من قبل ساندرا بيتنكورت *

تنسى الصحف أن الضوء الذي تظاهروا به عندما أبادوا مجال السياسة ربما أعمى الفطرة السليمة وخيم على المستقبل.

"الخوف أعمى ، قالت الفتاة ذات النظارات الداكنة ، هذه هي الكلمات الصحيحة ، لقد كنا بالفعل عميان في اللحظة التي أصبحنا فيها عمياء ، الخوف أعمانا ، الخوف سيبقينا عمياء ، من يتحدث ، سأل الطبيب ، رجل أعمى ، فأجابه صوت فقط أعمى ما لدينا هنا ”.

المقتطف أعلاه من رواية خوسيه ساراماغو الحائز على جائزة نوبل في الأدب عام 1998. نُشر لأول مرة في عام 1995 ، مقال العمى يروي قصة وباء العمى الأبيض الذي يؤثر على سكان المدينة واحدًا تلو الآخر ، وينتشر بسرعة ويسبب الفوضى ، ويقوض هياكل وأعراف المجتمع المتحضر.

أدرك ساراماغو أنه كان كتابًا مؤلمًا بشكل رهيب ، دون أي راحة ، منغمسًا في محنة الواقع الذي يوضح جيدًا ما تحول إلى خيال. قال المؤلف في أحد عروضه العامة للرواية: "هذا كتاب فظيع بصراحة أريد للقارئ أن يعاني بقدر ما عانيت من كتابته. يصف تعذيب طويل. إنه كتاب وحشي وعنيف وهو في نفس الوقت أحد أكثر التجارب إيلامًا في حياتي. هناك 300 صفحة من الضيق المستمر. من خلال الكتابة ، حاولت أن أقول إننا لسنا صالحين وأننا بحاجة إلى الشجاعة لندرك ذلك ".

يهاجمني الخيال الوحشي الذي ابتكره ساراماغو في كل مرة أشاهد فيها الأخبار مشبعة بمأساة حقيقية ومدهشة: نحن لسنا صالحين. نكون؟ هل ستمتلك الصحافة الشجاعة للاعتراف بقصورها في مواجهة المصادفات المأساوية التي تدمر العالم وتنتج المزيد والمزيد من الجثث؟ هناك أزمة حضارية تتشكل في عدم المساواة ، في عدم قدرة النظام على توليد الثروة والحفاظ على المعايير الاجتماعية والديمقراطية ، في ظهور فاشية قاتلة وجريئة.

في هذا الركن من العالم ، القصة لها نغمات مأساوية وفي نفس الوقت مثيرة للشفقة. ليس من المستغرب أن تكون البرازيل وبورتو أليغري في الأسبوعين الماضيين موضوع عناوين الصحف والافتتاحيات في الصحف الرائدة في العالم (نيويورك تايمز, Wall Street Journal e لواشنطن بوست) ، يستنكر الانهيار المتوقع ويقول في جميع الرسائل إلى أي مدى يشكل الحفاظ على رئيس الدولة اليوم خطرًا على كوكب الأرض. لم يكن الأمر مختلفًا في الصحف البرازيلية التي تدافع تقليديًا عن مصالح النخبة ولا تتردد في دعم سياسي مغمور ومجنون يشيد بالتعذيب. ا Estadão، نعم ، نفس الشخص الذي يعتبر تعويض لولا القانوني خطرًا على الديمقراطية ، يدعو إلى رحيل الوحش الذي ساعد في خلقه ويبقيه في تناسق مصطنع مع كامل أطياف اليسار. لكن الأمر لا يقتصر على طلب Estadão لمن هم غير قادرين على المغادرة. الآن ، الصفحات والصفحات ، ساعات من التغطية ، أسراب من كتاب الأعمدة يصرخون لوقف الانحراف ويترددون في إدراك أنه لم يعد لديهم نفس التأثير الذي استخدموه للمساعدة في هزيمة مشروع شعبي وكسر الحياة الديمقراطية الطبيعية.

الصحافة ، ليس هنا فقط ، تفشل في التقاط الإدراك وتشكيل الرأي وغرس بعد الخطر. لا يوجد نقص في المعلومات ، ولا يوجد نقص في عرض النتائج المروعة للانهيار الذي تسبب فيه الوباء ، فهناك وفرة من الشهادات من العلماء ، وتقارير الأطباء المنهكين ، والبكاء من الضحايا وأفراد الأسرة المحرومين من كل شيء ، حتى الوداع الجنائزي ، لفتة تميزنا ، في الواقع ، منذ البدايات ، كبشر. لماذا ، في مواجهة الأخبار المليئة بالأرقام والضحايا والبيانات والمبادئ التوجيهية ، لا يغير الناس تصورهم للمخاطر ، ولا يفكرون في الجماعة ، ولا يخففون التمرد لأنهم ممنوعون من اتباع روتينهم ، لا تترددوا لترتيب الأنشطة الاقتصادية؟

في Ensaio sobre a Cegueira ، تتأثر الشخصيات التي لم يتم تحديدها بالاسم ، ولكن من خلال الخصائص الجسدية أو الإعاقات أو المهن ، بنوع من العمى المفاجئ غير التقليدي. إنه عمى أبيض ، كما لو أن سحابة كثيفة قد تجاوزت الرؤية ، لم يسبق تجربتها أو وصفها من قبل. إنه مرض لا يُعرف عنه سوى القليل ، بما في ذلك شدته أو علاجه. ينتشر العمى ، وأمام الوباء والفوضى ، يوضع المصابون في عزلة ، في ملجأ قديم ، حيث تُترك آثار الإنسانية والإنسانية في الخلف وتظهر الوجوه الأكثر جاذبية في النضال من أجل البقاء ، بما يرضيهم. النبضات والاحتياجات الأساسية. مع الموارد النادرة والمحدودة ، تحل الغرائز الحيوانية محل السلوك العقلاني ، مما يلغي الجوانب الأخلاقية والمعنوية.

لا يبدو مألوفا؟ أطراف سرية ، شراء لقاح سري ، تجارة سرية. الكسور التي تفقد أسمائها وتتجمع في مجموعات يمكنها الدفاع عن الأكثر همجية هم التجار ورجال الأعمال والمؤمنون والمتخصصون وممثلو سوق ذو مزاج مرعوب في مواجهة قرار قضائي ويتجاهل إحصاءات الموت. . تحاول الصحافة حتى تحويل الأرقام إلى وجوه وأسماء ، لكن المحاسبة عالية جدًا لدرجة أنها لم تعد مناسبة للقصص.

المشاهد البربرية الموصوفة في كتاب ساراماغو (المعزولون يريحون أنفسهم في أي مكان ، يقتلون بدون سبب ، اغتصاب فقط من أجل متعة السلطة على الآخرين ، يأكلون لحم الموتى ، إلخ) لم تعد بعيدة. مما يمكن أن نتوقعه ، في الواقع ، لم يتم تطبيق تدابير متطرفة لإزالة العاجز ، والإغلاق الفوري للمدن والحماية الاجتماعية الفعالة.

تصف زوجة الطبيب ، الشخصية المركزية في مؤامرة ساراماغو لأنها الشخص الوحيد الذي يواصل رؤيته ، مشهدًا فظيعًا لما أصبحت عليه المدينة. جثث متعفنة وسط الشارع مدينة قذرة بها البراز والجرذان والقمامة والبول. جميعًا ، بما في ذلك الأشخاص الذين ما زالوا على قيد الحياة. في هذه المرحلة ، لا يكمن التحدي في النضال من أجل وظيفة أو مال أو نجاح ، حيث أن المدينة مدمرة تمامًا ، ولكن في العثور على مأوى وطعام ومعيشة خارج المصح.

مرة أخرى ، ألا يبدو الأمر متكررًا؟ تحذرنا مقابلة العالم ميغيل نيكوليليس القاسية واليائسة من أننا على وشك نقطة اللاعودة حيث ستنضم إلى الوباء أزمة في نظام الجنازات. في مقتطف آخر من عمل ساراماغو ، يسأل أحد الشخصيات نفسه: "لماذا أصابنا بالعمى ، لا أعرف ، ربما يومًا ما سنتعرف على السبب ، هل تريدني أن أخبرك بما أعتقد ، قل ، لا أعتقد أننا عميان ، أعتقد أننا مكفوفون ، مكفوفون يرون ، أعمى ، يرون ، لا يرون.

يتطلب مجال الصحافة وانخراطها الوجودي الاعتراف وسبب الوجود. يمكننا أن نشير إلى أنه من بين الأسباب التي تجعل عقد التمثيل الخطابي يعمل مع جمهور القراء وأن تشكل القوانين المهنية قيمًا ومقدمات مشتركة ويتم إضفاء الشرعية عليها ، تتمثل إحدى هذه الوظائف في إلقاء الضوء على الحقيقة. لكن هل ما زالت تعمل في أوقات الفوضى وما بعد الحقيقة؟ علاوة على ذلك ، يحذرنا كورنو (1999 ، ص 116): "الحقيقة ليست مطلقة أبدًا في تعبيرها الصحفي. [...] [لها] علامات الأيديولوجيا والسياسة والتاريخ. "

تنسى الصحف أن الضوء الذي تظاهروا به عندما أبادوا مجال السياسة ربما أعمى الفطرة السليمة وخيم على المستقبل. اليوم ، يدعون لأنفسهم دور المترجمين الفوريين للمصالح الجماعية ، حيث يتصرفون كجهات فاعلة غير مهتمة في اللعبة السياسية ، ولكن بمهمة السلطة الإشرافية ، مع موقف محايد وغير متحيز للحقائق والأحداث التي يروونها ، ويوصون بالسلوك الحسن ، والندم. والنقد الذاتي للكثير باسم الإجماع الاقتصادي الخاطئ ومصالح السوق غير القابلة للتحقيق ، شجعوا الانهيار ودمروا تماسك الديمقراطية والآن لا يعرفون كيفية استعادة التأثير لتوضيح ما ينتظرنا هناك ، في أحلك ركن في تاريخنا.

* ساندرا بيتنكورت, صحفي ، دكتوراه في الاتصالات والمعلومات ، هو باحث في مجموعة أبحاث Núcleo de Comunicação Pública e Política (NUCOP).

مرجع

دانيال كورنو. الصحافة والحقيقة: نحو أخلاقيات المعلومات. لشبونة: معهد بياجيه ، 1999.