شوزو موتوياما (1940-2021)

جورج جروسز ، متروبوليس (جروسشتات) ، 1917
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام
image_pdfطباعة_صورة

من قبل آنا باولا توريس ميغياني *

تعليق على المسار الفكري للعالم والمؤرخ المتوفى حديثًا.

في 26 يناير 2021 ، فقد المجتمع العلمي والأكاديمي ، جامعة جنوب المحيط الهادئ والبرازيليين ، أحد أكثر أعضائه شهرة ، البروفيسور شوزو موتوياما. وُلد شوزو موتوياما في 5 يناير 1940 ، وكان سليلًا لمهاجرين يابانيين من المناطق الداخلية في ساو باولو. تخرج في الفيزياء عام 1967 وحصل على درجة الدكتوراه في العلوم عام 1971 بأطروحة عن المنطق في جاليليو جاليلي ، بتوجيه من البروفيسور يوريبيديس سيميس دي باولا ، في كلية الفلسفة والعلوم والآداب في جامعة جنوب المحيط الهادئ آنذاك ، حيث اعتنق التاريخ كحرفة ومهنة.

منذ عام 1969 فصاعدًا ، كان شوزو موتوياما ، لمدة أربعة عقود ، أحد أكثر الأساتذة نشاطًا في قسم التاريخ في كلية الفلسفة والآداب والعلوم الإنسانية (FFLCH) ، حيث دافع عن أطروحته عن التأهيل في عام 1976 ، وأصبح حائزًا على لقب أستاذ. حصل على درجة الدكتوراه في تاريخ العلوم في عام 1999 وتقاعد في عام 2009. بعد تقاعده ، استمر في العمل بشكل مكثف في البيئة الأكاديمية والجامعية ، وساهم بلا كلل في توجيه الدراسات العليا والتعليم والإنتاج العلمي ، مع أكثر من 20 رسالة ماجستير و 30 أطروحة دكتوراه تحت إشراف إرشاده في برنامج التاريخ الاجتماعي في FFLCH. كان حاليًا محاضرًا أول في قسم التاريخ.

أدى إصلاح USP (1968) إلى تقسيم كلية العلوم والآداب السابقة إلى معاهد مختلفة وإضافة مجالات ذات صلة إلى FFLCH الحالي. في هذا السياق ، تم تحويل دورة التاريخ ، التي تضم أساتذة مشهورين مثل سيرجيو بواركي دي هولاندا ، وإدواردو دي أوليفيرا فرانسا ، وإميليا فيوتي دا كوستا ، ويوريبيديس سيميس دي باولا نفسه ، إلى قسم للتاريخ وحصل على حقلين جديدين مهمين: تاريخ العلوم وتاريخ الفن - سيتم إلحاق الأخير قريبًا بمعهد جديد ، مدرسة الاتصالات والفنون (ECA).

بالنسبة لتاريخ العلوم ، أحضر FFLCH أستاذين جديدين ، أحدهما من معهد الفيزياء ، Shozo Motoyama. بالنسبة للبروفيسور راكيل جليزر ، زميل وصديق البروفيسور شوزو في DH ، "أدى وجود شوزو وعمله إلى تحويل مجال تاريخ العلوم إلى نواة متعددة التخصصات جمعت أساتذة من جميع معاهد وكليات جامعة جنوب المحيط الهادئ تقريبًا ، وبالتالي ساهم في التقدم للعلاقات بين المؤسسات لقسم التاريخ و FFLCH نفسها ". بهذه الطريقة ، يؤكد البروفيسور جليزر ، "بدأ مجال تاريخ العلوم في جذب كل من الطلاب إلى عملية تدريب الخريجين والأساتذة المهتمين بتاريخ مجالهم الخاص" ، مما يسمح بتوسيع وتوحيد الانعكاسات حول العلاقة بين نظرية التاريخ وتاريخ العلوم.

عمل شوزو موتياما أيضًا كمدرب للموظفين الأكاديميين في تاريخ المعرفة ونظرية التاريخ ، حيث قام بتوجيه عدد كبير من الباحثين على مستوى الماجستير والدكتوراه في جامعة جنوب المحيط الهادئ ، وكان مسؤولاً عن فتح مجال جديد للبحث والعمل: تاريخ العلوم والتكنولوجيا في البرازيل ، تم توحيده وتقويته اليوم في نطاق المجتمعات والجمعيات الأكثر تنوعًا في التاريخ والعلوم.

من بين المساهمات المهمة التي ورثها شوزو موتوياما لجامعة جنوب المحيط الهادئ ، مركز إنترونيت لتاريخ العلوم (CHC - http://chc.fflch.usp.br/) ، التي أسسها في عام 1988 وتولى إدارتها حتى تقاعده في عام 2009. ومقرها في مبنى الجغرافيا والتاريخ في FFLCH (حرم بوتانتا) ، ترحب وتجمع بين الأساتذة والباحثين في مجالات الفلسفة والفيزياء وعلم الفلك والهندسة ، علم الأحياء ، من بين أمور أخرى كثيرة. يحافظ على المحفوظات الشخصية والمؤسسية ذات الصلة لدراسة تاريخ العلوم والتكنولوجيا في البرازيل.

على الصعيد الوطني ، كان أداؤه أساسيًا لإنشاء الجمعية البرازيلية لتاريخ العلوم (SBHC) ، في عام 1983. وعلى الصعيد الدولي ، كان باحثًا زائرًا عدة مرات ، مع التركيز على المؤسسات اليابانية مثل مختبر العلوم والهندسة بجامعة واسيدا. ومختبر الأشعة الكونية بجامعة طوكيو ، بالإضافة إلى كونه مسؤولاً عن العديد من أوجه التعاون من خلال الاتفاقيات والبروتوكولات.

كان لشوزو موتوياما أيضًا حضورًا مهمًا في العلاقات البرازيلية اليابانية ، حيث عمل كعضو في مجلس إدارة مركز الدراسات اليابانية البرازيلية منذ عام 1966 ورئيسًا بين عامي 2004 و 2019. كما كان مديرًا للمتحف التاريخي للهجرة اليابانية في البرازيل خلال الأعوام 1991-1997 و2008-2009. كان عضوًا فخريًا في الرئيس رقم 15 لأكاديمية باوليستا للتاريخ.

كرس نفسه لتاريخ الهجرة اليابانية إلى البرازيل ، مع منشورات تركز على الموضوع ، مثل الكتاب تحت علامة شروق الشمس 2011 ، الذي يتناول موضوع ما قبل الحرب العالمية الثانية ، وفي عام 2016 ، بالتعاون مع الصحفي خورخي أوكوبارو ، من الصراع إلى الاندماج - تاريخ الهجرة اليابانية إلى البرازيلl ، الذي يغطي الفترة من عام 1941 إلى عام 2008. وكان كلا المنشورين نتيجة لتفانيه في جمعية إحياء الذكرى المئوية للهجرة اليابانية في البرازيل ومعهد البرازيل الياباني للتكامل الثقافي والاجتماعي.

نشر عددًا كبيرًا من الأعمال والكتب والمقالات طوال حياته المهنية ، من بينها تلك المخصصة لتاريخ USP و CNPq و Fapesp: لتاريخ FAPESP - المعالم الوثائقية، 1999 ؛ 50 عاما من CNPq روى من قبل رؤسائها، 2002 ؛ بناء المستقبل - 35 عامًا من الدراسات العليا في جامعة جنوب المحيط الهادئ، 2004 ؛ USP 70 عامًا - صور من التاريخ الحي، 2006 ؛ FAPESP 50 عامًا: نصف قرن من العلم، 2015 ، على سبيل المثال لا الحصر.

قام بتنظيم العديد من الأعمال الجماعية ، من بينها الأعمال المهمة للغاية تاريخ العلوم في البرازيل، في ثلاثة مجلدات ، بالشراكة مع ماريو فيري ، نُشر بين 1979 و 1981. شارك أيضًا في أعمال عن تاريخ Fuvest وتاريخ مدرسة البوليتكنيك مع ماريلدا ناغاميني ، الشريكة في العديد من الأعمال.

في الأوقات الحزينة مثل تلك التي نعيش فيها ، مع تكاثر الهجمات الظلامية والإنكار على العلم ، والتي لا تتوقف عن ترويعنا ، يجب نشر ذكرى وإرث شوزو موتوياما وصقلهما. تعتبر حياته المكرسة للتدريس والمعرفة والجامعة العامة حافزًا وإلهامًا كبيرًا للأجيال الجديدة من الباحثين الذين يدخلون جامعات البرازيل. لقد تغير العلم في البرازيل تحت العين النقدية والاستقصائية لشوزو موتوياما.

شكرا جزيلا لك أستاذ شوزو.

* آنا باولا توريس ميجياني, هو أستاذ في قسم التاريخ في جامعة جنوب المحيط الهادئ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من البرازيل في النظام الملكي ذو الأصول الإسبانية (1580-1668) (إنسانيات).

نُشر في الأصل في جورنال دا جامعة جنوب المحيط الهادئ .

 

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

الديستوبيا كأداة للاحتواء
بقلم غوستافو غابرييل غارسيا: تستخدم الصناعة الثقافية سرديات ديستوبية لإثارة الخوف والشلل النقدي، مُشيرةً إلى أن الحفاظ على الوضع الراهن أفضل من المخاطرة بالتغيير. وهكذا، ورغم القمع العالمي، لم تظهر بعد حركةٌ تُعارض نموذج إدارة الحياة القائم على رأس المال.
الهالة وجماليات الحرب في أعمال والتر بنيامين
بقلم فرناو بيسوا راموس: إن "جماليات الحرب" التي يقدمها بنيامين ليست مجرد تشخيص قاتم للفاشية، بل هي مرآة مُقلقة لعصرنا، حيث تُصبح إعادة إنتاج العنف تقنيًا أمرًا طبيعيًا في التدفقات الرقمية. فإذا كانت الهالة تنبعث في الماضي من بُعد المقدس، فإنها اليوم تتلاشى في آنية مشهد الحرب، حيث يختلط تأمل الدمار بالاستهلاك.
في المرة القادمة التي تقابل فيها شاعرًا
بقلم أورارانو موتا: في المرة القادمة التي تقابل فيها شاعرًا، تذكر: إنه ليس نصبًا تذكاريًا، بل نار. لا تُنير لهيبه القاعات، بل يحترق في الهواء، تاركًا وراءه رائحة الكبريت والعسل. وعندما يرحل، ستفتقد حتى رماده.
حجابات مايا
بقلم أوتافيو أ. فيلهو: بين أفلاطون والأخبار الكاذبة، تختبئ الحقيقة وراء حُججٍ منسوجة على مر القرون. تُعلّمنا مايا - وهي كلمة هندوسية تُشير إلى الأوهام - أن الوهم جزءٌ من اللعبة، وأن انعدام الثقة هو الخطوة الأولى لرؤية ما وراء الظلال التي نُسمّيها الواقع.
التخفيض الاجتماعي
بقلم برونو جالفو: تعليق على كتاب ألبرتو غيريرو راموس
جائزة ماتشادو دي أسيس 2025
بقلم دانيال أفونسو دا سيلفا: دبلوماسي، أستاذ جامعي، مؤرخ، مترجم، وباني البرازيل، موسوعي، أديب، كاتب. إذًا، من يأتي أولاً؟ روبنز، ريكوبيرو، أم روبنز ريكوبيرو؟
محاضرة عن جيمس جويس
بقلم خورخي لويس بورخيس: لا تنبع العبقرية الأيرلندية في الثقافة الغربية من نقاء العرق السلتي، بل من حالة متناقضة: التعامل ببراعة مع تقاليد لا يدينون لها بأي ولاء خاص. يجسد جويس هذه الثورة الأدبية بتحويل يوم ليوبولد بلوم العادي إلى رحلة لا تنتهي.
ريجيس بونفيسينو (1955-2025)
بقلم تاليس أب صابر: تحية للشاعر الراحل
متلازمة اللامبالاة
بقلم جواو لاناري بو: تعليق على الفيلم الذي أخرجه ألكساندروس أفراناس، والذي يُعرض حاليًا في دور السينما.
اقتصاد السعادة مقابل اقتصاد المعيشة الجيدة
بقلم فرناندو نوغيرا ​​دا كوستا: في مواجهة تقديس المقاييس العالمية، يقترح مفهوم "العيش الكريم" تعددًا في المعرفة. فإذا كانت السعادة الغربية تُدرج في جداول البيانات، فإن الحياة بكاملها تتطلب قطيعة معرفية - والطبيعة كموضوع، لا كمورد.
الإقطاع التكنولوجي
بقلم إميليو كافاسي: تأملات حول الكتاب المترجم حديثًا ليانيس فاروفاكيس
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة