من قبل واغنر ميكياس ف. دمشق, روزنفرك إستريلا سانتوس & هيرتز دياس *
تعمل مناصب مثل أنطونيو ريزيو على إنتاج تزوير تاريخي وسياسي من أجل الحفاظ على امتيازات الطبقة الحاكمة
في نهاية أحد عروضه كوميديا الوقوفالعربي عامر رامان يكشف للجمهور أن الكثير من البيض لا يحبون فكاهته. إنهم يشتكون من أنه يتحدث كثيرًا عن البيض وأنهم يسألونه عادة: "ماذا لو فعلت شيئًا كهذا؟ إذا صعدت إلى خشبة المسرح وقلت ، "أيها السود هذا ، المسلمون ...". ستنادينني بالعنصرية ، أليس كذلك؟ " ويرد رامان بهدوء: "نعم" ، وأنه قد يسميهم بالعنصرية.
لكن منتقديها البيض يصرون: "لكن عندما تفعل ذلك ، تصعد على خشبة المسرح وتسخر من البيض ... ألا تعتقد أن هذا يمثل عنصرية عكسية؟"
ثم يجيب رامان بـ "لا" ، أن هذه ليست عنصرية معكوسة. ومع ذلك ، على عكس معظم السود ، قال الممثل الكوميدي إنه يعتقد أنه سيكون من الممكن ارتكاب عنصرية عكسية ضد البيض وأنه هو نفسه يمكن أن يرتكب عنصرية عكسية ضد البيض. ولكن من أجل ذلك سيحتاج ... آلة الزمن.
من خلاله سيعود إلى بدايات الرأسمالية وتوسعها الاستعماري لإقناع قادة إفريقيا وآسيا والأمريكتين بغزو أوروبا واستعمارها ونهبها واستعباد سكانها في مزارع أرز ضخمة في الصين. سيخلق السود أنظمة تفضل عرقهم في كل فرصة سياسية واجتماعية واقتصادية ممكنة ؛ هم أيضا ، من وقت لآخر ، يخترعون الحروب على الجدل مزيفة لمزيد من تدمير وسرقة الأوروبيين. وللمتعة فقط ، يقول رحمن إن السود يُخضعون البيض لمعايير جمالهم ، بحيث يكرهون لون بشرتهم وعيونهم وملمس شعرهم منذ الصغر.
لذلك يقول إنه إذا ، بعد قرون من كل هذا الجحيم حول الأوروبيين ، صعد - عربي أسود - على خشبة المسرح وسخر من البيض ، فعندئذٍ سيرتكب عنصرية عكسية.
من أجل التصفيق بصوت عالٍ ، أوضح عبد الرحمن بطريقة فكاهية وصحيحة تاريخيًا سبب عدم وجود العنصرية العكسية.
لكن الدعابة تتوقف هنا ، كما كتب أنطونيو ريزيريو ، نُشر يوم الأحد الماضي 16 يناير في الصحيفة. فولها دي إس باولو ، يناسب القفاز في أيدي أولئك الذين يريدون تفكيك سياسات العمل الإيجابي في البلاد. من الجيد أن نتذكر أن عام 2022 هو عام مراجعة سياسة الحصص في البلاد ، في ظل حكومة العنصري جاير بولسونارو. لذلك لا تتوقع منا أن نتسامح مع هذا النوع من الاستفزاز ، فهناك الكثير على المحك.
معسر الأشياء هنا وهناك: طريقة مهملة
في محاولة لإثبات وجود عنصرية عكسية رهيبة للسود ضد البيض ، يسرد عالم الأنثروبولوجيا سلسلة من الحالات - دون عناء إثباتها ووضعها في سياقها - بدءًا من الهجمات "العنصرية" من قبل السود ضد البيض في مترو الأنفاق في واشنطن ، ومن المراهقون السود يستغلون المراهقين البيض للمقاطعة السوداء للتجارة الكورية في الولايات المتحدة.
بالمناسبة ، يشير Risério إلى تسليط الضوء على الأفعال العنصرية من قبل السود ضد الآسيويين في الولايات المتحدة - وكلها مستهجنة - لكنها تتجاهل تاريخًا طويلًا من التضامن السياسي بين النشطاء الآسيويين والسود في الكفاح ضد العنصرية وضد الرأسمالية في الولايات المتحدة.
في سيرجيو كامارغو ، ريزيو يدين "العنصرية المعادية لليهود من السود الفقراء من الغيتو" الذين يدعون إلى إنهاء دولة إسرائيل المظلمة ، مما يجعل الأمر يبدو وكأنه يطالب بإنهاء الصهيونية ودولة إسرائيل - جيب عسكري أمريكي في الشرق الأوسط - باسم الدولة الفلسطينية العلمانية سيكون مثل المطالبة بإبادة اليهود!
يقول Risério أيضًا أن أي شخص يعيد تأكيد هويته هو مسبب للانقسام والأصولي ، وأن هذه "العنصرية السوداء" هي نتيجة الهوية التي كان اليسار يحتضنها. بالفعل، الهوية كان بمثابة علامة على أي انتقاد للقمع. تعبير أفضى إلى البولسونارية ، ولكن أيضًا لصالح حزب العمال ، الحزب الذي قدم له Risério خدمات طويلة: كلما انتقد نشطاء الحركة السوداء هجمات حكومات حزب العمال على الرجال والنساء السود - مثل قانون مكافحة المخدرات لعام 2006 ، مثل بما أن القوات العسكرية للاحتلال الأربعة عشر في ريو دي جانيرو تحت حكم حكومات حزب العمال ، أو حتى الاحتلال العسكري المخزي في هايتي - تسمع ردًا على أنها الهويات.
O الهوية هو أيضا في فم الستالينية ، نوعا ما إنكار داخل اليسار. بالنسبة لتلاميذ ستالين - المسؤولين عن العديد من الأشياء الدنيئة ، عن إعادة تأهيل تجريم الإجهاض في روسيا وعن إدارة ظهره للأمريكيين السود حتى لا يتنازلوا عن سياسته القائمة على التحالفات مع البرجوازية ، ولا سيما مع روزفلت - النضال الدائم الذي يترتب على ذلك. ضد الظلم الهوية وتقسيم الفصل. كما لو أن العمال لم يكونوا منقسمين بالفعل بسبب التمييز الجنسي والعنصرية وكراهية الأجانب ورهاب المثليين.
الأصولية العنصرية لا تمثل نضال السود
نظرًا لأنه هجوم على السود ، فقد تثير مقالة Risério لدى البعض منا الدافع لاحتضان جميع الشخصيات والمنظمات السوداء المذكورة هناك ، مثل ماركوس غارفي ، على سبيل المثال. لكن هذا سيكون خطأ.
كانت الدول الإمبريالية الأوروبية هي التي رعت أولاً صياغة ونشر الأصولية العرقية ، ودعت إلى التفوق الأبيض والوحدة الجينية. لقد فعلوا ذلك ، من ناحية ، لتبرير هيمنتهم في إفريقيا وآسيا والأمريكتين ، ومن ناحية أخرى ، لاحتواء تقدم النضال العمالي داخل أوروبا نفسها. بسبب تسممهم بالعنصرية ، اعتقد العمال البيض أنهم متفوقون على إخوانهم من الأفارقة ، والهنود ، والصينيين ، وما إلى ذلك ، وانقسموا إلى معسكرات معادية.
لكن الزعيم الجامايكي ماركوس غارفي ، مؤسس الرابطة العالمية لتقدم الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية (يونيفرسال نيغرو) جمعية التحسين ورابطة المجتمعات الأفريقية - UNIA) كان أيضًا مؤيدًا للجوهرية العرقية, وهو مفهوم يُبرِز الخصائص الفيزيائية للأجناس - ويعود إلى مواجهتها كفئة بيولوجية ، وليس مجرد فئة اجتماعية - ويحاول صياغة استجابات للأصولية البيضاء ، باحثًا عن جوهر في العرق الأسود.
كانت بعض أهداف UNIA هي إنشاء جماعة إخوان عالمية للعرق الأسود وللمساعدة في "حضارة القبائل المتخلفة في إفريقيا" ، ولتحقيق هذه الأهداف ، سعى غارفي للحصول على دعم من الدول الأوروبية. يشهد على ذلك رسالته إلى وزير الدولة البريطاني لشؤون المستعمرات ، بتاريخ 16 سبتمبر 1914 ، والتي صلى فيها من أجل انتصار الجيش البريطاني في إفريقيا وأوروبا “على أعداء السلام وحضارة المستقبل” ، وانتهى. بالتمنى يحيا الملك والإمبراطورية.
في هذا الكتاب التحرير والاشتراكية السوداءيقول أحمد شوقي أن غارفي رأى في المتعصبين للبيض "الأصدقاء الحقيقيون الوحيدون للسود ، لأنهم فهموا الحاجة إلى النقاء العرقي". في عام 1937 ، أجرى غارفي مقابلة قائلاً إن موسوليني وهتلر نسجا برنامج UNIA السياسي للقومية العدوانية للرجل الأسود في إفريقيا.
بالنسبة لغارفي ، "الرأسمالية [كانت] ضرورية لتقدم العالم ، وأولئك الذين يعارضونها أو يحاربونها بشكل غير معقول أو تعسفي هم أعداء التقدم البشري." وهكذا ، أصبح الجامايكي أول مدافع عظيم ، في الحركة السوداء ، عن الرأسمالية ، وهو نفس النظام الذي اختطف وتاجر واستعبد أسلافنا القادمين من إفريقيا من أجل التراكم البدائي لرأس المال.
عندما تقع قطاعات من الحركة السوداء في فخ الأصولية العرقية ، فإنهم يرون أن جميع البيض عنصريون ويائسون بالضرورة ؛ لم يعد يرى العنصرية كظاهرة تاريخية وأيديولوجية ، بل كقوة وراثية وغير تاريخية تضع بالضرورة البيض والسود في خنادق منفصلة ، بغض النظر عن الطبقة الاجتماعية التي ينتمون إليها. الرأسمالية تشكرك.
ينتهي الحل السياسي بالانزلاق إلى النزعة الانفصالية فريدة، داخل الهيكل الرأسمالي: قم بتشكيل برجوازية سوداء أو تعزيز البورجوازية القائمة. أحد شعارات هذا النوع من السياسة هو "السود في القمة". ولكن كما توضح الهندسة ، طالما كان هناك قمة ، فستكون هناك قاعدة ، بالمناسبة ، سيشغلها في الغالب الرجال والنساء السود. بالمناسبة ، يجدر بنا أن نتذكر كلمات عالم الاجتماع بياوي كلوفيس مورا: "إن المدير الأسود لشركة متعددة الجنسيات هو من الناحية الاجتماعية قطيع".
نعم ، نريد القوة!
ريزيو يتهم السود بالرغبة في السلطة. نعم ، نريد القوة! لكن ليس للحفاظ على هذا النظام الاقتصادي مبنيًا على دماء وعرق أسلافنا. نريد القوة التي تأتي من ثورة عنيفة ستقضي مرة وإلى الأبد على العنصرية وجميع أشكال القهر والاستغلال من على وجه الأرض. وفي هذه المهمة ، التي ربما تكون أهم مهمة للإنسانية ، سيكون من الضروري خوض صراع دائم ومشترك ضد العنصرية وضد الرأسمالية.
ونعتقد أن جميع الرجال والنساء السود الواعين يعرفون أن شيئًا من هذا الحجم لا يمكن تحقيقه إلا بالتحالف مع البيض والسكان الأصليين والأصفر والنساء والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية من الطبقة العاملة في بناء مجتمع اشتراكي. هذا هو أكبر مخاوف أسياد رأس المال وأشخاص مثل أنطونيو ريزيو ، الذي كان يعمل بجد لإنتاج تزوير تاريخي وسياسي.[أنا]
* فاغنر ميكياس ف. داماسكينو عضو في الأمانة الوطنية للسود والسود في PSTU.
*روزنفرك إستريلا سانتوس هو عضو في مجلس إدارة Quilombo Race and Class.
* أيام هيرتز هو مغني راب لـ Gíria Vermelha وعضو في المجلس الوطني لـ PSTU.
نُشر في الأصل في موقع الكتروني PSTU.
مذكرة
[أنا] وتجدر الإشارة إلى أن النص المذكور أرسل إلى صحيفة "فولها دي ساو باولو" اعتراضًا على المقال الحقير الذي نشره أنطونيو ريزيو الأحد الماضي. ومع ذلك ، تم رفض نشرها ، مما يدل مرة أخرى على الطبيعة المناهضة للديمقراطية للصحافة السائدة.
