سبع قوى

خوان جريس (1887-1927) ، رقعة الشطرنج وأوراق اللعب ، 1915.
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

من قبل جوزيه لوس فيوري *

في وجهتك: عش مع نجاح الحضارة الصينية.

"تظل الصين" حضارة "تتظاهر بأنها دولة قومية [...] ولم تنتج أبدًا موضوعات دينية من أي نوع ، بالمعنى الغربي. لم يولد الصينيون أبدًا أسطورة عن الخلق الكوني ، وقد خلق الصينيون أنفسهم كونهم "(هنري كيسنجر ، حول الصين، ص. 28).

تم وضع العرض بدقة ، في مجموعات رائعة ، وبتصميم رقص مثالي تقنيًا. الأول كان الاجتماع الثنائي بين جو بايدن وبوريس جونسون ، قادة القوتين العظميين اللذين كانا في مركز القوة العالمية على مدى 300 عام الماضية. كان التوقيع على ميثاق الأطلسي الجديد هو الطريقة الرمزية لإعادة التأكيد على أولوية التحالف الأنجلو أمريكي على الأعضاء الآخرين في مجموعة السبع وضيوفها الأربعة ، الذين اجتمعوا يومي 7 و 11 يونيو على شاطئ في كورنوال ، جنوب إنجلترا ، كطقوس لعودة الولايات المتحدة إلى قيادة "المجتمع الغربي" ، بعد سنوات الانعزالية لدونالد ترامب.

ثم التقى الحكام السبعة مرة أخرى في بروكسل ، في قمة الناتو المكلفة بإعادة تحديد استراتيجية المنظمة العسكرية الأوروبية الأمريكية للعقود القادمة من القرن الحادي والعشرين. وهناك ، في العاصمة البلجيكية ، التقى الرئيس الأمريكي مع 27 دولة عضو في الاتحاد الأوروبي للمرة الأولى منذ خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي ، وبالتالي دون وجود بريطانيا العظمى. أخيرا ، لتتويج هذا صحيح جولة دي قوة لجو بايدن في الأراضي الأوروبية ، عقد الرئيس الجديد للولايات المتحدة لقاء سينمائيًا مع فلاديمير بوتين في قصر من القرن الثامن عشر ، في وسط غابة الصنوبر ، على ضفاف بحيرة ليمان ، في جنيف ، سويسرا.

ناقش اجتماع مجموعة السبع ثلاثة محاور أساسية: الوباء والمناخ وتعافي الاقتصاد العالمي. وفيما يتعلق بالوباء ، أعلنت الدول السبع عن التبرع الجماعي بمليار لقاح لأفقر الدول. وفيما يتعلق بالمناخ ، أعادوا التأكيد على قرارهم الجماعي بالامتثال لأهداف اتفاق باريس. وفيما يتعلق بإعادة تنشيط الاقتصاد العالمي ، أعلنوا عن مشروع استثماري في البنية التحتية ، في الدول الفقيرة والناشئة ، وخاصة حول الصين ، بقيمة 7 تريليون دولار ، في منافسة واضحة مع المشروع الصيني. الحزام والطريق، التي تم إطلاقها في عام 2013 ، والتي قامت بالفعل بدمج أكثر من 60 دولة ، بما في ذلك أوروبا.

في اجتماع الناتو ، الذي حضره جو بايدن ، لأول مرة في تاريخه ، أعلنت المنظمة العسكرية بقيادة الولايات المتحدة أن "التحدي المنهجي" الجديد والرائع يأتي من آسيا ، ويستجيب لاسم الصين. أصبحت هذه هي اللزمة في جميع خطابات وتصريحات الرئيس الأمريكي الأخرى: أن العالم يشهد نزاعًا أساسيًا بين الدول الديمقراطية والدول الاستبدادية ، مع التركيز ، في هذه المجموعة الثانية ، مرة أخرى ، على الصين. أخيرًا ، في القمة بين بايدن وبوتين ، والتي كانت في الغالب عرضًا ، لعب الاثنان أدوارًا تمت برمجتها بشكل صارم ، وأعادا التأكيد على خلافاتهما واتفقوا فقط على رغبتهما في الحفاظ على احتكارهما النووي العالمي وإدارته بشكل مشترك.

مشكلة هذا العرض المبرمج بمثل هذه العناية هي أن الحبكة وتصميم الرقصات قد عفا عليها الزمن بالفعل. في أوقات معينة ، حتى ، يمكن للمراقب الغافل أن يتخيل أنه عاد إلى السنوات 1940-50 من القرن الماضي ، عندما تم التوقيع على أول ميثاق الأطلسي ، في عام 1941 ، بدأت الحرب الباردة ، في عام 1946 ، تم إنشاء الناتو ، في عام 1949 ، واتخذ الاتحاد الأوروبي الحالي خطواته الأولى في عام 1957.

ناهيك عن إطلاق الولايات المتحدة - لا تزال في الأربعينيات - خطة مارشال للاستثمارات في إعادة إعمار أوروبا ومشروع التنمية لتعبئة رأس المال الخاص للاستثمار في "العالم الثالث" ، في منافسة مباشرة مع الجاذبية التي تمارس بالنموذج الاقتصادي السوفيتي الذي خرج منتصرا في حربه ضد النازية. الفرق هو أن ، في إحياء في الوقت الحالي ، يعد التعهد بشأن لقاح G7 أقل بكثير من 11 مليارًا التي طلبتها منظمة الصحة العالمية ؛ وبالمثل ، فإن الأهداف المناخية الجديدة للقوى السبع لم تبتكر عمليًا أي شيء فيما يتعلق بما قرروا سابقًا ؛ وأخيرًا ، يتضمن "مشروع التنمية" الجديد الذي اقترحته الولايات المتحدة وبدعم من مجموعة الدول السبع موارد ومساهمات لم يتم تحديدها ، وشركات خاصة لم يتم التشاور معها ، ومشاريع استثمارية لا تحتوي على أي نوع من التفاصيل.

علاوة على ذلك ، فإن بريطانيا والدول الأوروبية الأخرى منقسمة ولديها علاقات منفصلة مع روسيا والصين ؛ هم حكومات ضعيفة في كثير من الحالات ، لأنهم في نهاية ولايتهم ، كما هو الحال في ألمانيا وفرنسا ، أو مع الانتخابات البرلمانية المقرر إجراؤها في عام 2022 ، كما هو الحال في الولايات المتحدة ، حيث قد يفقد الديمقراطيون أغلبيتهم الضيقة في الكونغرس. يشل حكومة بايدن.

لكن الأهم من كل هذا هو أن السياسة الخارجية الأمريكية الجديدة والاستراتيجية التي اقترحتها على حلفائها الغربيين الرئيسيين عفا عليها الزمن وغير ملائمة لمواجهة "التحدي النظامي الصيني". تظل النخبة السياسية والعسكرية الأمريكية والأوروبية أسيرة نجاحها وانتصارها في الحرب الباردة ، وتفشل في إدراك الاختلافات الجوهرية التي تميز الصين عن الاتحاد السوفيتي السابق. ليس فقط لأن الصين أصبحت الآن نجاحًا اقتصاديًا لا غنى عنه للاقتصاد الرأسمالي الدولي ، ولكن أيضًا لأن الصين كانت ذات يوم الاقتصاد الأكثر ديناميكية في العالم على مدار العشرين قرنًا الماضية.

يكفي أن نقول إنه في "القرن الثامن عشر من القرن العشرين الماضية ، أنتجت الصين حصة أكبر من إجمالي الناتج المحلي العالمي مقارنة بأي مجتمع غربي. ومع ذلك ، في عام 18 ، أنتجت أكثر من 20٪ من الناتج المحلي الإجمالي العالمي - وهو مبلغ تجاوز الناتج المحلي الإجمالي لأوروبا الغربية وأوروبا الشرقية والولايات المتحدة مجتمعة.[1]. بالإضافة إلى النجاح الاقتصادي ، فإن ما يميز الصين حقًا عن الاتحاد السوفيتي السابق ، والوضع الحالي للحرب الباردة السابقة ، هو حقيقة أن الصين هي "حضارة الألفية" أكثر بكثير من كونها دولة وطنية. إنها حضارة ولدت وتطورت بشكل مستقل تمامًا عن الحضارة الغربية ، بقيمها وأهدافها التي لم تتغير بفعل نجاحها الاقتصادي الجديد.

لذلك ، يبدو الأمر سخيفًا لآذان الصينيين عندما يتحدث الحكام الغربيون عن صراع يفصلهم عن الصين ، بين الديمقراطية والسلطوية ، دون أن يتمكن الغربيون من إدراك أن هذه القطبية غربية تمامًا. وهذا ، في الواقع ، هو نزاع يدور في هذه اللحظة داخل المجتمعات الغربية ، وخاصة في الولايات المتحدة ، ولكن أيضًا في بعض الدول الأوروبية ، حيث تتعرض الديمقراطية للتهديد من قبل تقدم القوى الاستبدادية والفاشية.

لا علاقة للحضارة الصينية بهذا الأمر ، ولا تنوي التورط في هذا الاقتتال الداخلي في الغرب. ولد تاريخها ومبادئها الأخلاقية والسياسية وترسيخها منذ ثلاثة آلاف عام ، قبل وقت طويل من الحضارات اليونانية والرومانية والمسيحية في الغرب. حتى اليوم ، لم يكن للصينيين أي نوع من الديانات الرسمية ، ولم يشاركوا قوتهم الإمبريالية مع أي نوع من المؤسسات الدينية أو النبلاء الوراثي أو "البرجوازية" الاقتصادية ، كما حدث في الإمبراطورية الرومانية وفي جميع المجتمعات الأوروبية.

خلال سلالاتها المتعاقبة ، كانت الإمبراطورية الصينية محكومة من قبل رئيس الجدارة الذي استرشد في سلوكها بمبادئ الفلسفة الأخلاقية الكونفوشيوسية ، العلمانية والتسلسل الهرمي والمحافظ للغاية ، والتي تم تبنيها كعقيدة رسمية من قبل إمبراطورية هان (206 ق.م - 221 م) ، ثم بقيت البوصلة الأخلاقية للشعب الصيني والنخبة الحاكمة حتى يومنا هذا. نظرة صارمة للغاية وهرمية لماهية "الحكومة الجيدة" ، وما هي التزاماتها تجاه الشعب الصيني والحضارة.

كانت إمبراطورية الهان هي التي بنت "طريق الحرير" وبدأت في إقامة نظام "هرمي - رافد" للعلاقات مع الشعوب المجاورة لها. بعد ذلك ، انقسمت الصين عدة مرات ، لكنها توحدت دائمًا ، وحافظت على إخلاصها لحضارتها وأخلاقها الكونفوشيوسية. حدث هذا في القرن التاسع ، مع أسرة سونغ (960-1279) ، وحدث مرة أخرى مع أسرة مينج (1368-1644) ، التي أعادت تنظيم الدولة الصينية وقادت "عصرًا ذهبيًا" جديدًا للحضارة الصينية ، الأهمية والإبداع والفتوحات الإقليمية. ونفس الشيء سيحدث أخيرًا خلال عهد أسرة تشينغ ، بين 1644 و 1912 ، عندما ضاعفت الصين أراضيها. بعد ذلك ، هُزمت الصين على يد بريطانيا العظمى وفرنسا في حربي الأفيون ، في 1839-1842 و 1856-1860 ، وتعرضت لقرن من المضايقات والإذلال من قبل القوى الغربية ، حتى الصينيين.استأنفوا سيطرتهم بعد ذلك. ثورتهم الجمهورية عام 1911 ، والثورة الشيوعية المنتصرة عام 1949.

