من قبل دينيس دي أوليفيرا *
غطرسة الطبقة الوسطى التي يمكن التخلص منها
يشبه سيرجيو مورو مديري الموارد البشرية الذين يعتقدون أن لديهم القدرة على طرد الأشخاص بناءً على طلب صاحب الشركة. ليس لديهم القدرة على فهم أنهم يديرون فقط الآلية الإدارية لرأس المال الكبير. أصحاب السلطة الحقيقيون - أصحاب رأس المال - لا يريدون أن تتسخ أيديهم في هذه الخدمة. لهذا السبب قاموا بتوظيف هذه الشخصيات. وأسوأ ما في الأمر هو أن العديد منهم يعتقدون أن لديهم نفس القوة التي يتمتع بها الرأسماليون. وهم أيضاً "أصحاب أجور" ، على الرغم من أنهم قد يكسبون أكثر.
كان للديكتاتورية العسكرية 1964/85 دور في تكثيف تحديث اقتصاد البلاد من خلال التكامل عبر السوق الاستهلاكية. بدأت الطبقات الوسطى الحضرية التي تشكلت في السبعينيات ، ولا سيما في أيام "المعجزة الاقتصادية" ، في ممارسة وعيها المدني بالذهاب إلى المتاجر والوصول إلى السلع الاستهلاكية التي كانت في الماضي مقصورة على البرجوازية العليا: جديد -عام السيارات والأجهزة المنزلية والمعدات الإلكترونية.
بالتوازي مع ذلك ، ساهم نزع الطابع السياسي عن البيئة الجامعية ، مع القمع الوحشي للحركات الطلابية والتدريسية ، وحظر النقاش الفكري الأكثر تأهيلاً ، والتوسع الجامح والافتقار إلى جودة التعليم الخاص ، في تشكيل بيروقراطية إدارية خاصة وعامة مناسبة. لهذا مؤانسة الاستهلاك.
جانب آخر هو أن هذا المجتمع "الحضري الحديث" الذي تشكل خلال الديكتاتورية العسكرية قد تم دمجه على المستوى الوطني من خلال الخطاب الإعلامي ، وخاصة التلفزيون.[1] تم تشكيل السوق الثقافية الجماهيرية في سياق القمع السياسي الوحشي ، وهذا هو السبب في أن ما حدث في هذه الأجزاء مختلف تمامًا عما يسميه بول لازارسفيلد وروبرت ميرتون باختلال وظيفي مخدر. في النص "الاتصال الجماهيري والذوق الشعبي والعمل الاجتماعي المنظم" ، وأشاروا إلى أن الإفراط في المعلومات يولد شعوراً بالعجز الجنسي الذي "يتعاطى الأفراد" وهذا من شأنه أن يولد أشخاصاً لا مبالين ، وهو أمر غير فعال بالنسبة لمجتمع ديمقراطي.[2] على الرغم من أنه يمكن التساؤل إلى أي مدى يكون هذا العمل غير فعال بالنسبة للديمقراطية البرجوازية ، في ديكتاتورية عسكرية تُحظر فيها جميع حقوق المواطنة ، فإن هذا التخدير أكثر من وظيفي.
والنتيجة هي جيل من البيروقراطيين التقنيين ، بدون أي فكرة عن الذاتية السياسية و / أو الديمقراطية ، ويتمتعون بثقافة وسائل الإعلام وشكلهم الوحيد للتعبير الاجتماعي هو التمييز من خلال الاستهلاك. وبهذا ، فإن البرجوازية في البرازيل لديها مخزون من الناس قادرين على ممارسة دور "الطبقات الحاكمة" دون أي مخاطرة بأن تكون غير ملائمة للنظام.[3] أكثر من ذلك ، الطبقات الحاكمة التي تتولى دور الأبطال في التنفيذ الكامل لمشروع الرأسمالية التابعة في البلاد.
تُظهر البيانات الدور الذي لعبته عملية Lava Jato في تدمير الركائز الأساسية للتنمية الاقتصادية الوطنية - من مقاولي الأشغال العامة الكبار الذين تراكموا تكنولوجيا متطورة في تنفيذ الأعمال الكبيرة في البلدان الاستوائية إلى Petrobras ، التي كانت تعزز نفسها كشركة مملوكة للدولة تؤدي إلى سلسلة إنتاج وطنية مهمة في استراتيجية قطاع الطاقة النفطية.
نتيجة هذا الذي نشعر به الآن في جيوبنا: تحولنا فقط إلى شركة لاستخراج النفط تخضع لسلسلة إنتاج عبر وطنية وتركز فقط على خدمة المساهمين الأجانب ، وتم تحويل أسعار المشتقات إلى الدولار وارتفعت أسعار البنزين وغاز الطهي والديزل. ما يقرب من ذلك أسبوعيا. ناهيك عن البطالة.
شهدت عملية تدمير هذا المشروع التنموي الجديد الوطني لحظات من التعزيز في الانقلاب على الرئيسة ديلما روسيف في عام 2016 وانتخاب بولسونارو في عام 2018. من ذلك الحين فصاعدًا ، لم تعد هناك حاجة إلى "مدير الموارد البشرية" ويتم السحب. وكذلك أجزاء من الطبقة الوسطى الحضرية - التي تعتبر نفسها الطبقة الحاكمة ، ولكنها مجرد رؤساء عمال - والتي تأثرت أيضًا بالأزمة الاقتصادية ، وأسعار الصرف غير المنضبطة التي زادت من تكاليف المنتجات المستوردة والرحلات إلى الخارج ، والآن ، انتشار فيروس كورونا.
وبصدمة من هذه الضربات المختلفة ، مثل مراهقة متمردة ، تحاول إلقاء اللوم على الجميع بسبب المشاكل التي تسببها عدم قدرتها على التفكير فيما وراء سرتها. إنه يتحدث بشكل سيء عن نسيان "السياسيين" أن العديد من السياسيين الفاسدين قد انتخبوا بأصواته. يقولون إن البرازيل لا تعمل ، لكنهم هم الذين لا يحترمون قوانين المرور ، ويتهربون من ضريبة الدخل ، ويحاولون إفساد الموظفين العموميين للاستفادة منها ، ورمي القمامة في الشارع ، من بين أمور أخرى. وهم يلومون سلوكياتهم لأن "السياسيين يفعلون ذلك أيضًا ..."
سيرجيو مورو هو تعبير عن هذه الشريحة الاجتماعية. إن موقفه السياسي المحافظ ليس مجرد خيار أيديولوجي ، ولكنه نتاج شكل من أشكال الاندماج في هذا التواصل الاجتماعي. إن قيوده الفكرية - الموجودة أيضًا في معظم "مؤيديه" الذين ما زالوا - تمنعه من رؤية ذلك ، على عكس ما يعتقده ، ليس فقط ليس لديه قوة ولكن يمكن التخلص منه. تمامًا مثل مدير الموارد البشرية الذي طرد مجموعة من الزملاء بناءً على طلب صاحب الشركة ثم طُرد أيضًا. لقد أدت وظيفتها بالفعل ، والآن يتم التخلص منها.
* دينيس دي أوليفيرا وهو أستاذ في قسم الصحافة والنشر في كلية الاتصالات والفنون في جامعة جنوب المحيط الهادئ وباحث في معهد الدراسات المتقدمة (IEA) في جامعة جنوب المحيط الهادئ.
الملاحظات
[1] حول تشكيل سوق السلع الرمزية في السبعينيات ، انظر أورتيز ، ريناتو. التقليد البرازيلي الحديث. ساو باولو: Brasiliense ، 1988.
[2] لازارسفيلد ، ف ؛ ميرتون ، ر. "الاتصال الجماهيري والذوق الشعبي والعمل الاجتماعي المنظم". في: COHN، G. (org). صناعة الاتصالات والثقافة. ساو باولو: Editora Nacional ، 1978.
[3] مفهوم "الطبقات الحاكمة" اقترحه بولانتزاس ، نيكوس. السلطة السياسية والطبقات الاجتماعية. كامبيناس: Editora da Unicamp ، 2019.
