من قبل MANUEL DOMINGOS NETO *

إن اختصارات الأحزاب والقواعد الانتخابية هي أدوات لممارسة نظام ديمقراطي واجهة، تم إنشاؤه لإنكار مبدأ السيادة الشعبية

توقفت عن قراءة تحليل الجداول والرسوم البيانية التي توضح «نتائج» الانتخابات. في كل منهم، وجدت تناقضات. ولم يجيب أي منهم على الأسئلة الحاسمة. كم عدد الرجعيين الذين انتخبتهم أحزاب تعتبر "يسارية"؟ كم عدد الأصوليين الدينيين والزبائنية القديمة الذين يتبنون هذه التسميات التوضيحية؟

كم عدد النساء المطيعات لأزواجهن والمعارضات للقتال للدفاع عن جنسهن اللاتي تم انتخابهن؟ كم عدد الأشخاص الغاضبين من لونهم الذين فازوا بمناصبهم؟ كم صوتوا مقابل بلاطة سقف أو أسطوانة غاز أو وعد بوظيفة أو منصب مهم أو إعفاء من ديون بملايين الدولارات؟ كم عدد الأشخاص الذين صوتوا لدفع ثمن عبوات الكوكايين أو قطع صغيرة من الكراك أو ببساطة السلام في أماكن إقامتهم؟ كم من أساتذة الدكتوراه صوتوا وهم يحلمون بتعديل ميزانية مختبراتهم، ولا يبالون بغرق البلاد؟

ومن يضمن أن الأشخاص الذين لديهم حساسية تجاه القضايا الشعبية لم يحصلوا على تفويضات باستخدام الاختصارات المجمعة معاً مثل "يمين الوسط" و"سنتراو"؟

ولا تظهر الجداول المواطنين الذين يرفضون بولسونارو ويعجبون بلولا وهم يصوتون للأحزاب التي تدعم الحكومة. إنها تؤدي إلى استنتاجات متنوعة مثل الترتيبات البصرية للمشكال، لأن الحفلات لا تعكس مشاعر الناس وأمزجتهم ورغباتهم المتنوعة.

إن اختصارات الأحزاب والقواعد الانتخابية هي أدوات لممارسة نظام ديمقراطي واجهة، تم إنشاؤه لإنكار مبدأ السيادة الشعبية، أي إنكار أن السلطة تنبع من الشعب وتمارس باسمه.

إن الأحزاب التي تم تنظيمها لخوض الانتخابات تعكس مشاريع النخب التي تتنافس على الهيمنة. وهي تستمد في كثير من الأحيان من إرادة وقوة الشخصيات المؤثرة. وهي تتألف من شبكات المحسوبية، ومخططات الهيمنة المحلية، وترتيبات الأوليغارشية العائلية.

وفي المدن الصغيرة والمتوسطة الحجم، حيث يتواجد أغلبية الناخبين البرازيليين، صوت كثيرون لصالح "الصديق" الذي "يحميهم" أو الذي يستطيع أن يفيدهم. ويحدث الشيء نفسه في ضواحي المدن البرازيلية الكبرى، حيث يتجمع أولئك الذين ليس لديهم معيل.

وكما زعم فلورستان فرنانديز، فإن النظام التمثيلي المكرس في الديمقراطيات الحديثة لا يتوافق مع الجماهير الكبيرة المحرومة التي نجت من الحكم الاستعماري. فالديمقراطية التي تتشكل في البلدان المهيمنة لا تتناغم مع الفقر المدقع. فالتمثيل السياسي مشوه بالمحسوبية، وهي ممارسة لا تتفق مع التمييز بين المصالح العامة والخاصة.

وبين الطبقات المتوسطة الحضرية، التي يُنظر إليها عادة على أنها أكثر معرفة بالقراءة والكتابة و"تنوير"، فإن تصويت الشركات ــ وهو شكل من أشكال المحسوبية ــ يخفي ميولاً سياسية. في الواقع، كان هذا هو التصويت الذي ضمن مسيرة بولسونارو السياسية، فضلاً عن مسيرة العديد من السياسيين ذوي التاريخ الوحدوي.

أخبرني العقيد بيدرو فريتاس، بطريرك الأسرة التي كانت تتولى القيادة في بياوي منذ الجمهورية القديمة، أن التصويت السري لم يهز المجال الانتخابي، بل جعل الانتخابات أكثر تكلفة.

لم يتغير تمثيل الأوليغارشية العائلية في الواقع بعد تمزق عام 1930، والإستادو نوفو، والدكتاتورية عام 1964. لقد استخدمت المحادثات التي أجريتها مع هذه الأوليغارشية للتشكيك في مفهوم "coronelismo" الذي صاغه فيكتور نونيس ليل استنادا إلى مراقبة الأوليغارشية العائلية. المناطق الريفية في العالم جنوب شرق البلاد. قال هذا الكلاسيكي أن "الكورونيزمو" كان تزويرًا للتصويت. واعتبرت أن «العقداء» تعبير حقيقي عن نظام السلطة القائم.

أنا أرفض فكرة أن "التتويج" كان ممارسة ريفية بشكل بارز وممارسة النخب "المتخلفة". كان ولا يزال هناك "كورونيل" لجميع الأذواق، مثقفون وأميون، خشنون ومهذبون، أثرياء للغاية وميسورون، في المدينة وفي الريف، في جميع المناطق البرازيلية.

أصبح مصطلح "العقيد" إهانة سياسية، حيث تم استخدامه بشكل خاص لوصم المناطق الأكثر فقراً. وتنتشر سلطة القلة في مختلف أنحاء البلاد، ولكن المثقفين في الجنوب الشرقي يصرون على وصفها بأنها شمالية شرقية، كما فعل فرناندو حداد اليوم في عموده في فولها دي ساو باولو. سارت الأمور بشكل سيء بالنسبة للعلوم السياسية في جامعة جنوب المحيط الهادئ. بالنسبة لمرشح محتمل للرئاسة، لا تتحدث حتى!

في هذه الانتخابات، تذكرت كثيرًا بيدرو فريتاس وفيكتور نونيس ليل. ولم تتضرر الأنظمة الزبائنية التي وصفوها بالتطورات الجديدة.

اليوم هناك عملاء موحدون من ممثلي النقابات، والقساوسة، ورجال الميليشيات، والشرطة، والجيش، ورجال الأعمال الزراعيين، والناشطين من الشرائح الاجتماعية الموصومة... هناك نساء يرغبن في التصويت للنساء، والسود للسود، والمثليين للمثليين، والشباب للشباب الناس، هاجروا الشماليين الشرقيين للشماليين الشرقيين المهاجرين.

لقد أفسحت البرامج التي تغطي كافة مآزق المجتمع والدولة المجال لمقترحات ذات نطاق محدود. أنا أسمي هذه الثقافة السياسية المتخلفة.

صحيح أن خطاب الكراهية ينفي السياسة. إنه رصاص منصهر على حلم دولة ديمقراطية وعادلة وذات سيادة.

لكن المحسوبية المتعددة الأوجه والحسنة التي يمارسها اليمين واليسار تغذي أيضًا الموجة الجنونية

* مانويل دومينغوس نيتو هو أستاذ متقاعد UFC. كان رئيسًا للجمعية البرازيلية للدراسات الدفاعية (ABED) ونائبًا لرئيس CNPq