التاريخ الحديث معروف للجميع بشكل أفضل: في الثلاثين عامًا الماضية ، كان الاقتصاد الصيني هو الأكثر نموًا ، واليوم هو ثاني أكبر اقتصاد في العالم ، ومن المتوقع أن يتجاوز اقتصاد أمريكا الشمالية بنهاية العقد الثالث من القرن الحادي والعشرين. على مدى السنوات الخمس الماضية ، تمكنت الصين من القضاء على الفقر المدقع من أراضيها ، وانتصرت في الحرب ضد الوباء ، وقامت بتطعيم أكثر من مليار صيني ، وصدرت بالفعل أو تبرعت بحوالي 30 مليون لقاح لأفقر البلدان في النظام العالمي. في الوقت نفسه ، في الأشهر الأولى من عام 600 ، هبطت الصين روبوتها تشو رونك على سطح كوكب المريخ. بدأت في تجميع وتشغيل محطتها الفضائية الخاصة حول الأرض - تيانجونج ؛ أرسل بنجاح المركبة الفضائية Shezhou 2021 ، مع ثلاثة رواد فضاء ، لقضاء ثلاثة أشهر في المحطة الجديدة ؛ أعلن في عام 12 عن إطلاق تلسكوب في مدار أقوى 2024 مرة من تلسكوب الأمريكي هابل[2]؛ جعل العامة خريطة طريق مع الروس لإنشاء تجارب معملية وقمرية ، مع التركيبات الموضوعة على سطح القمر وفي مداره ؛ أكمل بناء النموذج الأولي للكمبيوتر الكمومي - المسمى Jihuzang - القادر على إجراء أنواع معينة من الحسابات أسرع بمئة تريليون مرة من أقوى كمبيوتر عملاق حالي في العالم ؛ تقدمت في بناء مفاعل الاندماج النووي الخاص بها ( موصل ممتاز تجريبي Toka Mak) ، "الشمس الاصطناعية" التي وصلت بالفعل إلى درجة حرارة 160 مليون درجة مئوية. من ناحية أخرى ، مع أقدامها على الأرض ، أصبحت الصين اليوم ، بعد عشرين عامًا فقط من بداية برنامج القطار فائق السرعة ، الدولة التي تمتلك أكبر شبكة قطارات سريعة ، وقد قدمت للتو النموذج الأولي لقطارها الجديد مع ارتفاع مغناطيسي يمكن أن يصل إلى 800 كيلومتر في الساعة.[3]

وهكذا ، على الرغم من كل النجاح الاجتماعي والاقتصادي والتكنولوجي المدوي ، فإن الصين لا تقترح نفسها على العالم كنموذج للصلاحية العالمية ، ولا تقترح استبدال الولايات المتحدة كمركز مفصل لـ "القوة العالمية". ليس هناك شك في أن نجاحها جعلها بالفعل واجهة جذابة للغاية للعالم. ومع ذلك ، فإن أكثر ما يصيب الحكام الغربيين هو نجاح حضارة مختلفة عن حضارتهم والتي لا تُظهر أي اهتمام بالتنازع أو استبدال جدول قيم كورنوال. ما يبدو أن القوى الغربية فشلت في فهمه تمامًا هو أن نوعًا جديدًا من "التزود الحضاري" قد تم تثبيته في العالم ، والذي كسر بالفعل الاحتكار الأخلاقي للغرب ، مما جعل علنًا أحد أفضل الأسرار التي احتفظ بها العظيم المنتصر. القوى من جميع الأعمار. الأوقات: حقيقة أنهم وحدهم يحددون قيم وقواعد النظام العالمي ، لأنهم وحدهم يشكلون جزءًا مما أسماه المؤرخ والمنظر الإنجليزي إدوارد كار "الدائرة المتميزة لمبدعي الأخلاق الدولية".[4]

اليوم يبدو من المستحيل تمامًا عكس اتجاه التوسع الاجتماعي والاقتصادي والتكنولوجي الصيني. وسيكون من "الجرأة العالمية" محاولة منعها من خلال الحروب التقليدية. ومع ذلك ، إذا سادت القوة المطلقة واللامعقولة "للقوى الدينية" ، فإن "حساب" الغرب مع الصين قد تم تحديده بالفعل وله مكان وزمان محددان: سيكون ذلك في جزيرة تايوان. لكن ليس من المستحيل تخيل مستقبل حيث تمنع القوة الاقتصادية والعسكرية المفرطة لهذه الحضارات العظيمة التي ستهيمن على العالم في القرن الحادي والعشرين حربًا أمامية وتسمح بفترة طويلة من "الهدنة الإمبريالية" التي يكون فيها الاقتراح الصيني عالم يفوز فيه الجميع ، كما كان يدافع الرئيس الصيني شي جين بينغ ، أو حتى الاقتراح الألماني بشأن "شراكة تنافسية" مع الصين ، كما اقترح أرمين لاشيت ، الخليفة المحتمل لأنجيلا ميركل. المشكلة هي أن مثل هذه "الهدنة الإمبريالية" تتطلب من "القوى السبع في كورنوال" التخلي عن "إجبارهم المسيحي" ورغبتهم في تحويل بقية العالم إلى قيمهم الحضارية الخاصة.

