من قبل مارسيلو بينتينر *
تعليق على كتاب موريسيو تراغتينبيرج
كانت الاشتراكية من بين القضايا التي شغلت فكر وممارسات موريسيو تراغتينبيرج المناهضة للرأسمالية. على خطى تعاليمه ، التي أدخلت الصراع الطبقي في سياق مكان العمل ، ومع ذلك ، اقترح منظورًا مختلفًا لتحليل الإدارة كتعبير عملي عن سلطة الشركات ، مساحة حيث "تمارس السياسة الحقيقية بشكل كامل""لقد فهم أن هذه الأرض ، ميدان توتر بين العمال والرأسماليين ، تفتح إمكانيات حقيقية للنضال ضد الرأسمالية.
في عمل موريسيو تراجتنبرغ ، تعتبر الصراعات والنزاعات الاجتماعية موضوع تحليل وتناقش من حيث الصراع بين المستغِلين والمستغَلين. بالمناسبة ، نشير إلى تأملات في الاشتراكية، صدر لأول مرة في عام 1986. في هذا الكتاب ، يعرض المؤلف ، من منظور تاريخي ، الحركة العمالية ضد الاستغلال الاقتصادي والقمع السياسي ، التي مارسها أرباب العمل في القطاع الخاص أو الدولة - تقدمها الحقيقي مع هزائمها - مصحوبة من خلال محاولة خلق علاقات إنتاج جديدة ، علاقات اجتماعية جديدة. تأملات في الاشتراكية هي من بين أهم الكتب في مجموعة أعمال موريسيو تراغتينبيرج ، وتتألف من عشرة مجلدات ، جنبًا إلى جنب البيروقراطية والأيديولوجية, الإدارة والسلطة والأيديولوجياو الثورة الروسية.
من الصفحات الأولى من تأملات في الاشتراكية عندما كشف موريسيو تراغتينبيرج (ص 13 و 14) بوضوح عن وجهة نظره للاشتراكية ، فإن الصراع يكون واضحًا: "تنشأ مشكلة الاشتراكية قبل الوجود الحقيقي للصراع الطبقي بين المستغِلين والمستغَلين ، بين المضطهدين والمضطهدين. الاشتراكية تعني التنظيم الذاتي ، والجمعيات ، والإدارة الذاتية للعمال. الإدارة الذاتية ليست هدفًا للمجتمع الرأسمالي ، سواء في شكل رأسمالية خاصة ، سواء في شكل تنافسي حر أو احتكاري أو مملوك للدولة. إنه يعني أن البروليتاريا وأصحاب الأجور بشكل عام يديرون نضالاتهم بأنفسهم ، والتي من خلالها يدركون أنه يمكنهم إدارة إنتاجهم وإنشاء أشكال جديدة من تنظيم العمل. باختصار ، يمكنهم وضع "ديمقراطية العمال" موضع التنفيذ. تتجلى هيمنة الإدارة الذاتية في المجالات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية كلما ظهر العمال على أنهم ذوات ثورية. هذه هي فترات صعود الحركات الجماهيرية التي تشكلت في كومونة باريس عام 1871 ، والثورة الروسية عام 1917 ، والحرب الأهلية الإسبانية عام 1936 ، وتمردات عام 1918 في المجر ، وإنشاء نقابة التضامن العمالية (1978) في بولندا. .. كان الدافع وراء هذه الحركات الاجتماعية هو النضال ضد الاستغلال ، سواء مارسه رأس المال الخاص أو رأسمالية الدولة ".
عندما تكتب تأملات في الاشتراكيةفي الثمانينيات ، كانت القوة العاملة العالمية ما يقرب من 1980 مليار شخص ، وبعد 2 عامًا ، في عام 30 ، ارتفعت إلى ما يقرب من 2010 مليارات عامل ، وفقًا لـ الخبير الاقتصادي في 16 يونيو 2012. بناءً على المعلومات الواردة من منظمة العمل الدولية - منظمة العمل الدولية لعام 2020 ، فإن الوصول الأخير حاليًا هو 3,3 مليار عامل. أكبر خمسمائة شركة على هذا الكوكب ، من حيث الإيرادات والابتكار وحجم الإنتاج وعدد الموظفين ، توظف معًا ما يقرب من 70 مليون عامل موزعين في اثنين وثلاثين دولة. من بين أكبر أرباب عمل في التصنيف العالمي ، وول مارت وأمازون ، يعمل كل منهما ، على التوالي ، 2,300 مليون و 1,600 مليون عامل (ثروة عالمية، <span class=”notranslate”>1985</span>).
