من قبل جوزيه لوس فيوري *
اعتبارات حول النظرية والتاريخ والقرار السياسي
يشير التاريخ المعاصر إلى أن كارل بولاني على حق: إن الإنجازات العظيمة للتدويل الرأسمالي تعزز قفزات اقتصادية وتكنولوجية كبيرة ، لكنها في الوقت نفسه تزيد هندسيًا من التفاوتات في توزيع الثروة بين الأمم والطبقات الاجتماعية. ونتيجة لذلك ، في نهاية "دورات العولمة" العظيمة ، يزداد استياء الجماهير العظيمة ويعمم ، وتتكاثر الثورات الاجتماعية وردود الفعل القومية حول العالم. ما أسماه بالضبط "الحركة المزدوجة" لمجتمعات السوق.[1]
ولكن إذا كان هذا يبدو صحيحًا ، فليس صحيحًا أن هذه "الانعكاسات التفاعلية" لها دائمًا تحيز تقدمي أو ثوري. على العكس من ذلك ، لم يكونوا متجانسين أبدًا ، ويمكنهم اتخاذ اتجاهات معاكسة جذريًا ، مما يجعل من المستحيل استنتاج التوجه الأيديولوجي والتنبؤ المسبق والتنبؤ مسبقًا بالتوجه الأيديولوجي والتطور الملموس الذي ستتخذه كل من هذه الثورات والانفجارات القومية.
انظر فقط إلى ما حدث في العقود الأولى من القرن العشرين ، عندما خرجت الجماهير العظيمة إلى الشوارع في جميع أنحاء أوروبا ، كرد فعل ضد زيادة عدم المساواة والبؤس الذي نما في ظل التدويل الرأسمالي المتسارع في العقود الماضية من القرن التاسع عشر ، والتي أضيفت إليها الكوارث الاجتماعية التي سببتها الحرب العالمية الأولى ، والإنفلونزا الإسبانية ، والأزمة المالية والاقتصادية التي بدأت في أواخر العشرينيات واستمرت حتى بداية الحرب العالمية الثانية. وسيتبين قريبًا أن الثورة الاجتماعية والانفجار القومي في تلك السنوات اتخذ أشكالًا مختلفة جدًا ، وأحيانًا متناقضة تمامًا ، في بلدان مختلفة ، وأحيانًا داخل نفس البلد.
في هذه الفترة ، ساهم استقطاب الطبقات والأمم والزيادة المعممة في الفقر في اندلاع العديد من الانتفاضات و / أو الثورات الشيوعية في ألمانيا والمجر وبولندا وإيطاليا وإسبانيا وروسيا والعديد من البلدان الأخرى ، داخل وخارج البلاد. أوروبا ، بما في ذلك بوضوح الثورة السوفيتية ، في عام 1917. ولكن في نفس هذه الفترة ، نفس هذا البؤس ، ونفس هذا الاستقطاب بين الأمم ، ساهم أيضًا في مضاعفة العديد من أوجه التشابه الأخرى من النوع "الفاشي" أو "الفاشي". تضاعفت في جميع أنحاء أوروبا ، ووصلت إلى انتصارهم المأساوي في إيطاليا وألمانيا ، ولكن أيضًا في البرتغال وإسبانيا ، حيث ظل الفاشيون في السلطة لمدة 40 عامًا ، حتى بعد IIGM.
في كل هذه الحالات ، كان صعود الفاشية يحظى بدعم البرجوازية الكبرى ، لكنه حصل أيضًا على دعم جماهير كبيرة من الفقراء و "المستبعدين اجتماعيا" من جميع الأنواع ، الذين ثاروا ضد الفشل الاجتماعي للعولمة الرأسمالية والإمبريالية الاستعمارية. النصف الثاني من القرن التاسع عشر. وبلغت كل هذه الحالات ذروتها في تشكيل حكومات استبدادية تحركها نفس الكراهية ضد الأقليات والأجانب وخصومهم الذين تم إبادتهم ، كما كان الحال مع اليهود ، وكذلك الشيوعيين والغجر والمعاقين جسديًا وجميع هؤلاء. الذين عارضوا النظام وقتلوا وأبادوا بالآلاف حتى لحظة هزيمتهم في الحرب الثانية ، في حالة إيطاليا وألمانيا.
والآن مرة أخرى ، في هذا العقد الثالث من القرن الحادي والعشرين ، يمكن القول إن العالم يمر بموجة جديدة من التمردات والانقسامات الاجتماعية والوطنية ، التي يغذيها ، مرة أخرى ، زيادة عدم المساواة والبطالة والبؤس. تضاعفت أضعافا مضاعفة منذ التسعينيات ، ولكن بشكل خاص بعد الأزمة المالية لعام 90. هنا بولاني على حق مرة أخرى ، ولكن الآن من المستحيل أيضًا التنبؤ بالمستقبل الدقيق ونتائج هذه "حقبة التمرد" الجديدة.
ومع ذلك ، من الآن فصاعدًا ، وحتى الآن ، أكثر ما يثير الدهشة بشأن هذه الثورات الجديدة هو شيئان يبرزان داخل الفضاء الأوروبي المركز ، ولكن أيضًا بطريقة مختلفة قليلاً ، في حالة الولايات المتحدة نفسها:
(2013) الأول هو هشاشة القوى اليسارية ، والمشاركة المنخفضة للقوى التقدمية في قيادة هذه الثورات ، باستثناء حالة اليونان ، في عام 2019 ، وتشيلي ، والإكوادور ، وكولومبيا ، في عام XNUMX. في اليونان ، سرعان ما تم ترويض التمرد من قبل الاتحاد الأوروبي ، وهزمه اليمين اليوناني في النهاية ؛ (XNUMX) والثاني هو القوة العامة والعدوانية للقيادات والأفكار الجديدة لليمين المتطرف ، المرتبطة بالأصولية والقومية الدينية ، سواء كانت مسيحية أو أرثوذكسية أو يهودية أو إسلامية ، حسب كل بلد وكل مجموعة اجتماعية. في المجر وبولندا ، بلا شك ، ولكن أيضًا في إسرائيل ودول إسلامية مختلفة في الشرق الأوسط ؛ في إنجلترا وهولندا بلا شك ، ولكن أيضًا في الولايات المتحدة وروسيا ؛ في إيطاليا وجمهورية التشيك ، بلا شك ، ولكن الآن أيضًا في السويد ، التي كانت نوعًا من فاتيكان الديمقراطية الاجتماعية الأوروبية طوال القرن العشرين.
يمكن للمرء أن يتحدث عن بعض الانتصارات الأخرى للاشتراكية الديمقراطية في البلدان الأيبيرية والشمالية ، أو حتى في ألمانيا ، ولكن حتى هذه الانتصارات الانتخابية قد انعكست في بعض الحالات ، أو تم سحقها وتفريقها بسبب الحرب الأوروبية الجديدة بين روسيا وحلف شمال الأطلسي. ، التي تحشد أسوأ الغرائز القومية والأحقاد في التاريخ الحربي الطويل للقارة القديمة ، ونزاعها الذي طال أمده بين "القوى الغربية" مع روسيا ، بدءًا بغزو فرسان البابا التوتونيين في عام 1240 ؛ غزو قوات بونابرت عام 1812 ؛ وأخيرًا غزو ألمانيا النازية عام 1942.
من الصعب جدًا تلخيص مثل هذا التاريخ الطويل والموقف المعقد في سطور قليلة. لكن إذا كان من الضروري الإسراع في التحليل واختيار عامل أكثر أهمية لتفسير إضعاف الاشتراكيين الأوروبيين والديمقراطيين الاجتماعيين في مواجهة الثورات الاجتماعية الجديدة ، فيمكننا القول إن ذلك كان فقدانهم الانسجام مع الأمل في مستقبل المستقبل. الأوروبيون ، ولا سيما جماهيرهم الكبيرة من العاطلين عن العمل والمستبعدين اجتماعيا.
هذا التقييد للديمقراطية الاجتماعية له جذور أعمق وأقدم ، لأن الديمقراطيين الاجتماعيين وجدوا دائمًا صعوبة في مواجهة ودمج "المسألة الوطنية" في مشروعهم لأوروبا ، ولم يتمكنوا أبدًا من التوفيق بين أمميتهم خلال فترات السلام مع قوميتهم منذ ساعات الحرب بين دولهم وضد مستعمراتهم. لهذا السبب بالذات ، لم يشارك الاشتراكيون والديمقراطيون الاشتراكيون الأوروبيون أو يدعموا الفكرة الأولية ، ولم يكن لديهم أي ارتباط شعبي بمشروع الوحدة الأوروبية. لكن على الرغم من ذلك ، فقد دعموا بشكل غير مشروط مشروع توسيع الناتو داخل وخارج أوروبا ، بعد نهاية الحرب الباردة.
هذا هو السبب في أنهم اليوم ، في وقت هذه الأزمة الحالية في الاتحاد الأوروبي ، غير قادرين على وضع أنفسهم إما لصالح التكامل الاقتصادي فقط ، على النحو الذي اقترحه الليبراليون ، أو لصالح إنشاء دولة أوروبية جديدة. الدولة ، على النحو الذي اقترحه القوميون. بالإضافة إلى ذلك ، في التسعينيات ، تخلوا عن مشروعهم الخاص لتعميق "دولة الرفاهية الاجتماعية" ، من خلال التمسك بالوصفة الاقتصادية النيوليبرالية الجديدة للتقشف وتقليص الدور الاجتماعي للدولة ، ولهذا السبب اليوم ليس لديها أي شيء. لنفعله به .. شيء جديد يمكن قوله عن هذه الموجة الجديدة من البطالة والبؤس للأوروبيين.
هكذا انتهى الأمر بالاشتراكيين الأوروبيين والاشتراكيين الديمقراطيين إلى فقدان هويتهم الأيديولوجية والسياسية ، والأسوأ من ذلك ، فقدوا قدرتهم العلمانية على تعبئة "الجماهير العظيمة" التي تلتزم الآن بالأفكار والحلول وأوضاع ديستوبيا التي اقترحها الحزب الجديد. اليمين الأوروبي المتطرف ، الذي يراقب تفكك القارة ، الذي تسارع بفعل الحرب في أوكرانيا ، من الشرفة. قد يكون من المهم للغاية ، ولكن ليس من المناسب تحليل العملية الموازية والمتشابهة التي يواجهها الديمقراطيون في أمريكا الشمالية في بلادهم في سطور قليلة جدًا.
لكن البانوراما الأوروبية التي تم تحديدها كافية بالفعل لفهم الأهمية الحاسمة للمعركة التي تدور رحاها في البرازيل ، في هذه اللحظة ، بين هذا اليمين العالمي الجديد ومجموعة القوى السياسية المحلية التي اجتمعت معًا لوقف تقدم "الفاشية" القديمة. من النوع الأوروبي الذي انضم إلى "القومية المسيحية" اليمينية الجديدة ، من أصل أمريكا الشمالية ، والتي تم حقنها في المجتمع البرازيلي لسنوات عديدة. حرب حقيقية بين رؤيتين للإنسانية ، متناقضتان تمامًا ، وفي نفس الوقت ، في الحالة البرازيلية ، بين مفهومين متعارضين ، الدولة والمجتمع والاقتصاد والاستدامة والثقافة والحضارة والمستقبل.
في هذه اللحظة ، من الضروري أن يقدم التقدميون للمجتمع البرازيلي مشروعًا للمستقبل مبتكرًا ومتميزًا ، يجمع بين استراتيجية حقيقية للحرب ضد عدم المساواة ، ومشروع متزامن لبناء أمة ، شعبية وديمقراطية ، وعظيمة. قوة تهدئة قادرة على التأثير في التحولات العالمية العملاقة التي هي في مسارها الكامل.
من الضروري في هذا الوقت رفع مستوى الوعي وكسب دعم جميع البرازيليين لمشروع جديد من أجل مستقبل تضامن ومشترك بين الجميع ، وقادر على التغلب على ديستوبيا اللاهوتية والليبرالية المتطرفة لخلاص كل واحد لنفسه ، حتى لو إنه ضد الجميع ، ببركة الله ويد السوق الخفية. في هذا الوقت ، من الضروري ، أكثر من أي وقت مضى ، الابتكار وتقديم الأفكار والمشاريع بشجاعة ووضوح مطلق ، ولكن قبل كل شيء ، "حلم المستقبل" القادر على التناغم مع خيال وأمل جميع البرازيليين .
*خوسيه لويس فيوري وهو أستاذ فخري في UFRJ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من القوة العالمية والجغرافيا السياسية الجديدة للدول (بويتمبو).
مذكرة
[1] النظرية التي نوقشت في مقال "الاستيلاء على السيادة". متوفر في الأرض مدورة.
الموقع الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا. ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف
