من قبل مارسيلو غيماريس ليما
العنف اليومي في البرازيل أمر مذهل ، وترفيه للكثيرين وللاستغلال من قبل وسائل الإعلام الفاسدة والسياسيين الفاسدين
وبحسب بعض المصادر ، فإن اللصوص الذي ظهر اضطهاده مؤخرًا في وسائل الإعلام بضجة كبيرة ، لم يمت في مواجهة مع الشرطة أو الشرطة التي كانت تلاحقه: تم القبض عليه وإعدامه. يبدو أن الشرطة في البرازيل أحيانًا تؤدي (العديد) من أدوار القاضي وهيئة المحلفين والمدعي العام والجلاد في نفس الوقت. وأيضًا بصفتها "مُشرِّعة": فهي تضع قوانينها الخاصة. من ناحية: المجرمين. ومن جهة أخرى: ممثلو "القانون". يبقى أن نرى ما هو القانون: قانون البلد أو قانون الكلب ، قانون الأقوى ، قانون الغاب ، إلخ.
وفقًا لهذه المصادر نفسها ، لم يكن المجرم لازارو كذلك قاتل متسلسل، لكنه قاتل مستأجر خدم المزارعين والأشخاص بالمال مقابل العقود. من تعرف؟ أو ربما هو معروف بالفعل.
العنف اليومي في البرازيل مشهد رائع ، وترفيه للكثيرين ولاستغلال وسائل الإعلام الفاسدة والسياسيين الفاسدين (هنا ، بالنسبة لليمين واليمين المتطرف في السلطة حاليًا ، فإن pleonasm صالح). بالنسبة للآخرين ، فهو تهديد دائم ودائم وواقع يومي.
تتكرر الرواية الإعلامية للشرطة عن قطاع الطرق الذين قتلوا في المواجهات ، حيث تتكرر الحقائق ، أمس كما اليوم ، بطريقة يمكن التنبؤ بها إلى حد ما. يبدو أن صحافة الجماهير في البرازيل تؤدي وظائف العلاقات العامة الحصرية للجهاز المؤسسي القانوني والقمعي. اللصوص ، لأنه قاطع طريق ، ليس له "سبب" أبدًا ، لأنه ليس له حقوق ، في النهاية ، السبب في الواقع هو القوة ، والحق كضمان شامل ، أي للجميع ، ضد التعسف ، يصبح خيالًا علنيًا "ضروريًا" ، أي القصص (أو القصص ، كما سيقول غيماريش روزا) التي لا يعتقدها أحد في الواقع ، لكنها طريقة جيدة ، أو أكثر أمانًا ، عدم إثارة المشاكل.
تم استخدام روايات مماثلة رسميًا خلال الديكتاتورية العسكرية التي بدأت في عام 1964: تم القبض على مقاتلين ضد النظام أو تعذيبهم حتى الموت أو إعدامهم بسرعة. في أحيان أخرى ، قد يقول البعض ، قصصًا أو قصصًا متشابهة بشكل غريب. في الرواية الرسمية ، تم تصنيف المقاومين على أنهم قطاع طرق ، خارجين عن القانون ، ماتوا دائمًا في قتال مع قوى النظام الديكتاتوري ، في الواقع ، تم تنظيم الشرطة السياسية كفرق موت تجمع بين ضباط الشرطة المدنية ، مع خبرة واسعة في إبادة السكان المهمشين ، و يتصرف الجيش خارج قوانين البلاد و "الشرعية" الديكتاتورية نفسها ، مغطاة بسلطة الدولة التي تقودها القوة العسكرية ، حزب الثكنات ، مع تقليد طويل من الانقلاب والرجعية والسلطوية في البلاد.
استخدمت الديكتاتورية العسكرية ، من بين أمور أخرى ، أساليب وخبرات ما يسمى بفرق الموت ، الميليشيات في ذلك الوقت ، التي نظمت نفسها وعملت ضد القانون داخل التنظيمات الشرطية ، لترويع المجتمعات المهمشة ، لمحاربة المعارضين السياسيين للنظام. ، ضد حركة حرب العصابات التي ظهرت في البرازيل كرد فعل على تدمير المؤسسات غير المستقرة للديمقراطية البرازيلية في ذلك الوقت ، وإغلاق الحياة العامة ، وتدمير المساحات الديمقراطية للمعارضة السياسية.
كانت الممارسة العلمانية للتعذيب في البلاد ، والتي كانت موجهة تاريخيًا ضد السكان الأصليين والسكان العبيد والسكان المهمشين ، موجهة ضد المقاومين السياسيين ومعارضي الديكتاتورية المدنية والعسكرية ، والتي شملت أفراد الطبقة الوسطى والمثقفين والطلاب والمتمردين العسكريين ، مثل الجندي الشجاع والمقاتل كارلوس لاماركا ، أو الجنود المحظورين في انقلاب عام 1964 ، والعديد من المهنيين.
من الواضح أن عنف الدولة في البرازيل لم يبدأ مع الانقلاب العسكري في عام 1964. ويكفي أن نتذكر المهنة المؤسسية والسياسية لفيلينتو مولر ، رئيس الجلادين سيئ السمعة في Estado Novo ، والذي لم يُحاسب قط والذي أنهى حياته المهنية العامة لسنوات عديدة كسياسي منتخب من ARENA ، حزب الديكتاتورية العسكرية. الديكتاتورية العسكرية التي بدأت في عام 1964 وسعت ومنهجية التعذيب وقتل المعارضين كممارسة معممة وسياسة الدولة.
لقد عملت فرق الموت التابعة للشرطة في الماضي غير البعيد على احتواء المهمشين ، وعملت على معاقبة المجرمين بشكل غير قانوني ، أو الأشخاص الذين اعتبرتهم السلطات المحلية على هذا النحو ، ولم يتصرفوا بموجب "قناعات" على غرار جمهورية كوريتيبا اليوم ، ولكن مقابل المكافآت المادية من الممثلين المحليين والمكافآت المهنية المؤسسية لـ "مكافحة الجريمة بفعالية" ذات الأهمية الكبيرة للسلطات العامة. الزمن يتغير ، لكن ليس الوصايا ، ربما يقول الشاعر اليوم.
من فرق الموت في الماضي القريب إلى رجال الميليشيات اليوم ، فإن الشرطة وقطاع الطرق ، "اللامركزية" والقانون ، والوجه العام والوجه الخفي لسلطة الدولة القائمة على الدولة البرازيلية ، هو داخل الجهاز القمعي القانوني للدولة البرازيلية. على إطلاق البنادق كقوة اتخاذ القرار من الدرجة الأخيرة وحتى الدرجة الأولى ، والتعايش مع مبادرات "القوى الخارجة عن القانون" ، في نفس الوقت متحالفة ومستقلة.
في هذا السياق ، ماذا يمكن أن يقال عن الجهاز القانوني البرازيلي ، من التدريب إلى المحاكم العليا ، وماذا عن المؤسسات القانونية في البلاد ووكلائها ومساعديها؟ ربما تقوم هذه "الصناعة القانونية" برمتها على أسس محفوفة بالمخاطر للغاية تغذي من الداخل ، في حالات مختلفة ، قوى يمكنها بسرعة تقويضها وتدميرها في الوقت المناسب.
وغني عن القول أن هذه هي مقامرة رئيس الدولة الحالي. بهذا المعنى ، تمتلك الفاشية في البرازيل واحدة من أكثر قواعدها استقرارًا في الصراع اليومي لسلطة الدولة ضد المهمشين. كما لاحظ الفنان Hélio Oiticica بالفعل في وقته في عمل "Seja Marginal، Seja Herói" حول المجرم كارا دي كافالو ، الذي قُتل في ريو دي جانيرو على يد مجموعة من ضباط الشرطة الذين تسبب ، وفقًا للمتخصصين ، في وفاة الشرطة في المستقبل. الفرق.
إن قضية اللصوص لازارو باربوسا التي قتلت على يد الشرطة تذكرنا بهذا الماضي برمته. وبشكل أكثر تحديدًا ، فإنه يعيدنا إلى بُعد محدد لزمانية الهيمنة في التاريخ البرازيلي: بُعد الماضي الذي ، للمفارقة ، يصر على عدم رحيله.
* مارسيلو غيماريش ليما فنانة وباحثة وكاتبة ومعلمة.
