من قبل إيريكو أندرايد *
نشوة في باهية حزينة
ركبت سيارة النقل المكوكية باتجاه المطار. بعد مغادرة سانتو أنطونيو أليم دو كارمو، تجوب عيناي المدينة التاريخية لتعانق تسبيح الله، الذي لعب في السيارة على الارتفاع اللازم لما يجب الصراخ به، مع صورة كنيسة إنجيلية أخرى. إنهم، مثل عيني، يتجولون في سلفادور. وبعضها أكبر من كل ما حولها. ففي النهاية، إله الإنجيليين أعظم من أي شيء آخر. لكي أنغمس مرة أخرى في السلفادور المتلاشية، وضعت حاجزًا واقيًا لسماعات الرأس حتى أتمكن من الاستماع في نشوة. اللعنة. كنت أفضّل دائمًا الباهية الحزينة للموسيقى.
في نشوتي، استوعبت ببطء تجربة عيش كايتانو وإيماءته، الرقيقة والسخية، في جلب التركيبة الأصلية لفرقته إلى المسرح، المسؤولة عن إعطاء النشوة شكلها الموسيقي الأكثر كثافة. استمع اللعنة كما لو كان بيتي في السلفادور، لكن في غمرتي هاجمتني صورة الأجساد السوداء التي تبيع البيرة والماء والفشار في مهرجان الصيف. كانت بعض الجثث تقوم بالخدعة، التي شاعتها ليليا غونزاليس، واستمتعت بأصوات السود الآخرين الذين احتلوا المراحل. ومن ناحية أخرى، الأجساد السوداء التي كانت أيضًا متعبة وذكرتني أن العام بالنسبة لهم لا يبدأ بعد الكرنفال، بل قبل ذلك بكثير، في كل الحفلات التي تسبق الكرنفال هناك تلك الأجساد التي تعمل إلى حد الإرهاق.
بالطبع، كان هناك الكثير من السود يتجولون في الفضاءات مستمتعين بحفلة جميلة، لكن عندما أعتقد أن سلفادور هي واحدة من أكثر المدن سوادًا في البرازيل، أدرك ما لفتت باتريشيا هيل كولينز الانتباه إليه بمفهومها للتناسب. كان عدد الأشخاص السود الذين يخدمون في الخدمة متناسبًا عكسيًا مع أولئك الذين كانوا يستمتعون فقط. ضربني هذا الاختلاف مثل الطوربيد. ألن تكون سلفادور ملجأي يا كويلومبو؟
حاولت العديد من صور الأوريكسا إقناعي بذلك. من مدخل بحيرة أبيتي إلى الدائرة التي تشكلت في بحيرة أخرى، إلى بعض الصور على اللوحات الإعلانية، كان كل شيء بمثابة دعوة إلى النسب. حتى دعاية قاعة المدينة. أدركت، وأنا لا أزال تحت تأثير صوت كايتانو، أن كل هذا هو تجارة، "تجارة ورجال أعمال على حد سواء" حيث أولئك الذين يحققون أقل ربح هم السود الذين في الحفلات، عندما لا يخدمون، يجمعون الفائض، وهو نموذجي لـ الكرنفال أو الصيف، للحفاظ على مرونة ما يتم إعادة تدويره. ويبدو أن كل شيء هو نفس الدورة في باهيا. كل ذلك يعود إلى حيث بدأنا: الاستكشاف. لا، لا أريد هذه الباهية. لقد استمعت مرة أخرى اللعنة، ولكن شيئاً ما بداخلي تلاشى. هل هي صورة سلفادور وهو يختفي «في البيوت التي رأتني أعبر على جانبي النافذة»؟
الجواب يمكن وينبغي أن يكون نعم، لكنني تذكرت صورة ذلك الرجل، ذو الشعر الناضج والبشرة غير الفاتحة، الذي كان يقترب مني ليطلب القائمة، معلناً مع طلبه لوني، وهو لون المنقذ. لكن سلفادور يخدم أكثر مما يخدم. نحن أقوياء جدًا هناك، اعتقدت أنني أريد التمسك بالأمل في أن أكون في مكان أكثر ترحيبًا من ريسيفي. وتذكر أن سلفادور هي البرازيل التي نادراً ما تنتخب السود للأغلبية والمنصب الرئيسي في المدينة. كان ذلك عندما عزفت الجوقة "إنها طريق طويل".
ومع ذلك، لا ينبغي لي أن قافية الحب والألم. لذلك أنا أعيش في الفلسفة. يجب أن أستسلم لسلفادوري المثالية، ولكي أتجنب الوقوع في تلك الحفرة يجب أن أستمع إلى "سيلي كامبيلو". اعتقدت. بعد كل شيء، ما ينبغي أن يرافقني هو اللون والشمس وبحر الباهية. الكثير من الأشياء الجميلة هناك! نعم، ولكن كما تقول أغنية أخرى: "الحياة حقيقية ومتحيزة". والفخ الذي نصبه لي حبي للسلفادور كان يسمى التناقض.
* إيريكو أندرادي هو محلل نفسي وأستاذ الفلسفة في جامعة بيرنامبوكو الفيدرالية (UFPE). مؤلف الكتاب سواد بلا هوية (طبعات n-1) [https://amzn.to/3SZWiYS].
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
