ما الذئب الذي يتغذى بداخلك؟

الصورة: جورج بيكر
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

من قبل ليوناردو بوف *

نحن نبني أنفسنا دائمًا ، ولدينا كخيار أساسي إما الخير وإدراج الآخر أو الخبيثة والإقصاء

أكد اللاهوت الكاثوليكي التقليدي دائمًا أن الإنسان "محاكاة iustus و peccator"،" هو بار وخاطئ في نفس الوقت "أو بلغة أكثر تقليدية ، لديه في نفس الوقت بُعد الخير وبُعد الشر. لا أحد سيئًا تمامًا ولا جيدًا تمامًا. إذا كانت شريرة تمامًا ، فلن يكون هناك استرداد لها ، فقط إعادة إنشائها. ينقذ الفداء ما تبقى من الخير الذي يبقى في داخل الإنسان الشرير ، وبالتالي يُسمح له باستعادة نصيبه من الخير وإنسانيته.

ويؤكد أيضًا أنه مهما كان الشخص صالحًا وقدوسًا ، فهو لا يكون أبدًا صالحًا وقدوسًا تمامًا ؛ هناك دائمًا ظل من النقص أو الخبث الذي يصيبها. لذلك ، يجب علينا جميعًا أن نرحب بهذه الحالة الإنسانية. انها ليست عيب تربية. لكن بالضبط ، تعبير عن حالتنا المتناهية والوجودية. نحن نبني أنفسنا دائمًا ، وخيارنا الأساسي هو إما اللطف وإدراج الآخر أو الخبيثة والإقصاء. إنها ليست وجهة نظر اختزالية للأسود أو الأبيض ، بل هي تدرج لكليهما ، مما يميز أحدهما دون أن يكون قادرًا على إزالة الآخر تمامًا.

هناك العديد من المتغيرات لهذا الواقع المعقد الذي يميز البشر بشكل لا يمكن إصلاحه. سيغموند فرويد سيقول إننا ممسوسون ، في نفس الوقت ، بمحرك الموت (ثاناتوس) الذي يفسر كل ما هو مظلم وشرير فينا ؛ أو نبض الحياة الذي يعني جانبنا المشرق والطيب (إيروس). كلاهما يتعايشان وهو نفسه لا يعرف كيف يضمن من سينتصر في النهاية ، فهو يدرك فقط أنهما يتعايشان بتوتر. إدغار موران يفضل التعبير الإنسان العاقل e هومو ديمنز. نحن حاملون للذكاء والحكمة وفي نفس الوقت الإفراط والخرف. لا يزال آخرون ، مثل Carl Gustav Jung ، يستخدمون تعبيرات بُعد الضوء وأبعاد الظل التي تسكننا والتي يتعين علينا مواجهتها طوال حياتنا بأكملها.

إن الخيار الأساسي الذي نتخذه ، بالنسبة لأحدهما أو للآخر ، سيميز الجودة الأخلاقية لحياتنا ، مدركين أنه لن يكون أبدًا خيارًا واضحًا تمامًا ، ولكنه دائمًا ما يكون مصحوبًا بخيار مظلم ، في نزاع دائم من أجل الهيمنة. الذي سيسود؟

هذه الشبكة النظرية مهمة بالنسبة لنا لفهم ما يحدث في البرازيل وأيضًا في أجزاء كثيرة من العالم: هناك موجة من الكراهية والتمييز بجميع أنواعه والعنف الرمزي بكلمات مسيئة لا ينبغي حتى لأطفالنا سماعها ، والعنف الحقيقي بقتل الطلاب في المدارس ، أو السود والفقراء من الشباب من أطرافنا ، والمهاجرين من مختلف المناطق ، الفارين من الحرب والجوع. هناك حروب في أماكن مختلفة ذات خطورة فتاكة كبيرة ، مما أدى ، في حالة الحرب الروسية الأوكرانية ، وحلف الناتو والولايات المتحدة الأمريكية ، إلى رهاب روسيا ، وكراهية الصين ، وعلى العكس من ذلك ، كراهية الغرب العلماني الذي فقد الإشارة إلى المتعالي. والمقدس.

والأسوأ من ذلك ، أن الخلاف حول عالم أحادي القطب (الولايات المتحدة الأمريكية) أو عالم متعدد الأقطاب (روسيا ، الصين ، البريكس) يمكن أن يؤدي إلى تصعيد متزايد لدرجة استخدام الأسلحة التي من شأنها تصفية البشرية نفسها ، وفقًا للصيغة: 1 + 1 = 0 ، ومن الجدير بالذكر أن إحدى القوى النووية العظمى تدمر الأخرى وتنهي الجنس البشري. وهناك ما يكفي من المجانين على كلا الجانبين الذين لا يخشون اللجوء إلى وسيلة نفعية نهائية ، وخاصة المتعصبين للبيض والمحافظين الجدد الأمريكيين ، الذين يعتقدون بشكل وهمي أنهم يحملون "مصيرًا واضحًا" وأنهم شعب الله الجديد على الأرض. . شيء مشابه ، مع نفس الحجج ، يحدث أيضًا على الجانب الروسي.

كيف سننجو من هذا الوضع المأساوي ، الذي لم نشهده من قبل في تاريخنا العالمي؟ لا يمكن إنكار أننا بحاجة إلى إعادة اختراع الإنسان ، نهضة لها قيم غير مادية مثل الحب والتضامن والفن والموسيقى والروحانية ، إلخ. في هذا السياق جاء إلى الذهن درس حكيم هندي من الشيروكي. مرحبًا يا من هناك:

"اقترب شاب من الرجل العجوز الحكيم لشعب الشيروكي وقال: لقد عانيت من ظلم من شاب آخر ولا أعرف كيف أرد. ففكر العجوز الحكيم قليلا وقال له: دعني أحكي لك قصة. كما أنني كنت أشعر بالكراهية والازدراء لشخص تسبب لي في ظلم كبير. وأسوأ شيء هو أن هذا الشخص لم يكن يشعر بالندم حتى على الضرر الذي سبب لي. بعد أن عانيت من العديد من المظالم ، أصبحت أعتقد أن الحياة كانت غير عادلة بالنسبة لي ".

"ومع ذلك ، بعد الكثير من التفكير ، أدركت أن الكراهية أثرت علي وليس من أساء إلي. توصلت إلى استنتاج مفاده أن الكراهية هي مثل تناول السم لي ، أتخيل أن الشخص الآخر سيموت من السم ".

"الآن أرى أشياء مثل هذه: يوجد في داخلي ذئبان. الشخص الجيد جدًا ، يعيش في وئام مع الحيوانات الأخرى ، ولا يسيء إلى أي شخص ولا يتعرض للإهانة. ولكن إذا احتاج إلى رد فعل ، فإنه يفعل ذلك بالطريقة الصحيحة ، دون أن يترك نفسه يغلب عليه الغضب والكراهية ".

"هناك أيضًا ذئب آخر. هذا الشخص دائمًا سريع الانفعال ، يقاتل مع الجميع وحتى بدون سبب يسيء للآخرين. الغضب والبغضاء أقوى فيه من ضبط النفس. إنه غضب لا معنى له لأنه لا ينتج عنه أي تغيير فيك. لا يزال سيئا ".

"عزيزي الشاب ، ليس من السهل أن أعيش مع هذين الذئبين بداخلك ، لأنهما يريدان السيطرة على روحك وقلبك. هذا هو الحال مع كل إنسان ".

′ ′ سأل الشاب الحائر الرجل العجوز الحكيم: من يفوز في هذا الصراع الداخلي؟ ابتسم شيخ الشيروكي الحكيم وقال ، "إنه الشخص الذي تطعمه".

الخلاصة: الإنسانية ، أنت وكل واحد منكم ستتغلبون على عالم الكراهية والانتقام والحرب إذا أطعمتم ذئب السلام والوئام الذي بداخل الجميع. خلاف ذلك…

كما قال يسوع الناصري: "من يفهم هذه الرسالة ويفهمها ويمارسها". وإلا ستعرف خراب الرجس.

* ليوناردو بوف هو عالم لاهوت وفيلسوف وكاتب. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من البحث عن المقياس الصحيح (أصوات).


الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

أومبرتو إيكو – مكتبة العالم
بقلم كارلوس إدواردو أراوجو: اعتبارات حول الفيلم الذي أخرجه دافيد فيراريو.
مجمع أركاديا للأدب البرازيلي
بقلم لويس أوستاكيو سواريس: مقدمة المؤلف للكتاب المنشور مؤخرًا
قصة ماتشادو دي أسيس عن تيرادينتيس
بقلم فيليبي دي فريتاس غونشالفيس: تحليل على طراز ماتشادو لرفع الأسماء والأهمية الجمهورية
الإجماع النيوليبرالي
بقلم جيلبرتو مارينجوني: هناك احتمال ضئيل للغاية أن تتبنى حكومة لولا لافتات يسارية واضحة في الفترة المتبقية من ولايته، بعد ما يقرب من 30 شهرًا من الخيارات الاقتصادية النيوليبرالية.
الديالكتيك والقيمة في ماركس وكلاسيكيات الماركسية
بقلم جادير أنتونيس: عرض للكتاب الذي صدر مؤخرًا للكاتبة زايرا فييرا
جيلمار مينديز و"التهجير"
بقلم خورخي لويز سوتو مايور: هل سيتمكن صندوق العمل الاجتماعي من تحديد نهاية قانون العمل، وبالتالي نهاية العدالة العمالية؟
افتتاحية صحيفة استاداو
بقلم كارلوس إدواردو مارتينز: السبب الرئيسي وراء المستنقع الأيديولوجي الذي نعيش فيه ليس وجود جناح يميني برازيلي يتفاعل مع التغيير ولا صعود الفاشية، بل قرار الديمقراطية الاجتماعية في حزب العمال بالتكيف مع هياكل السلطة.
إنكل – الجسد والرأسمالية الافتراضية
بقلم فاطمة فيسنتي و حكايات أب صابر: محاضرة لفاطيمة فيسنتي وتعليق عليها حكايات أب صابر
البرازيل – المعقل الأخير للنظام القديم؟
بقلم شيشرون أراوجو: الليبرالية الجديدة أصبحت عتيقة، لكنها لا تزال تتطفل على المجال الديمقراطي (وتشله).
معاني العمل – 25 سنة
بقلم ريكاردو أنتونيس: مقدمة المؤلف للطبعة الجديدة من الكتاب، التي صدرت مؤخرًا
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة