جولة شنومكس

واتساب
فيسبوك
 تويتر
 إنستغرام
تیلیجرام

من قبل يوجينيو بوتشي *

سلسلة Netflix عبارة عن جرد رقمي للرأسمالية التي نزفناها وسننزف حتى الموت.

المسلسل الأكثر نجاحًا على Netflix لا يتم التحدث به باللغة الإنجليزية ، فهو لا يأتي من الولايات المتحدة أو أوروبا. جولة شنومكس إنه إنتاج كوري جنوبي وله تقريبًا كل الحوار باللغة الكورية على أي حال. تدور القصة حول الألعاب الأولمبية المروعة ، التي تحكمها عقوبة الإعدام أو ، بشكل أكثر ملاءمة ، الإعدام بإجراءات موجزة. يلعب حوالي 500 متنافس ألعابًا مختلفة ، تشبه هذه الألعاب تقريبًا ويبين واقع من التلفزيون. الفرق هو أن ، في جولة شنومكسمن يخسر الجولة يفقد حياته أيضًا. في النهاية ، سيحصل ناج واحد على الجائزة النقدية (حوالي 200 مليون ريال برازيلي).

الأصول العظيمة لـ جولة شنومكس إنه في صالة العرض من العنف الذي تقدمه للجمهور. إنها فظائع شنيعة وفي نفس الوقت غير مجدية. الشخصيات تذبح بعضها البعض عن قرب ، في أكثر المواقف تنوعًا. انسى ما رأيته من تقطيع أوصال في أفلام الذوق السيئ: جولة شنومكس إنه أسوأ ، ليس بالضرورة بسبب زوايا تشريح الجثث ، ولكن بسبب السياق الأخلاقي ، الذي يتم فيه القتل في طقوس تافهة.

و لماذا؟ للمتعة. مجموعة من المليارديرات ، جميعهم رجال ، ممن يسمون بـ "الشخصيات المهمة" (الوحيدون الذين يتحدثون الإنجليزية في السلسلة) ، يدفعون الكثير من المال لرؤية أنهار الدماء عن قرب. المليارديرات يحبون. إنها سر "نموذج الأعمال" للقتل المذهل: يقدم المتنافسون حياتهم للتضحية لإسعاد مالكي الأموال ، وهم يغطون التكاليف ويتركون الأرباح في البقشيش.

جولة شنومكس كان العرض العالمي الأول في 17 سبتمبر. بحلول منتصف أكتوبر ، شوهدت في 111 مليون أسرة في جميع أنحاء العالم. في 94 دولة ، وصل إلى تصنيف المسلسل الأكثر نجاحًا على Netflix ، بعدد 132 مليون مشاهد. النجاح لم يتوقف أبدا. تصعيد اقبال do متدفق لا يزال لا يتزعزع وغير خاضع للمساءلة ، مثل ألسنة اللهب في الغابات البرازيلية.

ثم تسأل: من أين يأتي الانبهار الذي يثيره مهرجان المجازر هذا في الجماهير المعولمة؟ ما هي البهجة الموجودة في هذا النوع من الجاذبية؟

سطر من أغنية جوني كاش يعطينا فكرة: "لقد أطلقت النار على رجل في رينو لمجرد مشاهدته يموت". وفقًا للملحن ، سيكون هناك شهوة معينة للنظرة ، وإن كانت غير مقبولة ، في رؤية الحياة تنطفئ في جسد الآخرين.

هناك دليل آخر مخفي في قصة العبيد الذين كانوا مصارعين في روما القديمة. لقرون ، استمتع الأباطرة والشعب بالمقاتلين الذين يذبحون أنفسهم على الأرض الرملية ، جنبًا إلى جنب مع الوحوش البرية التي تلتهم الأشخاص العزل. كان التفكير في أجساد البشر الأشعث أعظم وسائل الترفيه العامة ، وكان هذا هو "السيرك" الذي قدمت به روما لعامة الناس. هل سيكون السيرك بمثابة تنفيس مهدئ؟ يبقى السؤال.

لنقفز الآن إلى باريس عام 1794 ، وسط رعب الثورة الفرنسية. دعونا نطرح نفس السؤال: هل كانت الجلسات العامة التي قُتل فيها النبلاء بالمقصلة كانت علاجية؟ وهل سقطت الرؤوس مثل جوز الهند الناضج في إشباع جوع الفقراء للعدالة؟

دعنا نبقى لفترة أطول قليلاً في باريس في القرن الثامن عشر. وضع ماركيز دو ساد الذي يتعذر تفسيره ، في عام 18 ، عندما كان مسجونًا في الباستيل ، اللمسات الأخيرة على كتابه 120 يومًا من سدوم. في المؤامرة ، ينظم أربعة رجال عيدًا يستمر لأشهر للاعتداء الجنسي على الأولاد والبنات. وشملت العربدة القتل. في التوازن العددي في الصفحات الأخيرة ، كما هو الحال في كتاب المحاسبة ، يخبر ساد أنه من بين 46 مشاركًا ، توفي 30 - وقد ماتوا من أجل استمتاعك.

صنع The Marquis de Sade اسمه باعتباره فنانًا متحررًا ، ومصورًا إباحيًا ، بارعًا في الإثارة الجنسية المهينة والمخزية. لكن يمكننا أيضًا أن نفهمه كمفكر مجنون (وهو أمر غير متناقض). في كتاباته ، نلمح ما سيحدث للثورة البرجوازية إذا تم نقل مسار التاريخ إلى دوافع الرأسماليين - الجشع والعيوب (التي تعكس بعضها البعض دون وعي) ستقضي على أسس الحضارة. من هذا المنظور ، على الرغم من أن ساد كان وهميًا ، إلا أنه كان لديه أحد أسباب التنوير.

بعد قولي هذا ، دعونا نعود الآن إلى جولة شنومكس (قبل أن يبدأ القارئ غير المحتمل في الشكوى). في سلسلة Netflix ، هناك مقاطع طقوسية ، من الواضح أنها سادية. في إحداها ، يحاول أحد كبار الشخصيات الاعتداء جنسياً على نادل ، ويعامله مثل العبد. كلاهما يرتدي أقنعة - ولن يتم ذكر المزيد هنا.

بالمناسبة ، باستثناء المنافسين ، جميع شخصيات جولة شنومكس ارتداء الأقنعة. في هذه الأقنعة ، لدينا إشارة أخرى إلى التقاليد المتحررة ، مثل تلك التي شوهدت في فيلم Kubrick ، بأعين مغلقةمن عام 1999 (والتي بدورها تستند إلى رواية لآرثر شنيتزلر ، صديق سيغموند فرويد). يخفي القناع هوية الشخص من أجل الكشف عن الرغبة الجنسية لديه. مقنع ، ساد ينتصر مرة أخرى.

على أي حال ، لماذا تحب الجماهير جولة شنومكس؟ ربما ، جزئيًا ، بسبب متعة التأمل ، بشهوة مقنعة ، المعاناة التي لا يعرفها هي معاناته. تُعرّف الجماهير نفسها على أنها اللوردات الذين يسيل لعابهم ، دون أن تعرف نفسها متطابقة مع أولئك الذين يموتون ويقتلون من أجل المال. جولة شنومكس إنه جرد رقمي للرأسمالية التي نزفناها وسننزف حتى الموت.

* يوجين بوتشي وهو أستاذ في كلية الاتصالات والفنون في جامعة جنوب المحيط الهادئ. مؤلف ، من بين كتب أخرى ، الصناعة الفائقة للخيال (Autentica).

نشرت أصلا في الجريدة يا Estado de S.Paulo.

 

انظر هذا الرابط لجميع المقالات

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

__________________
  • عكس ماركسثقافة الشمس 14/09/2024 بقلم تياجو ميديروس أراوجو: تعليق على الكتاب الذي صدر مؤخرًا لخوسيه كريسوستومو دي سوزا
  • الحكم بالسجن مدى الحياة على سيلفيو ألميدالويز إدواردو سواريس الثاني 08/09/2024 بقلم لويز إدواردو سواريس: باسم الاحترام الذي تستحقه الوزيرة السابقة، وباسم الاحترام الذي تستحقه النساء الضحايا، أتساءل عما إذا كان الوقت قد حان لتحويل مفتاح القضاء والشرطة والمعاقبة
  • صفعة البنك المركزيمبنى المقر الرئيسي للبنك المركزي 10/09/2024 بقلم خوسيه ريكاردو فيغيريدو: يعتزم البنك المركزي زيادة سعر الفائدة السيليك، مشيراً إلى توقعات التضخم في المستقبل
  • طلب عزل ألكسندر مورايسالعليا stf برازيليا نيماير 15/09/2024 بقلم مارسيلو أيث: تبدأ عمليات التمزق الديمقراطي دائمًا بإضعاف السلطة القضائية، كما حدث في المجر مع رئيس الوزراء الدكتاتوري فيكتور أوربان
  • قضية سيلفيو ألميدا – أسئلة أكثر من الأجوبةأنا أيضًا 10/09/2024 بقلم ليوناردو ساكرامنتو: إقالة الوزير بعد أقل من 24 ساعة من تقديم شكاوى مجهولة المصدر من منظمة "أنا أيضًا" غير الحكومية، والطريقة التي تورطت بها في محاولة رفضها الوزير نفسه، هي عصير العنصرية الخالص
  • النهاية الحزينة لسيلفيو ألميداسيلفيو ألميدا 08/09/2024 بقلم دانييل أفونسو دا سيلفا: إن وفاة سيلفيو ألميدا أخطر بكثير مما يبدو. إنه يذهب إلى ما هو أبعد من هفوات سيلفيو ألميدا الأخلاقية والأخلاقية في نهاية المطاف وينتشر عبر قطاعات كاملة من المجتمع البرازيلي.
  • البرازيل الموازيةلويس فيليبي ميغيل 2024 16/09/2024 بقلم لويس فيليبي ميغيل: برازيل باراليلو هي أكبر مروج للمحتوى السياسي على المنصات الاجتماعية الرقمية في البرازيل. ليس هناك نقص في المال في عملك لتلقين الجمهور
  • التناقض التربويالسبورة 4 15/09/2024 بقلم فرناندو ليونيل كيروجا: صفات الأستاذ وآلة طحن الماضي
  • بابلو مارسال بين غويانيا وساو باولواذهب س 13/09/2024 بقلم تاديو ألينكار أريس: من الخطأ أن نتصور أن نجاح مارسال يقع فقط في مجال ديناميكيات وسائل التواصل الاجتماعي
  • جواهر العمارة البرازيليةrecaman 07/09/2024 بقلم لويز ريكامان: مقال تم نشره تكريما للمهندس المعماري والأستاذ المتوفى مؤخرًا في جامعة جنوب المحيط الهادئ

للبحث عن

الموضوعات

المنشورات الجديدة