ست ملاحظات على الوضع الجديد ومشكلة

الصورة: Stela Grespan
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

من قبل فاليريو آركاري *

نقطة البداية لتفسير صادق للوضع البرازيلي هي أن معظم اليسار ، بما في ذلك القوى السياسية الأكثر نفوذاً ، قد استخفوا ببولسونارو.

1.

نقطة البداية للتفسير الصادق للوضع البرازيلي هي أن معظم اليسار ، بما في ذلك القوى السياسية الأكثر نفوذاً ، قد استخفوا ببولسونارو ، بعضهم أكثر من البعض الآخر ، على الأقل منذ عام 2017. تفسير هذا الازدراء معقد. الإجابة البسيطة ولكنها غير كافية هي أن اليسار المعتدل قلل من شأن بولسونارو لأن فهم جاذبية خطاب اليمين المتطرف ، بعد أكثر من ثلاثة عشر عامًا في السلطة ، سيتطلب مراجعة عميقة للنقد الذاتي. هناك ذرة من الحقيقة هنا. بعد كل شيء ، لا بد من حدوث شيء خاطئ للغاية. لكن المشكلة ليست في استنتاج أن بولسونارو جر ، لأسباب مختلفة ، غالبية الطبقة الوسطى ، فإن التحدي يكمن في اكتشاف سبب عدم تحرك غالبية الطبقة العاملة المنظمة ، المرساة الاجتماعية لحزب العمال منذ الثمانينيات ، من أجل الدفاع عن حكومة ديلما روسيف. كان هذا الغياب مزعجًا. نتيجة لذلك ، تبنى اليسار المعتدل تكتيكًا هادئًا للمراهنة على هزيمة بولسونارو في انتخابات 2022 ، معتبرًا أن التآكل والتلف الذي لا مفر منه سيتراكم.

2.

الجواب البسيط لليسار الثوري الفائق هو أن بولسونارو كان ، في الأساس ، حادثًا انتخابيًا: ستكون قوى الطبقة العاملة سليمة ، وما زال يتعين تحقيق الإطاحة ببولسونارو ، لأن أكثر القيادات نفوذاً تفتقر إلى الإرادة. هناك أيضا ذرة من الحقيقة هنا. بعد كل شيء ، فإن موقف حكام التعاون المؤسسي كحكومة يمينية متطرفة غير مبرر. لكنه يقلل من الأهمية الرجعية للانقلاب البرلماني ، ويخفي ارتباكه في وجهه ، وللهجوم البرجوازي بعد ديسمبر 2015. سقوط حالة ما قبل الثورة. ملخص الأوبرا: لا يزال هناك الكثير من الصعوبة في قبول أننا نواجه عدوًا خطيرًا: قوة سياسية فاشية جديدة ذات قاعدة اجتماعية.

3.

تغير الوضع مع الوباء في مارس / أبريل. كان من الواضح منذ البداية أن الصعوبات ستكون متعددة وبكل أنواع. لم تكن هناك شروط حتى لضمان الأقنعة. كان التنبؤ بأن الوباء سيأخذ شكل كارثة إنسانية توافقي. لكن إذا لم يكن التحدي كبيرًا بما يكفي ، فقد حولت مواقف بولسونارو الأزمة الصحية إلى أزمة سياسية. وقللت الحكومة من خطورة الوباء. عزل وزيرين للصحة ؛ قطع جزء من البرجوازية وأغلبية الطبقة الوسطى وحكام الولايات الأكثر أهمية عن سياسة برازيليا ؛ وأخيرًا ، سخر بولسونارو من الحاجة إلى الحجر الصحي ، حتى لو كان جزئيًا ، ودمج الآلاف من ضباط القوات المسلحة في الحكومة ؛ بدأ هجومًا من قبل الشرطة الفيدرالية ، وأجبر سيرجيو مورو على الاستقالة ، وفضل التعبئة التي دعت إلى الانقلاب الذاتي.

4.

عندما ضرب الوباء البلاد ، اعتبر غالبية اليسار ، المعتدل والراديكالي ، أنه سيكون تحديًا هائلاً وغير مسبوق لتنفيذ استراتيجية صحية وسياسة الحد من الضرر على النطاق اللازم لاحتواء مثل هذا التلوث المتسارع. تقتصر نسبة السكان الناشطين اقتصاديًا بعقود على أقل من النصف: ما يزيد قليلاً عن ثلاثين مليونًا في القطاع الخاص و اثني عشر مليونًا في الخدمة المدنية. أربعون مليونًا آخرين لن يكونوا قادرين حتى على البقاء بدون دعم الدولة. لن يكون من الممكن إقامة حجر صحي صارم ، لأن الأغلبية البرجوازية كانت ضده. كان التحليل أن الجمع بين كارثة إنسانية وأزمة اقتصادية من شأنه أن يضعف حكومة بولسونارو. سيكون هناك مئات الآلاف من الوفيات ، وعشرات الملايين من العاطلين عن العمل ، وأزمة اجتماعية حادة ، وبالتالي ، فرصة. تم تأكيد هذا التوقع خلال الأشهر الأربعة الأولى. لكن الوضع تغير الشهر الماضي وتعافى بولسونارو. هناك أسباب وجيهة للاعتقاد بأن هذا تذبذب مؤقت وعابر وعابر. هناك اتجاهات واتجاهات معاكسة. العوامل التي تدفع في اتجاه واحد ، وعوامل أخرى تحيدها جزئيًا. الحقيقة هي أن عدم اليقين لا يزال سائدا.

5.

وقد أثرت العديد من العوامل في انعكاس اتجاه الظروف: (أ) توزيع مساعدات الطوارئ من 600,00 ريال برازيلي إلى 65 مليون ريال برازيلي ، وهي أكبر سياسة مساعدات عامة ضخمة وأشمل في التاريخ ؛ (ب) تراجع بولسونارو عن استراتيجية الانقلاب الذاتي بعد إلقاء القبض على المستشار كيروش ، وإقالة وينتراوب ، وإعادة تموضعه أمام STF في مواجهة التحقيقات ضد أبنائه ، ونائبه وعضو آخر في مجلس الشيوخ ، من مجلس الوزراء. الكراهية والتزييف والفساد في الكراك ؛ (ج) إعادة التفاوض بشأن قوس التحالفات في الكونغرس الوطني ، ودمج معظم Centrão في القاعدة الحكومية ؛ (د) إعادة التفاوض مع البرجوازية حول ظهور موازنة لعام 2021 تحافظ على سقف الإنفاق ، وإصلاح إداري يُدخل حافزًا لخفض رواتب موظفي الخدمة المدنية ، وإصلاح ضريبي يبسط التحصيل ، لكنه لا يزيد الضريبة. حرج؛ (هـ) استحالة اعتماد اليسار على التعبئة الجماهيرية في الشوارع بسبب الوباء ، على الرغم من حدوث صراعات دفاعية شجاعة ، مثل كبح عمال التوصيل ، ورينو في كوريتيبا ، ومترو الأنفاق في ساو باولو ، ومقاومة العودة إلى المدرسة (و) أخيرًا ، الميل إلى التقليل من شأن الوباء في جزء مهم من القاعدة الاجتماعية والانتخابية لبولسونارو.

6.

من بين كل هذه العوامل ، فإن أقلها فهماً هو تجنيس الوباء ، خاصة بين أنصار بولسونارو. تبين أنهم يشكلون ثلث السكان على الأقل. إنها مشكلة. المشكلة في العلم هي مسألة يجب حلها. حددت استطلاعات مختلفة أن هناك علاقة قوية بين أولئك الذين لا يخافون أو أقل خوفًا من خطر الوباء ، وأولئك الذين يدعمون الحكومة. لديه دعم بين الرجال أكثر منه بين النساء ، بين كبار السن منه بين الشباب ، بين الأقل تعليما من الأكثر تعليما ، وفي الجنوب أكثر منه في الشمال الشرقي. إن التقليل من شأن الوباء يترجم ، بشكل تقريبي ، الميل إلى استبعاد مسؤولية الحكومات عن الكارثة الصحية ، ويستند إلى العديد من العوامل ، ويبدو من الصعب تمييز الوزن المحدد لكل منها ، ولكن يمكننا اعتبار ما يلي: (أ) ) هناك الكثير من الالتباس حول ماهية المرض وعدم الثقة في المعلومات العلمية ؛ (ب) إذا كان هناك تصور بأن الموت هو الذي يعاقب كبار السن والمرضى بالموت ؛ (ج) يُحاسب الضحايا أنفسهم لأنهم لن يكونوا قادرين على الاعتناء بأنفسهم ؛ (د) هناك ضغط لإعادة تنشيط النشاط الاقتصادي ، أكثر كثافة بين أصحاب المشاريع الصغيرة والعاملين في القطاع غير الرسمي ؛ (هـ) هناك إجهاد من الحجر الصحي بعد خمسة أشهر وقلق من العودة إلى روتين الحياة الطبيعية ؛ (و) هناك تصور بأن ذروة الجائحة قد انتهت وأن المخاطر مقبولة.

حتى لو تم أخذ هذه العوامل وغيرها في الاعتبار ، فإن نمو أجزاء من السكان يعانون من الركود واللامبالاة واللامبالاة وانعدام الحساسية في مواجهة مأساة إنسانية مدمرة مثل الوباء يجب أن يكون كافياً لاستفزازنا. بعد كل شيء ، لماذا؟ التقليل من شأن الموت ليس طبيعيا. لكن الحقيقة هي أن معاملة الحياة بوحشية ليست مفاجأة في البرازيل. إنه روتين اجتماعي وسياسي. إنها تقوم على نزع الصفة الإنسانية عن الأفقر ، السود ، المحرومين ، ولها جذور عميقة تميز البرازيل: العبودية وعدم المساواة الاجتماعية والعرقية. لذلك ، فهي مدعومة بقوة أيديولوجية. هناك نظرة عالمية تدعم التقليل من شأن الوباء. بإحالة الأشكال الاقتصادية للتنظيم الاجتماعي المعاصر إلى خصائص الطبيعة البشرية الثابتة - الإنسان كذئب للإنسان - ، تستند الرجعية البرازيلية إلى تبرير الرأسمالية على عدم المساواة الطبيعية. سيكون التنافس بين الرجال والخلاف على الثروة مصيرًا لا مفر منه. نحن سيئون. الدافع الأناني أو المهنة الكسولة أو الطموح النهم أو الجشع الفاسد من شأنه أن يحدد حالتنا. هذه هي القدرية: ستكون الفردية في النهاية جوهر الطبيعة البشرية. ويجب أن يتوافق التنظيم السياسي والاجتماعي مع النقص البشري. واستقيل. إن الإنسانية التي يهيمن عليها النذل أو الضراوة أو الخوف تحتاج إلى نظام سياسي منضبط ، وبالتالي قمعي ، من شأنه أن ينظم حدود صراعاتها الداخلية كشكل من أشكال "الحد من الضرر". التلخيص والوحشية: يكون الحق في الإثراء مكافأة لأصحاب المشاريع ، أو أكثر شجاعة ، أو أكثر قدرة ، وورثتهم. لن تكون الملكية الخاصة سببًا لعدم المساواة ، ولكن نتيجة لعدم المساواة الطبيعية. لأن القدرات والميول التي تميز الرجال متنوعة للغاية ، وفقًا للمدافعين عن طبيعة بشرية جامدة وغير مرنة ، فإن الملكية الخاصة موجودة ، وليس العكس. سيكون التنوع بين الأفراد ، الفطري أو المكتسب ، أساس عدم المساواة الاجتماعية. وبالتالي ، ستكون الرأسمالية هي الأفق التاريخي المحتمل وحدود ما هو مرغوب فيه. لأنه مع الرأسمالية ، من حيث المبدأ ، يمكن لأي شخص أن يجادل في حق الثراء.

لم تزعم الماركسية أبدًا أن الشرط الإنساني سيكون كرمًا أو تضامنًا. كما أنه لم يجادل بأنه سيكون من المستحيل التعرف على خصائص الجوهر البشري. إن ما يميز الماركسية عن اتجاهات المساواة الأخرى هو إصرارها على فكرة أن الحالة الإنسانية لا يمكن فهمها إلا على أنها عملية تطور تاريخي للعلاقات الاجتماعية. العلاقات الاجتماعية منغمسة في عملية التغيير. عملية تترك العديد من الاحتمالات مفتوحة. غيرت الإنسانية علاقتها بالطبيعة ، وغيرت نفسها من خلال العمل. مع الاعتراف بأن الطبيعة البشرية لا يمكن فهمها إلا من وجهة نظر العلاقات الاجتماعية ، وافق على أن هناك محددات تتغير ، وأخرى تظل ثابتة إلى حد ما لفترة تاريخية ، والتي يمكن أن تكون طويلة أو أقل ، حتى تتطور هذه أيضًا. . إن القول بأن جوهر الإنسان مشروط بشكل العلاقات الاجتماعية السائدة يعني الاعتراف بأنه إذا كان هؤلاء يفضلون الحسد والغباء ، فإن غالبية البشر سوف يتصرفون بجشع ووحشية. لكن هذا لا يعني أن هذه الأفعال تستجيب لدوافع فطرية. لطالما كان التعاون والصراع حاضرين في العلاقات الاجتماعية ، بدرجات متفاوتة ، طوال عملية التطور. نحن لسنا كائنات اجتماعية فحسب ، بل نحن أحد أكثر أشكال الحياة الاجتماعية. لو لم تكن القدرة على التعاون موجودة ، لما بقينا على قيد الحياة.

* فاليريو أركاري أستاذ متقاعد في IFSP. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من الثورة تلتقي بالتاريخ (شامان).

 

 

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة

اشترك في النشرة الإخبارية لدينا!
الحصول على ملخص للمقالات

مباشرة إلى البريد الإلكتروني الخاص بك!