إن الزيادة العالمية في القوة العاملة ، من ناحية ، تؤكد قدرة الرأسمالية على إدارة حياة العمال ، ومن ناحية أخرى ، تؤكد أن الصراعات الاجتماعية تتركز في علاقات الإنتاج الاجتماعية. وفي هذا الإطار العالمي ، الذي تم تحديثه الآن ، أشار موريسيو تراغتينبيرج (2008 ، ص 25 و 27) إلى الحاجة الملحة لإنقاذ و / أو إعادة تأكيد أممية الجماهير العاملة والتضامن بين نضالاتهم: "السوق العالمية ، التي أنشأتها الرأسمالية بالفعل في عصر الاحتكار ، يدمج العامل وعائلته ، ويخضعهم لهذا السوق. الإنسان موجود للسوق ، سواء كمنتج مباشر أو كمستهلك. ينتج عن تدويل علاقات الإنتاج الرأسمالية هذه الحاجة إلى تنظيم عمالي على المستوى الدولي. كان رد العمال على عالمية النظام الرأسمالي هو إنشاء اتحاد العمال العالمي (AIT) أو الأممية الأولى ، في 28 سبتمبر 1864 ".
بعد ذلك ، يلخص مبادئ الأممية الأولى: "عملت AIT على توعية العمال بأنهم ينتمون إلى مجتمع دولي ويجب أن يشاركوا في تنفيذ كفاحهم الاقتصادي ، ومن حيث العلاقات الدولية بين الدول ، النضال من أجل سياسة السلام والحرية. قبل كل شيء ، كانت مزايا AIT هي تأكيد الأممية البروليتارية كقيمة إيجابية وربط النضال من أجل تحرير الطبقة العاملة من الاستغلال الاقتصادي والقمع السياسي كعرض من أعراض تحرير البشرية "(Tragtenberg ، 2008 ، ص 33).
من ناحية أخرى ، إذا تبنت الرأسمالية الاستبداد الإداري ، لأنه في الشركة الرأسمالية توجد قوة حقيقية وحاسمة ، مثل الهيمنة الاجتماعية والاقتصادية على العامل ، ومن هناك تمتد إلى النسيج الاجتماعي بأكمله لتشكل أسس النظام الرأسمالي من ناحية أخرى ، فإنه يفتح مساحة لتطوير العلاقات الاجتماعية المعادية للمجتمع الرأسمالي ، والتي يمكن أن تتجاوز حدود مكان العمل ، مما يعطي زخمًا لحركة عمالية أممية (برناردو ، 2018 ؛ Tragtenberg ، 2008).
كتب موريسيو تراغتينبيرج: "وهكذا ، فإن تدويل الرأسمالية" يسمح بظهور أشكال من النضال البروليتاري الذي ، عند تطوره ، يخلق الحد الأدنى من الشروط للشيوعية. والبروليتاريا ، التي تعرّف نفسها على أنها طبقة دولية في بولندا أو البرازيل أو البرتغال أو بوليفيا ، تميل إلى تطوير أشكال متطابقة من النضال ". وهكذا ، أكد أنه إذا كان الرأسماليون يتعدون الجنسيات ، فلا يمكن ترك العمال وراءهم. لهذا السبب ، فقد دافع دائمًا عن التنظيم الذاتي باعتباره معارضة عالمية لأشكال الإطار الرأسمالي ، سواء كانت وسائل الإنتاج في أيدي الدولة أو في أيدي الرأسماليين الخاصين.
تأملات في الاشتراكية إنه يوفر لنا مفتاحًا للتفكير في سبب عدم إطاحة الصراعات الاجتماعية بالرأسمالية بعد. بالنسبة للمؤلف ، إما بسبب تدجين المعارك أو تدميرها ، مما أدى إلى هزيمة عميقة ؛ وهذا يؤكد وجود الآليات المختلفة التي تستخدمها الرأسمالية للمطالبة بالدفاع عن علاقاتها الاجتماعية ، لأن العمال ، إلى الحد الذي يعبر فيه العمال عمليًا عن قدرتهم على التنظيم الذاتي ، يواجهون أرباب العمل والبيروقراطية النقابية والحزبية.
يتعلق أحدهما بالقمع المباشر ، مثل سحق كومونة باريس من قبل قوى العاصمة ؛ أو عندما تصبح الإضرابات ، في المجتمعات الرأسمالية النامية - كما في البرازيل - من اختصاص الشرطة. والثاني هو النضال من وجهة نظر ذاتية ، يتم من خلاله إنشاء العلاقات الاجتماعية التي تجعل من الممكن للعمال أن يتحدوا ، ويصبحوا بيروقراطيون ويفقدون أهدافهم الأولية.
فيما يتعلق بهذا الحدث ، يشير Tragtenberg (2008 ، ص 46) إلى اللحظة التي "قدم فيها لينين التيلورية في الاتحاد السوفيتي ، مما يعني ، بالتالي ، العودة إلى التسلسل الهرمي في المصانع ، إلى التخطيط الذي يقتصر على مجموعة من المتخصصين واليد بيد. • القوى العاملة التي تقوم بما تعرفه القيادة الفنية بأهداف الشركات. على الرغم من أنه اعتبر التيلورية شكلًا رأسماليًا نموذجيًا لتنظيم العمل ، جادل لينين بأن السلطة كانت مع الحزب وهذا من شأنه أن يضمن سيادة الطبقة العاملة في البلاد. وهكذا ، يمكن وضع الأسلوب التيلوري في خدمة البروليتاريا. هذا يعني نهاية لجان المصنع والإدارة الذاتية في الشركات. كان شعار تروتسكي الجديد: العمل والنظام والانضباط. وهكذا ، في وقت مبكر من عام 1920 ، من بين 2.051 شركة مهمة ، كانت 1.783 شركة تحت إشراف المسؤول المعين من قبل الدولة. منطقيا ، إن الإنجاز الأول للثورة الروسية ، أي السيطرة على وسائل الإنتاج وإيقاعه من قبل العمال أنفسهم ، قد اغتصبت من قبل الدولة والحزب الذي وجهها ". إلى هذا ، يضيف Tragtenberg (2008 ، 101) الانحطاط القمعي للثورة أثناء "تدمير المعارضة في الاتحاد السوفيتي ، وقمع تمرد كرونستاد وثورة الفلاحين في Makno واستبدال القيادة الجماعية للمصنع بـ تظهر القيادة العالمية كيف تم تدمير الثورة الروسية من قبل القوى الداخلية وليس من خلال الغزو الأجنبي ".
آلية أخرى يلجأ إليها الرأسماليون تشير إلى استيعاب و / أو استعادة الصراعات الاجتماعية ثم تعود في شكل زيادة الإنتاجية ، كما حللها المؤرخ جواو برناردو في الأصل. اقتصاديات الصراعات الاجتماعية. في هذا الخط من المناقشة ، يلخص موريسيو تراغتينبيرج (2008 ، ص 40) المسألة بوضوح ودقة: "في البلدان ذات الرأسمالية المتقدمة - ألمانيا الغربية ، فرنسا ، السويد - لا يمكن للبرجوازية العليا اللجوء إلى أشكال مفتوحة من القمع. يظهر الحل "الديمقراطي الاجتماعي" ، إذن ، باعتباره الحل الأقل تكلفة اجتماعية وسياسية ، مما يسمح بالحفاظ على خطاب يساري وممارسة محافظة ، مغطاة بلغة مناهضة للرأسمالية ومعادية للسلطوية ".
كانت إزالة الخلط بين الاشتراكية ورأسمالية الدولة من الاهتمامات التي وجهت تفكير موريسيو تراغتينبيرج (2008 ، ص 19) في فهم أن "التنظيم الذاتي للعمال في مكان العمل وإضفاء الطابع الديمقراطي على علاقات العمل يشكلان أساس أي ديمقراطية. على مستوى المجتمع العالمي ، لأن وجود استبداد المصنع مع الديمقراطية الشكلية ، خارج جدران المصنع ، هو تناقض عميق ". قادت هذه الصورة موريسيو تراغتينبرغ إلى وضع الاشتراكية على أنها ممارسة للعمل المباشر والعفوي من قبل العمال ، أي بدون وصاية الأحزاب اليسارية أو المنظمات النقابية ، ناهيك عن المثقفين - لأنه لا يمكن لأحد أن يحررهم غيرهم. - دافعًا للتغييرات الاجتماعية الهيكلية ، القائمة على الإدارة الذاتية للاقتصاد والحياة الاجتماعية.
في هذا السياق ، يجب أن يسبق المجتمع الذي يديره العمال إدارة ذاتية للنضالات. في حين أن ما يسمى بالاشتراكية ، من قبل كل من اليسار المعين والمعسكر الليبرالي المحافظ ، فإنها تتكون ، من الناحية العملية ، من "اقتصاد الدولة في أيدي بيروقراطية مهيمنة تمارس السلطة باسم العامل. وجود دولة عمودية وجيش بيروقراطي وهرمي فوق السكان موجه ضدها في أوقات الأزمات. لذلك ، لا توجد ديكتاتورية ثورية ، حيث تميل إلى أن تمارس من قبل إطار بيروقراطي وتدافع عن الوضع الراهن. وهذا ما يسمى "الاشتراكية الحقيقية" من قبل المدافعين المحترفين عنها. في الواقع ، إنها رأسمالية الدولة الاحتكارية ، حيث تمتلك البيروقراطية بشكل جماعي وسائل الإنتاج ويظل العامل عبدًا مأجورًا ، يتم تدجينه من خلال الحزب والدولة "(Tragtenberg، 2009، p336).
في هذه الخطة وخارج المنظور الرسمي المهيمن ، يسارًا ويمينًا ، كشف المؤلف أن "قمع المعارضة العمالية ، وتمرد كرونشتاد والثورة في أوكرانيا يظهر عدم التوافق العميق بين الاقتراح الاشتراكي القائم على استقلالية العمل الطبقي. ، في تنظيمه الذاتي ، والاقتراح البلشفي الذي ، من خلال هيمنة الحزب ، يبني رأسمالية الدولة. قامت بيروقراطية الدولة السوفيتية بنفس الدور الصناعي الذي قامت به البرجوازية الكلاسيكية في الغرب. لقد أصبح اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية قوة عظمى وسياسته تتوافق مع هذا.
وبالمقارنة ، كان متوسط مستوى المعيشة السوفييتي أعلى مما كان عليه في الفترة القيصرية. لكن البيروقراطية السوفيتية تدير الدولة مثل الملكية الخاصة. إن تبني المذهب التيلوري في المصانع ، والدور التأديبي الممنوح للنقابات - والذي أدى إلى تشكيل معارضة نقابية بقيادة عالم المعادن كليبانوف - والحفاظ على الأجور أعطت الدولة الروسية طابع رأسمالية دولة متكاملة. بهذا المعنى ، كان ستالين استمرارًا مثاليًا لعمل لينين ، وأصبح تروتسكي ، الذي كان في البداية نبيًا مسلحًا ، وخلق الجيش الأحمر ثم طُرد لاحقًا من الاتحاد السوفيتي (1929) ، نبيًا أعزل. فقط بعد خسارة السلطة عاد تروتسكي إلى موضوع الديمقراطية العمالية "(Tragtenberg ، 2008 ، ص 61 و 62).
عمل Maurício Tragtenberg ، على وجه الخصوص تأملات في الاشتراكية، يسمح بإعادة النظر بشكل نقدي في غموض القوى العاملة المتحركة ، وخاصة محاولتها للتغلب على الرأسمالية. إنه يوضح أن الأحزاب والمنظمات و / أو الحركات التي ولدت في الصراع الطبقي والتي تقترح تعزيز التحولات الاجتماعية ، بسبب الضغط الرأسمالي ، تعيد إنتاج نفس الهياكل (العلاقات الهرمية ، علاقات الاستغلال والسيطرة) في المجتمع في منظماتهم (العلاقات الهرمية ، علاقات الاستغلال والسيطرة). تنوي التحول والتحول في نهاية المطاف إلى مؤسسات لزيادة رأس المال.
بعبارة أخرى ، بدلاً من معارضة أي شكل من أشكال الرأسمالية عالميًا (الشركات والحكومات) ، ونسج علاقات اجتماعية جديدة ، فإنهم يعيدون إنتاجها في أشكال أخرى (برناردو ، 2018 ؛ Tragtenberg ، 2008 ، 2009).
*مارسيلو فينتنر هو طالب دكتوراه في الفلسفة السياسية في PUC-SP.
مرجع
موريسيو تراغتنبرغ. تأملات في الاشتراكية. ساو باولو ، Unesp ، 2008 ، 136 صفحة.
قائمة المراجع
بيرناردو ، ج. متاهات الفاشية: على مفترق طرق النظام والثورة. النسخة الثالثة ، المنقحة والموسعة. [Sl: sn] ، 2018
TRAGTENBERG ، م. تأملات في الاشتراكية. ساو باولو: Editora UNESP ، 2008.
TRAGTENBERG ، م. إفلاس السياسة. ساو باولو: Editora UNESP ، 2009
TRAGTENBERG ، م. النظرية والعمل الليبرتاري. ساو باولو: Editora UNESP ، 2011.
الموقع الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا. ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف
