من قبل دينيس دي أوليفيرا *
إن الصدام الأيديولوجي بين الدفاع عن رأس المال ومحاربة رأس المال يقتصر على أولئك الذين يدافعون فقط عن الأغنياء أو أولئك الذين يهتمون بالفقر.
وفي عام 2009، أطلق المفكر البريطاني مارك فيشر العمل الواقعية الرأسمالية مع العنوان الفرعي "من الأسهل أن نتخيل نهاية العالم من نهاية الرأسمالية". بالنسبة له، تُظهر الأوقات الحالية أن الرأسمالية شكلت وجودًا اجتماعيًا حيث يجب تأطير كل شيء وكل شخص ضمن منظور "تجاري" حيث يصبح البحث عن الكفاءة شعارًا.
إن كل الحظ الناقد للرأسمالية، من التقاليد الماركسية والفوضوية والديمقراطية الاجتماعية وغيرها، قد أصبح شيئًا من الماضي. ومع ذلك، فإن العملية أكثر تعقيدا وضارة. إن الانتقادات الموجهة إلى عدم المساواة الاجتماعية التي ينتجها نظام تراكم رأس المال، بدلا من دحضها، تعطى معاني جديدة.
لوك بولتانسكي وإيف تشيابيلو في الكتاب الروح الجديدة للرأسمالية تسليط الضوء على هذا الجانب: الاستيلاء السريع على النقد من قبل الرأسمالية في هذه المرحلة النيوليبرالية ضمن حدود محددة. فبدلاً من التفكير في بنية الرأسمالية كمجتمع طبقي، قم بمعالجة المشكلات على مستوى العلاقات بين الأفراد. وهذا يلبي بشكل مباشر أحد ركائز الرأسمالية في عصر ما بعد الفوردية: المسؤولية الفردية عن المشاكل المتولدة اجتماعيا.
تجدر الإشارة إلى أنه لم يحدث من قبل أن تم إنتاج ونشر هذا القدر من البيانات والمعلومات حول أمراض الرأسمالية الحالية. إن التقارير الواردة من المؤسسات الدولية حول تزايد عدم المساواة، وتدمير البيئة، ونمو الفقر، وتركيز الثروة هي مواضيع تشغل بين الحين والآخر وسائل الإعلام المهيمنة، وتنتج تقارير على شاشات التلفزيون، وإنتاج أفلام وثائقية يتم نشرها على منصات وسائل الإعلام. متدفق.
موقف يذكرنا بمناقشة ميشيل فوكو للجنسانية. وفقا للفيلسوف الفرنسي، لم يكن هناك الكثير من الحديث عن الجنس، وهذا لا يعني أنه لم يعد أداة للسلطة. إن أدوات السلطة بالمعنى الفوكوي لا يتم تعريفها فقط بالمنع، بل بالإنتاج. وبالتالي، فإن الحياة الجنسية ليست محظورة، ولكنها تستخدم لممارسة السلطة. ويتم هذا التمرين مع تأطيره داخل شبكة الخطاب حيث تمارس السلطة.
وبالقياس على نشر التقارير عن علل الرأسمالية، لوحظ أنها تتلاءم مع أدوات السلطة الخطابية بطريقة تجعل هذا إعادة دلالة على الاستيلاء على انتقاد الروح الجديدة للرأسمالية التي تحدث عنها بولتانسكي وتشيابيلو. يحدث.
وتأثيرات هذه العملية على المجال السياسي كارثية. ومن خلال فقدان أفق النقد البنيوي للرأسمالية، يقتصر النقاش السياسي على آليات الإدارة ــ "الكفؤة" إلى حد ما ــ حيث تقتصر المشاكل الناشئة عن البنية الرأسمالية على مجرد بنود جدول الأعمال (مثل، على سبيل المثال، مكافحة الإرهاب). الفقر، وعدم المساواة العنصرية والجنسانية، وما إلى ذلك). إن الصدام الأيديولوجي بين الدفاع عن رأس المال ومكافحة رأس المال يقتصر على أولئك الذين يدافعون فقط عن الأغنياء أو أولئك الذين يهتمون بالفقر.
وفي البلدان الواقعة على أطراف الرأسمالية، تكون الكارثة أعظم، لأن ما كان يسمى اليسار تقليديا كان معنيا أيضا بالنضال ضد الإمبريالية. إن مفهوم "العولمة" المعتمد في المنظور الهلامي والمنفصل عن عمليات الاستيلاء على الثروة في النظام العالمي الرأسمالي ساهم في إفراغ السياسة اليسارية من المعنى المناهض للإمبريالية.
وتخضع إجراءات محددة للدفاع عن حقوق الإنسان ومكافحة الفقر وعدم المساواة العنصرية والجنسانية الواقعية السياسية داخل أجهزة الدولة التي تندرج بشكل متزايد في منطق رأس المال الكبير العابر للحدود الوطنية. وبالتالي، يتم إنشاء "يسار معدل وراثيا" يجمع بين تدابير العمل الإيجابي وسياسات التكيف المالي على مستوى الاقتصاد الكلي والتي تضمن نهب الموارد العامة من خلال رأس المال الريعي.
وفي نهاية المطاف، فإن كل تشخيصات علل الرأسمالية، التي تتكرر وتنشر بلا انقطاع دون تحليل بنيوي، تعمل على توليد انطباع بوجود فعل بلا موضوع ــ بنفس الطريقة التي يبدو بها الابتزاز في سوق المضاربة الذي يفرض سياسات أكثر تقييداً في مجال الاقتصاد الكلي. لا تحتوي على مواضيع يتم الترويج لها (إن "السوق" هو المشبوه). في مجتمع الأفراد (وليس الطبقات)، يبدو أن كل شيء سيئ يحدث هو نتاج انحطاط البشر.
وبينما يقع اللوم على الجميع، لا أحد يتحمل المسؤولية. ولمس القارب. تتحقق الواقعية النيوليبرالية بالكامل مع تزايد المآسي، لكنها لا تثير السخط - فهي في حدها تولد الشلل، أو حتى السخرية من أولئك الذين لم يتأثروا بها.
* دينيس دي أوليفيرا وهو أستاذ دورة الصحافة في كلية الاتصالات والفنون بجامعة جنوب المحيط الهادئ. مؤلف، من بين أمور أخرى، الكتب العنصرية الهيكلية: منظور تاريخي نقدي (دندرة).
المراجع
بولتانسكي، ل.؛ شيابيلو، إي. الروح الجديدة للرأسمالية. س. باولو: مارتينز فونتس، 2009.
فيشر ، مارك. الواقعية الرأسمالية: هل تصور نهاية العالم أسهل من تصور نهاية الرأسمالية؟ ساو باولو: الاستقلال الأدبي، 2020.
فوكو ، م. الفيزياء الدقيقة للقوة. ريو دي جانيرو ، غراال ، 1984.
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
