسي فإن “ال تذاكر e المواكب من الواضح أن الجيوش الأوروبية [في أمريكا] قريبة من الرأسمالية. إنها "عصابات" من القرون الوسطى في شكل جمعيات محدودة ، أو حتى شركات مساهمة ".[التاسع عشر] لكن هذه التعهدات فضلت إنشاء نظام اقتصادي قائم على العبودية والعمل الإجباري ، وليس العمل المأجور.
تجاوز الحقيقة ، وضع أندريه جوندر فرانك اقتراحًا من التفسير وفقًا لذلك ، فإن المشروع الاستعماري الأوروبي لم يكن فقط عنصرًا مركزيًا للتراكم الرأسمالي البدائي ، بل كان أيضًا مشروعًا ذا طبيعة رأسمالية ، وخلق "رأسمالية استعمارية" في المستعمرات الأمريكية.[× ×] كان للاقتراح سوابق في العديد من المؤلفين من أمريكا اللاتينية: المؤرخ البرازيلي كايو برادو جونيور ، أو الأرجنتيني سيرجيو باجو أيده أيضًا ، قبل فترة طويلة من جوندر فرانك.
كان الإنتاج الاستعماري ، الذي ركز في الغالب على السوق العالمية المتوسعة ، هو الأساس لدعم هذه الأطروحة ، إضافة إلى تفكك العلاقات الإقطاعية وتطور الرأسمالية التجارية في التقدم في المدن الكبرى. لكن هذا لا يعني أن الرأسمالية كانت مزدهرة بالفعل في الممالك الأيبيرية. إن تعريف المشروع الاستعماري على أنه "رأسمالي" والمجتمع الناشئ منه على أنه "رأسمالية استعمارية" لا يعني فقط عدم أخذ هذا الافتراض في الاعتبار ، ولكن قبل كل شيء وضع علامة تبولة لنظام العبودية والسخرة التي يقوم عليها الأوروبيون بالنهب والاستعمار. كان مقره في أمريكا.
من ناحية أخرى ، لم يكن الاستعمار متجانسًا ، ولا حتى من وجهة نظر اقتصادية.[الحادي والعشرون] لخص الأرجنتيني Milcíades Peña الحجج في الدفاع عن الطابع الرأسمالي للمشروع الاستعماري: "بالطبع ، هذه ليست رأسمالية صناعية. إنها رأسمالية فاكتوريا، الرأسمالية الاستعمارية التي ، على عكس الإقطاع ، لا تنتج على نطاق صغير وفوق كل شيء للاستهلاك المحلي ، ولكن على نطاق واسع ، باستخدام أعداد كبيرة من العمال ، مع التركيز على السوق ؛ بشكل عام السوق العالمية أو ، إذا لم يكن كذلك ، السوق المحلية المهيكلة حول المؤسسات التي تنتج للتصدير. هذه سمات رأسمالية حاسمة ، وإن لم تكن خاصة بالرأسمالية الصناعية التي تتميز بالأجر الحر ".
وبحسب الكاتب نفسه: "[مؤكد] أن المجتمع الاستعماري أنتج للسوق ، لكن [مع ذلك] علاقات الإنتاج التي نشأت منها السلعة (العلاقات بين العمال وأصحاب وسائل الإنتاج) كانت إقطاعية. ، لأنها تستند إلى الخضوع الشخصي للعامل. يكمن خطأ هذا المعيار في حقيقة أن نظام القنانة لم يكن النظام المهيمن في المستعمرة ... في المستعمرات الإسبانية ، سادت العبودية على شكل أجور غير شرعية ،[الثاني والعشرون] الاستعباد القانوني للزنوج والأجور المجانية ذات أهمية ثانوية ".[الثالث والعشرون] أن العبودية الأمريكية كانت شكلاً مشابهًا لكسب الأجر هي أطروحة جريئة ، على أقل تقدير ، لم يوضحها المؤلف.[الرابع والعشرون] بالنسبة للمؤرخ الأرجنتيني سيرجيو باجو ، الرائد في الدفاع عن "الرأسمالية الاستعمارية" في أمريكا الأيبيرية الأمريكية ، "كان نظام العمل الاستعماري يشبه الرأسمالية أكثر من الإقطاع".[الخامس والعشرون] كانت مشكلة هذا التحليل بالضبط تبريره على أساس "أوجه التشابه".
تم استغلال العبد من منظور اقتصادي بحت: كان عليه أن يدر أرباحًا وينتج قدر استطاعته. هل هذا كافٍ لتعريف هذا الإنتاج بأنه رأسمالي؟ من الضروري أن نأخذ في الاعتبار أن "معظم الفاعلين الاقتصاديين الأكثر نشاطًا في أمريكا كانوا إسبانًا ، وليسوا الكريول، أكثر إخلاصًا لإسبانيا من البلد الذي عاشوا فيه مؤقتًا إلى حد ما. قلة هم أولئك الذين يمكن تعريفهم على أنهم برجوازيون: على الرغم من أنهم مارسوا أنشطة التجارة الدولية ، فإن سلع التصدير التي كانوا يتاجرون بها أنتجتها مجموعات اجتماعية أخرى ، من خلال أنماط وعلاقات الإنتاج التي يمكن تعريفها على النحو الذي تريده - عبد ، إقطاعي ، ذليل. - ولكن بالتأكيد ليس كرأسماليين. لم تكن مجموعات التجار الدوليين ، التي عُرِّفت على عجل بأنها "برجوازية" ، مهتمة بتعديل الوضع الذي وفر لها ، على مستوى الإنتاج ، مكاسب هائلة في الأسواق الدولية ".[السادس والعشرون]
كان للإنتاج الاستعماري بالتأكيد هدف تجاري وهدف عالمي ، لكنه كان قائمًا على علاقات العمل الإجبارية ، بما في ذلك العبودية الاستعمارية. لقد كان شكلًا هجينًا أو انتقاليًا ، مثل ذلك الموجود في دول المدن الإيطالية القديمة ، على الرغم من أنه كان لفترة زمنية أطول بكثير. تميزت هيمنة رأس المال التجاري بمرحلة سابقة للرأسمالية المستقرة والمهيمنة: التطور المستقل لرأس المال التجاري يتناسب عكسيا مع تطور الإنتاج الرأسمالي. كان الجدل أبعد من أن يقتصر على هذه الآراء.
أكد مؤلفون آخرون أنه: "عندما قررت المدينة الانخراط في المشروع الاستعماري ، لم يكن لديها بديل سياسي سوى زرع النمط المهيمن للإنتاج في الخارج في أمريكا" ، أي الإقطاع ، بخصوصية أنه "نظرًا لأنه كان مستحيلًا" للاعتماد على عبودية الأرض ، كان على الإقطاع الاستعماري أن يتراجع إلى العبودية ".[السابع والعشرون] ابتكر هيليو جاغواربي تعبير "الإقطاعية الخارجة عن الزمن" للإشارة إلى الظاهرة. الآن ، على عكس اللوردات الإقطاعيين ، الذين يستخرجون فائضًا من السكان الخاضعين لسيطرتهم لاستخدامه في نفس المنطقة ، فإن الهدف الرئيسي للإسبان أو البرتغاليين الذين تولوا الغزو أو حصلوا على يعهد كان من أجل استخراج فائض يمكن تحويله إلى أوروبا ، وليس أساسًا لاقتصاد مكتفي ذاتيًا ، أو "إقطاعية استعمارية".
انتقد إرنستو لاكلاو أطروحة جوندر فرانك "الرأسمالية" لتركيزها بشكل أساسي على تداول السلع (المتكبدة في "التداول") ، وتجاهل أو وضع مسألة العلاقات الاجتماعية في مستوى ثانوي ، أي متناسيًا أن الرأسمالية ، قبل أكثر من ذلك ، طريقة الإنتاج.[الثامن والعشرون] وهكذا قام ثيوتونيو دوس سانتوس بتجميع نقد فرضية "الرأسمالية الاستعمارية": "الرأسمالية التجارية ليست كافية لتوليد نمط إنتاج رأسمالي (والذي) لا يوجد إلا تحت هيمنة رأس المال الصناعي ، الذي يفصل الإنتاج بين رأس المال والحر. العمل ... رأس المال التجاري هو عائق ما قبل الرأسمالية لتطور الرأسمالية ، على الرغم من حقيقة أن هذا رأس المال نفسه خلق ، ديالكتيكيًا ، الشروط لظهور الرأسمالية من خلال التجارة العالمية. من الخطأ الاستنتاج أنه بسبب هيمنة رأس المال التجاري والمالي على اقتصاد أمريكا اللاتينية في الحقبة الاستعمارية ، كان نمط الإنتاج الرأسمالي موجودًا في أمريكا اللاتينية. سيكون من الصعب للغاية إثبات أن نمط العبودية للإنتاج كان رأسماليًا ".[التاسع والعشرون]
يتميز المجتمع الرأسمالي بالعمل المأجور: العامل مجبر اقتصاديًا على بيع قوة عمله للرأسمالي ؛ لم تكن هذه هي العلاقة الاجتماعية السائدة في المستعمرة. ولم يكن مجتمعًا إقطاعيًا ، حيث سادت العبودية لـ "الرب" وكان الإنتاج يهدف في المقام الأول إلى تلبية احتياجات القصر: في أمريكا ، كان العمل القسري للشعوب الأصلية أو العبيد الأفارقة يهدف إلى الإنتاج على نطاق واسع. سوق عالمي. دون الإشارة صراحةً إلى هذه الانتقادات ، أجاب عنها جوندر فرانك على أساس الفرضية التالية: "على الرغم من أن إنتاج القيم التبادلية هو مركز تراكم رأس المال ، فإن تحقيق رأس المال من خلال تبادل الاستخدام وتبادل القيم في إن عملية التداول هي أيضًا جزء أساسي من عملية الإنتاج والتراكم الرأسمالي ".[سكس]
على هذا الأساس ، عارض جوندر فرانك أولئك الذين جادلوا بأن علاقات الإنتاج "داخلية" ، وبالتالي فإن علاقات التبادل أو التداول كانت خارجية ، "سطحية" ، وبالتالي لا علاقة لها بتعريف التراكم الرأسمالي. تمت الإشارة إلى نقاد المؤلف فقط في حاشية ، "غالبًا ما تم انتقاد المؤلف الحالي على أنه نارودنيك، "الموزع" ". رفض جوندر فرانك ما اعتبره عيبًا مركزيًا: "الرأسمالية والانتقال إلى الرأسمالية ومحددات تطورها ، محصورة في مراكز معينة للنشاط الاقتصادي ، تاركة معظم العالم لفترة طويلة في الخارج. النظام الرأسمالي ، يقدم فقط ، في أحسن الأحوال ، بعض علاقات التبادل مع مراكز التراكم الرأسمالي ، العلاقات التي من شأنها أن تكون "خارجية" لعلاقات الإنتاج الرأسمالية ".[الحادي والثلاثون] تجزئة نظام كان بالفعل ، على الأقل اتجاهيًا ، فريدًا من نوعه ، من شأنه أن يشكل خطأ وتعسف.
عارضت المقترحات المنفصلة "العبودية الاستعمارية" ، وهو مفهوم صاغه جاكوب غورندر:[والثلاثون] حافظ هذا المؤلف الرائد والأصلي على وجود سمات اقتصادية غريبة يمكن أن تميز نمط إنتاج العبيد الاستعماري:[الثالث والثلاثون] (أ) التخصص في إنتاج السلع التجارية الموجهة للسوق العالمية ؛ (ب) العمل الجماعي تحت قيادة موحدة ؛ (ج) الجمع بين الزراعة وتجهيز المنتجات في نفس المؤسسة ؛ (د) التقسيم الكمي والنوعي للعمل. في العبودية الحديثة (الاستعمارية) ، "العبد مدى الحياة وحالته الاجتماعية تنتقل إلى أبنائه.
في القانون الروماني وأنظمة العبودية التي استلهمت منه ، حدث الانتقال الوراثي لحالة الذلعة من خلال خط الأم ". ذكر ماريو مايستري ما سيكون ، بالنسبة لغورندر ، "القوانين النزعة لهذا النمط المهيمن للإنتاج في التكوين الاجتماعي البرازيلي القديم ، والأساس الفريد لانتقال البلاد نحو الإنتاج الرأسمالي:" قانون الدخل النقدي "؛ "الانعكاس الأولي لاكتساب العامل المستعبد" ؛ "جمود العمل المستعبَّد" ؛ "العلاقة بين الاقتصاد التجاري والاقتصاد الطبيعي" في مزارع العبيد ؛ وقانون "السكان المستعبدين" ".
Em إعادة تأهيل العبودية,[الرابع والثلاثون] انتقد غورندر "التيار الأبوي الجديد" لإعادة تفسير العبودية ، والذي يتميز بـ "التشيؤ والاستقلال المطلق للعمال المستعبدين ؛ نفي معارضة الأسير لاستغلاله وتحويل العبودية لصالحه من خلال التكيّف والتفاوض مع المستغِلين ؛ الظروف الاستثنائية لوجود الأسرى - القليل من العمل ، والكثير من الطعام ، والعقاب النادر ؛ قانون مالكي العبيد كضمان لعالم العبيد ؛ الوجود العام للعائلات المستعبدة المستقرة ؛ حميدة تجارة الرقيق ؛ تحويل الأسير إلى فلاح لا يزال تحت نير العبيد ؛ عدم تحديد الظواهر الداخلية من خلال العمليات الخارجية واستغلال الهيكل الاقتصادي ؛ ندرة الحراك الاجتماعي للأسير ؛ الطابع غير الطبقي لثورات العبيد ".[الخامس والثلاثون]
كانت إحدى سمات إنتاج العبيد الحديث ، بالنسبة إلى غورندر ، إنشاء استغلال مانورال ، الذي لم يكن لعامله أي استقلالية على طول مدة الخدمة أو على وسائل الإنتاج ، على عكس التنظيم الإقطاعي ، حيث كان الإنتاج قائمًا على الوحدات العائلية. ، أصحاب وسائل الإنتاج ، مستقلون ومستقرون ، يشكلون أساس النظام الإنتاجي. يهدف التنظيم الاقتصادي لإنتاج السلع التجارية إلى خدمة السوق وليس توفير الاستهلاك الفوري من قبل المنتجين. على عكس عمليات العمل الأخرى ، في العبودية الاستعمارية ، تهدف المراقبة المكثفة إلى زيادة الإنتاج ومنع هروب العبيد ، نظرًا لضياع الأيام التي لم يعمل بها العبد الهارب وتكاليف البحث والقبض. قدم المالك الكفاف والإنتاجية تميل إلى أن تكون منخفضة ؛ زادت فقط بالسوط على ظهرها ، الأمر الذي تطلب يقظة مطولة ، مع تكاليف مستحقة.
مكننة الإنتاج ، التي تشمل زراعة النباتات وتحويل المواد الخام ، أي الإنتاج على نطاق واسع ، أدت ، في إطار العبودية ، إلى التحسين التقني للأنشطة الزراعية والتجهيزية ، "التي تنطوي على تعقيد ملحوظ في شروط مصانع السكر ، من الطحن إلى الطهي المتتالي ، والتنقية ، والتطهير ، والتبلور ، والتصفية ، والتجفيف ، والضغط ، والملاكمة "، وهي سمة مميزة للتقسيم الاجتماعي للعمل في العبودية الاستعمارية.[السادس والثلاثون]
هل ستكون هذه الخصائص كافية لتحديد نمط متباين للإنتاج ، أم أننا سنواجه شكلاً انتقاليًا هجينًا؟ هذا ما يؤكده مؤلفون آخرون: "بتحليل الصورة الأكثر عمومية للفترة ومراعاة أن السمة الأساسية لها كانت تدشين اقتصاد تجاري ذي أبعاد جغرافية عالمية ، نجد تكوينات فريدة من نوعها وغير قابلة للاختزال لكل من الإقطاع والرأسمالية. إنها فترة تراكم بدائي لرأس المال ، عندما اكتسب الاقتصاد التجاري حيزًا وانتشر ، ومع ذلك ، لم يكن الإنتاج محكومًا برأس المال كعلاقة اجتماعية ، ولكن فقط كثروة متراكمة في الدائرة التجارية ".[السابع والثلاثون]
كان تهجين أنماط الإنتاج المختلفة (العبودية ، القنانة ، العمل المستقل أو الإنتاج التجاري الصغير ، العمل المأجور) من سمات الأنظمة الاستعمارية الأمريكية. ومع ذلك ، في المستعمرات الأكثر إنتاجية للمدن الكبرى ، تلك التي كان إنتاجها موجهًا بشكل مباشر للسوق العالمية ، أي تلك التي أعطت معناها ووظيفتها التاريخية للنظام الاستعماري ، كان نظام العمل السائد ، الذي كان يقوم عليه الإنتاج ، هو عبودية.
اقترح بيريس ودا كوستا فئة أخرى من التحليل: "يتسم رأس المال العبيد التجاري بكونه منتجًا للسلع ومستخرجًا لفائض القيمة ، ولكنه يفعل ذلك عن طريق تحريك العمل الأسير. وبالتالي ، فإن إنتاج السلع - سواء كانت قابلة للتصدير أم لا - في البرازيل تحت العبودية سينتج عن عمل هذا الشكل من رأس المال ، الذي سيهيمن ، بالإضافة إلى المجال الإنتاجي نفسه ، على التداول الداخلي. ومع ذلك ، كان لرأس المال العبيد التجاري خصوصية مهمة: فهو لم يضمن تكاثره بمرور الوقت. حدث هذا لأن مجال نشاطها كان مقصورًا على المخطط الداخلي للمستعمرة ، معزولًا عن المخطط الخارجي ، الذي تحتاجه لتنفيذ الإنتاج القابل للتصدير والحصول على العمالة. للتواصل مع الاقتصاد الدولي ، كان بحاجة إلى وساطة رأس المال التجاري ، الذي كان بمثابة واجهة بين المستعمرة والأسواق الخارجية. بالإضافة إلى أداء هذه الوظيفة ، كان رأس المال التجاري مسؤولاً أيضًا عن إنشاء المشروع الاستعماري ، من خلال الاستيطان وتحسين أراضي العالم الجديد. بعد الانتهاء من هذه المهمة الأولية ، تم تطوير رأس مال العبيد التجاري تدريجياً داخل المستعمرة ".[الثامن والثلاثون]
بالتأكيد ، كما جادل سانشيز ألبورنوز ومورينو ، "في المناجم ومزارع الماشية ، كان العبد سلعة باهظة الثمن ، وقد اقتصر استخدامه على ربحية عمله. الزنجي ، الذي يرمز أحيانًا إلى مكانة سيده ، عندما يعمل في مهام منزلية ، كان أولاً وقبل كل شيء سلعة رأسمالية ؛ كان استيرادها محكوماً بقواعد التجارة ومحفزات الظروف ".[التاسع والثلاثون] تعني الهيمنة النسبية لرأس المال التجاري في المشروع الاستعماري أن رأس المال لم يخترق بعد مجال الإنتاج بشكل حاسم. في القرن الماضي ، على وجه الخصوص ، ارتبطت كل هذه النقاشات ارتباطًا وثيقًا بالجدال داخل اليسار في أمريكا اللاتينية حول "طابع الثورة" ، القومية والمناهضة للإمبريالية أو البروليتارية والاشتراكية ، في عصر اليوم. ولكن انتهى بهم الأمر إلى أن تصبح مستقلة نسبيًا عن هؤلاء.
الهدف الرئيسي للإسباني أو البرتغالي الذي تولى الفتح وحصل على يعهد أو العبيد المستوردون ، لاستخراج فائض يمكن تحويله إلى أوروبا. افتقر الطابع الطفيلي للنظام الاستعماري إلى الخصائص التي دعمت تاريخياً الإقطاع أو الرأسمالية في أوروبا. كان العمل بالسخرة في الأمريكتين مرتبطًا ارتباطًا مباشرًا بتوحيد البنية التحتية التجارية اللازمة للتصدير.
لذلك ، سيكون هناك فصل صارم بين السادة والعبيد ، مما يعني قواعد السلوك والاحترام ، تحت طائلة العقوبة: كان اللون الأسود ملكًا لسيده ، وقد فعل معه ما يريد. أصبح السود العنصر الإنتاجي الرئيسي والعامل في أمريكا الاستعمارية لأن المستعمر لم يكن مهتمًا بالعمل (أراد أن يتباهى بالثروة وألقاب النبلاء) وأيضًا لأن الهنود ، الصيادين الجيدين ، الصيادين والصيادين ، لم يتكيفوا أو يقاوموا. العمل المنهجي الذي تتطلبه الزراعة الكبيرة. وهكذا شكل العبد الأفريقي حاجة منتجة في المستعمرة من وجهة نظر المستعمرين.
على الرغم من أن الأمريكتين كانت "جواهر التيجان" ، إلا أن التوسع الاستعماري الأيبيري وصل أيضًا إلى آسيا. في عام 1513 ، وصل البرتغاليون إلى الصين وفي عام 1543 ، باستخدام الطريق الذي افتتحه بارتولوميو دياس في نهاية القرن الماضي ، وصلت السفن البرتغالية في رحلة تجارية إلى الصين ، وذلك بفضل التحويل الذي تسببت فيه عاصفة في اليابان ، حيث وجدوا "أفضل الشعوب المكتشفة حتى الآن ، وبالتأكيد لن نجد أفضل من الكفار. هم تجارة ممتعة. جيد بشكل عام ، يفتقر إلى الحقد ، ويشعرون بالفخر بشرفهم ، الذي يقدرونه أكثر من أي شيء آخر ". وصل المبشر اليسوعي فرانسيسكو كزافييه إلى الأرخبيل العظيم في الشرق الأقصى عام 1549 ، فاتحًا اتصالًا تجاريًا مهمًا. على ظهره ، تحول مئات الآلاف من اليابانيين إلى المسيحية. وجد البرتغاليون (الذين أطلقت عليهم السلطات اليابانية "برابرة الجنوب") فرصة للعمل كوسطاء أساسيين لأوروبا في التجارة الآسيوية.[الحادي عشر]
تم تنصيب البرتغاليين في ناغازاكي (اليابان) في عام 1570 ، في نفس الوقت الذي بدأ فيه الإسباني ميغيل لوبيز دي ليجازبي الاستعمار الإسباني لجزر الفلبين ، تلاه بعد فترة وجيزة تأسيس مانيلا. في اليابان ، حقق البرتغاليون "الفوز بالجائزة الكبرى فيما يتعلق بتجارة التوابل ؛ في عام 1571 ، أنشأت الدولة (البرتغالية) مرافق دائمة في ميناء ناغازاكي ، يديرها اليسوعيون لاستغلالها. في البداية ، منح التاج ، على أساس الجدارة في الخدمة ، تراخيص للسفر من الهند ليس فقط إلى اليابان ، ولكن أيضًا إلى ماكاو ، كهدية للمسؤولين أو المسؤولين البرتغاليين.
كانت البرتغال سريعة في تقدير إمكانات التجارة بين اليابان والصين في الفضة والحرير ، وسارعت لاستخراج أقصى ميزة ... ما يقدر بنحو 200 دوكات سيعيدون رحلة واحدة ذهابًا وإيابًا ، أي أكثر من نصف ما دفعته البرتغال لإسبانيا بشكل دائم التنازل عن مطالباتها لجزر التوابل ".[الحادي والاربعون] بدأ التاج البرتغالي في تنظيم التجارة مع اليابان من خلال بيع "القبطان" السنوي لليابان لمن يدفع أعلى سعر ، ومنح حقوق التجارة الحصرية لسفينة واحدة للقيام بهذا النشاط.
استمرت هذه التجارة مع بعض الانقطاعات حتى عام 1638 ، عندما تم حظرها لأن السفن البرتغالية كانت تهرب قساوسة كاثوليك إلى اليابان. كانت التجارة البرتغالية تواجه بشكل متزايد منافسة من المهربين الصينيين ، والسفن الإسبانية من مانيلا ، والهولندية من عام 1609 فصاعدًا ، والإنجليزية من عام 1613 فصاعدًا. ووصل الهولنديون لأول مرة إلى اليابان في عام 1600 ، وشاركوا في أعمال القرصنة والقتال البحري لإضعاف البرتغاليين والإسبان. ، ليصبح الغربيون الوحيدون الذين تمكنوا من الوصول إلى اليابان من جيب ديجيما الصغير بعد عام 1638 وعلى مدار القرنين التاليين.
في عام 1614 ، أغلق المرسوم المناهض للمسيحيين الذي أصدره شوغون توكوغاوا البلاد أمام التأثيرات والعلاقات الأوروبية ، والتي استمرت لمدة قرنين ونصف: "المقارنة بين الدور النادر الذي حصل عليه البرتغاليون في الصين واليابان ، فيما يتعلق النجاحات التي تحققت في المحيط الهندي تكشف لنا أحد أسباب هذا النجاح. في كل من الهند والغرب ، استغل البرتغاليون تعدد الأنظمة السياسية الموجودة هناك ، والتي تفاعلت مع بعضها البعض ، واستخدمت المساحات التي تركها الخصوم المحليون في صراعات مستمرة ".[ثاني واربعون]
نادرًا ما تقدم البرتغاليون في بعثاتهم الخارجية بعيدًا عن السواحل ، لكنهم سيطروا على عشرين ألف كيلومتر من الخط الساحلي في ثلاث قارات. بدا أن القوى الأيبيرية ، أسياد العالم ، ستصطدم من أجل القوة العالمية في المسرح الآسيوي. تجنب "الاتحاد الأيبيري" هذا: فقد حكم شبه الجزيرة من عام 1580 إلى عام 1640 ، كنتيجة لاتحاد السلالات الحاكمة بين ممالك البرتغال وإسبانيا بعد حرب الخلافة البرتغالية ، التي بدأت في عام 1578 ، عندما كانت الإمبراطورية البرتغالية في عهدها. قمة. قوض نهب المراكز التجارية البرتغالية في الشرق من قبل الهولنديين والإنجليز والفرنسيين ، وتدخلهم في تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي ، الاحتكار البرتغالي المربح في تجارة التوابل المحيطية وتجارة الرقيق ، مما أدى إلى تدهور طويل للإمبراطورية البرتغالية.
خلال الاتحاد مع إسبانيا ، استفادت البرتغال من القوة العسكرية الإسبانية لإبقاء البرازيل تحت حكمها ومنع التجارة الهولندية ، لكن الأحداث قادت المدينة البرتغالية إلى حالة من الاعتماد الاقتصادي المتزايد على مستعمراتها ، الهند ثم البرازيل. أدى الاتحاد الأيبيري إلى سيطرة ممالك شبه الجزيرة الموحدة على امتداد عالمي: هيمنت البرتغال على السواحل الأفريقية والآسيوية حول المحيط الهندي. قشتالة والمحيط الهادئ وسواحل أمريكا الوسطى والجنوبية ، بينما كلاهما يشتركان في الفضاء الأطلسي. أدى انضمام التاجين إلى حرمان البرتغال من سياسة خارجية مستقلة ، والصراعات ضد أعداء إسبانيا. أدت الحرب بين البرتغاليين والهولنديين إلى غزواتهم في سيلان وفي أمريكا الجنوبية في سلفادور عام 1624 وفي أوليندا وريسيفي عام 1630.
بدون الحكم الذاتي أو القوة للدفاع عن ممتلكاتها الخارجية في مواجهة الهجوم الهولندي ، فقدت المملكة البرتغالية الكثير من ميزتها الاستراتيجية السابقة. في العاصمة ، توج الوضع الجديد ، الذي أثر أيضًا على الوضع الداخلي للمملكة ، بثورة قادها النبلاء البرتغاليون والبرجوازية العليا في ديسمبر 1640. وانتهت "حرب الاستعادة البرتغالية" اللاحقة ضد فيليب الرابع ملك إسبانيا بنهاية الاتحاد ، وأيبيريا في بداية سلالة برتغالية جديدة. لكن لم يتم استعادة مكانة البرتغال الدولية القديمة ، على الرغم من استعادة البلاد لاستقلالها في ظل سلالة براغانسا.[الثالث والاربعون] كان انهيار "الإمبراطورية العالمية الأولى" بمثابة نهاية لمرحلة تاريخية أولى من تراكم رأس المال. سيأتي آخرون متجاوزينها ، لكنهم يحتفظون بقاعدة العبيد.
* أوزفالدو كوجيولا وهو أستاذ في قسم التاريخ بجامعة جنوب المحيط الهادئ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من النظرية الاقتصادية الماركسية: مقدمة (boitempo).
الملاحظات
[أنا] إيرل جيه هاميلتون.ازدهار الرأسمالية. مدريد ، أليانزا يونيفرسيداد ، 1984.
[الثاني] جيفري باركر. ظهور التمويل الحديث في أوروبا. في: كارلو م.سيبولا (محرر). التاريخ الاقتصادي لأوروبا. سيغلوس السادس عشر والسابع عشر. برشلونة ، ارييل ، 1981.
[ثالثا] هيو توماس. إل إمبيريو إسبانيول دي كارلوس ف. بوينس آيرس ، بلانيتا ، 2011.
[الرابع] فرناندو نوفايس. هيكل وديناميكيات النظام الاستعماري (القرنان السادس عشر والثامن عشر). ساو باولو ، هوسيتيك ، 2018.
[الخامس] تيموثي بروك. قبعة فيرمير. القرن السابع عشر وبداية العالم المعولم. ريو دي جانيرو ، سجل ، 2012 ..
[السادس] رالف ديفيس. أوروبا الأطلسية. من الاكتشافات إلى التصنيع. المكسيك ، سيغلو الحادي والعشرون ، 1989.
[السابع] كارلو إم سيبولا. الفاتحون ، القراصنة ، ميركاديس. المكسيك ، صندوق الثقافة الاقتصادية ، 2001.
[الثامن] فلورستان فرنانديز. دائرة مغلقة. ساو باولو ، هوسيتيك ، 1977.
[التاسع] بيير فيلار. الذهب والعملات في التاريخ1450-1920. ريو دي جانيرو ، السلام والأرض ، 1981.
[X] رالف ديفيس. أوروبا الأطلسية، ذكر.
[شي] إميليا فيوتي دا كوستا. من سنزالا إلى كولونيا. ساو باولو ، ديفيل ، 1966.
[الثاني عشر] ريموندو فاورو. أصحاب النفوذ. بورتو أليغري ، جلوبو ، المجلد الأول ، 1.
[الثالث عشر] ألبرتو باسوس غيماريش. أربعة قرون من اللاتيفونديا. ريو دي جانيرو ، السلام والأرض ، 1989.
[الرابع عشر] إيفالدو كابرال دي ميلو. سعفة موزمبوس. ساو باولو ، كومبانيا داس ليتراس ، 1995.
[الخامس عشر] تم استخدام جزء من الممتلكات المصادرة من اليسوعيين في القرن الثامن عشر كخدمة للمستوطنين. سيرو ف.س كاردوسو. الاقتصاد والمجتمع في المناطق المستعمرة الطرفية. غيانا الفرنسية وبارا (1750-1817). ريو دي جانيرو ، جريل ، 1984.
[السادس عشر] رودريجو ريكوبيرو. التكريم والمزايا: العلاقات بين المستوطنين والتاج وممثليه (1530-1630). في: Osvaldo Coggiola (org.). التاريخ والاقتصاد: قضايا. ساو باولو ، Humanitas ، 2002.
[السابع عشر] روبرت سيمونسن. التاريخ الاقتصادي للبرازيل. ساو باولو ، شركة. الناشر الوطني ، 1978.
[الثامن عشر] ستانلي وباربرا شتاين. التراث الاستعماري لأمريكا اللاتينية. ريو دي جانيرو ، السلام والأرض ، 1976.
[التاسع عشر] جين ماير. ليه الرأسمالية. باريس ، المطابع الجامعية الفرنسية ، 1981.
[× ×] أندريه جوندر فرانك. الرأسمالية والتخلف في أمريكا اللاتينية. نيويورك ، مطبعة المراجعة الشهرية ، 1967.
[الحادي والعشرون] كارلوس أسدوريان وآخرون. طرق الإنتاج في أمريكا اللاتينية. قرطبة ، الماضي والحاضر ، 1973.
[الثاني والعشرون] نذل، المصطلح المستخدم من قبل Peña ، يفتقر إلى ترجمة دقيقة إلى البرتغالية.
[الثالث والعشرون] ميليشيات البانيا. قبل مايو. الأشكال الاجتماعية للزرع الإسباني في العالم الجديد. بوينس آيريس ، بطاقات ، 1973.
[الرابع والعشرون] "الكسب العبد (أو الأسود)" ، الذي حصل على مبلغ نقدي يحدده عمله ، تم نقله إجباريًا (حجب نسبة مئوية) إلى سيده ، وهو ظاهرة متأخرة كثيرًا ، ويمثل انتقالًا نحو العمل بأجر. في أواخر فترة الاستعمار في البرازيل والإمبراطورية البرازيلية ، كان هناك عبيد أجبرهم أسيادهم على القيام ببعض الأعمال في الشوارع ، وأخذوا إلى الوطن مبلغًا من المال تم تحديده مسبقًا. كان من الشائع أن يتمكن هذا النوع من العبيد من تكوين حساب توفير ، والذي استخدمه لشراء حريته ، ودفع للسيد مقابل عتقه. على الرغم من وجودها منذ القرن السابع عشر في المناطق الحضرية ، إلا أنه خلال الإمبراطورية كانت هذه الممارسة أكثر سيطرة من قبل الدولة ، والتي منحت تراخيص لمالكي العبيد لاستخدامهم (لويز كارلوس سواريس. العبودية الحضرية في القرن التاسع عشر في ريو دي جانيرو. أطروحة دكتوراه ، لندن ، جامعة لندن ، 1988).
[الخامس والعشرون] سيرجيو باجو. المجتمع الاستعماري. بوينس آيريس ، إميسي ، 1950.
[السادس والعشرون] روجيرو رومان. لو ريفولوزيوني بورغيسي. ميلان ، فراتيلي فابري ، 1973.
[السابع والعشرون] ألبرتو باسوس غيماريش. أربعة قرون من اللاتيفونديا. ريو دي جانيرو ، السلام والأرض ، 1989.
[الثامن والعشرون] أندريه جوندر فرانك ورودولفو بويغروس وإرنستو لاكلاو. أمريكا اللاتينية: إقطاعية أم رأسمالية؟ بوينس آيرس ، أوفيجا نيجرا ، 1972.
[التاسع والعشرون] ثيوتونيو دوس سانتوس. الرأسمالية الاستعمارية حسب أي جي فرانك. مراجعة شهرية رقم 56 ، سانتياغو دي تشيلي ، نوفمبر 1968.
[سكس] "الدوران ، في حد ذاته ، لحظة إنتاج ، لأن رأس المال يصبح رأس مال فقط من خلال التداول" (كارل ماركس. العناصر الأساسية لنقد الاقتصاد السياسي ، [Grundrisse]. المكسيك ، سيغلو الحادي والعشرون ، 1987 [1865].
[الحادي والثلاثون] أندريه جوندر فرانك. تراكم العالم 1492-1789. ريو دي جانيرو ، الزهار ، 1977.
[والثلاثون] سعى غورندر "إلى تصنيف علاقات الإنتاج الداخلية للمستعمرة وإيجاد النمط السائد للإنتاج ... وقد قدر التركيز على هيكل التصدير الذي ميز الاقتصاد البرازيلي بشكل دائم منذ بداية الاستعمار. لكنه نفى فكرة أن بلدنا يمكن أن يفسر من خلال تحليل هيكلها التجاري ، أي في نطاق توزيع وتداول البضائع ، التي كان مركزها الديناميكي خارجيًا عن المستعمرة ... دون إنكار تبعيتنا و أهمية تجارة الرقيق ، وأعطت أهمية للسوق الداخلية الاستعمارية وسعت إلى وصف العلاقات الداخلية للإنتاج ... عارضت أولئك الذين أرادوا "إعادة تأهيل العبودية" ، وإنقاذ الذاتية التصالحية للمهيمن عليهم ، عندما يتعلق الأمر بإبراز الجماعية و الذاتية المناهضة للنظام من كويلومبولاس "(Lincoln Secco. Jacob. Gorender. الأرض مدورة، ساو باولو ، 6 مارس 2023).
[الثالث والثلاثون] بالنسبة لروبرتو أمارال: "تم الكشف عن المساهمة العلمية الرئيسية لجاكوب غورندر في دراسة تكويننا ، في التغلب على الفصل بين الإقطاع والرأسمالية في تفسير النموذج الاقتصادي للإمبراطورية الاستعمارية البرازيلية ، وهو نموذج ، في خضم موته. يصل إلى الجمهورية المرتبطة بهدوء بالزراعة والنزعة الاستخراجية ، ولا يزال كاقتصاد تصدير زراعي (من خلال) تحديد نمط إنتاج جديد ومحدّد تمامًا ، وهو العبودية الاستعمارية ، التي تتقدم بها على الصيغ السابقة لألبرتو باسوس غيماريش (الإقطاعية) ) ، ونلسون ويرنيك سودري (نمط إنتاج العبيد ، وفقًا لمعايير العبودية الكلاسيكية) وكايو برادو جونيور ، الذي يميز ، في عمله الأساسي ، الطابع الرأسمالي بالفعل للعملية الاستعمارية البرازيلية. إنها تنطلق من روبرتو سيمونسن ، الذي رأى دورات منتجات التصدير على أنها فترات أو أنظمة اقتصادية وحدد فيها هيكل التصدير للاقتصاد الوطني ... في الزمان والمكان. من هذه الحتمية ، ظهرت العبودية الاستعمارية كطريقة لإنتاج خصائص جديدة ، لم تكن معروفة من قبل في تاريخ البشرية "(روبرتو أمارال. في الذكرى المئوية ليعقوب غورندر. بطاقة رأس المال. ساو باولو ، 27 يناير 2023).
[الرابع والثلاثون] جاكوب جورندر. إعادة تأهيل العبودية. ساو باولو ، Popular Expression / مؤسسة Perseu Abramo ، 2016.
[الخامس والثلاثون] ماريو مايستري. الذكرى المئوية لميلاد جاكوب غورندر. الأرض مدورة، ساو باولو ، 8 مارس 2023.
[السادس والثلاثون] جاكوب جورندر. العبودية الاستعمارية. ساو باولو ، أتيكا ، 1994.
[السابع والثلاثون] فيرا لوسيا أ. فيرليني. الأرض والعمل والطاقة. ساو باولو ، برازيلينسي ، 1988.
[الثامن والثلاثون] خوليو مانويل بيريس وإيراسي ديل نيرو دا كوستا. العبيد رأس المال التجاري والرق في الأمريكتين. ساو باولو ، EDUC ، 2010.
[التاسع والثلاثون] نيكولاس سانشيز ألبورنوز وخوسيه لويس مورينو. بوبلاسيون من أمريكا اللاتينية. بستان تاريخي. بوينس آيرس ، بيدوس ، 1968.
[الحادي عشر] كزافييه دي كاسترو. اكتشاف اليابان من قبل الأوروبيين (1543-1551). باريس ، شانديني ، 2013.
[الحادي والاربعون] وليام جيه بنستين. تغيير غير عادي. كيف أحدثت التجارة ثورة في العالم. ريو دي جانيرو ، إلسفير ، 2009.
[ثاني واربعون] فولفغانغ رينهارد. Storia dell'Espansione Europea. نابولي ، Guida Editori ، 1987.
[الثالث والاربعون] جون هـ. إليوت. الإمبراطورية الإسبانية 1469-1716. نيويورك ، بينجوين بوكس ، 2002 ؛ أنطونيو هنريك ر. دي أوليفيرا ماركيز. تاريخ البرتغال. من الإمبراطورية إلى دولة الشركات. نيويورك ، مطبعة جامعة كولومبيا ، 1972.
يوجد موقع A Terra é Redonda الإلكتروني بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف
