ريفر بليت vs بوكا جونيورز

الصورة: سايروس سوريوس
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

من قبل جين بيير شوفين *

اعتبارات في خطاب "المعفي"

إذا كنت تعتقد أنني سأناقش كرة القدم ، فأنت مخطئ. أنا لست جناحًا جيدًا أو مدافعًا أو لاعب خط وسط أو مهاجمًا جيدًا ؛ لا يملك خبرة أو دبلوم في الموضوع - الذي يبعدني بثلاثمائة ألف حالة وفاة من المشجع البرازيلي طليعة Covid ، التي لا تشجع المسابقات ذات الاتصال الجسدي المطلق فحسب ، بل تحتفل أيضًا بإنجازات فريق "ها "من خلال التجمهر معًا بدون قناع في خضم أكبر أزمة صحية في البلاد.

يمكن أن يكون أيضًا: في حالة عدم وجود مثال (أمثلة) للسلوك من قبل السلطات الفيدرالية ، لا يوجد شيء أكثر تماسكًا. إذا خدمتني ذاكرتي بشكل صحيح (كلمة أخرى محظورة في هذه الأجزاء) ، فإنه لم يتم اختياره ، مثبتًا بواسطة أخبار وهمية من ألقى لؤلؤة أن "الحرية أغلى من الحياة"؟ هل القارئ يشك؟ أم أنهم "نسوا" مرة أخرى؟

مهما كان الخيار ، استفد من الوقت الذي تكون فيه "جبانًا" (بدلاً من "مواجهة" الفيروس) و "تصفح" الصحف. في هذه الحالة ، لا يهم: يمكن حتى أن تكون وسيلة تقليدية ، إذا كنت تعتقد أن وسائط الشركات فقط - مليئة بالرسومات والمتخصصين الذين يناقشون السياسة (من الحالة الفارغة) ، والاقتصاد (غير الليبرالي) والأعمال (لرواد الأعمال) - جادة وموثوقة[أنا].

من الصحيح تمامًا أن ملف الإنترنت يسمح بتحرير الأخبار والمقالات والمواد والافتتاحيات وما إلى ذلك. نحن نعلم جيدًا أن العديد منها قد تم تصحيحه أو رفضه أو محوه ، دون أن يكون هناك أي سجل لهذا (إلى حد ما كما يحدث في الرواية) 1984بقلم جورج أورويل). ولكن ، في هذه الحالة ، لن يكون من الصعب التحقق من الحكمة التي قالها الموضوع - تم انتخابه بفضل "الاختيار الصعب للغاية" المزعوم[الثاني] بين وزير سابق ، ورئيس بلدية سابق ، وباحث وأستاذ جامعي (حاصل على درجة في القانون ، ودرجة الماجستير في الاقتصاد ودكتوراه في الفلسفة) ، وبين الإنكار ، والحامل للقنابل (الذي لم يفعل شيئًا منذ 28 عامًا في الغرف) ، هو سبب التبجح ، والتظاهر بأن الموت أمر لا مفر منه.

الحقيقة هي أن (تقريبا) كل برازيلي لديه فريق كرة قدم يسميه "فريقه". هذه الظاهرة مثيرة للفضول ، حيث أصبح بعض الأشخاص مؤيدين لـ ريفر بليت (أو بالأحرى نادي ساو باولو لكرة القدم) يتظاهرون بأن لديهم شروطًا وأموالًا لا يتعين عليهم تداولها في مورومبي و "العيش معًا" بين أعضاء النادي. قلت لك إنني لا أعرف الكثير عن كرة القدم ؛ لكني أعرف الشهرة التي تحيط بالمشجعين المنافسين في بوينس آيرس وفي بعض العواصم البرازيلية.

كثيرًا ما أسمع أن هناك علاقة بين الفريق الذي تدعمه والملف الاجتماعي والاقتصادي للمحتفلين الذين كانوا يترددون على الملاعب (مرة أو مرتين في الأسبوع) أو الطرق العظيمة لهذه المدينة الكبرى (في الأيام الأخيرة). بالنسبة لأولئك الذين حولوا كرة القدم إلى شغف ساحق - وموضوع مفضل للحوارات الظرفية بين "الخبراء" - من الممكن تأليه اللاعبين وجعل الرياضة مقدسة وإعطاء الحياة بعض المعنى.

نعم ، لأننا جميعًا (نعيد) إنتاج واستهلاك الروايات التي نتفق معها. ماذا سيحدث للكائنات الناطقة إذا لم يتمكنوا من التحدث عن أنفسهم أو الحكم على حياة الآخرين؟ على سبيل المثال ، هناك هذا السرد الذي يميز المعجبين بالفريق الذي يمثلهم على أفضل وجه. مندهش ، مستخدم الإنترنت ، في ساو باولو - "أرض العمل" ، لبارونات الأعمال التجارية الزراعية والنيوبانديين - ، بعض الفرق من بوليستاو ترتبط باعتزاز بحيوانات أقل عقلانية من المصفقين المتعصبين.

تعرض ساو باولو أيضًا حيوانات غريبة. أنا أشير إلى "المواطن الصالح" الذي لا يعترف إلا بـ "مناقشة" السياسة كل عامين ، خاصةً عندما يُطلب منه إعطاء فرصة جديدة للسلالة الحاكمة المتطرفة (والتي يُفترض أنها "مركز") التي دعمها بشكل أعمى لمدة ثلاثة أعوام. عقود. في هذه المناسبات ، ينتهز الفرصة ليكرر العبارات المبتذلة التي ابتكرها التعليق ، والتي أيدتها وسائل الإعلام "السائدة" وتطعيمها (مثل مصل مضاد للفطريات) من قبل "الأقران" الذين يعترف المخلوق بأنه يعيش معهم: "أنا لست راديكاليًا" ؛ "لا أقصى اليمين ولا أقصى اليسار" ؛ "لا إبادة جماعية ولا رفاهية" ؛ "كرة القدم والذوق والدين والسياسة لا يمكن مناقشتها". قد لا يجادل حتى. لكن التصويت. وإذا برر التصويت ، فقد انحاز.

في ساو باولو - قطعة أرض أعتقد أنني أعرفها أفضل قليلاً من بوينس آيرس - من السهل الاستماع إلى خطاب الإعفاء. أنت تعرفه ، لأن كل شخص معفي يؤمن بالجدارة (لأنه لا يرى الاختلافات الاجتماعية) ولديه حزب يسميه "له". النقطة المهمة هي أنه ، لأنه "ينتمي" إلى فئة أخرى ويشع "صقلًا" أكبر للذوق (مثل تلك السيدة التي لا تستطيع المشي إلا في شارع أفانهادافا) ، فإنه لا "يخلط الفصول".

لهذا ، كلمات مثل "الاتحاد" ، "الحزب" ، "المساعدة الاقتصادية" ، "قانون العمل" ، "الضمان الاجتماعي" ؛ "مجتمع"؛ "إشغال"؛ "تكافل"؛ "بطاقة العمل" محظورة. بدلاً من ذلك ، يفضل التحدث عما لا يعرفه أيضًا: "التعاون في الشركة" ، "التفاوض مع الرئيس" ، "كل رجل لنفسه" ، "الله يساعد أولئك الذين يستيقظون مبكرًا" ، "لا يستسلم؛ تعليم السمك لصيد السمك "؛ "أيديولوجية النوع الاجتماعي" ؛ "العنصرية غير موجودة".

إذا كنت مالكًا لسيارة اتصالات (مثل تلك التي تعتمد على Rua Barão de Limeira ، التي أقرضت السيارات لاضطهاد الناس خلال فترة الديكتاتورية) ، فسأبدأ مسحًا مليئًا بالرسومات الملونة ، للترفيه عن المستهلكين. مواضيع محادثة أنيقة خلال وجبة بين الإفطار بعيدًا عن "المواطن الصالح". بعبارات توضيحية ، أود أن أسأل: 1) ما هو الفريق الذي تشجعه (أو ستجذر له)؟ 2) ما هي العقيدة التي تعتنقها (أو ستعلنها)؟ 3) لأي حزب تصوت (أو ستصوت له)؟

أظن أن الإجابات على الاستبيان الموجز للغاية ستكشف: المكان الذي يحتله مواطن ساو باولو (ويفترض أنه يحتله) في الهرم الاجتماعي ؛ تعطش الطبقتين العليا والمتوسطة للتمييز فيما يتعلق "بالمحتلين" ، وغزاة الأرض ، والفقراء والبائسين ؛ تفخر بكونك رائد أعمال ورئيسك الخاص ؛ الثقة العمياء في "إعفاء" الصحف والمجلات ؛ الخطاب "الوطني" لمن يحلمون بالعيش في ميامي ونيويورك ولوس أنجلوس.

تعكس البيانات الأكثر صلة الطريقة التي يكشف بها مواطنو ساو باولو بشكل عام عن عمليات الاحتيال المستمرة لمرشحي الحزب الذي صوتوا أو سيصوتون لصالحه (شراء إعادة انتخاب ؛ بدل شهري ؛ مافيا الوجبات ؛ اختطاف أموال التعليم ؛ إلغاء المستشفيات الحكومية والبلدية ؛ الاستعانة بمصادر خارجية لمراكز الرعاية النهارية والخدمات الأساسية ؛ التشرد ، في الأراضي التي بها أكثر الممتلكات فارغة وما إلى ذلك ، وما إلى ذلك).

باستخدام استعارة كرة القدم ، فإن الشخص المعفى هو المؤيد غير النظامي الذي يدفع مقابل الدخول إلى المقاعد المرقمة ؛ يترك السيارة (التي يدفعها على أقساط) في ساحة الانتظار ؛ كان يدخل الملعب قبل خمسة عشر دقيقة من بدء المباراة ، واعتمادًا على نتيجة الخلاف بين المصارعين على العشب ، سيشعر مرة أخرى بقوة الاحتفال بالنصر أو إسكات هزيمة الفريق الذي "يفعله". لا يدعم "، ولكن يدفع لرؤيته.

* جان بيير شوفين هو أستاذ في كلية الاتصالات والفنون في جامعة جنوب المحيط الهادئ.

الملاحظات


[أنا] https://www.correiobraziliense.com.br/politica/2020/12/4894598-bolsonaro-nossa-liberdade-nao-tem-preco-ela-vale-mais-que-a-propria-vida.html

[الثاني] https://revistaforum.com.br/midia/vera-magalhaes-responde-a-criticas-sobre-escolha-muito-dificil-entre-bolsonaro-e-haddad/

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

قصة ماتشادو دي أسيس عن تيرادينتيس
بقلم فيليبي دي فريتاس غونشالفيس: تحليل على طراز ماتشادو لرفع الأسماء والأهمية الجمهورية
الديالكتيك والقيمة في ماركس وكلاسيكيات الماركسية
بقلم جادير أنتونيس: عرض للكتاب الذي صدر مؤخرًا للكاتبة زايرا فييرا
البيئة الماركسية في الصين
بقلم تشين يي وين: من علم البيئة عند كارل ماركس إلى نظرية الحضارة البيئية الاشتراكية
ثقافة وفلسفة الممارسة
بقلم إدواردو غرانجا كوتينيو: مقدمة من منظم المجموعة التي صدرت مؤخرًا
أومبرتو إيكو – مكتبة العالم
بقلم كارلوس إدواردو أراوجو: اعتبارات حول الفيلم الذي أخرجه دافيد فيراريو.
البابا فرانسيس – ضد عبادة رأس المال
بقلم مايكل لووي: الأسابيع المقبلة سوف تقرر ما إذا كان خورخي بيرجوليو مجرد فاصل أم أنه فتح فصلاً جديداً في التاريخ الطويل للكاثوليكية.
كافكا – حكايات خرافية للعقول الديالكتيكية
بقلم زويا مونتشو: اعتبارات حول المسرحية، من إخراج فابيانا سيروني - تُعرض حاليًا في ساو باولو
إضراب التعليم في ساو باولو
بقلم جوليو سيزار تيليس: لماذا نحن مضربون؟ المعركة من أجل التعليم العام
ملاحظات حول حركة التدريس
بقلم جواو دوس ريس سيلفا جونيور: إن وجود أربعة مرشحين يتنافسون على مقعد ANDES-SN لا يؤدي فقط إلى توسيع نطاق المناقشات داخل الفئة، بل يكشف أيضًا عن التوترات الكامنة حول التوجه الاستراتيجي الذي ينبغي أن يكون عليه الاتحاد.
تهميش فرنسا
بقلم فريديريكو ليرا: تشهد فرنسا تحولاً ثقافياً وإقليمياً جذرياً، مع تهميش الطبقة المتوسطة السابقة وتأثير العولمة على البنية الاجتماعية للبلاد.
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة