من قبل لويز ويرنيك فيانا *
ولدت حكومة بولسونارو بتشخيص مفاده أن البلاد لن تكون قابلة للحكم بنظام الحقوق المنصوص عليه في ميثاق 1988.
الأطفال أننا من العلاقات بين ملكية الأرض والعبودية ، وبعبارة أخرى من التمساح مع ثعبان الماء ، حتى ، بعد خمسة قرون ، لم نقم بعمل شخصية سيئة في حفل الأمم المتحضرة ، على الرغم من كونها تحت التهديد دائمًا ، في فترات معينة أكثر من فترات أخرى. ، لإعطاء أرضية للبربرية ، كما هو الحال في الوقت الحاضر. في وقت تأسيسنا كمجتمع مستقل ، بالكاد عرفنا قيم ومؤسسات الليبرالية السياسية التي وجدت الرسوم المتحركة في حركات مثل Inconfidência Mineira و Pernambuco Revolution لعام 1817 ، من بين العديد من الآخرين ، التي ستكون حاضرة في الجمعية التأسيسية لعام 1823 التي رفض الإمبراطور نصها الذي منح ، في عام 1824 ، أول ميثاق دستوري لنا. يعود تاريخه من هناك مع إدخال السلطة المعتدلة التي مارسها الإمبراطور ، الذي جلب السيادة على حساب التمثيل السياسي ، معمودية تجربتنا مع الاستبداد السياسي التي في الدولة اليرقية ستستمر في الوجود في تاريخنا.
على الرغم من هذا التقييد الخطير ، خاصة في العهد الثاني ، ستستمر الأيديولوجية الليبرالية على أنها مؤثرة ، حيث تعمل كالثورة الثورية ، على حد تعبير فلورستان فرنانديز ، في عمليات تحديث التغييرات في البلاد ، حتى في القطاعات المرتبطة بالملكية ، مثل يواكيم نابوكو وآخرين ، لا سيما في النضالات المؤيدة لإلغاء عقوبة الإعدام التي ستؤدي إلى ظهور الرأي العام كحضور جديد في السياسة البرازيلية. مع ظهور الجمهورية ، التي ولدت في ظل الواجهة الليبرالية لميثاق 1891 ، ظهرت القضية الاجتماعية والشخصيات الجديدة على الساحة السياسية ، مثل رجال الأعمال والمؤسسة العسكرية ، جنبًا إلى جنب مع التأثير المتزايد للمُثُل الوضعية مع علميتهم. في شؤون المجتمع التنظيمي ، ولا سيما بين العسكريين ، الذين سيعملون قريبًا كقوة معتدلة على الساحة السياسية.
ستكون ثورة 1930 بمثابة علامة لتاريخ جديد تفقد فيه الليبرالية السياسية مكانتها أمام الأيديولوجيات النقابية ، ومع ميثاق عام 1937 ، لمفهوم غير ليبرالي للسياسة ومقاوم للأحزاب ، وبالتالي ، لنظام التمثيل. . كان الدافع وراء التحديث الاقتصادي يعمل ضمن هذا الإطار المفاهيمي الذي تم الحفاظ عليه في العقود التالية في ظل أنماط مُعدلة ، مع قبول الحياة البرلمانية والأحزاب السياسية ، في عملية تحديث البلاد.
في ظل سريان ميثاق عام 1946 ، الذي كرّس مبادئ الليبرالية السياسية ، ترسخ مرة أخرى التصور بأنهم كانوا بمثابة تخمير للديمقراطية البرازيلية من خلال السماح بمطالب القطاعات التابعة في المدن والريف ، وخاصة في الأخيرة. بسبب ظهور النضالات من أجل الإصلاح الزراعي ، مما عرض للخطر التحالف المحافظ الذي كان تحت السيطرة على مصادر مهمة للسلطة السياسية. كان تصور هذا الوضع ، الذي اعتبره هذا الائتلاف تهديدًا لإعادة إنتاجه ، إلى جانب عدم الكفاءة في إدارة حكومة ديلما ، هو أساس التعبير عن ترشيح بولسونارو ، وهو فارس ثروة ، والظروف التي أدت إلى ذلك. فوزه الانتخابي.
ولدت حكومة بولسونارو بتشخيص مفاده أن البلاد لن تكون خاضعة للحكم بنظام الحقوق المنصوص عليه في ميثاق 1988 والذي من شأنه أن يمنع التراكم الرأسمالي ، من بين أمور أخرى ، التشريع الذي يحمي البيئة وعلاقات العمل ، ويحدد وزاراتها. في مهمة إسقاط النص الدستوري. في نهاية المطاف ، في حملتها الصليبية ضد الدستور ، هاجمت أسس الليبرالية السياسية التي قامت عليها.
إجراء بحث عن تدمير الأسس الديمقراطية للنظام السياسي بحافز مهمة ، نية حكومة بولسونارو في مواءمة نفسها - بطريقة براغماتية ، دعنا نقول - مع المُثل الفاشية ، التي أشارت إليها بشكل لا لبس فيه محاولة تقديم رئيس الدولة ككيان أسطوري ومترجم لإرادة الأمة ، تمامًا كما في عام 1937 Estado Novo ، حاول فرانسيسكو كامبوس تقديم فارغاس إلى الأمة. دون مزيد من اللغط ، سمعت أصداء عظة كارل شميت ، الفقيه الثالث للرايخ الألماني النازي ، بيننا في اعتراف بولسونارو بالإيمان باللا ليبرالية في السياسة.
كان من المفترض أن ينتهي التحضير للهجوم على الديمقراطية ، الذي حشد الرعاع المطيعين لإرادة زعيمهم ، في الاحتفالات المدنية ليوم 7 أكتوبر ، والتي أدت ، لأسباب لا تزال غير واضحة ، إلى الفشل والاستسلام المهين لمؤلفها في الرسالة التي كتبتها. أظهرت المحنة الصعبة التي مرت بها المؤسسات الديمقراطية قدرتها على الصمود ، مما يدل على النتيجة الحسنة لقبول الانتخابات من خلال التصويت الإلكتروني وتأكيد التقويم الانتخابي ، مما أحبط محاولة أخرى من قبل ترسانة بولسونارو الانقلابية. بعد هزيمته في ادعاءاته كحاكم مطلق مدعومًا من الكتائب التي أنشأها ، تُرك مع استراتيجية الحفاظ على نفسه في Centrão ومحاولة إثبات نفسه كواحد من المشغلين في اتجاه هذه الكتلة الفطرية التي تسترشد بها المصالح الخاصة وهذا يوسع أنظاره بالفعل إلى الخلافة الرئاسية المقبلة.
بشكل عام ، باستثناء الظروف غير المتوقعة النموذجية لمجتمع مفكك مثل مجتمعنا ، يمكن القول إننا نعود إلى الأساس الطبيعي للليبرالية السياسية ، وهو أعرج كما هو الحال في طبيعة تقاليدنا السياسية. يجب أن تكون نتيجة هذه النشوة السياسية التي تمر بها البلاد هي الخلافة الرئاسية المقبلة ، على رادار الجميع ، بما في ذلك النخب المحافظة ، التي تحشد بالفعل من أجلها.
بالكاد خرج من وباء قاسٍ ، سيعرف المجتمع ووكالات العمل التابعة له الآن وقتهم ودورهم ، بدءًا من اقتراح أجندة اقتصادية تلزم نفسها باستئناف تنمية البلاد ، الموجهة نحو خلق فرص العمل من منظور الإدماج الاجتماعي والدفاع عن البيئة ، لصالح حركة واسعة في الرأي العام لمعاقبة المسؤولين عن الجرائم المرتكبة ، على شكل ما وجد في مجلس الشيوخ CPI ، في مواجهة الوباء الذي أودى بحياة الناس. من أكثر من 600 ألف برازيلي ، وبفرض سياسة واسعة قدر الإمكان بمعنى تقديم ترشيح للرئاسة ملتزمة بالديمقراطية والمثل الحضارية.
في متناول أيدينا ، عن طريق الانتخابات أو طريق أقصر ، حسب مقتضى الحال ، حان الوقت للخروج من هذا الكابوس الذي سيبدأ به العالم من جديد.
* لويز ويرنيك فيانا أستاذ في قسم العلوم الاجتماعية في الجامعة البابوية الكاثوليكية في ريو دي جانيرو (PUC-Rio). المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من الثورة السلبية. الأيبيرية والأمريكية في البرازيل (ريفان).
نشرت أصلا على البوابة IHU اون لاين.
