من قبل مارجا فيريه*
إن نمو اليمين المتطرف في العقد الماضي هو رد فعل، علاوة على ذلك، رد فعل عالمي. ولكن رد فعل على ماذا؟
لقد كنت أقرأ التحليلات حول اليمين المتطرف لسنوات دون العثور على إجابة تشرح سبب حصوله على كل هذا الدعم. حتى في الأشهر الأخيرة، دراسة للصحيفة فاينانشال تايمز، أثار كتاب نسوي قديم ومقال تاريخي رد فعل، بمجرد تفريغه، أنوي مناقشته معك.
إن صعود اليمين المتطرف ليس تعبيراً عن السخط السياسي، ولا مرضاً اجتماعياً، ناهيك عن تعبير مناهض للنظام. إن نمو اليمين المتطرف في العقد الماضي هو رد فعل، علاوة على ذلك، رد فعل عالمي. ولكن رد فعل على ماذا؟
من أجل التحول.
القصة تغيرت
قطاع من الأكاديميين التاريخيين، الذي أبهرني، يقترح أن التغيير الأكثر عمقًا الذي ظهر نتيجة لتسارع العولمة هو تحول مفهوم التاريخ نفسه، وهذا له علاقة كبيرة بصعود اليمين المتطرف.
ما يدافعون عنه هو أن التاريخ العالمي، بشكل عام، تمت دراسته وتعلمه باعتباره تاريخًا خطيًا، أو سلسلة من المراحل (التي لها اسم وتاريخ بداية ونهاية) تتحرك من خلالها البشرية إلى الأمام، نحو "التقدم". ومن أجل الإمبراطوريات الأوروبية، تم تصور التاريخ على أنه تاريخ غربي، شجرة صاعدة في قمتها الدول المتقدمة (القوى، الإمبراطوريات) بقيادة نخبة من الرجال البيض الذين يملكون التكنولوجيا ورؤية التقدم (الحضارة، وأكثر). أسفل، الدول التي تسير على طريق هذا النموذج التنموي وجميع المجموعات التابعة الأخرى.
واليوم، تدخل إلى الساحة المجموعات التابعة الممثلة تمثيلا ناقصا أو التي أصبحت غير مرئية في التاريخ المعاصر، مما يثير مطالب جديدة.
ماذا يقترح هؤلاء المؤرخون الجدد، الذين تم وصف تفكيرهم في مقال بقلم هوغو ودانييلا فازيو، هو أن مفهوم التاريخ هذا غير قابل للاستدامة اليوم. لم يكن صعود آسيا، وخاصة الصين، كدولة مفككة لهذه الفكرة عن التاريخ الغربي فحسب، بل إن ظهور الحركة النسوية ومناهضة العنصرية، مع اقتراحها لإنهاء الاستعمار، هو الذي غير هذه الرؤية للتاريخ إلى رؤية أكثر بكثير. عالمية ومتنوعة.
لقد أطلقوا عليه اسم التاريخ العالمي، من منظور الحقيقة الثمينة التالية، والتي أصبحت واضحة، دون عمى جنساني أو طبقي: اليوم، ظهرت على الساحة مجموعات تابعة غير ممثلة تمثيلاً ناقصًا أو أصبحت غير مرئية في التاريخ المعاصر، وتثير مطالب جديدة بأفكار جديدة. والقادة ونظريات المعرفة، حيث أن هناك تحولًا في الأسطورة من الغرب إلى عالم أكثر تنوعًا.
يولد هذا النزوح الاستياء لدى أولئك الذين يرونهم يفقدون موقعهم المتميز في عالم لم يعد ينظر إليهم كسلطة، وبالتالي يعارض موقعهم في السلطة. هذا هو اليمين المتطرف، رد فعل أولئك الذين يفقدون الامتيازات أو يخشون فقدانها، وبالتالي فإن الشعور بالتلاعب هو الاستياء.
إنه ليس غضباً ولا خيبة أمل سياسية، بل هو بالأحرى ضحية مستاءة، نداء إلى النرجسية الجريحة لشخص يشعر أنه فقد دوره القيادي في التاريخ، في المنزل أو في العمل. إن صعود النزعة العسكرية والحرب هو جزء من رد الفعل العنيف على العالم الذي يزيحهم.
الموجة الرابعة
رد الفعل العنيف، الحرب غير المعلنة ضد المرأة الحديثة هو كتاب نسوي كان له تأثير كبير في التسعينيات، نددت فيه سوزان فالودي برد الفعل المحافظ ضد تقدم المرأة في تلك السنوات وأبرزت بوضوح أن رد الفعل هذا لم يحدث لأن المرأة حققت المساواة الكاملة، بل لأنه " وكان من الممكن لهم تحقيق ذلك". يساعدني كتاب سوزان فالودي على فهم أن صعود اليمين المتطرف هو رد فعل، قبل كل شيء (وإن لم يكن فقط)، على الموجة الرابعة من الحركة النسوية، وأنا أضمن أن البيانات لا يمكن دحضها.
فالشابات أكثر تقدمية والرجال أكثر تحفظًا وأكثر ميلاً إلى دعم اليمين المتطرف.
في 25 يناير من هذا العام، قالت الصحيفة فاينانشال تايمز نشرت دراسة ذلك لقد فجر عقول الكثيرين محللين يمينيين متطرفين ويظهر تصويت الشباب والشابات في كوريا الجنوبية والولايات المتحدة وألمانيا والمملكة المتحدة، وخلص إلى أن هناك فجوة كبيرة في مواقفهم السياسية: الشابات أكثر تقدمية بكثير والشباب أكثر تحفظا وأكثر ميلا إلى دعم اليمين المتطرف.
وما يصدم أكثر من واحد هو أنها ظاهرة عالمية تحدث في جميع أنحاء الكوكب، وفي إسبانيا أيضًا:
قرأت، مندهشًا، أكثر التفسيرات غرابة لهذه الظاهرة، بدءًا من حقيقة أن النساء أكثر اعتدالًا إلى حقيقة أن تواصلنا مع الهجرة وهراء من هذا النوع أقل. ومن الواضح، بدون العمى الجنساني الذي يتخلل الأوساط الأكاديمية، أن هذا هو نتيجة للموجة الرابعة التي اجتاحت العالم. وعندما ظهرت هذه الحركة قبل عقد من الزمن تقريبا، فإنها فعلت ذلك على أساس عالمي، كحركة جماهيرية، تم التعبير عنها من خلال الشبكات الاجتماعية وبعنصر قوي مشترك بين الأجيال.
إنها أيضًا موجة نسوية أكثر مناهضة للرأسمالية من سابقاتها، وهي حركة نسوية تفكك الدور التاريخي للنظام الأبوي، وقد انتصرت في معركة المساواة كطموح. اليمين المتطرف هو رد فعل عنيف على هذا الإزاحة، وعلى هذا الإطاحة بالنظام رب الأسرة، الرجل المهيمن، خالق التاريخ.
وألاحظ أن العديد من التحليلات تختزل التمييز الجنسي والعنصرية في مواقف أخلاقية وثقافية، وترفض افتراض أن كلا المبنيين يستخدمان في الرأسمالية لمزيد من استغلالنا. ولا يبدو أن الحقيقة الواضحة المتمثلة في أن النساء والمهاجرين يشكلون قوة عمل أرخص في جميع أنحاء العالم لها تأثير على تحليلاتهم. ويجب علينا أن نبذل قصارى جهدنا لإنكار هذه البيانات والاستمرار في الإصرار على أن النساء والمهاجرين أقليات وأننا نعامل على هذا النحو عندما يكون الواقع عكس ذلك تمامًا. أنا معجب تقريبًا بعنادك.
قد أكون مخطئا، لكنني أدرك أيضا أن العمى التحليلي لا يرتبط فقط بالجنس. ولقد اكتشفت مقاومة عنيدة لقبول فكرة عدم وجود علاقة مباشرة بين التفاوت الاقتصادي ونمو اليمين المتطرف؛ وبعبارة أخرى، فإن العقيدة الاقتصادية ليست مفيدة لتحليل هذه الظاهرة. إذا كان الأمر كذلك، فلن تكون هناك طريقة لتفسير ما يحدث في الدول الاسكندنافية (الأقل قدرا من عدم المساواة في العالم) أو في الدولة حيث التفاوت بين الناس هو الأكثر خطورة، جنوب أفريقيا، حيث اليمين المتطرف ليس له أهمية. وبطبيعة الحال، يمكن أن يكون الوضع الاقتصادي حافزا لنمو اليمين المتطرف، لكنه ليس السبب.
أعتقد أن المقاييس الاقتصادية الباردة لا تفهم الاستياء، وهو الشعور الذي يحرك رد الفعل. لفهم أفضل، أقترح الدراسة الرائعة التي أجراها تيريزا كابيلا وآخرون. حول الشباب الكوريين اليمينيين المتطرفين الذي ينتهي بشكل حاسم أن مواقفهم مبنية حصريًا على الاستياء والإيذاء.
همسات رجعية
إنني أشم رائحة اتجاه سياسي معين (لا يتحرر منه حتى اليسار الأوروبي) يميل إلى التنازل مع بعض مسلمات اليمين المتطرف عندما يشعر بالتهديد بسبب صعودها؛ وهذه أيضًا ظاهرة عالمية. لقد بدأت أسمع، بصوت خفيض مثل الهمس، أننا ربما ذهبنا نحن النسويات إلى أبعد من ذلك، وأنه يجب علينا الاستجابة لمطالب الشباب الذين يتجهون نحو اليمين، وأن الهجرة مشكلة، وأن ما حدث في فلسطين هو كذلك. إنها ليست إبادة جماعية، وأن علينا شراء المزيد من الأسلحة، وأن البيئة ليست تناقضًا أساسيًا…
أنا أدافع عن الفرضية المعاكسة: نقيض اليمين المتطرف وعدوه هو الدفاع عن الحركة النسوية، وخاصة الشابات ومطالبهن، ومفهوم الطبقة مقابل مفهوم الأمة، والسلام، والتنوع، والمساواة، والعدالة الاجتماعية، والتضامن، والبيئة، والمساواة. العالم المشترك والقيام بذلك، علاوة على ذلك، برؤية تتجاوز الرؤية الضيقة والتسلسل الهرمي لعالم الغرب.
أؤكد أن اليمين المتطرف هو رد فعل على الاندفاع الذي بدأنا به نحن المرؤوسون في تغيير العالم. لكنني أحذركم، بالعودة إلى تحذير سوزان فالودي، من أن رد الفعل ليس فقط على التغيير الناتج، بل على إمكانية وجوده؛ في الواقع، يتفاعلون بعنف مع التغييرات لمنع حدوثها. هذا هو اليمين المتطرف: رد الفعل المحض.
* مارجا فيري, نائب سابق في إسبانيا، وهو الرئيس المشارك لمنظمة Transform Europe.
نشرت أصلا على البوابة السياق والعمل.
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
