من قبل أفريانيو كاتاني *
سيمون دي بوفوار. رولان بارت ، ونويمي جاف ، وشيماماندا نغوزي أديتشي
كان والدي ، ريناتو كاتاني (1916-1993) ، لسنوات عديدة ، أستاذًا جامعيًا في كرسي الكيمياء التحليلية ، في Escola Superior de Agromercura “Luiz de Queiroz” ، في Piracicaba. بعد تقاعده ، واصل العيش في الريف والعمل في شركة. تحدثنا عبر الهاتف في ليالي الأحد. لقد ناداني. عندما أخذه الموت بعد أيام قليلة ، في محاولة للتغلب على الحزن ، كتبت أنه "في المكالمات الهاتفية / يوم الأحد / كان والدي عاجزًا عن الكلام". ربما كنت مستوحاة من دون وعي من باولو ليمينسكي الملهم ("بعد ظهر يوم عاصف / حتى الأشجار / تريد الدخول") - وهو بالتأكيد لم يكن حالتي. لقد حاولت للتو ، في ذلك الوقت ، التمسك بأفضل ما يمكنني.
تعامل كل من Simone de Beauvoir (1908-1986) و Roland Barthes (1915-1980) و Noemi Jaffe (1962) و Chimamanda Ngozi Adichie (1977) بطرق مختلفة في نصوصهم. تحدث سيمون ورولاند ونويمي عن فقدان الأمهات ، بينما كانت شيماماندا تستكشف حزن الأب. في السطور التالية ، أحاول أن أبين ، بطريقة مختصرة ، دون ادعاءات كبيرة ، كيف حدثت مثل هذه العمليات من خلال نسخ المقاطع التي أعتبرها مهمة.
سيمون
أعتذر لمن قرأني ، لكني أعمل مع النسخة البرتغالية من الموت الحلو ثلاثة، نُشر في الأصل بواسطة Gallimard في عام 1964. في البداية ، أخبر Simone ، الذي أهدي الكتاب لأختها Hélène (Poupette) ، أن Françoise de Beauvoir تعرضت لحادث في 24 أكتوبر 1963: "والدتك تعرضت لحادث. سقطت في الحمام كسر عنق عظم الفخذ "(ص 11). كانت فرانسواز ، البالغة من العمر 77 عامًا ، تعاني من العديد من المشكلات الصحية ، لا سيما هشاشة العظام في الوركين التي ظهرت بعد الحرب العالمية الثانية و "كانت تزداد سوءًا من عام إلى آخر ، على الرغم من العلاجات في إيكس ليه با والتدليك. (...) لقد عانيت ، ونمت بشكل سيئ ، على الرغم من أقراص الأسبرين الستة التي كنت أتناولها كل يوم ... "(ص 13).
يتأمل في الأب محام BOM-فيفان ومثل والدته ، من عائلة تقليدية منحلة. على الرغم من إسعاد والدته ، كان لديه العديد من العشيقات ، وقد أدى الإفلاس المادي لجده لأمه إلى تعقيد الوضع ، مما أجبر فرانسواز على العمل (ص 52).
تكتب سيمون أن والدتها كانت مستبدة ولم تسمح لها ولأختها بتعلم السباحة أو ركوب الدراجة. في الوقت نفسه ، أفاد بأنه قد تأثر عندما انتبه فرانسواز ، الذي كان في المستشفى بالفعل ، لأدنى الأحاسيس الممتعة ، وقام بترتيب باقات وأواني من الزهور على طاولة المستشفى المتدحرجة: "الورود الحمراء الصغيرة تأتي من ميرينياك. لا تزال هناك ورود في ميرينياك "(ص 74). طلبت أن ترفع الستارة التي ظللت النافذة ، ونظرت عبر النافذة إلى أوراق الشجر الذهبية وقالت: "إنه جميل ، ما كنت لأرى هذا من منزلي". يضيف سيمون: "ابتسم. فكرت أنا وأختي في نفس الفكرة: وجدنا الابتسامة التي أغرت طفولتنا المبكرة ، الابتسامة المشرقة لامرأة شابة. ومع ذلك ، أين ضاع؟ " (ص 74-75).
لطالما كانت العلاقات بينها وبين والدتها "صعبة" منذ فترة المراهقة ، واتسمت بلامبالاة شبه مطلقة لإنجازات سيمون. بدأت الأمور تتغير مع نشر الضيف (1943) ، مما أعطى الكاتب سمعة سيئة. بالإضافة إلى ذلك ، منذ ذلك الوقت ، كان يعتمد بالفعل ماديًا على ابنته. قال لها ذات يوم: "الآباء لا يفهمون أطفالهم ، لكن الأمر متبادل ..." (ص 101).
عندما كانت الابنتان على حافة سريرها في المستشفى ، قالت الأم: "هذا غبي! في المرة الوحيدة التي يكون فيها كلاهما تحت تصرفي ، أنا مريض! " (ص 107).
تقع فرانسواز في غيبوبة. Poupette تتصل بـ Simone ، لكنها تأخذ بعض الوقت للرد ، لأنها أخذت Beladenal للنوم. في هذه الأثناء ، "انتهت" الأم ، مما دفعها إلى كتابة ما يلي: "قال الأطباء إنها ستنطفئ مثل اللهب. لم يكن الأمر كذلك ، لا شيء من هذا القبيل ، قالت أختي وهي تبكي - "لكن ، سيدتي" ، ردت الممرضة ، "أؤكد لك أنها كانت موتًا هادئًا" (ص 130-131). بعد كسر عظم الفخذ ، عندما دخلت المستشفى ، تم العثور على سرطان في ما كان يعتقد أنه التهاب الصفاق البسيط. كان هناك ورم ضخم وقام الجراح باستخراج ما يمكن استخراجه (ص 41-43). أخيرًا ، "ماتت الأم موتًا هادئًا جدًا. موت مميز "(ص 142) ، بعد ستة أسابيع.
لم يكن من الممكن تمييز "ماما العزيزة" البالغة من العمر عشر سنوات عن المرأة المعادية التي اضطهدت مراهقتها: "لقد بكيت لكليهما على البكاء على والدتي العجوز. (...) إذا سممت عدة سنوات من حياتي ، حتى وإن لم يكن ذلك عن قصد ، فقد دفعتها عينيًا. لقد عذب نفسه من أجل روحي. في هذا العالم ، كانت راضية عن انتصاراتي ، على الرغم من تأثرها بشكل مؤلم بالفضيحة التي تسببت فيها في وسطها. لم يكن من دواعي سروري أن يسمع ابن عمه يقول: "سمعان عار العائلة" (ص 154 - 155).
تستحق الفقرة الأخيرة من الكتاب أن تُنسخ بسبب رفض سيمون قبول الموت كشيء طبيعي. "لا يموت المرء من ولادته ، ولا من الحياة ، ولا من الشيخوخة. كل شيء يموت. مع العلم أن والدتي قد حُكم عليها بالعمر إلى نهاية وشيكة ، لم يقلل من المفاجأة الرهيبة: كانت مصابة بساركوما. السرطان ، الانسداد ، الاحتقان الرئوي: إنه وحشي ولا يمكن التنبؤ به مثل توقف المحرك في منتصف السماء. شجعت والدتي التفاؤل عندما أكدت ، عاجزة ، تحتضر ، القيمة اللانهائية لكل لحظة ؛ ولكن في نفس الوقت دمر كآبه العبثي الحجاب المطمئن للتفاهة اليومية. لا يوجد موت طبيعي: لا شيء طبيعي يحدث للإنسان ، لأن وجوده يدعو العالم للتشكيك. كل الناس هالكين: ولكن الموت لكل إنسان هو حادث ، وحتى لو علم بذلك ووافق على ذلك ، فهو عنف لا داعي له "(ص 159).
رولاند
يوميات حدادبواسطة Roland Barthes ، تم إنشاء النص وتوضيحه بواسطة Nathalie Léger ، بالتعاون الودي بين Bernard Comment و Eric Marty. بدأ كتابة نفس الشيء في اليوم التالي لوفاة والدته ، هنرييت بينجر (1893-1977) ، التي توفيت في 25 أكتوبر ، عن عمر يناهز 84 عامًا. تزوجت من لويس بارت في العشرين من عمرها ، وأصبحت أماً في الثانية والعشرين ، وأرملة حرب في الثالثة والعشرين ، لأن لويس كان قبطانًا لسفينة أسقطها الألمان.
في العرض هناك ملاحظة لا يمكن تجاهلها: "ما يقرأ هنا ليس كتابًا منتهيًا للمؤلف ، ولكنه فرضية الكتاب الذي يرغب فيه" (ص XNUMX). أفهم أن هذا ملائم ، لأنه في "Roland and Antoine" ، مقدمة للكتاب عمر البطاقاتبقلم أنطوان كومبانيون ، تحدث لورا تادي برانديني عن اهتمام بارت بإنتاجه الكتابي والحرفية التي عمل بها: "لقد دوّن الأفكار في دفاتر صغيرة أثناء المحادثات مع الأصدقاء ، ثم كتب هذه الملاحظات بوضوح على بطاقات الفهرسة ، والتي كانت ، تم تغليفها بدقة من قبل رولاند نفسه ، وفي كتابة نص ، تم تحويل هذه البطاقات - أو لا - إلى نصوص "(ص 10).
الملاحظات التي عثر عليها ناتالي وبرنارد وإريك كانت مكتوبة بالحبر ، وأحيانًا بالقلم الرصاص ، على أوراق أعدها رولاند بنفسه من أوراق قياسية مقطوعة إلى أربعة ، موجودة دائمًا على طاولة عمله (يوميات حداد، P. السابع).
كتب بارت في 29 أكتوبر / تشرين الأول 1977 ما يلي: "لم تكن [الأم]" كل شيء "بالنسبة لي. وإلا لما كتبت عملاً. منذ أن اعتنيت بها منذ سبعة أشهر ، كانت "كل شيء" بالنسبة لي بشكل فعال ونسيت تمامًا أنني كتبت. كنت بلا أمل في حسابها. قبل ذلك ، جعلت نفسها شفافة حتى أتمكن من الكتابة "(ص 16). في 10 نوفمبر سجل: "تمنوا لي" الشجاعة ". لكن وقت الشجاعة كان وقت مرضها ، عندما كنت أعتني بها ، ورأيتها تتألم ، وحزنها ، وكان علي أن أخفي دموعي. في كل لحظة كان هناك قرار يجب اتخاذه ، وجهاً لإظهاره ، وهذه هي الشجاعة. - الآن ، الشجاعة تعني الرغبة في العيش ، ولدينا الكثير من ذلك "(ص 40). في 28 نوفمبر ، واجه شكوكًا رهيبة: "هل أن تكون قادرًا على العيش بدون شخص نحبه يعني أننا نحبه أقل مما كنا نظن؟" (ص 66).
في التاسع والعشرين من تشرين الثاني (نوفمبر) ، سيشرح رولاند لأنطوان كومبانيون خصوصية حالة المعاناة التي يعاني منها ، "غير المنتظمة" ، "بالشظايا" ، والتي لا تهدأ بمرور الوقت. "يرفض وضعه تحت مصطلح" الحداد "، والذي يعني ، بالمعنى التحليلي النفسي ، خلود الشعور الذي يؤدي إلى نهايته" (Compagnon، 29، p. 2019).
في اليوم الأخير من شهر تشرين الثاني (نوفمبر) 1977 ، كتب من شقته في شارع سيرفاندوني ، بالقرب من حديقة لوكسمبورغ ، أنه لا يريد أن يقول حدادًا. إنه تحليل نفسي للغاية. لست في حداد. أنا حزين "(ص 71).
أستعيد ، من 18 يوليو 1978 ، شذرات من ملاحظتين: "وفي وقت سابق اليوم ، عيد ميلادك. كنت دائما أعرض عليها وردة. أشتري اثنتين (...) وأضعهما على طاولتي "(ص 157) ؛ "لكل واحد وتيرة معاناته" (ص 158).
في 01 سبتمبر 1979 ، قال بارت إنه عاد إلى أورت ، بالقرب من بايون ، حيث كان شقيقه وزوجة أخته. يسأل: "هل أنا غير سعيد ، حزين ، في Urt / هل أنا سعيد إذن في باريس؟ لا ، هذا هو الفخ. عكس الشيء ليس نقيضه وما إلى ذلك. لقد تركت مكانًا لم أكن فيه سعيدًا ، وتركه لم يجعلني أسعد "(ص 236).
نويمي
من المضحك أنني لم أقابل ليلي جافي ، لكنني رأيت أحيانًا ابنتها نويمي ، الكاتبة ، بالقرب من منزلي. هذا لأنها ، عندما أصبحت أرملة ، ذهبت للعيش في حي هيجينوبوليس ، بجوار المبنى الذي عشت فيه لأكثر من خمسة وعشرين عامًا.
لكن ليلى: مسلسل حداد، الذي كتب آذانه بقلم زيليا دنكان ، يتعامل مع وفاة والدة نويمي عن عمر يناهز 93 عامًا ، في فبراير 2020 - نجت من المحرقة ، وأنجبت ثلاث بنات وتوفيت بسبب "إصابة في قدميها". الكتاب الذي كُتب لمحاربة الحداد رواية يصعب تصنيفها ، فهي تتضمن مقاطع متحركة وروح الدعابة ، مع "محاجر" حقيقية. سأحاول ، هنا وهناك ، إظهار ذلك في نصوص مختلفة - ثمينة ومصممة جيدًا.
"عندما ماتت ، قبلت وجهها ويديها وحجرها. ضغطت على معصمها ، وعانقت جسدها ، ودعا: الأم ، الأم. يرفع يده ويسقطها "(ص 7).
"في اليوم السابق ، عندما لم تكن ميتة بعد ، لكنها شبه ميتة ، كنت أضع أذني بالقرب من صدرها وأستمع إلى تنفسها. كان مختلفا. الأمر مختلف أن تكون ميتًا تقريبًا عن أن تكون ميتًا. الأمر مختلف ، وأنا أعرف ذلك الآن بعد أن ماتت "(ص 7).
"إذا كنت أتوقع موتها عندما كادت أن تموت ، أصبح الأمر الآن كما لو كنت أريدها تقريبًا ميتة إلى الأبد ، فقط لأسمع تنفسها ، وخدها ساخنًا ، وأصابع يدها تتحرك حتى لو كانت انعكاسية ، قعقعة منخفضة في الجزء الخلفي من رأسي ، صدري ، ارتجاف الجفون "(ص 7-8).
لم أكن قريبًا من شخص ميت وغير مكشوف. فقط أبي ، لكن ملاءة غطته ، تتبعت فيها بإصبعي الخطوط العريضة لأنفه ، وهي لفتة كررتها مع والدتي بعد أن غطوها "(ص 8).
يقول أن والدته ماتت من الألم. "أصيبت قدميها بالغرغرينا ، في عملية معدية لا يمكن علاجها ، ولأنها لم تستطع تحمل آلام الضمادات ، كان لا بد من تخديرها ، مما جعل من الصعب عليها تناول الطعام وانتهى بها الأمر إلى موتها. سيحدث الموت على أي حال ، ولكن هذا ما كان عليه الحال "(ص 13-14). ويقول في الصفحة 17 ، "بدأ كل شيء ببثور على إصبع قدمه".
في فهمه ، الفرق بين الحياة والموت ، حتى قبل موت الإنسان مباشرة ، "هو الفرق بين الرعد والصمت" (ص 22). تظهر روح الدعابة الجيدة: لقد أحببت ليلى ميل فو فيل ، وعندما أكلت واحدة ، "قالت دائمًا أن هذا الشخص جاء مع 999 فقط" (ص 31) ؛ عندما أرسلت الابنة قبلة ، أجابت: "لن أعيدها" (ص 31).
يروي وصول والديه إلى البرازيل: بدون التحدث باللغة ، بدون مهنة ، بدون تدريب ، بدون أي نقود ، وجدوا طرقًا لممارسة الأعمال التجارية في الخمسينيات ، في ظل حكومة جوسيلينو كوبيتشيك (ص 1950-42). باع والده الملابس التي تصنعها والدته ، وهو يطرق من باب إلى باب حاملاً حقيبة سفر (ص 43). قام بتكوين صداقات مع تجار من 43 de Março - المسيحيين العرب - ومن Mooca. استأجرا غرفة وانتهى بهما الأمر بشراء أول عقار لهما ، سواء كان مسكنًا أو ورشة عمل (ص 25). تقدموا ، وكسبوا المال وشراء عقارات في بوم ريتيرو ، بالإضافة إلى اقتناء عقارات أخرى في هيجينوبوليس وبيرديزيس لبناتهم (ص 43-44).
لم يذهب والده إلى Higienópolis ، لأنه كان حيًا أكثر أناقة. "لم يترك جذوره المهاجرة الأوروبية ، وبشكل أكثر تحديدًا من المناطق الداخلية العميقة ليوغوسلافيا ، محتفظًا بنطاله العريض من Tergal. قميص غير مدسوس ، جيب مليء بحزمة من النقود ملفوفة في شريط مطاطي ، يشرب زجاجة من الكوكا كولا في البار على الزاوية ويتحدث إلى المفتشين والمتسولين ، كل الأشياء التي لا يمكن تصورها في هيجينوبوليس. بعد عدة أشهر من وفاته ، كان أول شيء فعلته والدتي هو شراء شقة في Higienópolis ، في Albuquerque Lins ، في مبنى على الطراز الاستعماري يُدعى Mansão Tintoretto "(ص 45-46).
كررت ليلي ، حتى نهاية حياتها ، "بعد أن لم أحب والدي ، على الأقل ليس بالطريقة العاطفية المريضة التي أحبها دائمًا والتي ، على ما أعتقد ، انتهى بها الأمر إلى وفاته" (ص 67). لقد أعجبت بلطفه وذكائه "لكنها أصرت على أنها لا تحبه". تكمل Noemi: قصتهم هي "قصة حب مع كل ما لديها من البقاء والقوة والنضال والمعاناة والتغلب. (...) حب محبط من الجانبين. من جانبهم ، لعدم الرد بالمثل ، ومن جانبها ، لعدم القدرة على حبه (ص 67-68). كانت تبلغ من العمر 69 عامًا عندما أصبحت أرملة وكان أول ما فعلته بعد وفاة زوجها هو محاولة العثور على صبي كانت واعدته في صربيا حتى قبل الحرب والذي كانت تعلم أنه ذهب إلى إسرائيل. لكنه لم يجدها (ص 68). مع وفاة زوجها ، بدأت ليلي تشعر بسعادة أكبر ، وتسافر ، وتشكل مجموعات للعب الحبس ، والذهاب إلى المركز التجاري والسينما أيام الأحد ، "العيش في هيجينوبوليس ، والاستعداد والشعور بالجمال والعافية" (ص 69) ).
تقول نويمي إنها تحب فكرة "أن الجسد تأكله الديدان ويتحول ببطء إلى مادة عضوية ، غذاء لأشكال حية أخرى" (ص 74).
إلا أن "العلامة الرئيسية" لوالدته "كانت الرقم الموشوم على الذراع" ، على الذراع الرخوة والمتجعدة ، حيث "تم مسح الأرقام وطيها. قبل وفاتها ، حتى أنني فكرت ، وأنا أعلم كم سيكون الأمر سخيفًا ، أن أقطع الجلد لاحقًا بهذا الرقم واحتفظ به. بالطبع. هذا الرقم كان لها ، تمامًا مثل باقي جسدها. لم يكن لها ، لكنها كانت هي ، وتمزيقها سيكون مثل تمزيق إصبع أو يد. إن امتلاكها سيكون بمثابة فتنة للحرب والمعاناة "(ص 77).
في كتاب آخر من تأليف نعمي ، بماذا يحلم المكفوفين؟، هناك اعتبارات مثيرة للاهتمام حول استخدام الوشم ، الذي كان جزءًا من الآلة الصناعية للنازية ، "للوسم السريع الذي لا يمحى" وأيضًا "لإذلال أكبر للسجناء". يروي بريمو ليفي أنه عندما رأى سجناء بأعداد أقل واحدًا بأعداد أكبر ، كانوا يضحكون في وجهه. كان عليه أن يمر بمشاكل لا حصر لها حتى يعرف كيف يتصرف في الميدان "(ص 172).
في سن التاسعة عشرة ، كانت ليلي ، التي ولدت في زينتا ، في يوغوسلافيا السابقة ، سجينة في أوشفيتز وبيرغن بيلسن. تم تصور النازية على أنها آلة انقراض ، حيث كان المسؤولون الألمان بمثابة دواليب مسننة ، وعليهم العمل للقضاء على القذارة التي يمثلها اليهود للنظام (ص 19).
لكن نويمي تواصل معالجة حزنها: "لقد مر أكثر من شهر على وفاتها وأخشى موتها" (ص 79). "مجرد الكتابة ساعدتني على أن أكون أقرب إلى الموت بشكل عام وموتها بشكل خاص" (ص 83) ؛ "الآن أشعر بقوة اليد التي تسجل الكلمات على الورق وحب الدقة التي تتمتع بها بعض الكلمات" (ص 82). "وأين أذهب الآن؟ ما هو المستقبل الذي سأذهب إليه بدونها ، من هو جزء مني ، وهي جزء مني ، وأنا جزء منها؟ (ص 87). يتذكر مذاق الطعام الذي كانت والدته تصنعه ولن يعود إليه أبدًا ، بالإضافة إلى الحلويات التي أحبها.
بعد مرور عام تقريبًا على وفاة ليلي ، في ذلك العام من عام 2020 عندما دمر الذعر الوبائي العديد من العائلات ، أنهت نعيمي كتابها الصغير بالكلمات التالية: "عندما يحين وقت موتي ، أريده أن يصمت مثلها. ولكن قبل كل شيء ، ما تبقى مني هو ما تبقى منها في داخلي الآن - فيلم الهواء هذا ”(ص 107).
تشيماماندا
في ختام تقريرها ، تحدد الكاتبة النيجيرية ، وهي الابنة الخامسة لستة أشقاء ، وجميعهم من المتحدثين بلغة الإيغبو ، والذين عاش والداها جريس إيفيوما وجيمس نووي أديتشي (1932-2020) في نسوكا ، حالتها العقلية على النحو التالي: أنا أكتب عن والدي بصيغة الماضي ، ولا أصدق أنني أكتب عن والدي بصيغة الماضي "(ص 110).
كانت جريس أول امرأة تشغل منصب العميد الإداري في جامعة نيجيريا في نسوكا ، بينما كان جيمس أستاذًا للإحصاء في نفس المؤسسة ؛ ارتفع إلى نائب نائب المستشار. كان بك سيرة أعظم أستاذ الإحصاء في نيجيريا (كتبه الأستاذ بيتر أوشي وجيف أوناجبو) نُشر في عام 2013 ، قبل ثلاث سنوات من تعيينه أستاذًا فخريًا في جامعة نيجيريا (ص 47) ؛ درس في بيركلي ودرّس لمدة عام في جامعة ولاية سان دييغو (ص 96 ، 98).
خلال حرب بيافران ، "أحرق الجنود النيجيريون جميع كتبه. تراكمت جبال من الصفحات المحترقة في الفناء الأمامي لوالدي ، حيث اعتادوا على زراعة الورود. أرسل له زملاؤه في الولايات المتحدة كتباً لتحل محل تلك التي فقدها ؛ حتى أنهم أرسلوا له رفوفًا "(ص 97).
كان جيمس الابن الأكبر لعائلة الإيغبو ، بعد أن ترقى إلى مستوى "تشابك التوقعات والإملاءات". ملأ أبسط الأوصاف بالمعنى: الرجل الصالح ، الأب الصالح. أحببت أن أسميه "الرجل اللطيف ، الرجل اللطيف" (ص 67). يقول أيضًا إن الذكريات الملموسة والصادقة لمن عرفوه هي أكثر ما يريحه ، وقد أعلنوا عنه التصفيات التالية: "صادق" ، "هادئ" ، "لطيف" ، "قوي" ، "رصين" ، "بسيط" ، "هادئ" (ص 39).
أجرت عائلة Chimamanda مكالمات يوم الأحد من Zoom أثناء الوباء: دخل عضوان من لاوس ، وثلاثة آخرين من الولايات المتحدة ، وآخر من إنجلترا "ووالداي ، أحيانًا مع الكثير من الأصداء والصرير ، من آبيا ، مدينة أسلافنا في الجنوب الغربي نيجيريا "(ص 9). في 7 حزيران (يونيو) 2020 ، كان والده على الشاشة "مع إظهار جبهته فقط (...) لأنه لم يعرف حقًا كيف يمسك الهاتف أثناء مكالمات الفيديو" (ص 9). في اليوم الثامن ذهب أحد الأبناء لزيارته فوجده متعبا. في التاسع من الشهر ، تحدث شيماماندا لفترة وجيزة لتجنيبه. "في العاشر من يونيو رحل. اتصل بي أخي تشوكس ليعلمني ، وانهارت "(ص 8). في اليوم التالي سيكون موعده مع طبيب الكلى. تخبر الراوية شقيقتها أوشي ، التي كانت قد بعثت للتو برسالة إلى صديق للعائلة: "لا! لا تخبر أحداً ، لأننا إذا قلناها ، فإنها تصبح الحقيقة "(ص 9).
"كيف يمكنه أن يمزح ويتحدث في الصباح ، ويذهب إلى الأبد في الليل؟ كان سريعًا جدًا وسريعًا جدًا. لم يكن من المفترض أن يحدث مثل هذا ، كمفاجأة لا طعم لها ، أثناء جائحة أجبر العالم بأسره على الإغلاق "(ص 18).
شكلت تجربة الحداد بالنسبة لها "شكلاً قاسياً من أشكال التعلم. تتعلم كيف يمكن أن يكون غاضبًا وغير ناعم. تعلم كيف يمكن أن تكون التعازي ضحلة. اعرف مدى ارتباط الحزن بالكلمات وهزيمة الكلمات والبحث عن الكلمات. لماذا أشعر بالكثير من الألم وعدم الراحة في جانبي؟ يقولون إنه من البكاء الشديد. لم أكن أعلم أننا بكينا عضلاتنا. الألم لا يخيفني ، لكن الجانب الجسدي يخيفني: لساني مرير بشكل لا يطاق ، كأنني أكلت شيئًا مقرفًا ونسيت تنظيف أسناني ؛ في الصدر وزن هائل وشنيع ؛ وداخل الجسد شعور بالانحلال الأبدي. (...) اللحم والعضلات والأعضاء ، كل شيء في خطر. لا يوجد موقف مريح. أقضي أسابيع مع بطني في عقدة ، متوترة ومتوترة مع القلق ، مع اليقين الدائم أن شخصًا آخر سيموت ، وأن المزيد من الأشياء ستضيع "(ص 14-15).
حسنًا ، اتضح أن مثل هذا التخوف حقيقة محزنة ، لأنه في 28 مارس ، ماتت عمته المفضلة ، كارولين ، أخت والدته الصغرى ، فجأة بسبب تمدد الأوعية الدموية الدماغية (ص .103) وفي 11 يوليو ، بعد شهر من وفاة والده ، عمته ريبيكا ، "حزنًا على وفاة الأخ الذي يتحدث معه كل يوم ، وسيغادر أيضًا" (ص 104). بالنسبة لها ، "تجعلني طبقات الخسارة أشعر بنحافة الورق" (ص 105).
كانت آخر مرة رأى فيها شيماماندا جيمس في 5 مارس 2020 ، "قبل أن يغير فيروس كورونا العالم مباشرة. لقد قمت أنا وأوكي بالرحلة من لاغوس إلى أبا "(ص 100). فكاهة والده ، التي جفت بالفعل ، "أصبحت أكثر حدة مع تقدمه في العمر" (ص 61).
سبب وفاته مضاعفات الفشل الكلوي. "عدوى ، بحسب الطبيب ، أدت إلى تفاقم مرض الكلى الذي أصابه منذ فترة طويلة. لكن أي عدوى؟ أفكر في فيروس كورونا بالطبع ... "(ص 28).
هناك سلوك في Chimamanda يضبط فيه الإنكار النغمة. "هذا الرفض ، هذا الرفض للنظر هو ملجأ. بالطبع ، القيام بذلك هو أيضًا شكل من أشكال الحداد. (...) غالبًا ما يكون هناك أيضًا دافع للركض والركض والاختباء. لكن لا يمكنني الركض دائمًا ، وفي كل مرة أجبر فيها على مواجهة ألمي - عند قراءة شهادة وفاة ، عند كتابة مسودة إعلان جنازة - أشعر برد فعل جسدي فضولي: يبدأ جسدي بالاهتزاز وأصابع تطبل بعنف ، تتأرجح ساق واحدة. لا أستطيع أن أهدأ إلا عندما أنظر بعيدًا (...) لأول مرة في حياتي ، أحب الحبوب المنومة ، وأبدأ في البكاء أثناء الاستحمام أو في منتصف الوجبة "(ص 24-25 ).
"الحزن ليس أثيريًا. إنه كثيف ، جائر ، شيء مبهم. يكون الثقل أثقل في الصباح ، بعد الاستيقاظ مباشرة: قلب من الرصاص ، واقع عنيد يرفض الرحيل. لن أرى والدي مرة أخرى. أبداً. يبدو الأمر كما لو أنني استيقظت لأغرق أعمق وأعمق "(ص 41). "هل من الممكن أن تكون متملكًا بشأن ألمك؟ أريد أن يعرفني الألم ، أريد أن أعرفها أيضًا. كانت علاقتى بوالدي ثمينة للغاية لدرجة أنني لم أتمكن من كشف معاناتي قبل أن أتمكن من تمييز الخطوط العريضة لها "(ص 43).
وتأجلت الجنازة بسبب الوباء ، حيث يعتزمون مراعاة عادات الإيغبو. يتم تغيير التواريخ عدة مرات ، حيث أن نيجيريا مغلقة أمام القادمين من الخارج. والدتها في حاجة ماسة للحصول على الموعد المناسب. تمكن أخيرًا من تحديد موعد الحفل في 9 أكتوبر. "بعد الدفن سنتمكن من البدء في الشفاء" ، تقول والدته (ص 90).
بالنسبة إلى Chimamanda ، "أحد العناصر العديدة البارزة للحزن هو خلق الشك". أما بالنسبة لوالده ، فيختتم بتفاؤل: "لا ، أنا لا أتخيل الأشياء. نعم ، كان والدي رائعًا حقًا "(ص 109).
* أفرينيو كاتاني وهو أستاذ متقاعد في كلية التربية بجامعة جنوب المحيط الهادئ وهو حاليًا أستاذ أول في نفس المؤسسة..
المراجع
أديشي ، شيماندا نغوزي. ملاحظات عن الحداد (عبر. فرناندا أبرو). ساو باولو: Companhia das Letras ، 2021 ، 144 صفحة.
بارثيس ، رولاند. يوميات الحداد: 26 أكتوبر 1977 - 15 سبتمبر 1979) (ترجمة ليلى بيروني مويسيس). ساو باولو: Editora VMF Martins Fontes ، 2011 ، 252 صفحة.
بيوفير ، سيمون دي. الموت الهادئ (ترانس. لويسا دا كوستا). بورتو: الافتتاحية مينوتورو ، 1966 ، 159 صفحة.
برانديني ، لورا تادي. رولاند وأنطوان. في: أنطوان كومباجنون. عمر البطاقات. بيلو هوريزونتي: Editora UFMG ، 2019 ، ص. 7-16.
COMPAGNON ، أنطوان. عمر البطاقات (عبر. لورا تادي برانديني). بيلو هوريزونتي: Editora UFMG ، 2019 ، 192 صفحة.
جاف ، نعومي. ليلى: مسلسل حداد. ساو باولو: Companhia das Letras ، 2021 ، 112 صفحة.
جاف ، نعومي. بماذا يحلم الكفيف ؟: مع يوميات ليلي جاف (1944-1945). (ترجمة اليوميات من الصربية, بواسطة ألكسندر يوفانوفيتش). ساو باولو: Editora 34 ، 2012 ، 240 صفحة.
