Racionais: من شوارع ساو باولو إلى العالم

الصورة: بانسكي
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

من قبل ميرميلا موسى *

اعتبارات حول الفيلم الوثائقي الذي تم إصداره مؤخرًا من إخراج جوليانا فيسينتي

في توازن ثنائي ، يمكن للمرء أن يتخيل أن هناك ، من ناحية ، الكثير من المعنى ، ومن ناحية أخرى ، لا معنى له. يهدف تحليل الخطاب الذي اقترحه التحليل النفسي اللاكاني على الأريكة ، من خلال التفسير أو التدخل ، إلى إفراغ معنى ما له الكثير من المعنى ، وفي الوقت نفسه ، إعطاء معنى لما هو ، من حيث المبدأ ، لا يوصف. لكن الهدف ليس موازنة المقاييس. لا يمكنك تغيير الماضي ، لكن من الممكن ، من خلال الكلمات ، إعطاء معنى لما لا يمتلكه ، في محاولة لعدم تكراره. قد يكون هذا طبقًا ثالثًا على المقاييس ، مرتبطًا بالكلمات ، يمكنه تغيير المصير المفترض أنه كتب بالفعل.

لكن بالإضافة إلى التحليل النفسي اللاكاني ، هناك خطاب آخر أعتقد أنه يهدف إلى نفس الإستراتيجية: الفن الذي يسبق التحليل النفسي ويستغني عنه ويعلمه لأنه يفسد الخطاب. كلمة "ثورة" حسب القاموس هي حركة ذات منحنى مغلق ، حتى عندما يتم استبدال السلطة. "التخريب" يخلع وينقلب ويدمر. هذا ما يحاول جاك لاكان إظهاره من خلال نظرية الخطابات في مايو 1968 في باريس. إنها ليست عملية قلب الخطاب ، وضمان نفس الهيكل ، بل تقويضه ، أو تحطيمه ، أو تعجيله بقوة.

الفيلم Racionais: من شوارع ساو باولو إلى العالممن تأليف وإخراج المخرجة جوليانا فيسينتي ، والذي تم إصداره مؤخرًا على Netflix ، يعرض تاريخ واحد وثلاثين عامًا لمجموعة الراب التي تحمل نفس الاسم. بالإضافة إلى الجودة الفنية والموسيقية ، فإن الكلمات والكلمات هي التي تعلمهم ، بإتقان ، ماهية الفن. يفسر الفن الاجتماعي بقدر ما يمس خصوصية الفرد الواحد تلو الآخر ، في موضوع كثير من الاجتماعي. المعاناة الفردية هي انعكاس للخطاب السائد في ذلك الوقت ، والذي بدوره جوهري في الشعور بالضيق البنيوي للمجتمع. من خلال تخريب الخطاب الاجتماعي والاقتصادي السائد ، يفسر كل ألبوم Racionais الشعور بالضيق الذي أصاب اللحظة التاريخية.

 

الألبوم الأول: Raio X do Brasil (1993)

التخريب: وصف وتعريف.

أجرى ألبوم Racionais الأول حوارًا مع Jorge Bem: بالإضافة إلى كونه أغنية بها "مفردات لها إيقاع بالفعل" ، متناسقة ، وفقًا لمانو براون ، كانت مصدر إلهام لأنها "أضافت فكرة سياسية أكثر بإيقاع راقص ". كانت موسيقى الهيب هوب والسول قد انفجرت بالفعل في العالم. لكن أعراض البرازيل كانت مختلفة عما تم نقله في هذين الإيقاعين الآخرين. كان للأطراف البرازيلية خصائص خاصة للغاية ، على عكس برونكس ، على سبيل المثال ، حيث تكون الحدود العرقية والجسدية صريحة حيث يمكن أو لا يستطيع شخص أسود الحضور. يقول براون إن العنصرية هنا "لم تُرمز لها".

اسم الألبوم الأول البرازيل X- راي، لا تحتاج إلى شرح. إنه وصف للاستغلال الاجتماعي والتقسيم الطبقي والشرطة والنظام الاجتماعي والعنصرية. مع وضع هذه المشكلات في الاعتبار ، تم التعرف على الألبوم من قبل شباب من الأطراف الذين تعرفوا على كلمات الأغاني والثقافة المعروضة في الأغاني.

 

الألبوم الثاني: Surviving in Hell (1997)

التخريب: وجهان للقوة السياسية.

حققت المجموعة بعض النجاح والأعضاء ، وضع اجتماعي أفضل. لكن حتى العيش على "الأسفلت ، كان أقل رومانسية". كان Capão Redondo يعتبر الحي الأكثر عنفًا في ساو باولو ، حيث يرتكب جرائم قتل يومية. أصبح محتوى ونغمة الأغاني أثقل وأشد عنفًا. كنا وقت مذبحة كارانديرو ومذبحة كانديلاريا ومذبحة فيغاريو جيرال. لم يكن الأمر يتعلق فقط بالعنف في ضواحي ساو باولو ، ولكن تاريخ العبودية في البرازيل. الجوائز مع النجاة في الجحيم أعطى المزيد من الرؤية للمجموعة. لكن Ice Blue يوضح أن المجموعة نجت لأن "Racionais كانت قوية ، كان هناك بالفعل سياسيون ومحامون وأعضاء مجلس الشيوخ يتدخلون في الرقابة أو لا يتدخلون في العرض".

لم يعد فقط المحيط هو الذي يهتم بموسيقى المجموعة. جاءت الرؤية مصحوبة بالرقابة. حقيقة أن الطلاب البورجوازيين البيض ، والكهنة ، واللصوص ، من بين آخرين ، عرفوا أنفسهم بكلمات الأغاني ، جعل راسيونيس يتساءل عن هذه الظاهرة. ومن المفارقات ، أنه إلى جانب تجزئة الأغاني ، كان لشجب الجحيم تأثير معاكس: كان هذا القرص المضغوط هو اللحظة التي ابتعدت فيها المجموعة ، حسب رأيهم ، عن الأطراف.

بالضبط عكس ما توقعه Racionais حدث. أصبحت العروض عنيفة ، وكان الجثة على قدم مانو براون أثناء إحداها حاسمة بالنسبة لهم للتراجع. إذا كان ما يريده النظام هو إبادة السود من الأطراف ، وكانت الفكرة بالتحديد هي عدم دخول النظام وآلة القتل ، فإن استراتيجية تخريب الخطاب كانت ضرورية. كانت اللحظة الأكثر وضوحًا في تاريخ Racionais هي أيضًا لحظة مغادرة المشهد.

 

الألبوم الثالث: لا شيء مثل يوم بعد يوم (2002)

التخريب: "ليسيرجي" والعالم الحديث.

كانت خمس سنوات بين الألبوم النجاة في الجحيم e لا شيء مثل يوم بعد يوم آخر. كان مطلع القرن وعدًا بعالم حديث. وصل مترو الأنفاق إلى Capão Redondo ، وكان PCC قد قاد بالفعل والجريمة المنظمة والعنف ، وكان لولا في طريقه إلى الرئاسة. يقول مانو براون إن مغادرة المشهد والعودة إلى القاعدة والأصول "جعلني أفهم كل شيء مرة أخرى". كانت المعاناة مختلفة ، والمجانين مختلفون ، والمخدرات مختلفة ، وكانت هناك بالفعل معاني أخرى للحياة على الأطراف. ولدت التجمعات ، ولم يعد شكل تمثيل القلنسوة يمر عبر المحيط الخاضع والمضطهد والجهل والمبعثر.

يقول مانو براون في الفيلم إن هذا القرص المضغوط يحتاج إلى "lysergy" - تركيبة كلمة "lysergic" ، والتي اشتُق منها "lysergy": "mind" و "sensory". بالنسبة للمجموعة ، كان من الضروري التحدث عن العصاب الفردي ، الضعف الذي يعاني منه الجميع ، ولكن لا يمكن لأحد التحدث عنه ، مثل القول المأثور "لا يستطيع الرجال البكاء". يجب أن يحتوي الصوت على طبقات ، وأبعاد ، "لا يمكن رجمه بالحجارة فقط في الوجه". ميلتون ناسيمنتو ، ميليس ديفيس ومراقبة سد Guarapiranga لساعات حددوا المجموعة موسيقيًا في الألبوم الثالث.

ولكن في عام 2007 ، بعد أعمال شغب بين الجمهور والشرطة في عرض لـ 100 شخص ، في Virada Cultural في ساو باولو ، تم إسكات Racionais ، وحظرته الدولة من اللعب في الأماكن العامة والأماكن المفتوحة لمدة عشر سنوات. كانوا يعرفون بالفعل أن الحديث عن الثورة السوداء يؤدي إلى الاضطهاد والرقابة. لكنها كانت دعوة للمشاركة في الفيلم ماريجيلا مما أعاد المجموعة إلى الحياة.

خلال فترة العشر سنوات تلك ، قاموا بتحالف مع مساحات خاصة ومغلقة لأداء الحفلات الموسيقية. إذا لم يعد هناك عنف وارتباك في هذه الأماكن ، فهذا لا يرجع إلى هذا التحالف. على العكس من ذلك ، فإن التخريب في تفاصيل معكوس. تمت هذه الشراكة مع الجمهور ، وليس مع المساحات المادية والخاصة. إن تقوية اتصال الأعضاء على المسرح ومع جمهورهم كان من طبيعة "الحبل السري". كانت الفكرة هي دعم وجود الحياة وبقائها ، كما تقول إليان دياس ، المحامية والمنتجة في Racionais. الاتحاد بينهما هو السبب الوحيد الذي يضمن السلبية في العروض لأنهم "يستمعون إلى Racionais ويستمع إليها Racionais".

 

الألبوم الرابع: الألوان والقيم (2014)

التخريب: الخوف من وصول الأسود إلى السلطة.

الألبوم الأخير ، الألوان والقيم، مليء بالفانك ، مع إشارة موسيقية أيضًا مع Tim Maia. يتابع الألبوم "حياة لوكا" في التسعينيات ، ولكن من واقع جديد. يقول مانو براون إنه ألبوم للعصر الحديث مع نقد للوسائل الجديدة للفصل العنصري والعنصرية. الآن السود من الأطراف يمكنهم أيضًا الوصول إلى السلع المادية للبرجوازية ، و "ينعكس هذا في الموسيقى وفي الشوارع". إن الكليشيهات التي يفرضها الخطاب السائد ، بربط الراسيونات بالجثث والعنف ، هي مفسدة من قبل الجماعة. البقاء على قيد الحياة ليس مشروع الحياة الوحيد. النضال ليس فقط من أجل الحقوق الأساسية لأن السود الآن مصحوبون بأحلام وأمل ومشروع للمستقبل.

يقول أعضاء المجموعة أن Racionais يتعلمون ويعلمون الشجاعة. يقول Guimarães Rosa إنه لكي تكون موجودًا ، يجب أن تتحلى بالشجاعة مع الحكم. يقول جاك لاكان أنه في مواجهة استحالة بنيوية ، فإن أخلاقيات الذات تكمن في الرغبة في التصرف ، في "الشجاعة في ضوء هذا المصير القاتل". في الفيلم Racionais: من شوارع ساو باولو إلى العالم، يقول إيدي روك إنه من المثير للإعجاب أن أعضاء المجموعة الأربعة ، من السود والأطراف ، على قيد الحياة ، عندما كان الاحتمال الوحيد هو "إطلاق النار عليهم". بالتاكيد هو. ولكن ، أكثر من ذلك ، من المثير للإعجاب أنه في هذه السنوات الواحد والثلاثين من وجودها ، خربت Racionais ، باستراتيجيات رائعة ، خطاب الصراع الطبقي والعنصرية.

في اليوم الآخر ، في حفل موسيقي لأحد مؤسسي مجموعة Fundo de Quintal ، في ضواحي ريو دي جانيرو ، لفت أحد أصدقائي انتباهي إلى حقيقة أن منسق الموسيقى ، خلال فترات العرض ، كان موسيقى الراب والأغاني. بواسطة Racionais ، تغنى في الجوقة. هذا ما رافق وشكل هذا الجيل من ضواحي البرازيل. أعذروني أصنام السامبا وأبطال MPB ، لكن المقاومة ضد الديكتاتوريات الحديثة تتم بواسطة موسيقى الراب والفانك.

إن الأرجوحة ذات المسارين لها الآن ثلاثة ، وتخريب الخطاب يؤدي إلى عدم توازن قوة هذين الأمرين الآخرين. أدى الشعر والتلاعب بالألفاظ في Racionais إلى تقويض فهم تاريخ الصراع الطبقي والعنصرية في البرازيل. حتى اليوم ، ينوي الخطاب السائد إفراغ السود وإسكاتهم وإبادةهم ، لكن القتال الآن مختلف: "لدينا صوت بالفعل" ، كما يقول كل جاي في الفيلم.

*موس ميرميلا هو محلل نفسي ومعلم. ماجستير في التحليل النفسي من جامعة باريس الثامنة (فينسين سان دوني).

مرجع


Racionais: من شوارع ساو باولو إلى العالم
البرازيل ، وثائقي ، 2022 ، 116 دقيقة
الإخراج والسيناريو: جوليانا فيسنتي
الممثلون: مانو براون ، كوالالمبور جاي ، آيس بلو وإيدي روك

الموقع الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا. ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة

اشترك في النشرة الإخبارية لدينا!
الحصول على ملخص للمقالات

مباشرة إلى البريد الإلكتروني الخاص بك!