من قبل رومولو كيرز*
لا يبدو أن انفجار التشخيص الطبي والنفسي في المدارس يمثل أي نوع من التقدم في المنظور التحرري
1.
ذات يوم كنت أتحدث مع صديق عن الانفجار الحالي في التشخيصات النفسية والعقلية وكيف أثرت هذه الظاهرة وتدخلت في ديناميات الحياة المدرسية. في نظر محاوري، بدا الدخول إلى مشهد التشخيص بمثابة خطوة إلى الأمام. وتذكر أيام دراسته، وزملائه الذين لم يكونوا "طبيعيين للغاية" والذين كان بإمكانهم الاستفادة من "التقدم" في القطاع الصحي.
التذكير الجيد الذي يمكننا تقديمه لصديقي هو أن الطب وعلم النفس لم يبدأا بالمشاركة في الحياة المدرسية في الآونة الأخيرة فقط. في الواقع، هذه العلاقة أقدم قليلاً ويعود تاريخها بشكل أساسي إلى مطلع القرن التاسع عشر إلى القرن العشرين. خلال هذه الفترة، كان هناك إغراء كبير لدى علماء الطبيعة لاعتبار أي عملية لا تتبع اتجاهًا معينًا ضمن النظام مرضًا، وأي تحول لا يبدو عضويًا وخطيًا. ويمكن بعد ذلك تصنيف كل أولئك الذين لم "يولدوا جيدًا" على أنهم مرضى.
على سبيل المثال، كانت الحركات الجماهيرية الكبرى التي طاردت عالم الطبقات المالكة، سواء الثورة الهايتية أو انتفاضات الطبقة العاملة على الأراضي الأوروبية، تسمى مرضا. كتب عالم النفس الفرنسي الشهير غوستاف لوبون عن الميول الجنونية للنضالات الجماعية المنظمة. اخترع فرنسي آخر، ألفريد بينيه، اختبارات لقياس الذكاء والقدرة على فصل "الموهوبين بالفطرة" عن أولئك الذين لا يستطيعون الحصول على "مهنة مفتوحة للموهبة".
إن الأرضية التاريخية التي يظهر عليها الطبيب النفسي الإيطالي الشهير سيزار لومبروزو لا تشبه أي أرضية أخرى، إذ يسعى "علميا" إلى ترسيخ الوصمات التي تجعل الناس عرضة للجريمة. وفي تورينو، وهي مدينة تقع في شمال إيطاليا الصناعي، رأى أن سكان الجنوب الفقير والزراعي هم أناس أدنى مرتبة، ويتمتعون بخصائص أكثر "همجية". لقد صاغ مفهوم الرجعية للإشارة إلى جرعة جيدة من "الحيوانية" الموجودة في هؤلاء "المجرمين الخلقيين" والتي يمكن أن تظهر في أي وقت.
وعلى الجانب الآخر من العالم، قلب علماء النفس في أمريكا الشمالية القرن بحثًا عن توسيع نطاق أبحاث وتجارب ألفريد بينيه. في هذا المجتمع بشكل أساسي، ازدهرت أدوات "القياس النفسي" بكثرة، وهي اختبارات نفسية لقياس بعض الشخصيات والقدرات والسلوكيات كميًا. في الوقت الذي كانت فيه الدول المركزية تعمل على ترسيخ أنظمتها التعليمية الوطنية، نما تأثير علم النفس وعلم الجريمة والطب النفسي وفروع الطب الأخرى في اتجاه الفكر والممارسة التربوية.
2.
تصل مثل هذه العناصر إلى بلد مثل البرازيل باعتبارها علاجًا حقيقيًا من شأنه أن يسد الفجوة فيما يتعلق بالدول الأكثر تقدمًا ويساعد أيضًا في تجديد شعبها وتكوينه الأخلاقي. تأتي فكرة "الانحطاط" أيضًا من الطب النفسي، وهو مصطلح يستخدم على نطاق واسع لوصف السمات العنصرية التي قد تكون مسؤولة عن فظاظة الشعب البرازيلي. وصلت النظريات التي نشأت في ذروة العنصرية العلمية إلى الأراضي البرازيلية بهدف حل مشاكلنا المتعددة، بما في ذلك "المعضلة التربوية الكبرى".
عانت البرازيل، في نفس المنعطف من القرن التاسع عشر إلى القرن العشرين، من معدلات هائلة من الأمية. وكان الطبيب ميغيل كوتو هو الذي وصف هذا الوضع بأنه "مرض" حقيقي للشعب البرازيلي. استنكر أطباء الصحة العامة الأوائل، بناءً على ملاحظات إقليدس دا كونها، أمراض المناطق النائية في البرازيل. مونتيرو لوباتو، وهو كاتب مهم آخر في ذلك الوقت، كان قد أنشأ بالفعل شخصية جيكا تاتو.
إذا كان يعتقد بالفعل، قبل التعرف على عمل أطباء الصحة العامة، أن مشكلة جيكا هي عدم وجود أرض خاصة به، فإنه يقول في وقت ما إنه كان يعاني بالفعل من الديدان المستديرة. من كتابات مونتيرو لوباتو، سيظهر التحالف بين Jeca Tatu وBiotônico Fontoura، وهو دواء مصمم لعلاج أمراض الشخصية. تم إنتاج أكثر من 30 مليون نسخة من الكتاب الذي يقترح مثل هذه العلاقة، وهي كتابات استوعبتها عدد لا يحصى من العائلات المهتمة بالنمو الجيد لأطفالها.
ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ هذه الفجوة بين نية استيراد أكثر المنتجات "علمية" في الإنتاج الأوروبي والواقع البرازيلي القاسي، الناشئ عن الماضي الاستعماري والعبودي الطويل. فإذا كانت البلاد تعاني من مستويات مثيرة للقلق من الأمية، وإذا كان شعبها ضعيف التكوين، فإن الطب وعلم النفس سيوفران العلاجات الحقيقية. وليس من المستغرب أن أول وزارة للتعليم في حكومة جيتوليو فارغاس كانت أيضاً وزارة الصحة. فقد اجتمعت الصحة والتعليم في الخطوات الأولى لتشكيل الدولة البرجوازية في البرازيل. لم يكن هناك أي حديث عن الإصلاح الزراعي، ولم تكن هناك مناقشة حول الجذور الحقيقية "للتخلف" البرازيلي، ولم تكن هناك محاولة لفهم عميق لبنية التدريس الوطنية، ولكن كل آمال التجديد الوطني ألقيت على ما يسمى بالعلم المحايد.
بعد أيام أبشع العنصرية العلمية مع الانتصار على الوحش النازي الفاشي، اتخذت العلاقة بين الصحة والتعليم منحى جديدا. استمر افتراض علم النفس باعتباره الدليل النهائي للممارسة التربوية من خلال الأسماء الرئيسية لـ "المدرسة الجديدة"، وهي عملية واسعة لتجديد التعليم البرازيلي. لكن هذه الحالة النفسية لم تعد كما كانت في الفترة السابقة. لقد ظهرت الأسباب البيئية، ما يسمى بـ "أوجه القصور الثقافية"، و"الأثاث اللاواعي"، ولكن ما بقي وسيظل التركيز المستمر حتى يومنا هذا هو فكرة أن الصحة تأتي لمعالجة الخلل في التعليم.
3.
ومع إصدار الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية (DSM)، تبلورت هذه الفكرة بقوة أكبر. منذ الإصدار الأول وحتى الإصدار الأحدث (DSM 5)، تم بالفعل تضمين أكثر من 300 تشخيص جديد. أكثر الحالات التي تم الوصول إليها في المدارس كانت تشخيصات عسر القراءة، ومؤخرًا، اضطراب نقص الانتباه وفرط النشاط (ADHD). لا يكاد أي شخص يذهب إلى المدرسة اليوم دون أن يسمع على الأقل عن هذا الكيان النفسي. وأكثر من مجرد السماع عن ذلك، يتم تشخيص العديد من الأطفال بأنهم مصابون باضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه ويستخدمون دواء الريتالين، وهو الاسم التجاري للميثيلفينيديت، الذي تصل مبيعاته إلى أرقام مثيرة للقلق في البرازيل.
إذا كان التشخيص في المدارس الخاصة وبين المدارس التي تتمتع بظروف مادية أفضل يمكن أن يخدم ممارسات تربوية أكثر فردية، فلا يمكننا أن نقول إن التجربة في المدارس العامة هي نفسها. إن ملاحظة هذا الاختلاف تلقي الضوء على ديناميكيات وبنية ظاهرة إضفاء الطابع الطبي على التعليم، أي نقل المشكلات التعليمية إلى قواعد الطب والصحة، وتحويل المشكلات المتأصلة في الكلية الاجتماعية إلى قضايا طبية.
ولا يقتصر التطبيب على زيادة بيع الأدوية أو حتى زيادة المعروض من الخدمات الطبية والنفسية. يعمل العلاج الطبي من خلال خلق مجال معين من "الحالة الطبيعية" الذي يبدأ في توجيه الإجراءات السياسية، وبشكل أكثر تحديدًا الإجراءات الصحية.
في عالم رأس المال، حيث يوجد تقسيم وحشي اجتماعي وعرقي للعمل، يمكن للمدرسة أن تكون، وكانت في معظم السياقات، وسيلة لإعادة إنتاج أيديولوجية المجتمع البرجوازي. وفي البلدان الطرفية، حيث لن يتمكن جزء من السكان حتى من الوصول إلى العمل الرسمي، فإن جزءًا من هذه الوظيفة المدرسية كان دائمًا في غير محله مقارنة بالنماذج الأوروبية.
من خلال دراسة التاريخ البرازيلي، نرى كيف أن الحاجة للسيطرة على هذه القطاعات "المستبعدة" انطوت إلى حد كبير على فرض مجالات الحياة الطبيعية التي أنتجها الطب وعلم النفس، والتي، عند دخولها المجال السياسي القانوني، تكون بمثابة سلاح للسيطرة والقمع من قبل الدولة. البرجوازية على الطبقة العاملة والسكان الفقراء.
كان البحث عن العناصر التي تؤهب للجريمة والتي تلبي المسار "الطبيعي" للهيمنة دائمًا إحدى الوظائف الرئيسية لإضفاء الطابع الطبي على التعليم في البرازيل. بالإضافة إلى إعطاء مضمون لإجراءات الجهاز القمعي، فإن إضفاء الطابع الطبي يؤدي أيضًا إلى تزييف الأهمية الحقيقية لما يسمى "التخلف البرازيلي". وبدلاً من البحث عن أثاث الوضع التعليمي في بنية المجتمع الطبقي البرازيلي من خلال ملاحظة الوضع الحقيقي للمدارس البرازيلية، فإن التطبيب يجعل الأمر يبدو كما لو أنه مجرد مشكلة صحية، وهي مشكلة اقتصادية سياسية أكثر بكثير، والتي يمكن أن لا يمكن حلها إلا من خلال تحويل الكل الاجتماعي من خلال وساطة السلطة السياسية.
4.
بالعودة إلى الأسئلة التي بدأت نصنا، يمكننا الآن، بقوة أكبر، أن نقول إن الانفجار الحالي في التشخيص الطبي والنفسي في المدارس لا يبدو أنه يمثل أي نوع من التقدم في المنظور التحرري. وفي المدارس العامة بشكل رئيسي، كان التشخيص بمثابة منتج للوصم وأسلحة الإقصاء. إن الشخص الذي يتم تشخيصه هو جزء من نوع من النبوءة ذاتية التحقق، حيث يعمل التشخيص الطبي على تبرير الفشل التعليمي الذي خططت له الطبقات الحاكمة البرازيلية.
أكثر من مجرد إنتاج تشخيصات صحية، والتي يمكن أن تكون مفيدة في حالات سريرية محددة، يجب على القوى التحررية الحقيقية أن تهتم بخصوصيات المدرسة. ما الذي يجعل المدرسة الجيدة علماء نفس جيدين وأطباء جيدين؟ أليس هذا التفسير هو بالضبط دفن خصوصية المدرسة؟ إذا كنا نعتمد على التاريخ البرازيلي، فيجب علينا على الأقل أن نشك في هذا التحالف الذي وحد في السابق علماء تحسين النسل وعلماء حفظ الصحة والعديد من أولئك الذين يعتبرون رعاة التعليم البرازيلي.
* رومولو كايرز وهو طبيب صحة الأسرة ويدرس للحصول على درجة الماجستير في التعليم في UFBA.
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