* خوسيه لويس فيوري أستاذ في برنامج الدراسات العليا في الاقتصاد السياسي الدولي في UFRJ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من القوة العالمية والجغرافيا السياسية الجديدة للدول (بويتيمبو).

الملاحظات


[1] كيسنجر ، هـ. حول الصين. ريو دي جانيرو ، الهدف ، ص. 29

[2] للمقارنة ، تم إنشاء برنامج الفضاء الصيني في عام 1991 ، قبل ثلاث سنوات فقط من إنشاء وكالة الفضاء البرازيلية في عام 1994.

[3] ولأغراض المقارنة ، كانت البرازيل قد خططت منذ عقد لافتتاح أول قطار رصاصة مستورد في 30 يونيو 2020.

[4] كار ، إه ، أزمة العشرين عامًا ، 1919-1939. نيويورك: معمر ، 2001 ، ص. 80.

 

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

مجمع أركاديا للأدب البرازيلي
بقلم لويس أوستاكيو سواريس: مقدمة المؤلف للكتاب المنشور مؤخرًا
فورو في بناء البرازيل
بقلم فرناندا كانافيز: على الرغم من كل التحيزات، تم الاعتراف بالفورو كمظهر ثقافي وطني للبرازيل، في قانون أقره الرئيس لولا في عام 2010
الإجماع النيوليبرالي
بقلم جيلبرتو مارينجوني: هناك احتمال ضئيل للغاية أن تتبنى حكومة لولا لافتات يسارية واضحة في الفترة المتبقية من ولايته، بعد ما يقرب من 30 شهرًا من الخيارات الاقتصادية النيوليبرالية.
جيلمار مينديز و"التهجير"
بقلم خورخي لويز سوتو مايور: هل سيتمكن صندوق العمل الاجتماعي من تحديد نهاية قانون العمل، وبالتالي نهاية العدالة العمالية؟
تغيير النظام في الغرب؟
بقلم بيري أندرسون: أين يقف الليبرالية الجديدة في خضم الاضطرابات الحالية؟ وفي ظل الظروف الطارئة، اضطر إلى اتخاذ تدابير ـ تدخلية، ودولتية، وحمائية ـ تتعارض مع عقيدته.
الرأسمالية أصبحت أكثر صناعية من أي وقت مضى
هنريك جيويليرمي: إن الإشارة إلى رأسمالية المنصة الصناعية، بدلاً من أن تكون محاولة لتقديم مفهوم أو فكرة جديدة، تهدف عمليًا إلى الإشارة إلى ما يتم إعادة إنتاجه، حتى لو كان في شكل متجدد.
افتتاحية صحيفة استاداو
بقلم كارلوس إدواردو مارتينز: السبب الرئيسي وراء المستنقع الأيديولوجي الذي نعيش فيه ليس وجود جناح يميني برازيلي يتفاعل مع التغيير ولا صعود الفاشية، بل قرار الديمقراطية الاجتماعية في حزب العمال بالتكيف مع هياكل السلطة.
إنكل – الجسد والرأسمالية الافتراضية
بقلم فاطمة فيسنتي و حكايات أب صابر: محاضرة لفاطيمة فيسنتي وتعليق عليها حكايات أب صابر
عالم العمل الجديد وتنظيم العمال
بقلم فرانسيسكو ألانو: العمال يصلون إلى الحد الأقصى لتحملهم. ولذلك، فليس من المستغرب أن يكون هناك تأثير كبير وتفاعل، وخاصة بين العمال الشباب، في المشروع والحملة لإنهاء نظام العمل 6 × 1.
أومبرتو إيكو – مكتبة العالم
بقلم كارلوس إدواردو أراوجو: اعتبارات حول الفيلم الذي أخرجه دافيد فيراريو.
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة